Roger Garaudy

Roger Garaudy (né le 17 juillet 1913 à Marseille , † 13 juin 2012 à Chennevières-sur-Marne , département du Val-de-Marne ) était un homme politique français ( Parti communiste de France ), philosophe et professeur d'université. De 1945 à 1951 et de 1956 à 1958, il a été membre de l' Assemblée nationale et de 1956 à 1959, membre du Sénat . En tant que communiste réformiste de premier plan , il est retourné au christianisme dans les années 1960 et a été expulsé du parti en 1970 en raison de son opposition à la répression du printemps de Prague . En tant que professeur d'histoire de l'art et de philosophie, il a enseigné de 1962 à 1965 à l' Université de Clermont-Ferrand et de 1969 à 1972 à l' Université de Poitiers . En 1982, après avoir vécu comme protestant et catholique, il se convertit à l' islam et instrumentalise plus tard la négation de la Shoah pour ses efforts antisionistes , pour lesquels il est condamné à une peine avec sursis en 1998.

Vie

En grandissant comme protestante , Garaudy est devenue étudiante du Parti communiste français (PCF). Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été enrôlé dans l'armée française et un an après la défaite temporaire de la France, il a été déporté par le régime de Vichy vers un camp d'internement algérien, où il a été libéré en 1943 et a ensuite travaillé pour un radiodiffuseur pour la France libre . En 1953, il obtient son doctorat de la Sorbonne et enseigne comme professeur d'histoire de l'art et de philosophie de 1962 à 1965 à l' Université de Clermont-Ferrand et de 1969 à 1972 à l' Université de Poitiers . En tant que membre du Comité central du PCF, il a été membre de l' Assemblée nationale de 1945 à 1951 et de 1956 à 1958, et membre du Sénat de 1956 à 1959 . À partir de 1962, il dirige le Centre d'Études et de Recherches Marxistes . En tant qu'idéologue en chef de son parti, il a développé des idées communistes réformistes. En 1965, il est devenu un critique de la ligne du parti orthodoxe et plus tard a préconisé un dialogue avec le christianisme, se convertissant au catholicisme . Sa critique de l'invasion des troupes du Pacte de Varsovie dans l' URSS en 1968 a conduit à une rupture avec le PCF, qui l'a exclu en 1970.

Dans les années 1970, Garaudy a préconisé un dialogue entre les religions du monde dans une perspective socialiste. Avec le soutien des milieux alternatifs et écologiques de gauche, il a tenté de se présenter à l' élection présidentielle française de 1981, mais n'a pas pu obtenir les 500 signatures officielles requises.

Après son mariage avec une Palestinienne, il s'est converti à l'islam en 1982 et est devenu de plus en plus un antisioniste . Il s'est également retourné contre la politique des États - Unis , qu'il accusait de faire du lobbying pour l'État d'Israël. En 1986, il a reçu le prix du roi Faisal pour ses services à l'islam.

Pour déni de l'Holocauste , calomnie raciste et incitation à la haine raciale dans son livre de 1996 Les Mythes fondateurs de la politique israélienne , Garaudy a été condamné par un tribunal français en 1998 à une peine de neuf mois avec sursis et au paiement de 160000 francs. L'arrêt a été confirmé en 2003 par la Cour européenne des droits de l'homme .

En 2002, Garaudy a reçu, avec d'autres auteurs, le « Prix ​​international Al-Kadhafi pour les droits de l'homme » des mains du chef de l'État libyen de l'époque, Mouammar al-Kadhafi, doté de 250 000 $ US .

Travaux

  • Karl Marx (1964), traduction allemande de Gertrud Müller sous le titre L'actualité de la pensée marxiste . Avec une préface d' Alfred Schmidt . Francfort : Maison d'édition européenne ; Vienne: Europa-Verlag, 1969.
  • Dieu est mort (Dieu est mort, 1965)
  • Marxisme du XXeme siècle (marxisme au 20ème siècle, 1966)
  • Le grand tournant du socialisme (Le grand tournant du socialisme, 1969)
  • Parole d'homme (parole humaine, 1975)
  • Appel aux vivants (Appel aux vivants, 1979)
  • L'Islam Habite Notre Avenir (1981)
  • Les Orateurs de la Révolution française (1991)
  • A Contre - Nuit (1992)
  • Avons-nous besoin de Dieu ? (Avons-nous besoin de Dieu ?, 1993)
  • Promesses de l'Islam (promesse de l'islam), SKD Bavière, Munich, 1994.
  • Les Mythes fondateurs de la politique israélienne (1996)
  • Le terrorisme occidental (2004)

Littérature

  • Götz Nordbruch : Le contexte socio-historique de la négation de l'Holocauste dans les pays arabes . Réactions aux « Mythes fondateurs de la politique israélienne » de Garaudy (= ACTA / Analyse des tendances actuelles de l'antisémitisme. N° 17). Centre international Vidal Sassoon pour l'étude de l'antisémitisme (SICSA), Jérusalem 2001 (en ligne ).
  • Michaël Prazan, Adrien Minard : Roger Garaudy. Itinéraire d'une négation. Calmann-Lévy, Paris 2007, ISBN 978-2-7021-3760-4 .
  • Juliane Wetzel : L'antisémitisme et la négation de l'Holocauste comme schémas de pensée des groupes islamistes radicaux . In: Ministère fédéral de l'intérieur (Hrsg.): Extrémisme en Allemagne: manifestations et état des lieux . 2004, p. 253-272 ( en ligne ( souvenir du 24 juillet 2008 dans Internet Archive ) [PDF]).

liens web

Preuve individuelle

  1. Biographie Garaudy l'Assemblée nationale française
  2. [1] Der Spiegel : Garaudy - Partout où l'Église aide le fascisme, 1967
  3. [2] Süddeutsche Zeitung : Roger Garaudy est mort
  4. [3] Der Spiegel : Nécrologie Garaudy
  5. [4] Site officiel du Prix Roi Faisal
  6. Le négationniste Garaudy condamné à une probation
  7. EGMR 65831/01, du 24 juin 2003, cité de Jörg Menzel et al. (Ed.): Jurisprudence internationale: Sélection de décisions sur le droit international rétrospectivement. Mohr Siebeck, Tübingen 2005, p. 238 (en ligne ).
  8. ^ [5] FAZ : Prix Kadhafi pour les Droits de l'Homme.
  9. un court extrait avec les phrases clés qui ont conduit à sa condamnation, ainsi que les réactions arabes à celle-ci dans Rainer Zimmer-Winkel, Ed.: Die Araber und die Shoa. Sur les difficultés de cette conjonction. Aphorisma, Trier 2000, ISSN  0935-8684 ISBN 978-3-86575-101-0 ISBN 3-932528-37-9 , Garaudy p. 39 en référence au rapport Leuchter , en allemand