Manfred Kremser

Manfred Kremser (né le 30 juillet 1950 à Wiener Neustadt ; † 3 mars 2013 à Wiesen im Burgenland ) était un ethnologue et chercheur autrichien sur la conscience et de 2001 jusqu'à sa mort, il a été professeur associé à l' Institut d'anthropologie culturelle et sociale de la Université de Vienne , où il travaillait auparavant dans la recherche depuis 1980.

La culture religieuse de l' Afrique et des Caraïbes ainsi que la recherche sur la religion/conscience étaient ses spécialités , par lesquelles il a placé l'expérience pratique dans le rituel au centre de sa recherche. De plus, il s'est occupé de cyber anthropologie et est considéré comme un pionnier à l'Institut de Vienne, comme dans les recherches religion/conscience qu'il a initiées . Il était également responsable de l'élargissement de l' offre scientifique à l'institut en collaboration avec Karl R. Wernhart et Wittigo Keller avec la recherche de la diaspora afro-caribéenne .

carrière

Première recherche & thèse (1971-1978)

Pendant son temps dans le service militaire de base des forces armées autrichiennes sans alternative à l'époque, Kremser a publié des rapports qui reproduisaient la vie quotidienne sans fioritures dans la caserne. Afin d'éviter une menace de condamnation après la fin de son service, il a quitté l'Autriche pendant un an pour se rendre en Afrique du Sud . Néanmoins, au cours des années suivantes, Kremser était membre du Conseil consultatif des sciences sociales de la Commission scientifique du ministère fédéral de la Défense nationale et des Sports .

Après son retour en 1971, Kremser a commencé à étudier l' ethnologie (aujourd'hui l'anthropologie culturelle et sociale ) et la psychologie à l' université de Vienne . De plus, il a suivi des cours de 8 autres matières. Dès 1972, il entreprend ses premières recherches sur le terrain avec les Azande avec Armin Prinz dans ce qui était alors le Zaïre . Sur la base de cette expérience, il a terminé sa thèse sur la sorcellerie sous Walter Hirschberg en 1978, traitant du concept de maladie spécifique à la culture, en tenant compte du phénomène de Mangu , qui « envoûte » une personne lorsqu'elle viole les normes sociales.

Assistant universitaire & Habilitation (1980-2001)

1980 Kremser premier assistant de Karl R. Wernhart à l' Institut d'ethnologie de Vienne et a travaillé avec celui-ci sur une reformulation de l' ethnohistoire de Vienne , l'accent accru sur ses recherches sur le terrain est alloué. Il a également participé aux recherches de Wernhart sur la diaspora afro-caribéenne , qui ont d'abord été traitées à l'Institut de Vienne. Cela a également abouti à une coopération interdisciplinaire de dix ans à Sainte-Lucie (1982-1992). Dans ce cadre, il a été impliqué dans les résultats, qui ont été publiés dans de nombreuses publications de livres, en tant que co-auteur, éditeur ou co-éditeur. Dans le cadre de ce projet, il s'est occupé du culte Kélé.

Il a poursuivi un projet similaire sur les relations intergénérationnelles avec le sociologue Léopold Rosenmayr au Mali , où Kremser l'a conseillé et soutenu par sa connaissance des cultures africaines.

En 2001, il a obtenu son diplôme de professeur associé à l'Institut d' anthropologie culturelle et sociale de l'Université de Vienne. Dans sa thèse d'habilitation en deux volumes, Shangó Transformations : Du dieu yoruba traditionnel du tonnerre aux orages numériques dans le cyberespace , il a examiné le lien entre la spiritualité transcendante et la créativité culturelle en utilisant l'exemple du dieu yoruba du tonnerre Shangó . Il a souligné les changements de Shangó du roi historique d'Oyo au dieu du tonnerre des Yoruba ainsi que ses réinterprétations dans la diaspora afro-caribéenne ( traite négrière atlantique ). Il a également examiné la prise de contrôle et les modifications associées de la divinité dans la diaspora numérique .

D'autres activités

Société autrichienne de parapsychologie et domaines scientifiques frontaliers

En plus de ses activités de recherche à l' Université de Vienne , Kremser s'est également occupé des domaines scientifiques frontaliers , à travers lesquels il est entré en contact avec la Société autrichienne de parapsychologie au début des années 1970 dans le cadre de ses recherches sur le terrain avec les Azande , qui influencé son travail scientifique sans qu'il n'ait jamais affirmé pour lui-même qu'il avait des connaissances spécialisées en parapsychologie.

En 1997, Kremser a remplacé Hellmut Hofmann, gravement malade, à la présidence de l'entreprise.

En même temps, l'adjonction « et frontières des domaines des sciences » a été introduite pour la société de l'époque , d'autant plus que Kremser s'est toujours efforcé d'adopter une approche interdisciplinaire. Le point culminant de son mandat est la 47e Convention de l'Association parapsychologique , connue sous le nom de "Congrès mondial de parapsychologie" , l'association professionnelle internationale des parapsychologues travaillant scientifiquement, qui s'est tenue à Vienne en 2004.

Kremser est resté président jusqu'à sa mort.

d'autres activités

  • Vice-président de la Society for Caribbean Research (SOCARE) (1988-99)
  • Président de l' Association pour le travail interculturel (1992-99)
  • Vice-président de la Société d'ethnologie théâtrale (1997-2002)
  • Président de la Société ethnomédicale autrichienne (2005-2009)

La maladie et la mort

En 2009, Kremser est tombé malade d'un cancer, ce qui l'a obligé à subir de nombreuses opérations et chimiothérapies dans les années qui ont suivi. En 2011/12, Kremser s'est retiré de l'enseignement. Le 3 mars 2013, Kremser est décédé dans son pays natal à Wiesen dans le Burgenland après près de quatre ans de maladie. Les adieux ont eu lieu le 22 mars dans la caserne des pompiers de Simmering .

accueil

À l'Institut d'anthropologie culturelle et sociale de Vienne, Kremser est considéré comme un pionnier de la recherche sur la religion/la conscience , qu'il a façonnée par son approche consistant à inclure les propres expériences des chercheurs. Kremser était très intéressé par le thème de la guérison dans les rituels , se spécialisant dans les sociétés chamaniques en Inde , en Afrique et dans les Caraïbes . Il est également considéré comme un pionnier de la cyberanthropologie . Il a également apporté des contributions importantes et très remarquées à l'ethnologie de la musique . Il a abondamment documenté et examiné les traditions musicales des Azande du nord de l'Afrique centrale .

À l'occasion de son 60e anniversaire, l'Université de Vienne a honoré Manfred Kremser le 19 novembre 2010 avec le symposium Performance - Transformation - Aesthetics , qui était consacré aux approches de recherche centrales de la recherche sur la conscience d'un point de vue anthropologique culturel et de ses dimensions spirituelles.

Critique ésotérique de la Society for the Scientific Investigation of Parasciences (GWUP)

Fin juin 2013, trois mois après sa mort, Kremser a été accusé par le GWUP que sous sa direction, les étudiants non seulement « recherchent l' ésotérisme et le mysticisme , mais, contrairement aux bonnes pratiques scientifiques , utilisent eux-mêmes des méthodes ésotériques et utilisent -les idées mystiques de reprendre et de propager les cultures examinées par eux sans critique » et que « même de jeunes scientifiques sont recrutés parmi ces étudiants », ce qui a conduit à la création d' un « Vienne Poudlard ».

Dans un communiqué, la direction de l'Institut d'anthropologie culturelle et sociale a rejeté la critique du GWUP, qui appartient au mouvement sceptique , car la critique ne faisait pas référence aux travaux de Kremmer, mais uniquement aux réalisations des étudiants et aux déclarations sorties de leur contexte. Elle a décrit le GWUP comme « positiviste » et « ultra-rationnel » et a nommé la tâche de l'anthropologie culturelle et sociale de représenter les visions et les pratiques du monde à travers des ethnographies sans les évaluer comme « vraies » ou « faux ». Ces accusations ont été rejetées par Ulrich Berger , le président de la Society for Critical Thinking (GdK), un groupe régional du GWUP, comme « ad hominem » et « [défense de] la farce avec la référence provocante au fait que la science et ses l'enseignement est gratuit".

Œuvres choisies

  • Ay Bobo : Religions afro-caribéennes. 2 tomes. Vienne 1996, ISBN 978-3-85114-175-7 , ISBN 978-3-85114-559-5
  • ADDR : Religions de la diaspora numérique africaine . Munster 2000, ISBN 978-3-8258-3998-7
  • Caribbean Genesis II : Travail spirituel et mise en scène rituelle , in Hermann Mückler, Werner Zips & Manfred Kremser (eds.), Ethnohistory: Empiricism and Practice (Vienese Contributions to Ethnology and Anthropology 14) . Vienne : WUV, 2006
  • Religions afro-américaines dans les Caraïbes. Dans : Bernd Hausberger & Gerhard Pfeisinger (Ed.) : Les Caraïbes. Histoire et société 1492-2000 (édition Weltregionen 11). ProMedia, Vienne 2005.
  • L'œuvre d'art totale chamanique , en association Pacha Mama : Maresa Pirker et al. (Ed.), Santé et Spiritualité (Documentation du Congrès du 23-26 juin 2005) . Vienne : pro literatur Verlag Robert Mayer-Scholz, 2005

liens web

Preuve individuelle

Sauf indication contraire, l'article est basé sur la nécrologie de Wolfgang Kraus .

  1. ^ A b c Wolfgang Kraus ( en utilisant les contributions de Philipp Budka, Marie-France Chevron, Thomas Fillitz, Elke Mader, Gertraud Seiser et Werner Zips ): avis de décès de l'Institut d'anthropologie culturelle et sociale. (PDF; 55 ko) Archivé de l' original le 21 octobre 2013 ; Consulté le 17 mars 2013 .
  2. ↑ a b Institut d'anthropologie culturelle et sociale : page de l'Institut sur Manfred Kremser. Archivé de l' original le 3 janvier 2013 ; Consulté le 23 mars 2013 .
  3. ↑ a b c d Remerciements et souvenirs de collègues et d'étudiants (Institute for Cultural & Social Anthropology). (PDF; 113 ko) Archivé de l' original le 12 juillet 2013 ; Consulté le 17 mars 2013 .
  4. ↑ Manfred Kremser : sorcellerie <"Mangu"> avec les Azande. Une contribution à la compréhension des concepts de maladie spécifiques à la culture d'un peuple centrafricain . Vienne 1978
  5. ^ Manfred Kremser : Recherche en ethnographie et ethnohistoire de Sainte-Lucie : un rapport préliminaire. (= Contributions viennoises à l'ethnologie et à l'anthropologie. Volume 3, 1986)
  6. ↑ Manfred Kremser : Transformations Shango. Du dieu traditionnel du tonnerre yoruba aux orages de foudre numériques dans le cyberespace. Vienne 2001.
  7. ↑ a b Peter Mulacz: Nécrologie de la Société autrichienne de parapsychologie et des domaines scientifiques frontaliers. Consulté le 23 mars 2013 .
  8. ^ Université de Vienne : cours de Kremser à l'Université de Vienne depuis le semestre d'hiver 1994/95. Archivé de l' original le 30 janvier 2016 ; Consulté le 24 mars 2013 .
  9. ↑ Voir Gerhard Kubik : Théorie de la musique africaine. Volume 1 : Chicago Studies in Ethnomusicology : Intercultural music studies. University of Chicago Press 2010, ISBN 978-0-226-45691-1 , page 89.
  10. ↑ Université de Vienne : L'anthropologue culturel et social Manfred Kremser célèbre les années 60 (12 novembre 2010)
  11. ↑ Krista Federspiel : Avec esprit de recherche jusqu'au doctorat : Esoteric à l'Université de Vienne. Dans : La norme . 24 juin 2013, consulté le 30 avril 2014.
  12. ^ Bernhard Hadolt, Wolfgang Kraus, Elke Mader, Gertraud Seiser : L'Université de Vienne a-t-elle besoin d'exorcismes ? . Dans : Der Standard , 25 juin 2013.
    Igor Eberhard : Le tableau d'or de la pensée pseudo-critique . Dans : Der Standard , 25 juin 2013.
  13. ↑ GWUP Vienne : skeptiker.at. Consulté le 30 juin 2013 .
  14. ↑ Ulrich Berger : L' usage de la raison comme ultra-rationalisme eurocentrique ? Dans : Der Standard , 28 juin 2013.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Kremser, Manfred
BRÈVE DESCRIPTION Ethnologue et chercheur autrichien sur la conscience
DATE DE NAISSANCE 30 juillet 1950
LIEU DE NAISSANCE Wiener Neustadt
DATE DE DÉCÈS 3 mars 2013
LIEU DU DÉCÈS prairies