Otmar de Saint-Gall

Otmar von St. Gallen (également Othmar , Audomar , * vers 689, probablement dans les environs de St. Gallen ; † 16 novembre 759 sur l' île de Werd à Eschenz près de Stein am Rhein ) était un important abbé de St. Gallen monastère , qu'il réorganisa à partir de 719. Depuis qu'il a été canonisé par l' évêque de Constance Salomon Ier en 864, il est vénéré comme saint Otmar ; Le jour du Souvenir est le 16 novembre.

La vie

Martyre de Saint-Otmar (1760), église paroissiale de Mödling (Basse Autriche)

Otmar était d' origine alémanique . Il termina sa formation sacerdotale à Coire et y s'occupa probablement d'abord d'une église Florin . Son excellente réputation fut la raison pour laquelle Waltram von Thurgau confia à Otmar la tutelle de la communauté monastique fondée par Saint- Gall en 612 , à partir de laquelle se développa le monastère de Saint-Gall . La tombe de Gallus avait été pillée et pillée à plusieurs reprises et menacée de décomposition. Otmar réorganisa fondamentalement l'établissement religieux, sécurise son existence et redéfinit le mode de vie monastique. Il n'est pas le fondateur de l'abbaye de Saint-Gall, car l'établissement de Gallus vers 612 avait déjà été une communauté de moines avec un impact au moins régional, mais il a ravivé la vie de cette communauté de moines et l'a sécurisée.

Après la cour du sang de Cannstatt par le gardien franconien Karlmann en 746, les vestiges de l'indépendance alémanique subissent une pression croissante des intérêts franconiens- carolingiens et sont de plus en plus repoussés. Ainsi, le monastère de Saint-Gall et l'abbé Otmar, en tant qu'appartenant à la région alémanique, sont entrés en conflit. En 747, sous la pression de Karlmann et Pippins , Otmar à Saint-Gall introduisit la Regula Benedicti (règle bénédictine), qui correspondait à la mise en œuvre de la stratégie carolingienne d'uniformisation de l' église impériale au niveau monastique. Depuis qu'Otmar s'est conformé, le monastère a été récompensé par des dons de terres en retour.

Malgré les tensions entre les Carolingiens et les Alamans, le monastère s'épanouit sous Otmar. Intérieurement, il s'intéressait beaucoup à la vie spirituelle des moines, extérieurement il se consacrait avant tout à la tâche de soigner les malades et les pauvres. Otmar a organisé cela, l'infrastructure appropriée: Il a donc loué un bâtiment d' auberge pauvre et un hospice pour les malades en phase terminale et les lépreux , la signification historique médicale en tant que plus ancienne institution de ce genre en Suisse . Otmar s'est également consacré à la mise en œuvre pratique : le contact humain direct avec les pauvres était tout aussi important pour lui qu'il s'occupait personnellement des malades.

Ces œuvres caritatives d'Otmar et du monastère ont probablement entraîné une loyauté (alamannique) considérable envers le peuple. Ceci, ainsi que l'indépendance du monastère, a suscité un mécontentement croissant parmi les comtes francs Warin et Ruthard , qui ont été nommés au cours du conflit franconien-alamanique , qui s'est manifesté par des conflits fonciers entre les comtes et le monastère. De plus, il y avait des tensions dues aux prétentions au pouvoir de l' évêque , Sidonius von Konstanz , qui voulait subordonner Saint-Gall en tant que propre monastère à son diocèse. Ces conflits ont finalement conduit à la capture d'Otmar en 759. Il a été jugé sur une fausse accusation standard (crimes moraux, adultère) et condamné à mort de faim dans le palais royal de Bodman . La peine a été allégée et Otmar a ensuite été placé en détention sur l'île de Werd. Otmar y meurt la même année, le 16 novembre 759.

Conséquences

Saint Otmar (avec le bâton de l'abbé et les fûts de vin) sur le drapeau de la guilde des vignerons de Mödling (1755)

Otmar a été canonisé environ 100 ans après sa mort. Dans le diocèse de Saint-Gall , Otmar est considéré comme un Patronus aeque principalis égal .

Sur le plan de l'histoire de la théologie, Otmar peut être considéré comme un précurseur des mouvements religieux des XIIe et XIIIe siècles, qui combinaient la prédication de l' Évangile , la pauvreté, l'aide aux pauvres et le souci général du peuple. Ce n'est pas un hasard si les Franciscains (OFM) s'occupent désormais du sanctuaire d'Otmar avec une petite chapelle dans le monastère à l'origine bénédictin de Werd sur l'île du même nom .

Dans les représentations artistiques, Otmar est représenté comme un abbé bénédictin avec un bâton et un tonneau de vin. Le petit tonneau de vin trouve son origine dans la légende du transfert de son cadavre dix ans après sa mort, au cours duquel une tempête n'aurait pas pu endommager le bateau et la bouteille de vin du pèlerin ne s'est pas vide. Selon une autre légende, le tonneau d'Otmar n'était jamais vide, peu importe combien il partageait avec les pauvres ou en buvait lui-même.

Porteur du nom

L'homonyme célèbre peut être trouvé sous Otmar . Les églises sous le patronage de St. Ot (h) mar sont répertoriées dans Othmarkirche .

Le club de sport TSV St. Otmar St. Gallen porte son nom, tout comme le club de football autrichien SC Othmar III de Vienne.

Le nom Ott vient du saint suisse Othmar, décédé en 759. Aux XIIIe et XIVe siècles, Othmar devint d'abord Oth, puis Ott.

Les lieux Ottmarsheim , quartier de Besigheim , Ottmarsfeld , quartier de Höttingen et le français Ottmarsheim doivent être retracés à son nom.

Littérature

liens web

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Preuve individuelle

  1. ^ Un b Ottmar Fuchs :  Otmar. Dans : Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , Sp. 1336-1339.
  2. Iso en parle dans sa Relatio de miraculis voir Otmari (vers 870).
  3. à l'Encyclopédie catholique en ligne , voir sous littérature
prédécesseur bureau du gouvernement successeur
- Abbé de Saint-Gall
719-759
John