Nathan Soderblom
Lars Olof Jonathan "Nathan" Söderblom (né le 15 janvier 1866 à Trönö , † le 12 juillet 1931 à Uppsala ) était un théologien luthérien suédois et archevêque d'Uppsala. Il a également gagné en importance en tant qu'érudit religieux . En 1930, il a reçu le prix Nobel de la paix pour son engagement en faveur de l' œcuménisme et de la paix dans le monde .
vie et travail
Nathan Söderblom est né en 1866 en tant que fils du pasteur Jonas Söderblom et a été instruit par son père pendant longtemps. L'enfant a dû apprendre le latin à l'âge de cinq ans . Ce n'est qu'à l'âge de neuf ans qu'il a commencé le collège, puis le lycée à Hudiksvall , qu'il a obtenu en 1883. Il a ensuite étudié la théologie protestante à l'Université d'Uppsala et a obtenu l' examen de candidat en 1892. Son professeur le plus important était Waldemar Rudin . En 1890, il participa à la conférence internationale des étudiants chrétiens à Northfield, Massachusetts . Cette conférence et la rencontre avec des personnes d'autres nations et dénominations ont éveillé sa passion pour l'œcuménisme; les amitiés nouées ici avec, entre autres, John Raleigh Mott et Wilfred Monod durèrent toute sa vie. Un an plus tard, il participait au congrès de l' Association chrétienne des jeunes hommes à Amsterdam .
Après l'examen, Söderblom a commencé par une thèse sur l'histoire religieuse ancienne de la Perse, qu'il a reportée en 1893 en faveur de l' ordination et du travail comme pasteur dans une clinique psychiatrique à Uppsala. Un an plus tard, il devint ministre suédois à Paris . Avant de partir, il épousa Anna Forsell (1870–1955), la fille d'un capitaine de Stockholm, qui avait étudié l'histoire à Uppsala et travaillait maintenant comme professeur. Le mariage eut treize enfants, dont l'acteur et journaliste Helge Söderblom (1897–1932), le diplomate Staffan Söderblom (1900–1985) et l'homme politique Jon Olof Söderblom (1906–1981). Les filles Brita (1896–1989), Lucie (1902–2002) et Yvonne (1903–1990) étaient mariées aux évêques Yngve Brilioth , Arvid Runestam et Algot Anderberg .
A Paris, Söderblom traite de manière intensive la question sociale et rejoint le Congrès social évangélique . Il a également étudié à la Sorbonne , notamment avec le systématiste réformé et érudit religieux Auguste Sabatier (1839-1901). En janvier 1901, il obtient un doctorat en théologie avec une thèse sur le mazdaïsme . En juillet de la même année, il a été nommé professeur d'histoire de la religion à l' Université d' Uppsala , rattachée à la paroisse de Helga Trefaldighets kyrka . En raison de son attitude plutôt libérale , il a d'abord été largement isolé à la faculté. En 1909, sur la base d'un don généreux, il put fonder l' Olaus Petristiftelsen , qui organisa les conférences annuelles Olaus Petri à l'université. En tant que professeur académique apprécié, il a exercé une influence majeure sur le mouvement de la jeune église . À partir d'octobre 1912, grâce à la médiation d' Albert Hauck , en plus de sa chaire à Uppsala, il a également occupé la première chaire allemande d'études religieuses à l' Université de Leipzig . En tant qu'érudit religieux, il a écrit à la fois des études fondamentales sur des questions individuelles et les fondements scientifiques et théoriques du sujet ainsi que des présentations générales (sa révision du Compendium de l'histoire des religions de Cornelis Petrus Tiele a été particulièrement influente ) et des collections sources qui sont devenues des œuvres standard. Avec ses études comparatives sur l' eschatologie et la croyance en Dieu , entre autres, il est considéré comme l'un des fondateurs de la phénoménologie de la religion . L' accent mis par Rudolf Otto sur le sacré comme catégorie fondamentale de religion a influencé . Tor Andræ était l'un de ses élèves .
En mai 1914, Söderblom fut étonnamment nommé archevêque d'Uppsala et donc chef spirituel de l' Église d'État suédoise . La cérémonie d'introduction a eu lieu le 8 novembre 1914. Söderblom a travaillé principalement à travers ses sermons et ses visites. Bien qu'il sympathise avec la plupart des objectifs politiques des sociaux-démocrates suédois , il a combattu avec succès les efforts de l'aile radicale pour parvenir à une séparation de l'Église et de l'État .
Au niveau international, Söderblom a travaillé principalement à travers son engagement pour l'unité chrétienne et la paix mondiale. Immédiatement après le déclenchement de la Première Guerre mondiale , il a tenté d'appeler à la réconciliation entre les nations belligérantes. Il a d'abord concentré ses efforts sur l' Association mondiale pour l'amitié de l'Église, fondée en 1914 , dont il a créé le comité suédois en 1916. Pour 1917, avec les principaux évêques du Danemark et de la Norvège, il convoqua une conférence de l'église à Uppsala, à laquelle, cependant, les pays en guerre n'assistaient pas. Lors d'une conférence internationale à l'automne 1919 à Oud Wassenaar près de La Haye, il a réorganisé la Fédération mondiale et a également promu avec succès une conférence ecclésiale internationale qui devait également aborder les problèmes sociaux. C'est ainsi qu'est né le Mouvement pour le christianisme pratique ( vie et travail ), qui a tenu la Conférence mondiale des églises de Stockholm en 1925 . La conférence, qui a eu lieu principalement grâce à l'engagement intensif de Söderblom, à laquelle ont participé l' archevêque anglican Randall Thomas Davidson , représentants des églises orthodoxe et protestante, est considérée comme une étape importante du mouvement œcuménique. Söderblom a également participé en tant que l'un des quatre vice-présidents à la Conférence mondiale sur la foi et l'ordre à Lausanne en 1927, deuxième jalon sur la voie de la fondation du Conseil œcuménique des Églises .
En tant qu'archevêque Söderblom, il était également vice-chancelier de l'Université d'Uppsala et a fait d'Uppsala un centre international d'œcuménisme. Friedrich Siegmund-Schultze , Friedrich Heiler , Albert Schweitzer , Adolf Deißmann et Sundar Singh font partie de ceux qu'il a invités en Suède . Une amitié intense pendant son mandat d'archevêque le lia à la famille du futur secrétaire général de l' ONU Dag Hammarskjöld .
En plus de ses écrits savants et ecclésiastiques, Söderblom a composé plusieurs hymnes, dont certains sont encore dans le livre de cantiques suédois actuel de 1986. En 1916, Söderblom composa une mélodie pour le texte suédois de la chanson d'été de Paul Gerhardt Geh aus, mein Herz, und sucht Freud ( I denna ljuva sommartid ), qui est très populaire en Suède au lieu de la mélodie d' August Harder connue en Allemagne et aussi pour d'autres chants d'hymnes est utilisé. En raison de la grande importance de la musique de Johann Sebastian Bach pour le protestantisme, Söderblom a appelé le compositeur Bach en 1929 le «cinquième évangéliste».
Söderblom mourut en 1931 des suites d'une opération, un an après avoir été autorisé à recevoir le prix Nobel de la paix. Il est enterré avec sa femme dans la cathédrale d' Uppsala .
Honneurs
- Söderblom appartient à l' Académie royale suédoise de musique depuis 1919 , depuis 1920 en tant que membre honoraire des académies Kungliga Vitterhets Historie och Antikvitets , depuis 1921 de l' Académie suédoise (chaise 16) et depuis 1925 de l' Académie royale des sciences de Suède .
- En 1921, Söderblom a été élu membre de l' Académie des sciences de Göttingen .
- Söderblom a reçu des doctorats honorifiques de 14 universités, dont Berlin , Bonn , Dorpat , Genève , Greifswald , Kristiania (Oslo) , Oxford et Saint Andrews .
- Söderblom a reçu plusieurs ordres élevés, dont l' Ordre de l'Étoile du Nord (1919 Commandant avec grand-croix), l' Ordre royal des Séraphines (1926), l' Ordre norvégien de Saint Olav et l' Ordre de l'étoile d'Éthiopie .
- Une plaque commémorative sur la place de l'église de Wittenberg rend hommage au citoyen d'honneur de Wittenberg , il a reçu le titre en 1928.
- En 1931, il a donné les conférences de Gifford sur le Dieu vivant .
- À l'occasion de son 100e anniversaire, la Deutsche Bundespost a émis un timbre spécial .
- La Domplatz à Uppsala a été renommée «Söderblom-Platz» en l'honneur de «Wotanshain».
- Plusieurs églises portent le nom de Nathan Söderblom (voir catégorie: Église Nathan Söderblom ) et le gymnase Söderblom à Espelkamp .
- En 1932, une sculpture de Bror Hjorth a été installée à Odinslund à Uppsala . Des monuments de Söderblom ont également été érigés à Eisenach , Espelkamp et Söderhamn .
- Nathan Söderblom-sällskapet , fondée à Uppsala en 1941, se consacre à la préservation de son patrimoine scientifique.
- Le domaine de Söderblom est conservé à la bibliothèque universitaire d'Uppsala .
- En 2003, un astéroïde a reçu son nom: (58152) Natsöderblom .
Jour du Souvenir
- Église évangélique en Allemagne : le 12 juillet dans le calendrier des noms évangéliques
- Église évangélique luthérienne d'Amérique : 12 juillet
Polices (sélection)
Œuvres individuelles
- Lutherska reformationens uppkomst. Stockholm 1893.
- Religion et développement social (= collection de conférences et d'écrits généralement compréhensibles dans le domaine de la théologie et de l'histoire de la religion . 10). JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1898.
- La vie future d'après le mazdéisme à la lumière des croyances parallèles dans les autres religions. Étude d'eschatologie comparée. E. Leroux, Paris 1901.
- Cornelis Petrus Tiele : Compendium de l'histoire de la religion. Troisième édition allemande revue et révisée par D. Nathan Söderblom. Biller, Breslau 1903 (version numérisée) ; 6e édition 1931.
-
Uppenbarelsereligion. Stockholm 1903; élargi deuxième édition 1930.
- Révélation religion. Dans: Selected Works. Volume 1, Göttingen 2011, p. 55-164.
- Les religions de la terre (= livres folkloriques d'histoire religieuse . Série 3, n ° 3). JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1906; 2e édition 1919.
- Ett Bidrag till den kristna uppenbarelsetrons tolkning. E. Berling, Upsala 1911.
- Théologie naturelle et histoire générale de la religion . Bonnier, Stockholm / Hinrichs, Leipzig 1913.
- Gudstrons uppkomst. Étude. Geber, Stockholm 1914.
-
Svenska kyrkans kropp och själ. Stockholm 1916.
- Corps et âme de l'Église suédoise. Dans: Selected Works. Volume 2. Göttingen 2012, pp. 27–126.
- Le devenir de la croyance en Dieu. Recherche sur les débuts de la religion . Hinrichs, Leipzig 1916; 2e édition 1926, réimpression Hildesheim 1979.
-
Humour och melankoli och andra lutherstudier. Stockholm 1919 (numérisé)
- Humour et mélancolie et autres études de Luther. Dans: Selected Works. Volume 4, Göttingen 2015, p. 23-318.
- Introduction à l'histoire de la religion . Quelle & Meyer, Leipzig 1920. (2e édition 1928)
- Unification du christianisme - communauté d'action des Eglises par l'esprit d'amour qui travaille . Maison d'édition Müller, Halle 1925.
- Unité chrétienne! Ev. Association de presse pour l'Allemagne, Berlin-Steglitz 1928.
-
Le levande guden. Forme de base de la religion personnelle. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, Stockholm 1932.
- Le Dieu vivant dans le témoignage de l'histoire religieuse. ed. v. Friedrich Heiler. Reinhardt, Munich 1942. (2e édition 1966)
Editions d'oeuvres et volumes édités
- Tal och skrifter. Six volumes. Världslitteraturens förlag, Malmö 1929–1930 ( version numérisée)
- När stunderna växla och skrida. Deux volumes. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, Stockholm 1935 (version numérisée)
- Friedrich Siegmund-Schultze : Lettres et messages à un employé allemand. Dr. Edel, Marburg / Lahn 1966.
- Sven Stolpe (Ed.): Tal och essayer. Rabén & Sjögren, Stockholm 1974.
- Dietz Lange (Ed.): Brev = lettres = Briefe = lettres. Une sélection de sa correspondance . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-60005-4 .
- Dietz Lange (Ed.): Œuvres sélectionnées. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011 et suiv.
- Volume 1: Révélation et religions. 2011, ISBN 978-3-525-57015-9 .
- Volume 2: Piété chrétienne et dénominations. 2012, ISBN 978-3-525-57027-2 .
- Volume 3: Jésus dans le passé et le présent. 2014, ISBN 978-3-525-57033-3 .
- Volume 4: Le prophète Martin Luther. 2015, ISBN 978-3-525-57039-5 .
Littérature
- Bengt Sundkler : Nathan Söderblom. Sa vie et son travail. Almqvist et Wiksell, 1968.
- Bengt Sundkler: Nathan Söderblom et hans möten. Gummessons, 1975, ISBN 91-7070-452-X .
- Lars Thunberg : Nathan Söderblom. Dans: Martin Greschat (Ed.): Gestalten der Kirchengeschichte. Volume 10, 1: La dernière fois. Partie 3. Kohlhammer, Stuttgart a. une. 1985, ISBN 3-17-009014-3 , pp. 214-234.
- Wolfdietrich von Kloeden : Söderblom, Nathan. Dans: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 10, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , Sp.729-741.
- Eric J. Sharpe : Nathan Söderblom (1866-1931). In: Axel Michaels (Hrsg.): Classiques d'études religieuses. De Friedrich Schleiermacher à Mircea Eliade. CH Beck, Munich 2010, p. 157-170.
- Dietz Lange: Nathan Söderblom et son époque. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-57012-8 .
-
Jonas Jonson : "Jag är bara Nathan Söderblom satt till tjänst". En biografi. Verbum, Stockholm 2014.
- Nathan Söderblom: appelé à servir. Eerdmans, Grand Rapids 2016.
liens web
- Littérature de et sur Nathan Söderblom dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
- Œuvres de et sur Nathan Söderblom dans la bibliothèque numérique allemande
- Article de journal sur Nathan Söderblom dans le dossier de presse du XXe siècle du ZBW - Leibniz Information Center for Economics .
-
Informations de la Fondation Nobel sur la cérémonie de remise des prix de 1930 à Nathan Söderblom (anglais)
- Discours de Söderblom lors de la cérémonie de remise des prix , mettant l'accent sur le mouvement pour la paix. En anglais
- Aperçu des cours de Nathan Söderblom à l' Université de Leipzig (semestre d'été 1913 au semestre d'été 1914)
- Nathan Söderblom dans le catalogue des professeurs de l'Université de Leipzig
- CV tabulaire
- Clemens Cavallin: Nathan Söderblom et la quête de la catholicité
Preuve individuelle
- ↑ entrée .
- ↑ entrée .
- ↑ Holger Krahnke: Les membres de l'Académie des Sciences de Göttingen 1751-2001 (= Traités de l'Académie des Sciences de Göttingen, Classe Philologique et Historique. Volume 3, Volume 246 = Traités de l'Académie des Sciences de Göttingen, Classe Mathématique-Physique. Série 3e volume 50). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-82516-1 , p. 228.
- ^ Entrée sur phaleristica.com .
- ↑ entrée .
- ↑ Registre des successions .
- ↑ Nathan Söderblom dans le Lexique œcuménique des Saints
prédécesseur | Bureau | successeur |
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Johan August Ekman |
Archevêque d'Uppsala 1914-1931 |
Erling Eidem |
données personnelles | |
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NOM DE FAMILLE | Soderblom, Nathan |
NOMS ALTERNATIFS | Söderblom, Lars Olof Jonathan |
BRÈVE DESCRIPTION | Théologien luthérien suédois et archevêque d'Uppsala, lauréat du prix Nobel de la paix |
DATE DE NAISSANCE | 15 janvier 1866 |
LIEU DE NAISSANCE | Trönö |
DATE DE DÉCÈS | 12 juillet 1931 |
Lieu du décès | Uppsala |