Raoul Vaneigem

Raoul Vaneigem (* 1934 à Lessines , Belgique ) est un artiste, auteur et philosophe culturel . (Prononciation néerlandaise: [raul vɑnɛi̯ɣəm])

La vie

Vaneigem a d'abord étudié les langues romanes .

Dans les années 1960, il fut l'un des théoriciens les plus influents de l' Internationale situationniste (SI) aux côtés de Guy Debord et Asger Jorn . Il a été rédacteur en chef de plusieurs numéros de la revue internationale situationniste . Il a écrit, entre autres. les banalités fondamentales et le manuel de l'art de vivre pour les jeunes générations (1967).

Contrairement à l'œuvre philosophique plus théorique-abstraite de Debord, ses textes sont caractérisés par un style plus lyrique et sont considérés comme plus accessibles. Influencé par l' anarchisme et Georges Bataille , il appelle à un mode de vie pour tous basé sur le style de vie luxueux de l'ancienne aristocratie ( maîtres sans esclaves ).

Dans son manuel , Vaneigem met l'accent sur la passion et la subjectivité comme moteurs de l'action artistique et politique. Il traite de l'individu et de la société, de l'émotivité, du pouvoir et de la liberté, du sacrifice et de la poésie. Il s'interroge sur la possibilité de se réaliser dans la société technologisée moderne et propage un rejet radical de toutes les restrictions que celles-ci imposent de manière injustifiée à l'individu. Il cite Lautréamont , Marx , Rabelais , la littérature anarchiste, Søren Kierkegaard et Wassili Rosanow , Albert Einstein et Friedrich Nietzsche , Wilhelm Reich et des artistes du surréalisme et du dadaïsme .

Conformément à ses propres exigences, il ne présente pas une analyse froide de la société , mais une position résolument subjective et passionnée contre la technocratie moderne, il ne se considère pas comme un philosophe.

Les idées de Vaneigem ont influencé les revendications du mouvement étudiant en France en 1968 , et les journaux ont blâmé ses livres pour le tumulte.

En 1970, il quitta l'IS et justifia cela dans sa note de suicide par l'échec du groupe et de lui-même, ce que Debord rejeta avec colère.

À ce jour auteur, il a écrit le livre To the Living en 1998 , dans lequel il prône à nouveau vigoureusement la nature libre des besoins et de l'expérience individuelle et critique le pouvoir tyrannique du travail et de l'argent . La canonisation de l'économie nie l' individu concret , provoque le sommeil de sa raison , paralyse son émotivité . En même temps, il a pris ses distances avec un enthousiasme antérieur pour l'anarchisme violent et a également propagé l'écologie et le féminisme.

Vaneigem a également écrit des traités sur l'histoire du surréalisme («Le cadavre radioactif», sous le pseudonyme de Jules François Dupuis ) et sur les courants hérétiques du mysticisme chrétien au début du Moyen Âge des frères et sœurs de l'esprit libre («Le mouvement de la Esprit libre").

Le Fischer-Verlag a voulu que le "Manuel de l'art de vivre" soit publié en Allemagne, d'abord en 1972, son plan a dessiné mais ensuite à nouveau. La première édition allemande est parue à Düsseldorf en 1973, traduite et éditée par le groupe de projet Gegengesellschaft. Une nouvelle édition révisée a été publiée par Nautilus en août 2008.

Sa chanson La vie s'écoule, la vie s'enfuit se retrouve sur les plateformes musicales .

Bibliographie française

• Traité du savoir-vivre à l'usage des jeunes générations. 1967.
• Le livre des plaisirs. 1979.
• Le mouvement du libre-esprit. 1986.
• Adresse aux vivants sur la mort qui les gouverne et l'opportunité de s'en défaire . 1990.
• Lettre de Staline à ses enfants enfin réconciliés de l'Est et de l'Ouest. 1992.
• Le livre des plaisirs. 1993.
• La résistance au christianisme. Les hérésies des origines au XVIIIe siècle. 1993.
• Les hérésies. 1994.
• Avertissement aux écoliers et lycéens . 1995.
• Nous qui désirons sans fin. 1996.
• La Paresse. 1996.
• Notes sans portée. 1997.
• Dictionnaire de citations pour servir au divertissement et à l'intelligence du temps. 1998.
• Déclaration des droits de l'être humain. De la souveraineté de la vie comme dépassement des droits de l'homme. 2001.
• Pour un international vous genre humain. 2001.
• Déclaration universelle des droits de l'être humain. 2001.
• Pour l'abolition de la société marchande pour une société vivante. 2002.
• Salut à Rabelais! Une lecture au présent. 2003.
• Rien n'est sacré, tout peut se dire. 2003.
• Le Chevalier, la Dame, le Diable et la Mort. 2003.
• Propositions modestes aux grévistes. 2004.
• Voyage à Oarystis. 2005.
• Journal imaginaire. Le Cherche midi, Paris 2005.
• Éloge de la paresse affinée. Publié dans le recueil de textes La Volonté de paresse , L'or des fous éditeur 2006.
• Pour un international vous genre humain. Publié simultanément en français et en persan, L'or des fous éditeur 2006.
• Entre le deuil du monde et la joie de vivre. Verticales | phase deux 2008.
• Ni pardon ni talion. 2009.
• De l'amour. Le Cherche midi, Paris 2010.
• L'État n'est plus rien, soyons tout. 2010.
• Lettre à mes enfants et aux enfants du monde à venir. 2012.
• Les Cueilleurs de mots. Illustré par Gabriel Lefebvre. 2012.
• Histoire désinvolte du surréalisme. Initialement publié sous les pseudonymes de Jules-François Dupuis aux éditions Paul Vermont, Collection rappel au désordre en 1977, puis réédité aux éditions L'Instant en 1988; édition revue et corrigée, Libertalia 2013.
• Rien n'est fini, tout commence. Livre d'entretiens avec Gérard Berréby, Editions Allia 2014.
• De la destinée. Le Cherche midi, Paris 2015.
• Propos de table, Dialogue entre la vie et le corps. Le Cherche Midi 2018.
• Contribution à la fusion des territoires libérés de l'emprise étatique et marchande. Rivages, 2018.
• Appel à la vie contre la tyrannie étatique et marchande. Libertalia 2019.
• La liberté enfin s'éveille au souffle de la vie. Le Cherche midi, Paris, 2020.
• L'insurrection de la vie quotidienne. Textes et entretiens. Éditions Grevis, Caen 2020. ISBN 978-2-9568078-2-7 .

Bibliographie allemande (extrait)

• Manuel de l'art de vivre pour les jeunes générations. Groupe de projet Gegengesellschaft, Düsseldorf 1973; Association Verlag, Hambourg 1977, ISBN 3-88032-054-3 ; Edition Nautilus, Hambourg 2008, ISBN 978-3-89401-584-8
• Conseil (pseud.): De la grève sauvage à l'auto-administration généralisée. MaD-Verlag Schulenburg, Hambourg 1975
• Jules François Dupuis (pseud.): La carcasse radioactive, une histoire de surréalisme. Edition Nautilus, Hambourg 1979, ISBN 3-921523-45-1
• Le livre des convoitises. Edition Nautilus, Hambourg 1984, ISBN 3-921523-71-0
• Aux vivants. Une polémique contre le monde de l'économie. Edition Nautilus, Hambourg 1998, ISBN 3-89401-288-9
• Entre le deuil du monde et la soif de vivre. Les situationnistes et le changement d'attitude. Edition Nautilus, Hambourg 2011, ISBN 978-3-89401-746-0

Citations

• Les gens qui parlent de révolution, ou de lutte des classes, sans se référer explicitement à la vie quotidienne, qui ne comprennent pas ce qui est subversif dans l'amour et ce qui est positif dans le rejet des restrictions, des gens comme ça ont un cadavre dans la bouche.

• Dans la perspective du pouvoir, une pierre, un arbre, un mélangeur et un accélérateur d'électrons sont tous des objets également morts ... [...] Néanmoins, je sais que les objets au-delà de leur sens donné m'inspireront à nouveau; Je sais à quel point une machine peut être excitante si elle est utilisée pour le jeu, l'imagination et la liberté. Dans un monde où tout est vivant, y compris les arbres et les pierres, il n'y a plus de signes vus passivement. Tout commence à parler avec joie ...

• Nous ne voulons pas d'un monde dans lequel la garantie de ne pas mourir de faim s'achète au risque de mourir d'ennui.

• Lorsque l'artiste - qui est tout le monde qui essaie de vivre - sacrifie le moment vécu à la belle apparence, il suit également son souhait d'élargir ses rêves plus loin dans le monde de la représentation des autres. Vu de cette manière, il donne à l'objet qu'il crée la mission d'achever sa propre réalisation individuelle dans la communauté. La créativité est de nature révolutionnaire .

("Manuel de l'art de vivre pour les jeunes générations", 1967)

• Trente ans plus tard, au premier regard d'un bout à l'autre du globe, on saisit la scène délabrée, le spectacle usé, le pouvoir devenu ridicule, les rôles effilochés d'une économie rapiécée et avare.

("Aux vivants", 1997)

• À chaque occasion, nous devons être soumis et obéir à une économie mécaniste régie par les marchandises. Nous acceptons de nous habituer aux objets manipulés, d'être vendus sur le marché du travail, selon les critères de vendabilité, de concurrence, de compétitivité, d'échange, de prix, de packaging spectaculaire. Contre cette vie économisée, qui nous conditionne physiquement et mentalement à la fois, j'essaie de briser l'ennui de la routine et les choix auxquels je suis confronté à chaque minute - dans un labyrinthe de possibilités qui repose sur ma propre disposition et les lois du monde dominant s'ouvrent ou se ferment.

(2003 dans une interview au Monde )

• L'esprit du pamphlet de Vaneigem réside moins dans la pénétration analytique du «vestibule climatisé de la mort» capitaliste que dans le pathétique authentique avec lequel il fait appel au pouvoir du vivant.

( L'heure du livre de Vaneigem "To the Living")

Voir également

• Objectivité , intersubjectivité

liens web

• Littérature de et sur Raoul Vaneigem dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
• Aux vivants , un petit résumé à Medico International
• Textes de Vaneigem
• Interview Le Monde de 2003
• Si revue. Textes de Vaneigem dans Situationist International