Grimace
Semblable à une grimace, la grimace fait référence à un visage déformé et défiguré ou à un visage perçu comme laid et peut-être effrayant ou à sa représentation ( voir aussi les expressions faciales ).
la description
Pour la première fois, le mot est attesté par Martin Luther comme une grimace au sens de «bouffonneries», « bavardage », probablement synonyme de frasche en italien (de frasca: «branche feuillue» comme badge cadeau ) remontant . La signification d'aujourd'hui est née au 18ème siècle comme une abréviation de "visage grimaçant" comme "expression faciale d'un bouffon". Fratz a également été synonyme de "bouffon" depuis le 16ème siècle, plus tard avec le sens "enfant méchant et espiègle".
La plupart du temps, «couper une grimace» est perçu comme laid et sert à générer (plaisanter) la peur ou la dissuasion apotropaïque . Des têtes grimaçantes ( têtes envieuses ) étaient parfois attachées à des pignons dans la construction de maisons en Europe pour dissuader les mauvais esprits, les têtes grimaçantes ( mascarons ) sont des éléments décoratifs en forme de masque dans l'architecture, mais aussi sur les armes et les meubles.
Le mot «grimace» signifiait également (diabolique) remonter jusqu'au 19e siècle. En ce sens, Goethe l'a utilisé à plusieurs reprises et avec insistance dans son Faust : Dans la première partie , lorsque le professeur signe le pacte du diable dans le sang et ne veut pas le prendre très au sérieux, il dit: «Qu'il reste avec la grimace. »Dans la seconde partie , quand Méphistophélès se fait passer pour un imbécile , on dit de lui:« Il est habillé délicieusement, / Mais grimace que tout le monde soit pris de court.
Au sens figuré, la «grimace» est également utilisée aujourd'hui pour les effets néfastes et délibérés d'une idéologie («Dans le commerce des armes , le capitalisme montre sa vilaine grimace…»; «Le Goulag était la grimace du communisme.» Etc. ).
