Nations

Armoiries des nations à Bologne

Les Nationes étaient des corporations d'étudiants et de conférenciers à structure territoriale, formées dans les premières universités européennes et à partir desquelles le système de liaison des étudiants du XIXe siècle s'est développé dans la région germanophone . Au concile de Constance (1414–1418), les nations étaient aussi une catégorie de classification géographique et un modèle d' organisation (→ nation du Conseil ).

La fonction principale des nations de la société universitaire, initialement fondées en tant qu'associations protectrices par des professeurs et des universitaires , principalement à l'étranger, était essentiellement divisée en deux parties. D'une part, une nation est une communauté juridique et sociale qui cherche à protéger les intérêts et les privilèges de ses membres et à leur permettre de gagner leur vie; d'autre part, elle a assumé des tâches organisationnelles (inscription), aidant à façonner les organes de direction et le travail administratif.

Général

Maîtres avec des universitaires

Les nations existaient dans les premiers lycées de Ravenne, Bologne, Salerne et Padoue, mais elles étaient également courantes un peu plus tard à Paris, Oxford et Cambridge. En règle générale, ils n'avaient pas de caractère fraternel ; mais chacun des savants devait être membre et payer des cotisations.

Schindelmeiser écrit: «Les collèges nationaux sont regroupés sous le terme générique de« Landsmannschaften »dans la présentation historique des étudiants de la fraternité allemande. On les retrouve dans les universités protestantes depuis la Réforme et on les appelle les «anciennes équipes de pays» jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Les documents documentaires ne sont généralement disponibles qu'à partir de la période postérieure à 1600. »Dans le« livre »de Westfalia zu Rostock (1623), par exemple, il y a des dispositions sur l'admission, l'élection du senior et la gestion de la trésorerie. Le vote des membres les plus jeunes n'est pas contraignant pour les plus âgés. Les nouveaux arrivants doivent attendre les plus âgés aux fêtes nationales. Ils ne sont pas autorisés à porter des manteaux, des rapières et des nœuds pour le luxe. Dans les statuts des citoyens de Brandebourg (1633), il est recommandé aux compatriotes nouvellement arrivés de rejoindre les plus âgés sans délai afin «qu'ils ne deviennent pas la proie d'étrangers». Ils devraient immédiatement donner leur nom à la nation pour "participer à la protection et aux conseils de la Landsmannschaft". Le but des connexions est énoncé: "amitié mutuelle vers l'intérieur, adhésion ferme au monde extérieur et maintien fidèle des coutumes locales". Ailleurs, il dit: "Chacun devrait pratiquer les vertus qui appartiennent à un étudiant, mais surtout à un compatriote: respectabilité, modestie, calme."

Distinction

Les nations de type nordique se distinguent de celles de type sud. Alors que les nations du nord étaient autoritaires dirigées par des maîtres et qu'à partir du 12ème siècle, d' autres types de sociétés ont émergé, les nations de type sud un peu plus anciennes devaient rester pendant des siècles. Ainsi au nord, à l'université de Paris « Sorbonne », au « Bursen » ainsi qu'aux universités d' Oxford , de Cambridge et probablement aussi de la Sorbonne, les collèges , également appelés collèges , qui ont remplacé plus tard les nations.

Les membres de l'université ont rejoint le pays qui correspondait le plus à leurs origines. Les étudiants et les professeurs parlaient latin .

Type méridional: Modus Bononiensis

Admission d'un étudiant à la `` Natio Germanica Bononiae '', la nation allemande à l' Université de Bologne , vers le XVe siècle. Nicolaus Kopperlingk de Thorn y fut accepté en 1496.

Les nations du sud sont apparues pour la première fois avec la création de l' Université de Bologne (probablement 1088). Il a été appelé universitas magistrorum et scholarium dès le début et les étudiants ont eu le droit de vote à l'élection des recteurs et ont ainsi pu fortement influencer les professeurs et l'appareil universitaire contrairement à la nation nordique.

Toute la (universitas) de les professeurs et les étudiants d' une université a été divisée en dix - sept nations. Ici, les nations ont de nouveau été divisées en «ce monde» (citramontanorum) , c'est-à-dire les trois nations italiennes et les «autres mondes» (ultramontanorum) , quatorze nations des autres régions. Ici, par exemple, il y avait une nation «allemande» qui a joué un rôle important jusque dans les 17e et 18e siècles.

Type nordique: modèle des quatre nations

Le modèle à quatre nations de l' Alma Mater à Paris avait une classification territoriale des équipes nationales selon les quatre points cardinaux et montrait déjà le principe de la faculté . Ainsi, à l'Université de Paris, il y avait la nation anglaise pour les Européens du Nord et de l'Est, plus les nations normande, picarde et gauloise. Les savants des régions germanophones ont été combinés avec les «Anglais» et les Européens du Nord pour former la «natio anglicana».

Ce modèle est implanté dans toute l'Europe depuis le milieu du XIIIe siècle.

Fondation des universités allemandes

Lors de sa première fondation sur le territoire allemand en 1348 à Prague , la nation est également entrée dans le Saint Empire romain . À la fin du Moyen Âge, l' Université Charles de Prague était divisée au niveau régional en un Bohème (qui comprenait des universitaires tchèques et germanophones), un Bavarois, un Saxon et une nation polonaise.

Les nations avaient aussi leurs propres saints patrons: l'empereur Charles Quint , par exemple, permettait aux deux chefs de la nation allemande de nommer des notaires, de porter des armes et de légitimer les enfants illégitimes.

À Leipzig ( Université de Leipzig , fondée en 1409), il y avait les nations Meissen, Saxon, Bavaroise et Polonaise, tandis qu'à Vienne ( Université de Vienne , fondée en 1365), il y avait les nations autrichienne, rhénane, hongroise et saxonne. À Königsberg ( Université de Königsberg , fondée en 1544), il y avait les Poméraniens, les Silésiens, la Prusse et la Westphalie en 1670.

Rituels d'admission

Un nouveau venu devait prêter un serment qui le liait fermement à la nation. Le rite Déposition (université) | Admission a d'abord été adopté comme un acte officieux par Paris. Le nouveau venu (Bejan, Fuchs , Voss) a dû abandonner son «comportement stupide», «rejeter» pour devenir un véritable étudiant. Le «renard» a dû subir des traitements physiques et mentaux douloureux, et il a dû «payer» une caution et un festin de déposition. Les nations ont montré les premiers signes de l'autonomie gouvernementale et ont développé leur propre costume. Plus tard, la déposition (université) est devenue un acte officiel d'acceptation.

Parfois, il était interdit aux savants de parler dans leur langue maternelle.

résolution

Plus le système de faculté avec ses quatre directions, artes , jurisprudence , médecine et théologie s'affirmait, plus la participation créatrice de la nation devenait obsolète.

  • Le processus de nationalisation du début de la période moderne, au cours duquel les universités autonomes relevaient du mandataire statistique , a conduit à une «professionnalisation» du personnel académique et à une réduction de la participation.
  • Dans l'Empire allemand, il y avait environ 45 universités au 18ème siècle , ce qui a conduit à une régionalisation des universités et à un déclin de la peregrinatio academica et de l'internationalité.
  • Au milieu du 17e siècle, le nombre d'étudiants était tombé à environ 5000. En plus du nombre croissant d'universités, cela est dû aux guerres en cours de cette époque.
  • Les liens confessionnels des territoires respectifs et de leurs universités. Dans le processus de réforme, les bourses et les collèges ont été dissous et l'importance des nations dans l'union des étudiants de la même dénomination a été perdue.

Les nations existaient comme formalité à l'Université de Leipzig jusqu'en 1830. Alors Johann Wolfgang von Goethe devait encore inscrire dans la nation bavaroise .

Couverture d'aujourd'hui: nation étudiante

Aujourd'hui encore, dans les universités suédoises (en particulier à Lund et Uppsala ), en Finlande et en Estonie, la forme organisationnelle de la nation avec des tâches similaires perdure.

Littérature

  • Sabine Schumann: Les «nations» des universités de Prague, Leipzig a. Vienne. Une contribution à l'histoire universitaire plus ancienne , Diss. Phil. Berlin 1974.
  • Siegfried Hoyer : L'université scolastique jusqu'en 1480. In: Alma Mater Lipsiensis. Histoire de l'Université Karl Marx de Leipzig. Leipzig 1984.

liens web

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Preuve individuelle

  1. ^ Rainer A. Müller: Landsmannschaften et médailles d'étudiants dans les universités allemandes des 17e et 18e siècles de: Historia academica. Volume 36, Würzburg 1997, p. 15 s.
  2. ^ Siegfried Schindelmeiser: L'Albertina et ses étudiants 1544 à WS 1850/51 et l'histoire du Corps Baltia II zu Königsberg i. Pr. (1970-1985). Pour la première fois, nouvelle édition complète, illustrée et commentée en deux volumes avec une annexe, deux registres et une préface de Franz-Friedrich Prinz von Preussen, édité par Rüdiger Döhler et Georg von Klitzing, Munich 2010, ISBN 978-3-00-028704-6 , Vol. 1, p. 35.
  3. ^ W. Fabricius : Le corps allemand . Francfort-sur-le-Main 1926, p. 17 et suiv.
  4. Th.Ellwein: L'université allemande - Du Moyen Âge à nos jours. 1985, pages 305-307.
  5. Comparez: I. Matschinegg: Education and Mobility. Étudiants viennois dans les universités italiennes au début de la période moderne. In: K. Mühlberger / Th. Maisel: Aspects de l'histoire de l'éducation et de l'université du XVIe au XIXe siècle. P. 307 et suiv.