Salimbène de Parme

Salimbene von Parma (en fait Ognibene de Adam [o], dans la recherche principalement appelé Salimbene de Adam ; * 9 octobre 1221 à Parme ; † après 1288) était un franciscain italien , prédicateur et chroniqueur.

La vie

La plaque au lieu de naissance dans la Strada Duomo n°7 à Parme

Salimbene était le troisième fils du futur croisé Guido de Adam. Sa mère était sa seconde épouse, Immelda de Adam. Dans sa chronique, Salimbene a décrit en détail sa famille, qui était riche et influente, mais probablement pas noble. En 1238, Salimbene rejoint le couvent franciscain de Fano contre la volonté de son père . Avec l'implication de l'empereur Frédéric II et du pape Innocent IV , Guido tente en vain de persuader son fils de revenir. Afin d'échapper à son père, Salimbene a demandé à être envoyé dans un autre endroit. Il passa les années 1241-1243 à Sienne , où il devint sous - diacre . Son prochain arrêt fut le couvent de Pise , où il entra pour la première fois en contact avec les enseignements attribués à Joachim von Fiore . En 1247, il est choisi pour étudier à l'Université de Paris. Salimbene s'est rendu à Paris, mais ne s'est pas enregistré et a quitté la ville au bout de deux semaines. Il passe les deux années suivantes soit à Hyères , où il étudie les enseignements attribués à Joachim von Fiore auprès de Hugo von Digne , soit en voyage. Pendant le siège de Parme par Frédéric II en 1247/8, Salimbène était probablement le premier dans la ville avant de se rendre à Lyon chez le pape Innocent IV pour faire rapport au pape. Lors de la réunion personnelle dans les appartements du pape, ce Salimbène aurait donné la permission de prêcher en privé.

Au cours de son voyage ultérieur à travers la Provence , avec le bienheureux Simon von Collazzone , Salimbene fut transféré à Gênes par son ordre général Jean de Parme , où il fut ordonné prêtre en 1248. À la fin de 1249, il s'installe à Ferrare , où il se voit confier le traitement des chroniques dans le couvent local. Au début de 1282, il se retira à Reggio nell'Emilia .

des usines

Selon sa propre déclaration, Salimbene aurait écrit plusieurs ouvrages. Mais seule sa chronique , qui est fortement autobiographique et traite de la période de 1167 à 1287 (l'année 1288 en allusions), a survécu ; même cette chronique n'a pas pu être complètement mise à jour. Il n'a survécu que de la feuille 208, et il pourrait également avoir inclus au moins 35 autres feuilles. L' autographe de la chronique a été conservé et se trouve aujourd'hui à la Biblioteca Apostolica Vaticana (signature : Vat. Lat. 7260). on pense que les commentaires marginaux dans ce manuscrit sont l'écriture manuscrite de Salimbene.

La partie de la chronique qui est conservée aujourd'hui est basée sur le Liber de temporibus , une chronique papale écrite par Albert Milioli , qui est étroitement liée à l'histoire de la ville de Reggio (Emilie) . Une grande partie de la chronique, son début et sa suite, sont basés sur la grande chronique mondiale de l'évêque Siccard de Crémone . Par ailleurs, l'œuvre de Salimbene s'appuie sur des extraits de Martin von Troppau , de la Legenda aurea de Jacobus de Voragine et de l' Historia Scholastica de Petrus Comestor . Salimbene a d'abord commencé à copier ce travail, mais il s'est détaché de son modèle à chaque occasion et a ajouté ses propres expériences, commentaires, histoires et anecdotes. La Chronique franciscaine est fortement influencée par les textes prophétiques, en particulier les écrits de Joachim de Fiore .

De nombreuses anecdotes sur Friedrich décrivent de prétendues tentatives de l'empereur. Friedrich aurait isolé les nouveau-nés afin de sonder la langue originelle de l'humanité. La Chronique de Salimbène de Parme pour l'année 1285 rapporte qu'il voulait savoir si les enfants apprenaient à parler si personne ne leur parlait quelque chose dont ils pouvaient apprendre, et si oui, et quelle langue ils apprenaient alors. La conjecture de Friedrich allait dans le sens de l'hébreu comme langue la plus ancienne, mais il considérait également que le grec, le latin ou l'arabe étaient possibles. Pour le savoir, l'empereur fit amener des nouveau-nés dans une tour. Là, les infirmières et les nourrices étaient autorisées à leur donner du lait, à les allaiter, à les laver et à les sécher, mais en aucun cas elles ne les caressaient ou ne leur parlaient. Aucun des enfants n'aurait survécu.

dépense

Éditions :

  • Chronique fr. Salimbene parmensis ordinis minorum ex codice bibliothecae Vaticanae nunc primum edita , Parme 1857. ( Editio princeps , version numérisée )
  • Cronaca di fra Salimbene parmigiano dell'ordine dei Minori , volgarizzata da Carlo Cantarelli sull'edizione unica del 1857; corredata di note e di un ampio indice per materie, Parma 1882. (édition périmée, numérisée à partir de Google Books )
  • Oswald Holder-Egger (éd.) : Scriptores (in Folio) 32 : Cronica fratris Salimbene de Adam ordinis Minorum. Hanovre 1905 ( Monumenta Germaniae Historica , version numérisée ) (Eidtion obsolète)
  • Fra 'Salimbene, La Cronaca , cura di Giuseppe Pochettino; con illustrazioni di Attilio Razzolini, Sancasciano Val di Pesa 1926. (édition périmée)
  • Salimbene de Adam, Cronica, éd. de Ferdinando Bernini, 2 volumes (Scrittori d'Italia 187/188), Bari 1942. (Vol. 1 : Digitized at the Internet Archive / Vol. 2 : Digitized at the Internet Archive) (édition périmée)
  • Salimbene de Adam, La cronaca , versione di Giuseppe Tonna, Milan 1964. (édition périmée)
  • Salimbene da Parma, La cronaca , a cura di Nino Scivoletto, Florence 1966. (édition périmée)
  • Salimbene de Adam, Cronica éd. de Giuseppe Scalia, 2 volumes (Scrittori d'Italia 232/233), Bari 1966. (édition périmée)
  • Salimbene de Adam, Cronica, éd. de Giuseppe Scalia, 2 volumes (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis 125.1/2), Turnhoult 1998/1999. (édition critique et faisant autorité)

Traductions :

  • George Gordon Coulton, From St. Francis to Dante: Translations from the chronicle of the Franciscan Salimbene, 1221-1288 with notes and illustrations from other médiévale sources, London 1097. ( Numérisé à Internet Archive , extraits traduits)
  • La Chronique de Salimbène de Parme (dans Die Geschichtschreiber der deutschen Vorzeit Complete Edition 2, Vol. 93-94). Traduit de l'édition des Monumenta Germaniae d' Alfred Doren . Deux tomes. Dyk, Leipzig 1914. ( copies numériques , traductions obsolètes)
  • La Chronique de Salimbene de Adam , traduite par Joseph Lee Baird, Giuseppe Bagliavi et John Robert Kane (Textes et études médiévaux et de la Renaissance. Vol. 40), Binghamton 1986.
  • Salimbene de Adam da Parma, Cronaca , traduit par Berardo Rossi, Bologne 1987.
  • Salimbene de Adam da Parma, Cronica, éd. par Giuseppe Scalia, traduit par Berardo Rossi, Parme 2007. (traduction italienne)

Littérature

Articles de lexique (sélection) :

Monographies :

  • Alfred Dove, La Double Chronique de Reggio et les Sources Salimbenes , Leipzig 1873.
  • Emil Michael : Salimbene et sa chronique . Innsbruck 1889.
  • Bernhardt Schmeidler : historiens italiens des XIIe et XIIIe siècles . Traités historiques de Leipzig 11. Leipzig 1909.
  • Robert Brentano, Deux églises. L'Angleterre et l'Italie au XIIIe siècle , Princeton 1968.
  • Antonio Crocco, Federico II nella Cronica di Salimbene , Naples 1970.
  • Olivier Guyotjeannin, Salimbène de Adam. Un chroniqueur franciscain (Témoins de notre histoire), Paris 1995.
  • Ingeborg Braisch : Image de soi et compréhension des autres dans le Duecento. Saba Malaspina et Salimbene da Parma , deux volumes (Basics of Italian Studies, Vol. 12). Francfort-sur-le-Main, Berlin, Berne, Bruxelles, New York, Oxford, Vienne 2010.

Essais :

  • Alison Williams Lewin : Salimbene de Adam and the Franciscan Chronicle , in : Sharon Dale / Alison Williams Lewin / Duane Jeffrey Osheim (eds.) : Chronicling history. Chroniqueurs et historiens de l'Italie médiévale et de la Renaissance, Parc universitaire 2007, pp. 87-112.
  • Isabelle Weill : La Cronica de Salimbene , in : Caroline Cazanave (dir.) : La mémoire à l'oeuvre. Fixations et mouvances médiévales, (Annales littéraires de l'Université de Franche-Comté , tome 925), Besançon 2014, pp. 307-320.
  • Thomas Ertl : Visionnaires pragmatiques ? La vision mendiante du monde au XIIIe siècle , in : L' innovation par l'interprétation et le design. Les monastères au Moyen Âge entre l'au-delà et le monde , Gert Melville, Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (dir.), Les monastères comme laboratoires d'innovation. Études et textes 1 . Ratisbonne 2014, p. 253-271.

liens web

Remarques

  1. ↑ Le manuscrit est disponible en format numérique . Il existe également un exemplaire qui est désormais également conservé au Vatican (signature : Buoncompagni F 4).
  2. ↑ Alfred Doren : La Chronique de Salimbène de Parme. Tome 1. Leipzig 1914. Dans : Les historiens de la préhistoire allemande Tome 93.
  3. ^ Alison Williams Lewin : Salimbene de Adam et la chronique franciscaine . Dans : Sharon Dale, Alison Williams Lewin et Duane J. Osheim (Eds.) : Chroniques de l'Histoire. Chroniqueurs et historiens de l'Italie médiévale et de la Renaissance . Pennsylvania State University Press, University Park 2007, p. 91-92 . (87-112 pages).
  4. ↑ Hubert Houben : Empereur Frédéric II (1194-1250). Souverain, homme, mythe. Stuttgart 2008, page 144 s.
  5. ↑ Erwin Lausch : Là où le sourire meurt. Dans : Zeit Online Archive (Die Zeit n° 45/1973). Consulté le 15 août 2019 .
données personnelles
NOM DE FAMILLE Salimbène de Parme
NOMS ALTERNATIFS Ognibène de Adam ; Ognibène de Adamo ; Salimbène de Adam
BRÈVE DESCRIPTION chroniqueur italien
DATE DE NAISSANCE 9 octobre 1221
LIEU DE NAISSANCE Parme
DATE DE DÉCÈS après 1288