Concile de Constance

Concile de Constance
5 novembre 1414 - 22 avril 1418
Accepté par

une église catholique romaine

Convoqué par Antipape Jean XXIII
bureau

Le roi Sigismond , l' antipape Jean XXIII.

Participants 600 clercs
sujets

Schisme d' Occident , enseignements de Jan Hus , John Wyclif et Hieronymus de Prague , conciliarisme

Documents

Documents les plus importants : décrets répertoriant et condamnant les « erreurs » de Jan Hus et John Wyclif, questionnaires pour leurs partisans dans la bulle Inter cunctas , décret Cum in nonnullis , décret Quilibet tyrannus , décret Haec sancta , décret Frequens

Le Concile de Constance ou Concile de Constance (5 novembre 1414 au 22 avril 1418) était une assemblée de la direction de l'église à Constance , qui a été initiée par le roi romain-allemand Sigismond de l' antipape Johannes XXIII. a été convoqué. L'hôte était le prince-évêque Otton III. de Hachberg .

L'assemblée était censée mettre fin au Grand Schisme d'Occident qui durait depuis 1378 et restaurer ainsi l'unité de l'Église (causa unionis) . Un autre point de négociation, la causa reformationis (réforme de l'église), concernait les réformes nécessaires des conditions internes de l'église. Enfin, dans le should causa fidei (Doute) questionne la prédication de l'Église et les sacrements clarifiés et donc l' hérésie (hérésie) à combattre efficacement.

préhistoire

Papes du schisme d'Occident
Johannes XXIII. (Gegenpapst)Johannes XXIII. (Gegenpapst)Alexander V. (Gegenpapst)Martin V.Gregor XII.Innozenz VII.Innozenz VII.Bonifatius IX.Urban VI.Gregor XI.Benedikt XIII. (Gegenpapst)Clemens VII. (Gegenpapst)

Insatisfait de l'administration du pape romain Urbain VI. En 1378 les cardinaux ont élu leur collègue Robert de Genève à Fondi - près de Rome - comme Clément VII comme antipape. Ils ont déclenché le schisme d'Occident , la scission au sein de l' Église latine . Cela ne signifiait pas seulement la division religieuse du christianisme catholique. Cela a également entraîné une polarisation politique des deux camps, qui a souvent abouti à des conflits armés. Même la mort d'un pape dans les années suivantes n'a pas conduit à la réunification, car les cardinaux attachés aux papes respectifs ont choisi un successeur dans leurs propres rangs. En 1409, lors du Concile de Pise, les cardinaux qui s'étaient éloignés des « deux » papes ont déclaré les deux représentants concurrents du Christ déposés et ont élu un autre pape, Alexandre V. Cependant, ils n'ont pas supprimé la division de l'église. Au lieu de cela, la « dualité méchante » était devenue une « trinité maudite » (trinitas non benedicta, sed maledicta) .

Situation territoriale pendant le schisme occidental 1378-1417

Lorsque le roi Sigismond a pris ses fonctions , les trois papes Grégoire XII se sont querellés . (Rome), Benoît (XIII.) (Avignon) et Jean (XXIII.) (Pise) pour régner dans l'Église. Étant donné que les trois étaient chacun soutenus dans leurs revendications par différents dirigeants en Europe, cette agitation menaçait l' empire de l'intérieur et de l'extérieur. Le roi germano-romain Sigismond, en tant qu'advocatus et defensor ecclesiae (huissier et protecteur de l'église), devint le moteur d'un concile ecclésiastique censé mettre fin au schisme occidental. Le pape pisan Jean (XXIII), qui avait espéré sortir de ce concile comme le seul pape à la fin, proposa son refuge, Bologne , comme lieu de la conférence . Au cours de longues négociations et sous la pression de Sigismond, les parties se sont finalement entendues sur une constance neutre.

cours

Réunion du Conseil à la cathédrale de Constance (extrait de la chronique du Conseil de Constance par Ulrich von Richental )
Le roi Sigismond et la reine Barbara dans le train pour le Münster (également tiré du Richental Chronicle)
Bien que le roi Sigismond lui ait promis un sauf-conduit , Jan Hus fut arrêté en 1415 et brûlé sur un bûcher (représentation avec un chapeau hérétique , Codex d'Iéna , vers 1500)

Jean (XXIII.) fut le seul pape à venir lui - même à Constance et ouvrit le concile le 5 novembre 1414, initialement seuls les évêques qui étaient de son côté étaient présents. Fin 1414 vint le roi Sigismond au Conseil et pressa après consultation avec quelques théologiens influents de l'Assemblée un règlement intérieur , qui stipulait que par « nations » (nationes) seront et non, comme auparavant, réglés par nombre, italien un mis en minorité par le Pour empêcher les évêques. Au total il y avait cinq nations à Constance : Italica, Gallicana, Germanica - y compris les Scandinaves, Polonais, Lituaniens, Croates, Hongrois et Bohême - Anglica et Hispanica .

À la mi-février 1415, sous la pression du concile, Jean (XXIII) signe une déclaration selon laquelle il démissionnera si Grégoire XII. (obédience romaine) et Benoît (XIII.) (obédience d'Avignon) feraient de même. Il a également dû jurer de ne pas quitter la ville de Constance. Afin de maintenir son pouvoir, il s'enfuit, contrairement à l'accord, dans la nuit du 20 au 21 mars avec le soutien du duc des Habsbourg Frédéric IV d'Autriche déguisé en palefrenier à Schaffhouse puis à Fribourg-en-Brisgau . Le roi Sigismond a été indigné par la fuite du pape. En tant que roi romain germanique, il imposa au duc Frédéric l' interdiction impériale et demanda au front autrichien des territoires sous souveraineté impériale directe. Fribourg-en-Brisgau devint une ville impériale libre en 1415 et le resta jusqu'en 1425.

Sans pape, le conseil n'avait pas le quorat. Ainsi, le 6 avril 1415, l'assemblée ecclésiastique adopta le décret Haec sancta , qui avait été rédigé par Guillaume Fillastre , cardinal nommé par Jean : D'après cela, l'assemblée ecclésiastique de Constance tenait son autorité directement du Christ ; tout le monde, quel que soit son rang ou sa dignité, même si ce doit être le pape, est tenu de lui obéir.

A Fribourg, le pape Jean XXIII a commencé une activité subversive afin de saper sa déposition par le concile. Il rechercha également un soutien politique à l'étranger auprès des ducs de Bourgogne et d' Orléans . Lorsque Johannes voulut traverser le Rhin près de Breisach le 29 avril 1415, le vicaire impérial de Sigismond, Ludwig von der Pfalz, l' arrêta . Sigismond a ordonné que John soit maintenu en détention jusqu'à ce qu'un nouveau pape soit élu. Le 29 mai, le conseil a décidé de le révoquer en vertu du décret Haec sancta .

Pape Grégoire XII, qui résidait à Rome. n'avait pas reconnu le concile, mais avait juré avant son élection comme pape de démissionner si nécessaire, si cela pouvait aider à mettre fin au schisme. Après le limogeage de son rival Johannes, il envoya un messager au roi Sigismond et se déclara prêt à démissionner si les cardinaux fidèles à Rome devaient convoquer un nouveau concile. Là-dessus, le représentant autorisé de Grégoire, le cardinal Johann Dominici de Raguse, ouvrit officiellement un nouveau concile au début de juillet 1415, avec lequel l'autorité de l'évêque de Rome (le pape Grégoire XII) fut satisfaite. Le 4 juillet, Grégoire a déclaré sa démission, que le conseil a confirmée. Gregory n'a pas reconnu la décision du conseil, cependant, car il avait démissionné "volontairement" comme promis.

Le pape avignonnais Benoît (XIII) refusa d'abdiquer et s'enfuit d' Avignon vers le Levant espagnol à Peñíscola , où il résida jusqu'à sa mort en 1423. Pendant ce temps, Sigismond négociait avec le roi d'Aragon . Enfin, certains des évêques de Benoît sont également venus au concile. Celui-ci déposa Benoît (XIII) le 26 juillet 1417 et pouvait désormais procéder à l'élection d'un nouveau pape.

Les préparatifs pour l'élection d'un nouveau pape commun ( conclave ) se sont avérés difficiles, car les cardinaux présents au concile avec droit de vote étaient tous originaires de France, d'Espagne et surtout d'Italie. C'est pourquoi les Pères conciliaires ont utilisé le principe éprouvé des nations pour élire un pape . Les cinq nations envoyèrent chacune six délégués qui, avec les 23 cardinaux, se rendirent au conclave le 8 novembre 1417 dans le grand magasin hermétiquement clos du lac. Au second tour, le 11 novembre 1417, le cardinal Colonna obtint la majorité des voix des nations et huit des voix du cardinal. Désormais, les participants au conclave ont commencé par le mode de vote connu sous le nom de processus , l'addition des suffrages exprimés par ailleurs sur le candidat qui était en tête. Le 11 novembre, peu avant midi, l'élection d'Odo Colonna était terminée. Une heure plus tard, Martin V et ses électeurs se rendent à la cathédrale en procession solennelle. Odo Colonna, qui a été élu le jour de la Saint-Martin, s'est appelé Martin en conséquence et a été couronné pape le 21 novembre.

L'Église a toujours enseigné que l'indignité d'un agent public ne dévalorise pas ses actions. La déposition des papes resta controversée en vertu du décret Haec sancta . De plus, les dignitaires ecclésiastiques qui ont ordonné la déposition ont tous été nommés par l'un des trois papes déchus. La décision fondamentale du concile sur la question de la suprématie d'un concile général sur le pape (question de supériorité) n'a ensuite été approuvée par aucun pape non plus, mais en dehors de Rome, elle a été défendue par des évêques et des théologiens en Europe jusqu'au XVIe siècle ( conciliarisme ).

Parmi les autres sujets du concile, le concile a condamné les enseignements de John Wyclif , Jan Hus et Jérôme de Prague . Jan Hus a été arrêté comme hérétique le 28 novembre 1414, en l'absence du roi Sigismond, et brûlé le 6 juillet 1415. Jérôme de Prague, qui voulait se précipiter à son secours, est également arrêté et brûlé le 30 mai 1416. John Wyclif (1330 à 1384) était mort depuis trois décennies au moment du concile, ses ossements furent exhumés après quelques années et également brûlés.

Le 9 octobre 1417, le concile vota le décret Frequens , qui stipulait que désormais d'autres conciles devaient avoir lieu à intervalles réguliers au moins tous les dix ans afin d'achever la réforme de l'église.

Fin du conseil

Le 22 avril 1418, le pape Martin clôt le Concile de Constance par la 45e session (séance de conférence). Il a donné la bénédiction sur le Münsterhof supérieur, assisté du roi Sigismond avec une couronne et un orbe. Le pape partit le 16 mai 1418. Son chemin a mené via Genève à Rome. Le roi Sigismond partit le 21 mai 1418. Pour compenser ses dettes et celles de ses partisans, il laissa des draps entrelacés d'or.

Résultats et conséquences

Des trois causae mentionnées ci - dessus , le concile n'a résolu que la causa unionis avec la destitution de trois papes et la nomination de Martin V comme seul pape . Ce fut la seule élection papale sur le sol allemand. Cependant, le schisme avec les partisans de l'antipape Benoît (XIII.) ("Papa Luna"), qui résidait en Espagne, persista initialement et ne put être résolu au concile successeur de Pavie-Sienne (1423) , comme Alphonse V de Aragon rose prit le parti de l'antipape espagnol et préconisa l'élection d'un successeur à Benoît, décédé en mai 1423, au lieu de rejoindre Martin. Ce n'est qu'en 1429 que Martin V conclut un accord avec l'antipape Clément (VIII) , mettant ainsi définitivement fin au schisme d'Occident.

Le décret de Constance Haec Sancta était en effet censé créer une relation collégiale entre le Pape et le concile et ainsi créer un climat de réformes, mais les résistances au conciliarisme restaient fortes, notamment dans le camp des curiales qui avaient auparavant adhéré à l'obéissance romaine. Le nouveau pape Martin V a également agi habilement dans les années qui ont suivi pour maintenir son bureau et son abondance de pouvoir face aux aspirations conciliaristes, et le conflit sur la question de savoir si le concile avait la priorité sur le pape est toujours resté à Sienne (1423 ) non résolu. Il s'est intensifié quelques années plus tard au Concile de Bâle et a conduit à la scission entre le Pape et le Concile. La causa reformationis de l'Église romaine, qui n'a été que rudimentairement discutée à Constance, est restée en arrière-plan en raison de ces différends. Martin Luther a averti de façon dramatique que, à son avis, les vraies réformes de l'église à la tête et aux membres qui avaient été négligées à Constance cent ans plus tard.

La causa fidei fut même aggravée par la rupture de la promesse de sauf-conduit et l'incendie des rebelles bohèmes Jan Hus et Hieronymus de Prague , puisque la querelle religieuse prenait désormais une tournure nationale-tchèque. En Bohême , le jugement de Constance sur le prédicateur et réformateur de l'église populaire de Prague et ses enseignements ont déclenché des soulèvements populaires qui ont conduit aux guerres hussites . Même après la suppression des partisans de Hus et d'autres groupes qui invoquaient Hus, l'antagonisme entre catholiques et hussites en Bohême persista. Au cours du XVIe siècle, une grande partie des Hussites se rapprochent des protestants, dont les enseignements sont eux-mêmes influencés par les idées hussites. Les soi-disant Frères de Bohême , qui jouèrent encore un rôle dans le soulèvement de classe bohème en 1618 , qui déclencha la guerre de Trente Ans , devinrent importants pour cela.

De plus, le décret Quilibet tyrannus de Constance niait la légitimité illimitée et inconditionnelle du tyrannicide . Le point de départ fut les efforts de Jean Gerson pour condamner les thèses de Jean Petit , dans lesquelles ce dernier justifiait l'assassinat du duc de Bourgogne Johann Feart du duc Louis d'Orléans le 23 novembre 1407. Les différends aboutissent à la guerre civile des Armagnacs et des Bourguignons liée à la guerre de Cent Ans entre l' Angleterre et la France .

Un autre conflit qui préoccupait le conseil était celui entre l' Ordre teutonique et l' Union polono-lituanienne . Tandis que l'Ordre teutonique continuait ses raids sous prétexte que les Lituaniens avaient seulement prétendu accepter le christianisme , les Lituaniens réclamaient leurs droits en tant que peuple chrétien dans le Proposicio Samaytarum . Une délégation du concile se rend en Samogitie et y fonde le diocèse de Varniai le 24 octobre 1417 .

Constance en tant que ville communale

Plaque commémorative du Concile de Constance
Plaque commémorative dans la zone piétonne de Constance

Interrogés sur l'emplacement du conseil, plusieurs emplacements ont été discutés. Outre Strasbourg , Bâle et Kempten (Allgäu) , Constance était plus récemment une option. En raison de sa proximité avec les voies navigables, Constance disposait d'une bonne infrastructure et pouvait donc être approvisionnée en nourriture et en biens de consommation courante. De plus, Constance n'était pas seulement une ville impériale comme les autres villes, mais aussi le siège du (alors) diocèse.

Pendant le concile, Constance a été le centre d'intérêt ecclésiastique en Europe pendant quatre ans. Le roi, le pape et les princes de l'Église séjournent avec leur entourage respectif à Constance et dans les environs. Il y avait 33 cardinaux, 346 patriarches, archevêques et évêques, 2148 docteurs séculiers et 546 chefs et membres des ordres monastiques, tous avec des chevaux et leurs nombreux compagnons, de sorte que la ville était pleine à craquer. Les 50 000 à 70 000 visiteurs du conseil municipal estimés - l'historien Ulrich von Richental a même parlé de 72 460 visiteurs - ont non seulement donné à la ville un essor économique et culturel considérable, mais l'ont également amenée à la limite de sa capacité avec environ 6 000 habitants en ces quatre années. La chronique du conseil de Richental, qui a accueilli les participants du conseil dans sa maison près de la cathédrale, témoigne de la réponse des citoyens. Richental s'occupait d'affaires écrites et notariales en rapport avec les événements du Conseil, collectait des copies de nombreux documents (dans des cas individuels moyennant un pot- de- vin ) et en faisait l'un des plus importants encore aujourd'hui avec des comptes rendus des événements, des listes de participants et armoiries ainsi qu'un vaste cycle d'illustrations Sources de l'histoire du concile réunis.

Une petite plaque sur la place du marché sud de Constance commémore aujourd'hui le conseil. En 1993, l' Imperia , figure d'une courtisane pulpeuse , a été érigée dans le port , rappelant les besoins mondains des visiteurs du Conseil. À leur satisfaction sont venues « les femmes ouvertes dans les foyers pour femmes et autrement les femmes qui avaient loué des maisons et étaient couchées dans les écuries ou partout où il y avait de la place, environ 700 étaient là, sans les secrètes ».

De 2014 au 22 juillet 2018, la ville de Constance a célébré le 600e anniversaire du conseil. Dans le cadre de l'anniversaire du conseil, une grande exposition d'État a eu lieu dans le bâtiment du conseil du 27 avril au 21 septembre 2014, qui a été organisée par le Badisches Landesmuseum Karlsruhe . Le 11 novembre 2017, le 600e anniversaire du conseil a été commémoré par une cérémonie dans le bâtiment du conseil à Constance ; avec un service œcuménique dans la cathédrale de Constance, avec le pape François nommé envoyé spécial pontifical Kurt Cardinal Koch , le nonce apostolique en Allemagne, l'archevêque Nikola Eterovic , l'archevêque de Fribourg Stephan Burger et l' évêque de l' Église évangélique luthérienne de Baden Jochen Cornelius-Bundschuh a été l'élection se souvient le pape Martin V.

Appréciation philatélique et numismatique

En hommage philatélique à l'événement historique d'il y a 600 ans, Deutsche Post AG a émis un timbre-poste spécial avec une date d'émission du 3 juillet 2014 d'une valeur de 60 centimes d' euro . Le timbre montre les détails de l'emplacement du conseil et des événements importants du conseil en huit motifs. Le design vient de la graphiste Nicole Elsenbach de Hückeswagen .

En guise d' honneur numismatique , la République fédérale d'Allemagne a émis une pièce commémorative de 10 euros le 3 juillet 2014.

Personnes importantes du conseil

Réception au XIXe siècle : Johann Hus au concile de Constance , tableau de Carl Friedrich Lessing , 1842

Les différentes listes détaillées qui ont été remises au Concile dans les années 1414-1418 se contredisent en partie. Les personnes suivantes ont joué un rôle important pendant le Concile de Constance :

gonfler

  • Andreas von Regensburg : Concilium Constanciense. 1422.
  • Hieronymus von Croaria (éd.) : Acta scitu dignissima docteque concinnata Constantiensis concilii celebratissimi. Hagenau 1500. (Première édition imprimée des actes du Conseil de Constance avec une lettre de dédicace de Konrad Summenhart datée du 11 avril 1499 au dos de la page de titre.)
  • Giovanni Dominicus Mansi : Sacrorum Conciliorum Nova et amplissima collectio. Editio novissima. Partie 1–31. Florence, Venise 1759-1798.
  • Heinrich Finke (éd.) : Acta Concilii Constanciensis. Partie 1-4. Munster i. W. 1896-1928, 2e édition 1976.
  • Ulrich von Richental : Chronique du Concile de Constance 1414-1418. Présenté et édité par Thomas Martin Buck. Ostfildern 2010, ISBN 978-3-7995-6841-8 .
  • Mairie de Constance (éd.) : Ulrich Richental : Chronique du Concile de Constance, 1414-1418. Fac-similé de l'exemplaire de Constance avec un commentaire de Jürgen Klöckler. Theiss, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-8062-2782-6 .

Littérature

  • Silvia Volkart (éd.) : Rome sur le lac de Constance. Le temps du Concile de Constance. NZZ Libro, Zurich 2014, ISBN 978-3-03823-887-4 .
  • Badisches Landesmuseum Karlsruhe (éd.) : Le Conseil de Constance. Catalogue. 1414-1418. Événement mondial du Moyen Âge. Theiss, Darmstadt 2014, ISBN 978-3-8062-0001-0 .
  • Karl-Heinz Braun, Mathias Herweg, Hans W. Hubert, Joachim Schneider, Thomas Zotz (éd.) : Le Concile de Constance. Essais. 1414-1418. Événement mondial du Moyen Âge. Theiss, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-8062-2849-6 .
  • Thomas Martin Buck et Herbert Kraume : Le Conseil de Constance. Politique de l'Église - événements mondiaux - vie quotidienne. Thorbecke, Ostfildern 2013, ISBN 978-3-7995-0502-4 .
  • Jan Keupp , Jörg Schwarz : Constance 1414-1418. Une ville et son conseil. Primus, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-86312-038-2 .
  • Klaus Schelle : Le Concile de Constance. 2e édition, Stadler, Constance 2010, ISBN 978-3-7977-0557-0 .
  • Walter Brandmüller : Le Concile de Constance 1414-1418. Tome 1 : Jusqu'au départ de Sigismond pour Narbonne. Schönigh, Paderborn 1991, ISBN 3-506-74690-1 . Tome 2 : Jusqu'à la fin du conseil. Schöningh, Paderborn 1998, ISBN 3-506-74691-X .
  • Klaus Schatz : Conseils généraux - Points focaux dans l'histoire de l'Église. 2e édition, UTB / Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 3-8252-1976-3 (UTB) / ISBN 3-506-99492-1 (Schöningh).
  • Ansgar Frenken : Les recherches du Concile de Constance (1414-1418) au cours des 100 dernières années (= Annuarium historiae conciliorum. Volume 25,1 / 2). Schöningh, Paderborn 1993, ISBN 3-506-59462-1 (également thèse à l'Université de Cologne 1994).
  • Hubert Jedin (éd.) : Manuel d'histoire de l'Église : Du haut Moyen Âge à la veille de la Réforme. Sept volumes, volume 3, demi-volume 2e édition spéciale, Herder, Fribourg-en-Brisgau 1985, ISBN 3-451-27100-1 .
  • Karl August Fink : L'importance historique mondiale du Conseil de Constance. In : Journal de la Fondation Savigny pour l'histoire du droit . Département canonique , volume 51 (1965), pp. 1-23.

liens web

Communes : Concile de Constance  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikisource : Concile de Constance  - Sources et textes intégraux

Remarques

  1. Klaus Schatz : Conseils généraux - Points focaux de l'histoire de l'Église . Paderborn 1997, page 133.
  2. Thomas Martin Buck: Le salut du Saint - Siège . Badische Zeitung, page 1, du 26 avril 2014
  3. ^ Rolf Zimmermann : Au lac de Constance. Verlag Friedrich Stadler, Constance 2004. ISBN 3-7977-0507-7 , page 9
  4. La maison qui existe toujours est maintenant connu sous le bâtiment du conseil , bien que les négociations de l'église assemblée ont eu lieu dans la cathédrale de Constance et les autres églises de la ville.
  5. ^ Henry Gerlach: L'élection de Martin V, Competence Center Konstanz Council, 2012
  6. Johannes Hof: Ce qui nous reste du concile de Constance. Dans : Südkurier , 20 avril 2018, pp. 20-21.
  7. Jörg Krummenacher: [1] "Habemus Papam" sur le bord de la Suisse du 11 Novembre, 2017
  8. ^ K. Walcher : Diverses choses de l'époque de l'assemblée de l'église de Constance . Écrits de la Société pour la promotion de l'histoire, 1 , 211, Fribourg 1828
  9. ^ Page d'accueil de la mairie de Constance
  10. Timbres-poste et pièces de collection : 600 ans du Concile de Constance BMF du 9 juillet 2014
  11. Programme de pièces commémoratives 2014 (argent) Sur le site du ministère fédéral des Finances , consulté le 1er juillet 2018.
  12. ^ Joseph Riegel : Les listes des participants au Concile de Constance. In : Journal de la Société pour la promotion de l'histoire, de l'antiquité et du folklore. 31 , 193, 1915
  13. ^ Participant au conclave , vaticanhistory.de, consulté le 4 janvier 2014