Recensement des Juifs

Le « décompte des Juifs » (aussi : « Statistiques des Juifs » ; titre officiel : « Liste des Juifs conscrits situés dans l'armée » ) à ce jour, le 1er novembre 1916 était une enquête statistique ordonnée par l'État sur la proportion de Juifs dans tous les soldats de l' armée allemande pendant la Première Guerre mondiale . Il devrait également déterminer le nombre de conscrits juifs prêts à la guerre, servant au front, relogés, indispensables signalés, différés et tombés au combat .

Le décret du ministre prussien de la guerre Adolf Wild von Hohenborn du 11 octobre 1916 réagit à l' antisémitisme généralisé dans le corps des officiers allemands et à la propagande intensifiée à l'époque par les associations antisémites, les partis et les médias que les Juifs étaient " les fainéants « qui étaient prêts à rejoindre les forces armées au front écartent les excuses possibles et en sont délestés de manière disproportionnée.

Les résultats de l' enquête ont été gardés secrets jusqu'à la fin de la guerre. Cela augmenta considérablement le ressentiment contre les participants juifs à la guerre. Les personnes affectées et les critiques du cours du gouvernement considéraient la publication et le secret de son résultat comme une discrimination contre la minorité juive, prenant parti pour les antisémites et l'échec de tous les efforts d'intégration libérale dans l' Empire allemand avec des conséquences de grande envergure.

En 1922, une enquête détaillée révéla qu'à 17,3 %, la même proportion de Juifs allemands que de non-Juifs avaient été enrôlés dans le service militaire, même si seulement 15,6 % des Juifs avaient été enrôlés pour des raisons d'âge et de profession. 77 % d'entre eux avaient participé à des opérations de première ligne. De cette façon, ils constituaient presque autant de soldats du front que les non-juifs.

préhistoire

Déclenchement de guerre

L' enthousiasme nationaliste d'une grande partie de la population allemande lors de « l' expérience d'août » au début de la Première Guerre mondiale devrait aussi atténuer ou faire oublier les différences sociales, confessionnelles, partisanes et régionales. Dans son discours au Reichstag à l'occasion de l'approbation unanime de la trêve par le SPD , le Kaiser Guillaume II a annoncé :

Pour de nombreux juifs allemands de l'Empire, la guerre apparaît comme l'occasion de prouver leur patriotisme . Pour cette raison, des associations juives telles que l' Association centrale des citoyens allemands de confession juive ont appelé leurs membres à rejoindre la guerre en 1914. Une variété de tracts et d'appels ont été publiés pour mobiliser les gens, par ex. B. a écrit la Jüdische Rundschau :

Environ 100 000 Juifs allemands ont été enrôlés dans le service militaire, dont plus de 10 000 se sont portés volontaires pour le service au front. Désormais, pour la première fois, ils pouvaient également être promus au grade d'officier dans l'armée prussienne. Beaucoup voulaient se distinguer par une bravoure particulière jusqu'au recensement juif, certains même après, et ainsi surmonter le rejet répandu parmi les soldats et officiers non juifs. De nombreux Allemands non juifs considéraient leur participation à la guerre comme un « test » et exposaient les Juifs à une pression constante de loyauté.

Première année de guerre

L'antisémitisme a apparemment reculé dans les premières semaines de la guerre, d'autant plus que la propagande antisémite était désormais interdite et soumise à la censure de l' État . Une victoire rapide sur les États de l' Entente était attendue . Mais dès la fin août 1914, le Reichshammerbund antisémite, composé de quelques membres, dont de nombreux cadres de grands groupes d'intérêt, exige dans une circulaire interne que des « enquêtes de guerre » soient menées sur la participation active de Juifs en service militaire et dans les institutions de « charité publique ». Cela devrait susciter des doutes sur le patriotisme des Juifs allemands et les blâmer pour les difficultés quotidiennes causées par la situation de guerre. L' Association pangermaniste a soutenu cette campagne. Son vice-président, Konstantin von Gebsattel , a déclaré l' exclusion et l'expulsion des Juifs allemands , décrite comme la « solution à la question juive », comme un « objectif de guerre allemand » en décembre 1914.

Après le premier hiver de la guerre, l'espoir d'une victoire rapide s'était évanoui. Les victimes de la guerre ont participé constamment à la guerre des tranchées solidifiée en Occident. Le blocus naval britannique a empêché l'importation de matières premières essentielles des pays neutres et a entraîné de graves goulots d'étranglement d'approvisionnement en Allemagne. En conséquence, un nouveau département des ressources de guerre a été fondé au ministère de la Guerre pour approvisionner l'armée, et Walther Rathenau en était responsable . A l'initiative de l'armateur hambourgeois Albert Ballin , du banquier hambourgeois Max Warburg et de son représentant général Carl Melchior , la centrale d'achat fut fondée, qui était censée importer de la nourriture, des matières premières et des provisions étrangères à travers un réseau de sociétés de guerre nationales. Les quatre personnes nommées étaient d'origine juive et environ dix pour cent de ces start-ups étaient dirigées par des Juifs, car elles étaient plus souvent concentrées dans le commerce métropolitain que les autres Allemands en raison d'occupations traditionnelles.

Au printemps 1915, l' Association antisémite des fermiers a commencé à s'agiter publiquement contre la « décomposition juive » et le « fluffing juif ». Face à l'agitation croissante, certaines associations de juifs allemands, dont l' Association centrale des citoyens allemands de confession juive , l' Association pour la défense contre l'antisémitisme et le Cartel des associations juives , ont fondé un « Comité des statistiques de guerre ». Cela a collecté des données sur la conscription, les professions, l'âge et les lieux d'origine des soldats juifs dans presque toutes les communautés juives d'Allemagne en utilisant un formulaire standardisé par le biais de visites communautaires et à domicile. Le président était Heinrich Silbergleit , directeur de l'office statistique de la ville de Berlin, le directeur scientifique était Jacob Segall .

Deuxième année de guerre

Au cours de l'hiver de guerre de 1915/16, les antisémites à l'intérieur et à l'extérieur de l'armée allemande ont intensifié leurs campagnes contre les hommes d'affaires, les commerçants, les banquiers et les politiciens juifs . Dans l'armée, des blagues juives ont été racontées et des rimes ont été inventées : son visage sourit partout, seulement pas dans les tranchées ! Des rumeurs alimentées par des officiers et des nationalistes radicaux suggéraient que les soldats juifs manquaient d'efficacité et de courage ; ils étaient souvent décrits comme physiquement inférieurs et inaptes à être un soldat. Dans le même temps, de nombreuses plaintes anonymes adressées au ministère de la Guerre affirment qu'un grand nombre d'entre eux se retirent du front. Ils utiliseraient de l'argent et des relations pour traverser la guerre confortablement dans les commis, les détachements de scène et les postes de bureau. Ils recevraient des postes importants dans les compagnies d'approvisionnement de guerre afin qu'ils puissent exercer une influence dominante sur l'économie de guerre et s'enrichir du sort de la population.

Afin d'éviter que les Juifs ne soient promus et honorés, des associations d'officiers ont pris contact avec des organisations antisémites. L'Association pangermaniste, le Deutschvölkische Party , le Reichshammerbund et d'autres associations antijuives affirmaient de plus en plus agressivement que les Juifs se soustrayaient à leurs devoirs. Les propriétaires d'entreprises juifs ont été accusés de hausses de prix, d'accumulation et de rétention de stocks de nourriture, donnant la préférence à leurs propres coreligionnaires, d' exploitation et de conspirations secrètes avec les Britanniques contre le peuple allemand. Les groupes antisémites réunis au sein du German-Völkischer Schutz- und Trutzbund en 1919 ont mis en circulation des dizaines de milliers de tracts dont les textes s'agitaient contre les « juifs de l'arrière-front », les maîtres de la « dénomination indispensable » qui étaient vu que « dans très peu de cas pendant la guerre ».

Ces pamphlets attaquaient également certains membres du gouvernement d'origine juive ou « amis des Juifs ». Theobald von Bethmann Hollweg z. B. a été appelé en mars 1915 le « chancelier de la communauté juive allemande ». Walther Rathenau a renoncé à son poste au ministère de la Guerre face à cette hostilité le même mois. Il écrivit à ce sujet en août 1916 :

Le 16 mars 1916, Theodor Fritsch , le fondateur, et Alfred Roth , le préfet fédéral du Reichshammerbund, envoyèrent un « mémorandum » aux empereurs, ministres, princes, membres du Reichstag et célébrités. Il décrivait le sort de la population, en particulier dans les grandes villes, et blâmait ces « profiteurs de guerre » et ces sociétés de guerre. Celles-ci sont « gonflées, incapables et principalement dirigées par des Juifs ». Ils leur servaient de « cachettes de la ligne de front ». Il y a un « enchevêtrement juif de la vie économique allemande à travers le système Ballin-Rathenau ». L'empereur devrait mettre fin à la trêve et punir les principaux coupables nommés. Cela a été suivi d'autres entrées, mais anonymes, de ce type provenant du même environnement.

L'arrière-plan de cela était le ressentiment croissant du Reichstag à propos des bénéfices de l'industrie de la guerre et de l'armement, qu'un comité du Reichstag avait été mis en place pour examiner. Par conséquent, les intellectuels ont vu les pétitions antisémites comme une manœuvre de diversion.

Le 9 juin 1916, le colonel Ernst von Wrisberg , directeur du Département général de la guerre au ministère de la Guerre, invita les commandants d'armée et les ministres de la guerre des États allemands à une conférence censée traiter de la « question du remplacement » (recrutement des morts et blessés) et « esquive ». Il a mentionné des plaintes concernant la prétendue exemption fréquente des Juifs du service armé ; on dit qu'ils revendiquent cela « sans conscience », sinon menacent de fermer leur entreprise ou leurs opérations et hébergent leurs confrères dans des banques et des bâtiments commerciaux, où ils pourraient demander avec succès l'indispensabilité. Cela conduit à la domination économique des Juifs. Il y a une forte résistance à cela, selon la contribution du Reichshammerbund. L'administration de l'armée doit donc empêcher les Juifs de jouir d'une position particulière. D'autres orateurs ont demandé des statistiques pour exclure les prétendus « peuples juifs », tels que les certificats de médecins militaires juifs pour le retrait des recrues juives.

Le 17 juin 1916, le membre nationaliste allemand du Reichstag, Ferdinand Werner , adressa une question parlementaire au ministre prussien de la Guerre :

Le 16 juillet 1916, le commandement général du corps d'armée de Stettin a signalé au ministre de la Guerre Klagen que de nombreux Juifs enrôlés et aptes à la guerre seraient exemptés du service militaire et « l'éviteraient sous tous les prétextes possibles ». Cela favorise l'agitation publique antisémite. Afin d'éviter cette perturbation de la trêve, le ministère a dû forcer les « personnes susmentionnées » à être actives dans le service des armes et empêcher les plaintes excessives des Juifs pour les bureaux administratifs - nommés commissaires aux grains, marchands de bétail, acheteurs de fourrures et autres.

Le 29 août 1916, Paul von Hindenburg et Erich Ludendorff sont passés au commandement suprême de l'armée (OHL). Cela a marqué un changement de direction dans la politique militaire. Un mois plus tard, l'ancien vice-ministre de la Guerre, Franz Gustav von Wandel, démissionnait. En 1914, il avait permis aux soldats juifs d'être promus aux grades d'officiers avec son « Décret suppléant aux officiers pendant la guerre ».

Adoption et mise en œuvre

Le 11 octobre 1916, Hohenborn promulgua le décret suivant à l'armée :

Ci-joint deux questionnaires que toutes les unités de troupes devaient remplir à leurs commandements généraux, qu'elles étaient censées retourner au ministère de la Guerre avant le 1er décembre 1916. Le premier s'interroge sur la proportion de juifs parmi les conscrits, le second sur les ajournements, les retraits et les transferts de juifs sur scène. Des instructions précises sur la façon de mener l'enquête manquaient. Les noms n'étaient pas requis, l'enquête était laissée aux postes de commandement.

Quelques phrases dans le texte d'accompagnement - "un nombre disproportionné... devrait être exempté", "éviter d'utiliser tous les prétextes possibles", "un grand nombre de juifs dans l'armée auraient dû comprendre comment trouver un emploi en dehors du front" - ont été tirés littéralement des pamphlets antisémites du Reichshammerbund. Étant donné qu'Ernst von Wrisberg était responsable des pétitions au ministère et des plaintes concernant l'économie de guerre et avait déjà cité des déclarations similaires lors de sa conférence militaire en juin, il est considéré comme l'auteur du décret. Ludendorff était l'un des signataires, mais il n'a jamais mentionné le comte.

En réponse aux premières protestations publiques, Wrisberg a participé à la session du Reichstag le 3 novembre 1916, où il a nié les motifs antisémites du ministère de la Guerre :

De cette façon, il a officiellement confirmé pour la première fois le recensement juif ordonné. Après que les protestations se soient encore intensifiées et que deux partis et les associations juives aient demandé l'arrêt du soulèvement, Hohenborn a publié un décret de suivi le 11 novembre 1916. Ce dernier a rejeté les allégations selon lesquelles le soulèvement était antisémite ou causé par le comportement de soldats juifs pendant les combats et a interdit à tous les postes de commandement de retirer les Juifs de leurs positions précédentes.

La date limite de retour des questionnaires a été dépassée à plusieurs reprises. En février 1917, le recensement est arrêté sans autre déclaration publique. Une enquête comparable visant une minorité et justifiée par la mention explicite des allégations portées contre elle n'a été réalisée dans aucun autre pays impliqué dans la guerre.

Conséquences en temps de guerre

armée

Le décret augmenta considérablement le ressentiment anti-juif dans l'armée allemande. Les soldats juifs étaient désormais rétrogradés plus souvent et promus officiers beaucoup moins souvent que ce qui était approprié pour leur part et leurs réalisations. Ils étaient exclus des possibilités d'avancement que les militaires offraient autrement aux jeunes. Ce n'est qu'après que les pertes de guerre ont augmenté la pénurie d'officiers que les Juifs ont également été promus un peu plus fréquemment. Cependant, leur autorité, ainsi que celle des médecins et administrateurs militaires juifs , avait déjà miné le comte.

Bien que le Parti conservateur et les organisations juives aient demandé à plusieurs reprises que les résultats de l'enquête soient publiés, le ministère de la Guerre les a toujours refusés pendant la guerre par « considération pour la paix intérieure ». Ce secret a donné encore plus d'élan aux préjugés antisémites que les Juifs dans l'armée n'étaient probablement pas comptés sans raison. Les fonctionnaires du ministère de la Guerre ont répandu une rumeur selon laquelle les résultats étaient si « dévastateurs » pour les Juifs qu'ils étaient retenus pour les protéger. Cela a été suivi par des antisémites radicaux afin d'élargir le fossé entre les soldats juifs et non juifs. Le décompte a été un tournant pour les soldats juifs. Cela leur a clairement démontré que ni la société, ni les militaires, ni le gouvernement ne reconnaissaient leur patriotisme et leurs victimes de guerre. Les journaux intimes et les lettres du terrain montrent clairement les sentiments de rejet, d'humiliation et de stigmatisation . Le vice-sergent Julius Marx a appelé son commandant de compagnie lorsqu'il a voulu enregistrer ses données personnelles pour les « statistiques juives » : qu'est-ce que c'est que ce non-sens ?! Veulent-ils nous rétrograder au rang de soldats de second rang, nous ridiculiser devant toute l'armée ? Il a écrit dans son journal : Ugh, diable ! Pour ce faire, vous tendez votre crâne pour votre pays... Deux mois avant sa mort, le soldat Georg Meyer écrivait à sa famille au front : J'ai l'impression de recevoir une terrible gifle au visage. La socialiste, pacifiste et militante des droits des femmes Henriette Fürth , dont les deux fils étaient au front, a écrit un poème "Judenzählung" dans la revue Liberales Judentum (janvier 1917, p. 12 s.)

Le soulèvement a été suivi de nouvelles mesures antisémites dans l'armée impériale. Les soldats juifs qui se plaignaient d'humiliations à la suite du recensement ont été dénoncés au ministère de la Guerre, qui a immédiatement engagé des poursuites contre eux pour inconduite. Fin novembre 1916, le régiment d'artillerie de Magdebourg ordonna que tous les Juifs enregistrés comme aptes à la guerre soient immédiatement envoyés au front. En août 1917, le commandement général de Stettin fit reclasser tous les conscrits juifs libérés du service militaire par une commission spéciale. Après des protestations contre cela, le premier corps d'armée fit envoyer toutes les « équipes de confession juive » au « service pratique » du service de dactylographie. Ces ordres violaient le décret subséquent du 11 novembre 1916; Mais le ministre de la Guerre ne s'y opposa pas, pas plus que les rétrogradations de Juifs, qui continuaient à se produire dans certaines parties de l'armée, et les rumeurs galopantes sur les résultats prétendument dévastateurs du recensement. De plus, la direction de l'armée n'a jamais officiellement reconnu les réalisations de la guerre juive.

Le colonel Max Bauer , l'agent de liaison de Ludendorff auprès du gouvernement du Reich et de l'Association pangermaniste, publia un rapport de situation à l'empereur et au prince héritier en juillet 1918, dans lequel il décrivait la « force en ruine » de l'armée et l'état d'esprit des soldats. : Il a statué « à juste titre… une rage immense » contre les Juifs. Car alors que dans certaines rues de Berlin, il avait l' impression d'être à Jérusalem , il a à peine vu un juif à l'avant. Presque tout le monde est indigné par leur faible niveau d'attraction, mais rien n'est amélioré :

Parlement

Matthias Erzberger du Parti du centre catholique a exigé le 19 octobre 1916 au sein de la commission budgétaire du Reichstag que le chancelier du Reich prépare et publie un « aperçu détaillé de l'ensemble du personnel de toutes les sociétés de guerre [...] séparé par sexe, âge d'âge militaire, de revenu, de confession" dans les plus brefs délais. On ne sait pas s'il connaissait déjà le décret interne du ministre de la Guerre et voulait le compléter avec sa demande, ou s'il n'était pas encore au courant du recensement prévu des Juifs dans l'armée.

Les nationaux-libéraux et les partis conservateurs ainsi que certains sociaux-démocrates ont soutenu sa proposition . Le député national-libéral Gustav Stresemann a exprimé l'opinion :

Les médias libéraux ont critiqué cela comme une rupture avec les principes libéraux et avec la politique de la trêve et comme un rapprochement avec les antisémites. C'est une question de performance, pas de religion. Combattre l'antisémitisme en participant est absurde ; le comptage confessionnel creusera le fossé entre juifs et chrétiens. La majorité SPD et le Parti populaire progressiste (FVP) ont réussi à faire renoncer la commission du budget au critère de la confession. Le gouvernement a rejeté la demande, mais Carl Melchior a alors démissionné de son poste dans la société d'achat.

Les 2 et 3 novembre 1916, le décret de Hohenborn, connu par le décompte du 1er novembre, est discuté au Reichstag. Seuls le SPD et le FVP l'ont rejeté. Philipp Scheidemann l'a critiqué comme une violation de la « trêve » qui devrait unir tous les Allemands, quelles que soient leur religion et leurs convictions politiques, avec l'empereur comme chef de guerre suprême. Wolfgang Heine (SPD) a fait des critiques similaires . Daniel Stücklen (SPD) a souligné que les Juifs se sont vu refuser la promotion au grade d'officier, alors qu'on leur avait promis des opportunités d'avancement dans l'armée au début de la guerre. Selon Adolf Neumann-Hofer (libéral), il s'agissait d'une violation de la constitution et d'une loi d'égalité du 3 juillet 1889. Max Quarck (SPD) a cité l'introduction au questionnaire de la 8e armée : Pour pouvoir contrer les injustifiées accusations de la population de préférer les juifs... Cette formulation évitait bien des ennuis. Il apprit que les commandants avaient transféré des Juifs du front à la date limite. Ils sont aussi souvent appelés à effectuer des services subalternes qui ne correspondent pas à leur métier et à leurs compétences. Il faut abandonner les statistiques, car elles n'apportent pas de chiffres corrects ni ne découvrent les vrais fainéants.

Ludwig Haas , le porte-parole juif du FVP, était officier de front et titulaire de la Croix de fer 1re classe . Il a prononcé un discours émouvant à la fin duquel il a déclaré :

Les députés d'autres partis n'ont pas commenté; Werner, Erzberger et Stresemann, qui avaient auparavant présenté et soutenu les motions correspondantes, se sont également tus dans ce débat. Ce n'est qu'en janvier 1917 que Stresemann, qui avait accueilli le recensement comme un moyen de réfuter les préjugés, met en garde contre un « mouvement antisémite […] comme on n'en a jamais vu auparavant ».

Associations juives allemandes

Ce n'est que par la déclaration de Wrisberg dans le débat du Reichstag le 3 novembre 1916 que le public allemand a appris le décret et le recensement de l'armée qui avait commencé. Cela inquiétait particulièrement les associations juives allemandes. Ils considéraient le recensement comme une discrimination évidente contre les Juifs et une rupture par rapport à la politique précédente d' assimilation et d' émancipation de l'empire. Pour la première fois, le gouvernement lui-même avait publié une déclaration aux tons antisémites et fait des Juifs allemands le groupe cible d'un traitement spécial ; Contrairement à la dispute antisémite de Berlin en 1879, cette fois, il n'y avait pratiquement pas d'opposition publique de la part d'éminents non-juifs.

Les associations ont donc discuté d'une approche commune. Comme Wrisberg avait rejeté les motifs antisémites et ne voulait pas être accusé de manque de loyauté, ils ont élu le député du Reichstag Oskar Cassel (1849-1923), chef de l' Association des Juifs allemands, comme leur porte-parole dans cette affaire. Le 7 novembre 1916, Cassel proteste « contre les clauses d'exemption pour les Juifs » qui « diminuent et dégradent l'abnégation de nos coreligionnaires sur le terrain et dans le pays ». Lui et Max Warburg ont lancé une pétition au nouveau ministre de la Guerre Hermann von Stein , qui avait remplacé Hohenborn le 29 octobre 1916. Warburg lui a demandé de déclarer publiquement que les Juifs se sont battus tout aussi courageusement que les autres Allemands. Stein refusa et donna à la place une conférence à Warburg sur les caractéristiques prétendument « patriotiques » des Juifs en utilisant Heinrich Heine comme exemple .

Le Conseil supérieur des Israélites de Bade a qualifié le comte d'"insulte injustifiée à l'honneur", par laquelle "la mémoire des milliers de personnes ont été profanées" "qui ont donné leur sang et leur vie en sacrifice enthousiaste". Le conseiller judiciaire sénateur Meyer à Hanovre a envoyé au président du Parti du centre, Peter Spahn , l'avis de décès de son frère décédé et a écrit la question suivante :

En octobre 1917, le journal Im deutscher Reich, organe de l'Association centrale des citoyens allemands de confession juive, écrivait : Nous sommes confrontés à une guerre après la guerre.

Conséquences après la guerre

Conflit sur les chiffres publiés

Au début de 1919, Alfred Roth publie le livre Die Juden im Heere - Une étude statistique basée sur des sources officielles sous le pseudonyme "Otto Armin" . Après cela, les combattants juifs du front ont été sous-représentés et l'accusation de « fuyant » a semblé justifiée. Il n'a pas révélé ses sources. Sur demande, le ministre de la Reichswehr Otto Gessler a confirmé le 26 juillet 1920 que les chiffres de Roth étaient corrects. Le travail de Roth Les Juifs dans les sociétés de guerre et dans l' économie de guerre a suivi en 1921 . Il y publia le mémorandum de juin 1916 et répéta des entrées anonymes de sa plume. Le Deutschvölkische Schutz- und Trutzbund a utilisé ces informations pour une propagande anti-juive massive.

Par conséquent, en 1922, Jacob Segall a publié les données recueillies par le Comité des statistiques de guerre pendant la guerre, qui ont montré un résultat très différent. Une dispute éclate alors sur les différentes statistiques, leurs méthodes de collecte et d'évaluation et leur fiabilité.

La même année, Wrisberg publie le deuxième volume de ses mémoires de guerre (Heer und Heimat). Il y annonçait pour la première fois les chiffres absolus du ministère de la Guerre sur le recensement des Juifs. Comme ceux-ci coïncidaient avec ceux de Roth, on suppose qu'il a transmis les numéros à Roth en 1918/19. Maintenant, il a essayé de soutenir Roth directement contre Segall et de justifier le secret d'État précédent des chiffres. En outre, il a affirmé qu'un "Israélite" anonyme l'avait approché personnellement pendant la guerre, mais avait rapidement retiré sa demande de publication des chiffres après "des indices confidentiels sur des statistiques qui n'étaient pas favorables à sa race". Ce n'est qu'après la fin des combats, au cours de la Révolution de novembre 1918, que « le Juif » devint soudain militairement actif partout et était représenté dans chaque conseil de soldats. Les Juifs individuels étaient assez courageux :

Il représentait ainsi la version antisémite du coup de couteau dans la légende arrière , avec laquelle les annexionnistes, comme Heinrich Claß , avaient déjà transféré la responsabilité de la défaite et des conséquences de la guerre à la « juiverie internationale » avant la fin de la guerre .

Le statisticien et démographe juif Franz Oppenheimer y a répondu en 1922 avec l'étude Die Judenstatistik du ministère prussien de la Guerre. Dans la première partie, il a remis en question la méthode d'enquête : Apparemment, en raison de la situation de guerre, la proportion de soldats juifs n'a été déterminée qu'en extrayant de la liste des entrées dans l'administration de l'armée. Cependant, cette méthode permet de nombreuses sources d'erreur et aucun contrôle des résultats. Des troupes, des officiers et des organes administratifs auraient pu fournir ou transmettre des informations inexactes ou fausses ; la question suggestive aurait pu fonctionner comme un souhait pour les nombres les plus bas possibles ; Les soldats juifs qui ont retenu leur dénomination afin d'éviter le harcèlement n'ont pas été enregistrés ; Des officiers antisémites auraient pu affecter des Juifs qu'ils connaissaient sur la scène à la date limite afin d'influencer le décompte à leur désavantage. En revanche, seule une procédure de déclaration individuelle élaborée permet à tous les soldats de comparer les résultats avec les effectifs totaux de l'armée afin de réduire de telles erreurs. Seuls plusieurs décomptes totaux de ce type pendant la guerre ont permis de tirer des conclusions fiables.

Dans la deuxième partie, Oppenheimer a démontré les erreurs individuelles flagrantes de Wrisberg : il a supposé qu'il y avait environ 615 000 Juifs allemands, alors qu'en 1914, c'était environ 550 000. Car le recensement de 1910, auquel se réfère Wrisberg, dénombre les Juifs présents à l'époque, dont 60 000 à 70 000 non-Allemands. De plus, il avait surestimé le nombre de soldats juifs au front d'environ 20 000 ; Le nombre de Segall est plus probable ici, car il provient d'enquêtes à l'échelle nationale dans les communautés juives tout au long de la guerre. Il ne faut pas supposer que le nombre sera soudainement tellement inférieur au nombre moyen au cours d'une date de référence. De plus, il avait décuplé le nombre de Juifs enregistrés dans l'étape de 11 % parce qu'il n'avait pas réussi à les comparer avec le total absolu. Aucun de ses chiffres n'a de sens tant que l'on ne connaît pas les proportions correspondantes de non-juifs parmi les retraités, les ajournés, les congés, etc. En raison des méthodes d'enquête intenables et des erreurs élémentaires, Oppenheimer a qualifié l'entreprise de "plus grand scandale statistique dont une autorité ait jamais été coupable".

Dans la troisième partie, il montra à Wrisberg des conclusions erronées à partir de ses chiffres. Même si ceux-ci étaient correctement déterminés, on ne peut en tirer des conclusions que si l'on tient compte des structures d'âge, des groupes professionnels, des taux de mortalité, des différences urbaines-rurales et d'autres facteurs particuliers de la population juive. Il est compréhensible qu'il y ait un nombre relativement important de médecins, d'indépendants et peu d'agriculteurs parmi eux, car les Juifs exercent certaines professions plus que la moyenne. Les médecins et paramédicaux de l'armée qui sont dispensés du service armé ne sont donc pas des fainéants ; tout aussi peu de traducteurs, journalistes et rédacteurs de journaux de troupe, pour lesquels il faut une formation appropriée, qu'ils sont plus souvent représentés parmi les Juifs. Oppenheimer a exigé que les chiffres de Segall et Wrisberg soient vérifiés par des scientifiques indépendants ; si le gouvernement refuse de le faire, le motif antisémite de leur décompte est prouvé.

En conséquence, Segall et Oppenheimer ont montré qu'environ 100 000 Juifs ont pris part à la guerre, dont 78 000 ont combattu au front et 12 000 sont morts pendant la guerre. Plus de 10 000 Juifs s'étaient portés volontaires pour le service militaire, 19 000 avaient été promus et 30 000 avaient reçu des médailles pour bravoure particulière. Les proportions de combattants juifs, de soldats au front et de tués au combat ne différaient guère en termes de pourcentage des proportions parmi les non-juifs. 23 000 soldats juifs ont été promus, 11 060 d'entre eux aux grades de médecins et de hauts responsables militaires, mais seulement 2 000 aux grades d'officiers militaires. C'est ainsi qu'ils ont manifesté l'antisémitisme dans l'armée allemande.

Antisémitisme croissant

Les études scientifiques sur le recensement des Juifs n'ont rien fait pour changer l'antisémitisme dans la Reichswehr et la société allemande. Le « Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten », fondé en décembre 1918, refusait l' adhésion aux combattants juifs du front. Là-dessus, ils fondèrent la « Reich Association of Jewish Front Soldiers », qui existait jusqu'en 1935 et tenta en vain avec son organe Der Schild d' informer sur les réalisations de la guerre juive et ainsi de réprimer l'agitation antisémite.

En 1921, le national-socialiste Dietrich Eckart a promis 1 000 reichsmarks à quiconque pourrait nommer une famille juive dont les fils étaient au front depuis plus de trois semaines. Le rabbin régional Samuel Freund de Hanovre a nommé 20 familles juives pour lesquelles c'était le cas et a poursuivi Eckart lorsqu'Eckart a refusé la récompense. Au cours du procès, Freund a nommé 50 autres familles juives comptant jusqu'à sept participants à la guerre, dont plusieurs qui avaient perdu jusqu'à trois fils au cours de la guerre. Eckart a perdu le processus et a dû payer.

Otto Rosenthal, par exemple, avait servi dans l' armée royale bavaroise pendant la Première Guerre mondiale et avait reçu la Croix de fer . Après que le rabbin Isaak Heilbronn se soit plaint de l'hostilité envers les Juifs dans le corps des officiers allemands lors de ses funérailles en 1924, l'association des membres de l'ancien 8e Régiment d'artillerie de campagne royale de Bavière a décidé « qu'à l'avenir le drapeau de l'association ne sera plus affiché au funérailles des camarades de foi israélite, et de même la seule Participation reste gratuite pour les camarades individuels ».

Le 12 février 1924, un sous-comité du comité créé par le Parlement pour enquêter sur les causes de la défaite de la guerre était censé s'occuper du sabotage de la guerre. Le journaliste national allemand Albrecht Philipp a plutôt mis le sujet de l'esquive à l'ordre du jour et a affirmé que le recensement des Juifs avait été effectué en 1916 à la demande des Juifs et qu'il avait été tenu secret sous la pression politique des cercles amis des Juifs. Là-dessus, le membre juif du SPD Julius Moses Segall a cité les chiffres et a parlé de la défaite de Dietrich Eckart. Trois hauts responsables militaires - le général Hermann von Kuhl , Otto von Stülpnagel et Bernhard Schwertfeger - ont rapporté des expériences positives avec des soldats juifs et leurs mérites, bien qu'ils aient représenté le coup de couteau dans la légende arrière.

Surtout, le DNVP et le NSDAP ont propagé leur version antisémite et utilisé le ressentiment cultivé dans l'armée impériale avant et après le recensement juif. L'ex-général Erich Ludendorff déclara dans ses mémoires :

Adolf Hitler a accepté cela dans Mein Kampf 1925 :

Classement historique

Selon l'historien Werner Jochmann , le « recensement juif » a conduit à des résultats contestables pour plusieurs raisons :

Heinrich August Winkler considérait l'enquête de 1981 d'une part comme la continuation de la délibéralisation menée par les élites allemandes, qui avait été initiée avec le Kulturkampf et les Lois socialistes d' Otto von Bismarck , d'autre part comme le début de la rechercher les coupables de la défaite de guerre attendue :

En 1996, Volker Ullrich a jugé les véritables raisons du décompte :

En conséquence, le comte était un hommage à la majorité antisémite dans le corps des officiers afin de les calmer et de les impliquer dans d'autres objectifs de guerre.

Pour Peter Pulzer , ce décompte de 1997 était « le signe le plus clair de la mesure dans laquelle 'l'esprit de 1914' s'était évanoui et les idées de la droite radicale avaient pris possession du gouvernement ». Il a également jugé :

Pour Hans Mommsen , le décompte de 2000 a indiqué une vague antisémite, avec laquelle l'équation des Juifs avec les communistes ( bolchevisme juif ) a commencé dans la période d'après-guerre :

Même Wolfram Wette a vu le recensement de 2002 comme un nouveau niveau d'antisémitisme dans le corps des officiers allemands , qui s'étend de l'empire jusqu'à l' époque du national-socialisme a persévéré et les crimes de la Wehrmacht en Europe de l'Est, en particulier son implication dans l' Holocauste était possible . L'hostilité envers les Juifs parmi les officiers pourrait avoir influencé les grades d'équipage simples et favorisé leur participation aux fusillades de masse depuis 1939. Cela n'a pas encore été suffisamment étudié. Les antisémites de la troisième OHL, comme le colonel Max Bauer, auraient lié le cliché de l'esquive juive au cliché de la domination juive sur la politique intérieure et sur ceux qui luttaient pour une paix mutuelle. Par exemple, ils ont utilisé le recensement juif secret pour préparer la légende du coup de poignard dans le dos .

En 2008, Hans-Ulrich Wehler a donné quatre raisons historiques pour le décompte : 1. Hohenborn était sous la pression de la nouvelle OHL, qui voulait mobiliser toutes les forces pour des objectifs de guerre élargis. Il a fait examiner les allégations contre les Juifs afin de permettre un recrutement ultérieur et de ne fournir à l'OHL aucune excuse pour le destituer. 2. Les responsables de la mise en œuvre, en particulier Max Bauer et Wrisberg, étaient eux-mêmes des antisémites qui, sous prétexte de rassurer le public, avaient accepté les préoccupations des groupes antisémites d'extrême droite comme politiquement impératives. 3. Le commandement de l'armée voulait dissuader les associations juives des demandes attendues de promouvoir les Juifs plus souvent aux officiers de réserve et professionnels sur la base de réalisations statistiquement prouvées. 4. Les intérêts des antisémites dans l'armée coïncidaient avec ceux des annexionnistes : cette droite radicale avait effectivement mis fin à la trêve à l'été 1916 au plus tard.

Information additionnelle

Littérature

• Michael Berger : recensement des Juifs. Dans : Dan Diner (Ed.) : Encyclopédie de l'histoire et de la culture juives (EJGK). Tome 3 : He-Lu. Metzler, Stuttgart / Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02503-6 , p. 242-244.

Témoignages

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• B. (= Martin Buber ) : recensement des Juifs. Commentaire dans Der Jude , 1, 1916, n° 8, page 564 ( fac-similé ).
• Felix A. Theilhaber : Les Juifs dans la guerre mondiale. Berlin 1916.
• Lettres de guerre de Juifs allemands déchus. (1961) Busse-Seewald, Stuttgart 1994, ISBN 3-512-00177-7 .
• Sabine Hank, Hermann Simon (éd.) : Lettres de poste sur le terrain de soldats juifs 1914-1918. Deux tomes. Hentrich & Hentrich, Teetz 2002, ISBN 3-933471-25-7 .

Différend statistique 1919 et suiv.

• Otto Armin (pseudonyme d' Alfred Roth ): Les Juifs dans l'armée - une étude statistique basée sur des sources officielles. Munich 1919
• Otto Armin : Les Juifs dans les sociétés de guerre et dans l'économie de guerre. Munich 1921
• Ernst von Wrisberg : Armée et foyer 1914-1918. (Autobiographie, partie 2) KF Koehler, Leipzig 1921.
• Jacob Segall : Les Juifs allemands comme soldats dans la guerre 1914-1918. Une étude statistique. Avec une préface de Heinrich Silbergleit. Berlin 1922
• Franz Oppenheimer : Les statistiques juives du ministère prussien de la guerre. (Munich 1922) Dans : Max Hueber (Hrsg.) : Franz Oppenheimer : Soziologische Streifzüge. Recueil de discours et d'essais Volume 2, Munich 1927, pp. 252-285.
• Reichsbundischer Frontsoldaten (éd.) : Les soldats juifs tombés au combat de l'armée allemande, de la marine allemande et des Schutztruppen allemands 1914-1918. Un livre commémoratif. Berlin 1933 (Réimpression : ISBN 3-921564-22-0 )

Au contexte historique

• Werner Jochmann : La propagation de l'antisémitisme. Dans : Werner E. Mosse , Arnold Paucker : German Judaism in War and Revolution 1916–1923. Mohr Siebeck, Tübingen 1971, ISBN 3-16-831402-1 , p. 421-428.
• Werner Angress : L'armée allemande et les Juifs pendant la Première Guerre mondiale. Dans : Rapports d'histoire militaire 19/1976, pp. 77-146.
• Rolf Vogel : Un morceau de nous. Juifs allemands dans les armées allemandes 1813-1976. (1977) Von Hase et Koehler, Mayence 1985, ISBN 3-7758-0920-1 .
• Léon Poliakov : Histoire de l'antisémitisme Tome 8 : A la veille de l'Holocauste. Athenaeum, Francfort 1988, ISBN 3-610-00418-5 .
• Bureau de recherche d'histoire militaire Potsdam (Ed.): Soldats juifs allemands 1914-1945. De l'ère de l'émancipation à l'ère des guerres mondiales. (1981) 3e édition, ES Mittler & Sohn , Berlin 1997, ISBN 3-8132-0525-8 .
• Nachum T. Gidal : Les Juifs en Allemagne de l'époque romaine à la République de Weimar. Könemann, Cologne 1997, ISBN 3-89508-540-5 .
• Michael Berger : Croix de fer et étoile de David. L'histoire des soldats juifs dans les armées allemandes. trafo, 2006, ISBN 3-89626-476-1 .
• Ulrich Sieg : Les intellectuels juifs de la Première Guerre mondiale : expériences de guerre, débats idéologiques et nouvelles conceptions culturelles. (2001) 2e édition, Akademie-Verlag, Berlin 2008, ISBN 3-05-004524-8 ( revue par Andrea Übelhack , haGalil , 12 février 2002)
• Sarah Panter : Expériences juives et conflits de loyauté pendant la Première Guerre mondiale. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 3-525-10134-1 .

Représentations individuelles

• Werner Angress : Le « recensement juif » de l'armée allemande de 1916 : Genèse - Conséquences - Signification. Dans : Leo Baeck Institute Yearbook 23 (1978), pp. 117-138 (PDF, inscription et frais requis).
• Michael Berger : recensement des Juifs et effondrement de la trêve. Dans : Croix de fer - Double Aigle - Etoile de David. Juifs dans les armées allemandes et austro-hongroises. Le service militaire des soldats juifs à travers deux siècles. Trafo, Berlin 2010, ISBN 978-3-89626-962-1 , p. 50-106.
• Andrea Tyndall : Le recensement juif allemand de 1916 : Action et réaction. Université de Caroline du Nord, Greensboro 1986
• Volker Ullrich : Quinzième photo : Slackers. In : Julius H. Schoeps, J. Schlör (Ed.) : Images d'hostilité envers les Juifs. Antisémitisme, préjugés et mythes. Weltbild (Bechtermünz), Augsbourg 1999, ISBN 3-8289-0734-2 , pp. 210-217.
• Volker Ullrich : Le recensement des Juifs dans l'armée allemande en 1916. In : Cinq plans sur Bismarck. Rapports historiques 1789 - 1945. Beck, Munich 2002, ISBN 3-406-49400-5 , pp. 108-129 ( extrait en ligne ).
• Jacob Rosenthal : L'honneur du soldat juif. Le recensement des Juifs pendant la Première Guerre mondiale et ses conséquences. Campus, Francfort 2007, ISBN 978-3-593-38497-9 ( extrait du livre en ligne ),

liens web

• Musée historique allemand, Berlin : l'antisémitisme dans la guerre
• Musée juif, Francfort-sur-le-Main : Juifs pendant la Première Guerre mondiale et dans la République de Weimar (aide à l'orientation pour les programmes et les manuels scolaires)
• Musée juif de Berlin Fonds du service militaire des Juifs allemands pendant la Première Guerre mondiale
• Werner Bergmann : Première Guerre mondiale (extrait de : Histoire de l'antisémitisme )
• Michael Berger : Iron Cross and Star of David : Jewish Soldiers in German Armys (résumé de ce livre, anglais ; PDF ; 124 Ko)
• Christoph Jahr : Boucs émissaires de la défaite. Pourquoi l'antisémitisme allemand est devenu de plus en plus radical pendant la Première Guerre mondiale , Spiegel Special 1/2004 du 30 mars 2004, p.88
• Ces statistiques ont alimenté la folie raciale

Reçus uniques

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50. ^ Hans-Ulrich Wehler : Histoire allemande de la société 1914-1949. Tome 4 : Du début de la Première Guerre mondiale à la fondation des deux États allemands. 3e édition 2008, p. 129 et suivantes ( Extrait en ligne ).