Kadam

La tradition Kadam (aussi: école Gadang ou secte Gedang ; tibétain : bka 'gdams ; chinois Gadang pai噶當派 / 噶当派; pinyin : Gádāng pài) du bouddhisme tibétain fut la première des écoles dites « nouvelles traductions » «( Sarma ) Écritures bouddhistes du sanscrit au tibétain . Il a été fondé par Drom Tönpa , qui avait le monastère Kadam Radreng (Tib:. RWA sgreng ) (. Chin ou Radreng monastère Rezhen de si ) construit le nord de Lhassa dans Lhundroub comté en 1056/1057 , et avait principalement son origine dans les enseignements Atishas et son lamrim «La lampe du chemin de l'illumination» (sanscrit: Bodhipathapradipam , tibétain: byang chub lam gyi sgron ma , chinois: Putidaodenglun ). À la fin du XIVe et au début du XVe siècle, la tradition Kadam était particulièrement évidente à l' école Gelug , dont les membres étaient également connus sous le nom de «Nouveaux Kadampas». Les lignes de la tradition Kadam sont maintenant maintenues dans les quatre traditions Vajrayana du bouddhisme tibétain.

Émergence

Atisha tenait principalement trois lignes et les introduisit au Tibet. Ces trois lignes sont:

  1. la «Ligne de philosophie profonde» via Bouddha Shakyamuni / Manjushri / Nagarjuna ;
  2. la «Ligne d'activité incommensurable» via Bouddha Shakyamuni / Maitreyanatha / Asanga et
  3. la «ligne de transmission des bénédictions et de la pratique» de Bouddha Vajradhara / Tilopa / Naropa .

Le refuge et la bodhitchitta étaient au cœur du discours d'Atisha. En outre, Atisha attachait une grande importance au respect des règles de l'ordre bouddhiste au Tibet, plus tard un élément caractéristique de l'école Kadam. Les enseignements des Kadampas étaient plus orientés vers les Sūtras et étaient principalement basés sur le deuxième cycle d'enseignement de Bouddha Shakyamuni (2e tour de roue de l'enseignement).

L'héritage d'Atisha à Dromtönpa fut d'abord connu sous le nom de tradition des «quatre déités et trois dharmas », qui montrait une manière cohérente d'appliquer l'union du soutra et du tantra . Plus tard sous le nom: "La Tradition Kadam d'Atisha, le Grand Héritage des Sept Dharmas Divins".

Les détenteurs de la lignée Kadam ont orné leur corps des «quatre divinités» (Shakyamuni, Avalokiteshvara , Tara et Achala ), leur langue des «trois paniers» ( Tripitaka ) et leur esprit de la pratique des «trois formations» (autodiscipline éthique , Méditation et sagesse). Les «sept dharmas divins» des Kadampas étaient ainsi: Les «quatre divinités» avec les «trois entraînements» des «trois paniers».

Six textes canoniques

Les «six textes canoniques» (Tib.: Bka 'gdams gzhung drogue ) des Kadampas comprenaient:

  1. "Les étapes du Bodhisattva" ( skt .: Bodhisattvabhumi ; Tib.: Byang sa ) d'Asanga
  2. "Joyau des Mahayana Sutras" (skt.: Mahayanasutraalamkara ; tib.: Mdo sde rgyan ) de Maitreya / Asanga;
  3. «Recueil des formations d'un Bodhisattva» (Skt.: Shikshasamucchaya ; Tib.: Bslab pa kun btus ) par Shantideva ;
  4. "Guide du mode de vie du Bodhisattva" (Skt.: Bodhicharyavatara ; Tib.: Pichet d'espion ) par Shantideva;
  5. "Guirlande d' histoires de renaissance" (Skt.: Jatakamala ; Tib.: Skyes rabs ) d' Aryashura ; et
  6. «La collection des paroles du Bouddha» (Skt.: Udanavarga ; Tib.: Ched du brjod pa'i tshoms ) - le « Dhammapada » tibétain de Dharmatrata .

Prof

Les maîtres importants de la tradition Kadam étaient: Lochen Rinchen Sangpo (tib.: Lo chen rin chen chen bzang po ; 958-1055), les «trois frères Kadam»: Potowa Rinchen Sel (tib.: Po to pa rin chen chen gsal ; 1027 –1105), Phuchterwa Shönnu Gyeltshen (Tib .: Phu chung ba gzhon nu rgyal mtshan ; 1031–1106) et Chengawa Tshälthrim Bar (Tib.: Barre spyan snga ba tshul khrims ; 1038–1103); Sharawa (Tib.: Sha ra ba ; 1070–1141) et Chekawa Yeshe Dorje (Tib.: 'Chad ka pa ye shes rdo rje ; 1101–1175).

On dit que l'un des enseignements les plus importants du kadam est:

  • "Voyez l'harmonie dans tous les enseignements. Recevez des conseils de tous les enseignements."

Monastères

Selon le général mongol Dhordha , l'école Kadam comptait plus de monastères que tout autre au XIIIe siècle. D'autres monastères influents étaient le monastère de Sangphu ( Ch . Sangpu si ) et le monastère de Narthang ( Ch . Natang si ).

Littérature

allemand

  • Jamgon Kongtrul : Le grand chemin de l'éveil. Un commentaire sur la doctrine Mahayana des sept points de l'exercice mental . Theseus Verlag, Küsnacht 1995, ISBN 3-89620-027-5 .

Anglais

  • Gendun Drub , Glenn H. Mullin (trad.): Entraîner l'esprit de la grande manière. 2e édition. Publications du Lion des neiges, Ithaque 1993, ISBN 0-937938-96-3 .
  • Guéshé Sonam Rinchen: Lampe d'Atisha pour le chemin de l'illumination . Publications du Lion des Neiges, Ithaca 1997, ISBN 1-55939-082-4 .
  • Geshe Thupten Jinpa: Mind Training: The Great Collection (Bibliothèque des classiques tibétains). Écritures originales des enseignements kadampas sur le lojong . Publications de la sagesse, 2005, ISBN 0-86171-440-7 .
  • Ringu Tulku : La philosophie Ri-Me de Jamgon Kongtrul le Grand: une étude des lignées bouddhistes du Tibet . Publications Shambhala, Boston 2006, ISBN 1-59030-286-9 .
  • Jamyang Khyentze Rinpoché : L'ouverture du Dharma . Bibliothèque des œuvres et archives tibétaines, Dharamsala 1976
  • Kal Sang Gyal: Religions au Tibet . 2004, ISBN 7-5085-0437-2 (sur Google Books et version chinoise )
  • Ulrike et Hans Ulrich Roesler: Sites Kadampa de Phempo: Un guide de certains premiers monastères bouddhistes du Tibet central , Vajra, 2004, ISBN 99933-695-3-5 ( web )

liens web

Commons : Kadam  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ Religions au Tibet. P. 99 et suiv.
  2. ^ Guéshé Sonam Rinchen: Lampe d'Atisha pour le chemin de l'illumination , Publications de Lion de neige, 1997, ISBN 9781559398077 , p. 191; Aperçu sur Google Livres
  3. ↑ Religions au Tibet. P. 100.
  4. ↑ StudyBuddhism.com: Comment est né le bouddhisme tibétain?
  5. ^ Le mouvement Rimé de Jamgon Kongtrul le Grand par Ringu Tulku
  6. ↑ english.chinatibetnews.com ( Souvenir de l' original du 8 août 2014 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis.  @1@ 2Modèle: Webachiv / IABot / english.chinatibetnews.com
  7. ^ Les religions au Tibet , ibid.