Maia (mythologie romaine)
Maia est une ancienne déesse italienne dont le festival annuel était célébré en mai . Si le nom du mois est dérivé du nom de la déesse, comme z. B. Ovide signifie, ou si les deux remontent à une racine commune, était déjà controversé dans l'antiquité. Ausonius, par exemple, ne savait pas si le mois portait le nom de la déesse ou des ancêtres (maiores) . Les deux conviendraient.
Elle était l'épouse du dieu Vulcanus . Son curé, le flamand Volcanalis , lui offrit des sacrifices le calendrier de mai, selon Macrobius , son animal sacrificiel était une truie gestante. Aussi après Macrobius, Maia a été identifiée avec le Bona Dea . Un autre festival en l'honneur de la déesse a eu lieu le 15 mai au Temple de Mercurius au Circus Maximus .
Depuis Virgile, elle était considérée comme la mère d' Hermès , et par conséquent la mère du Mercure romain, était donc complètement assimilée à la Maia grecque , c'est pourquoi elle était alors vénérée par les commerçants et les marchands comme une donatrice de riches profits.
Depuis quand le culte de Maia et Mercurius s'est répandu au-delà de Rome n'est pas clair. Dans tous les cas, les inscriptions de dédicaces étaient répandues à l' époque impériale , en particulier dans les zones de peuplement des Celtes , où Maia était souvent identifiée à Rosmerta . Les représentations de la région celtico-germanique dans lesquelles une figure féminine apparaît à côté de Mercurius, qui porte souvent une corne d'abondance ou les attributs de Mercurius, Caduceus , bourse ou patera , sont donc considérées comme des représentations de Maia / Rosmerta.
Une représentation notable du Maia en tant que Trias a été trouvée à Metz . Il montre trois figures féminines en longues robes et ressemble aux représentations des matrones . Les attributs tenus dans la main par les trois Maiae ont été détruits. L'inscription se lit comme suit: In Honore [m] Domus Divinae Dis Maiiabus Vicani Vici Pacis .
se gonfler
- Aulus Gellius noctes Atticae 13, 23, 2.
- Ausonius eclogae 10, 9-10
- Horace carmina 1, 2, 43
- Horace saturae 2, 6, 5
- Macrobius convivia primi diei Saturnaliorum 1, 12, 18-21
- Ovid fasti 5, 81-106
- Ovid Metamorphosen 2, 685-686; 11, 303
- Virgil Aeneis 8: 138-141; 1 297
Littérature
- Rudolf Peter: Maia II . In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Lexique détaillé de la mythologie grecque et romaine . Volume 2.2, Leipzig 1897, Col.2235-2240 (version numérisée ).
- Henry Link: Maia (2). Dans: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volume XIV, 1, Stuttgart 1928, Sp.530-533.
- B. Rafn: Maia . Dans: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Volume VI, Zurich / Munich 1992, pp. 333–334.
- Katharina Waldner: Maia 1. Dans: The New Pauly (DNP). Volume 7, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01477-0 , colonne 707 f.
- Marion Euskirchen: Rosmerta. Dans: The New Pauly (DNP). Volume 10, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01480-0 , Sp. 1140.
- Noemie Beck: déesses dans la religion celtique. Université Lumière Lyon 2, Lyon 2009, Chapitre 2: Mercurius et Maia. , consulté le 21 septembre 2013 (thèse de doctorat en anglais).
liens web
- Aaron J. Atsma: Maia: Nymphe des Pléiades du Mont Cyllène en Arcadie. Dans: Theoi Project. Nouvelle-Zélande 2000–2011, consulté le 21 septembre 2013 (en anglais; de nombreuses sources originales traduites).