Isabelle Eberhardt

Isabelle Eberhardt vers 1900

Isabelle Eberhardt (née le 17 février 1877 à Meyrin près de Genève , † le 21 octobre 1904 à Aïn Sefra , Algérie ) était une voyageuse et écrivaine du désert franco-suisse. Elle obtient la nationalité française par mariage. Ses œuvres et surtout sa personne ont été redécouvertes au cours du mouvement des femmes au début des années 1970 . Elle était particulièrement fascinée par son mode de vie extraordinaire : elle portait des vêtements d'homme, voyageait seule à travers le Sahara et les montagnes de l' Atlas , elle suivait la route des militaires français, qui avaient apporté alcool et bordels , et fréquentait bars et bordels au Maghreb . Il a été accepté par la confrérie musulmane , la Qādirīya , qui n'avait jamais accepté auparavant un Européen, encore moins une femme, comme membre.

La vie

Il existe peu d'informations fiables sur la vie d'Isabelle Eberhardt ; Les documents sur les données biographiques sont rares. La plupart des informations proviennent de ses journaux intimes publiés à titre posthume . On ne sait pas dans quelle mesure Victor Barrucand, éditeur et ami d'Eberhardt, a redessiné son domaine.

Enfance à Genève

Isabelle Eberhardt était la fille de la luthérienne germano-balte Nathalie Eberhardt, qui avait émigré en Russie et y avait épousé le noble Paul de Moërder (selon d'autres sources le général Karlovitch de Moerder ou Pawel de Moërder), officier de l' armée impériale russe . Elle était la plus jeune des cinq demi-frères et sœurs. Sa mère aurait quitté son mari quelques années avant la naissance d' Isabelle et s'est enfuie avec le tuteur anarchiste Alexander Nikolajewitsch Trofimowski et les trois premiers-nés (Nikolas, * 1864 ; Nathalie, * 1865 ; Wladimir, * 1868). Après une longue odyssée à travers l'Europe, la famille s'installe sur le lac Léman en 1873 .

De Moërder a cherché une réconciliation avec Nathalie Eberhardt et a donc voyagé après elle. Le quatrième enfant ensemble (reconnu par lui) Augustin est né à Montreux en 1872 . De Moërder est décédé un an plus tard. Vraisemblablement avec son héritage vers 1874/1875 à Meyrin, devant les portes de Genève, un domaine de campagne solitaire avec un grand terrain, qui a été nommé Villa Neuve et qui deviendra plus tard un lieu de rencontre pour de nombreux opposants du tsar , a été acquis. Isabelle Eberhardt y a grandi. Elle est née le 17 février 1877 sous le nom d' Isabelle Wilhelmine Marie dans une maternité de Genève et a reçu le nom unique de sa mère pour son nom de famille. L'identité de son père n'est pas connue avec certitude, il s'agit probablement du tuteur de la famille, Alexander Trofimowski. D'après des rumeurs, qui ont probablement été également propagées par Isabelle Eberhardt elle-même, il pourrait aussi s'agir du poète Arthur Rimbaud ou d'un des médecins de la mère qui n'a pas été nommé. Trofimowski, appelée « Vava » en abrégé au sein de la famille, s'est occupée de son éducation. L' ancien prêtre orthodoxe russe , venu d' Arménie , est devenu un porte-parole de la doctrine de la « création de l'homme libre » sous l'influence de Michel Bakounine (1814-1876) et en tant que partisan des Tolstoïens , qui représentaient les paysan-religieux. anarchisme. Il rejetait strictement les institutions telles que l'église, l'école et le mariage. Il enseignait aux enfants l'histoire, les langues et la littérature le matin, et l'après-midi, ils travaillaient ensemble dans le jardin - conformément à l'idéal tolstoïen de « renforcer le corps et l'âme ». Isabelle Eberhardt portait déjà les vêtements de son frère aîné et ses cheveux étaient coupés court comme un garçon, de sorte qu'elle - souvent avec une cigarette au coin de la bouche - se distinguait à peine des frères. Que cela se soit produit comme un refus général de porter des vêtements de filles, à la suite du souhait de Trofimowski, ou si c'était simplement pratique pour travailler dans le jardin, reste à déterminer. À l'âge de douze ans, elle aurait lu le Coran en arabe , la Bible en grec ancien et la Torah en hébreu . Le français, l'allemand et le russe étaient parlés à la Villa Neuve. Isabelle n'est jamais allée dans une école publique.

Passion pour l'islam

Isabelle Eberhardt

Sa fascination pour l' islam a commencé tôt - bien que ou précisément parce que Trofimowski l'a tenue à l'écart des questions de foi. En 1895 elle écrit à son demi-frère Augustin : « Mon corps est en Occident mais mon âme est en Orient » et « sans écrire il n'y a pas d'espoir pour moi dans cette vie maudite dans les ténèbres éternelles ». Isabelle Eberhardt commence à se sentir mal à l' aise dans la maison du patriarche Trofimowski et se rend de plus en plus souvent à Genève pour explorer la vie nocturne. Là, elle est tombée amoureuse d'un jeune musulman nommé Archavir, qui était un militant du Mouvement des Jeunes Turcs et qui vivait dans la ville. Pendant ce temps, Eberhardt a décidé de devenir écrivain. Elle est abonnée au quotidien parisien de l'époque Le Journal . Elle s'est rapprochée d'intellectuels qui lui ont enseigné les questions religieuses dans l'islam et a eu le béguin pour la culture arabe.

Lorsque le médecin a recommandé à sa mère de changer de climat à cause de ses migraines , Isabelle Eberhardt a saisi le risque et a voyagé avec elle. En mai 1897, ils naviguèrent à bord du paquebot Duc de Bragance de Marseille à l' Algérie, alors française . Trofimowski est resté avec le mélancolique frère d'Isabelle Eberhardt, Vladimir. Les deux autres fils avaient déjà fui vers la Légion étrangère à cause de l'autosuffisance et de l'irascibilité de Trofimowski , la demi-sœur aînée Nathalie s'était entre-temps mariée et avait déménagé à Genève.

Bône en Algérie - Tunis - Genève

A partir de 1897, Isabelle Eberhardt vécut avec sa mère à Bône (aujourd'hui Annaba ), où elles se convertirent toutes les deux à l'islam . Afin de pouvoir se déplacer plus librement, Isabelle Eberhardt a enlevé ses vêtements européens et s'est habillée en homme arabe. Elle fréquente les cercles étudiants locaux et adhère strictement à certains rituels de l'Islam tels que les ablutions, la prière et le jeûne. Cependant, leur consommation excessive d'alcool et de marijuana , ainsi que leur promiscuité , violaient les commandements de Mahomet . Le séjour thermal n'a pas aidé sa mère malade; elle est décédée d'une insuffisance cardiaque le 28 novembre 1897. Isabelle Eberhardt s'est consolé en travaillant sur ses journaux intimes, qui ont été publiés plus tard sous le titre Mes Journaliers (Ang. "Tagwerke"). Elle appelle le défunt bien-aimé « esprit blanc » et « colombe blanche ». En 1899, elle écrit dans son journal : « Quelles illusions devrais-je encore avoir quand la colombe blanche, qui était toute la douceur et la lumière de ma vie, dort là-bas depuis deux ans, dans la terre, dans le calme cimetière des croyants d'Annaba !"

Après la mort de sa mère, Isabelle Eberhardt - aujourd'hui âgée de 20 ans - s'est rendue à Tunis en nomade . Sous le pseudonyme de Si Mahmoud, elle a parcouru le désert en vêtements d'homme, a visité des bars et des maisons closes ainsi que des lieux saints de l'islam et a vécu dans la promiscuité avec les bédouins d' Afrique du Nord . Elle a écrit ses premiers sketchs en prose, a acheté un étalon arabe avec les honoraires et est allée seule à l'intérieur du désert du Sahara. En mars 1898, elle manque d'argent pour les hôtels et les frais de voyage et doit retourner à Genève. Après son arrivée, elle s'occupe de Trofimowski, atteint d' un cancer de la gorge et décédé le 15 mai 1899. Les biographes spéculent que les frères et sœurs lui ont donné une overdose d'analgésiques pour mettre fin à ses souffrances. Peu de temps après, son frère Vladimir s'est suicidé après un accès de mélancolie.

Retour en Algérie

Isabelle Eberhardt

Isabelle Eberhardt rentre en Algérie en juillet 1900. Le financement du voyage n'est pas clair : certaines sources parlent d'un petit héritage de la mort de Trofimowski, d'autres biographes soutiennent qu'en tant que fille illégitime elle n'avait pas droit à l'héritage, et spéculent qu'elle est allée à Paris pour trouver un bailleur de fonds. Elle y rencontre la veuve de l'aventurier et militant politique Marquis de Morès (1858-1896), disparu au Sahara , et dont elle va sonder le sort. Pour ce travail, elle a reçu 1 500 francs d' argent de voyage.

En Algérie, Eberhardt acheta l' étalon arabe Souf et partit à nouveau dans le désert sous le pseudonyme de Si Mahmoud Saadi . Dans l'oasis d' El Oued, elle rencontre le quartier - maître de la garnison française , un « Algérien beau, doux, indulgent nommé Slimène Ehnni, qui parlait un français excellent, était le meilleur amant qu'Isabelle ait jamais rencontré ». Les amoureux se sont écrit des lettres sur le mariage et l'ouverture d'une épicerie pour gagner leur vie. Eberhardt a décrit Ehnni à son frère Augustin dans une lettre d'El Oued comme suit : « C'est une personne douce et joyeuse qui déteste le bruit, les sorties du soir et les bars. Il est domestique et jaloux de protéger sa vie privée du monde extérieur. Slimène est le mari idéal pour moi, car je suis fatigué, dégoûté et, surtout, fatigué de la solitude désespérée dans laquelle je me trouvais malgré des connaissances occasionnelles. à nouveau seul dans le désert.

Tentative d'assassinat et expulsion

Le 29 janvier 1901, un jeune homme Isabelle Eberhardt attaque sur la place du village de Behima (aujourd'hui Hassani Abdelkrim ) au cimeterre . Elle a été touchée à la tempe et à l'épaule et a survécu à l'attaque avec des blessures mineures. Peu de temps avant qu'elle ne soit soufie , l' Ordre Kadriya a rejoint. L'assassin aurait été un fanatique religieux de l'ordre musulman Tidjaniya , qui est hostile aux Kadriya . Il a ensuite témoigné devant le tribunal qu'Allah lui avait ordonné de le faire. Bien qu'Eberhardt lui ait pardonné au tribunal et demandé grâce pour lui, il a été condamné à 20 ans de travaux forcés. Mais le processus a également été fatal pour Eberhardt. Le tribunal la reconnut comme une fauteuse de troubles étrangère et l'expulsa du pays pour une durée indéterminée en mai 1901. Le tribunal peut avoir été influencé par des observations antérieures en rendant ce jugement. Isabelle Eberhardt et son mode de vie étaient suspects aux yeux des autorités : elle était souvent soupçonnée d'être impliquée dans des intrigues politiques ou de servir d'espion.

Marseille

Eberhardt partit pour Marseille , où elle séjourna avec son frère Augustin (d'autres sources rapportent qu'elle avait emménagé dans une chambre avec des étrangers au port). A Marseille, il mène une vie bourgeoise comme instituteur avec sa femme et ses enfants. Avec l'arrière-pensée d'acquérir la nationalité française ou par pure envie, Eberhardt Slimène Ehnni est venu le voir. Les deux se sont mariés le 17 octobre 1901, d'abord à l'état civil de Marseille, puis selon le rite islamique dans une mosquée . Pour l'occasion, Isabelle Eberhardt a porté pour la première fois depuis longtemps des vêtements féminins : un costume noir avec une veste en satin couleur lilas et un chapeau d'homme noir orné de lilas. Lorsque les papiers requis ont été collectés en janvier 1902, elle est retournée en Algérie - maintenant en tant que citoyenne française. Cependant, elle n'y a jamais vécu avec son mari comme d'habitude ; à maintes reprises, elle a été attirée par la solitude du Sahara.

De retour au Maghreb

Isabelle Eberhardt

Slimène Ehnni avait démissionné du service militaire. Le couple sans le sou a d'abord vécu avec leurs parents. Isabelle Eberhardt est bientôt de nouveau entraînée dans l'immensité du Maghreb. L'écrivain et journaliste français Victor Barrucand lui offrit le gîte et le couvert si elle écrivait pour le magazine bilingue L'Akhbar , qu'il publiait à Alger . Heureux d'avoir l'argent du voyage, Eberhardt a accepté l'offre. Barrucand a également commencé à éditer ses reportages et ses nouvelles sur le Sahara, qu'elle avait écrites les années précédentes , ce qui lui a valu une renommée en tant qu'écrivain en Algérie et en France. La même année, Eberhardt est envoyé à la frontière marocaine par la Dépêche algérienne en tant que reporter de guerre . Elle y rencontre le commandant militaire français Hubert Lyautey , qui lui demande d'agir en tant que « médiatrice entre les mondes » pour établir des contacts entre Français et locaux afin de préparer l'annexion pacifique ultérieure du Maroc à l'Algérie. La plupart des écrits d'Isabelle Eberhardt ont été créés pendant cette période. Cependant, sa réussite professionnelle n'a pas allégé son humeur intérieure. On dit que leur apparence n'avait plus rien d'attirant non plus. Le biographe suisse Alex Capus le décrit ainsi : « Ton visage était ravagé par l'alcool, ta voix rauque, ton crâne rasé et ta bouche édentée ».

décès

Déprimée et insatisfaite, Isabelle Eberhardt cherchait toujours « ailleurs », elle écrit : Mais aussi, comme toujours, je ressens une tristesse infinie qui envahit mon âme, un désir inexprimable d'un quelque chose que je ne saurais dire, une nostalgie d 'un que je ne saurais appeler ailleurs. ("Comme toujours, je ressens aussi une tristesse sans fin qui monte dans mon âme, un désir indescriptible de quelque chose que je ne peux pas exprimer, une tristesse à propos d'un autre endroit que je ne peux pas nommer.") Eberhardt souffrait également de son âme physiquement en mauvais état. forme. Elle et son mari ont décidé de se suicider ensemble. Le couple est allé dans le désert avec un pistolet et de l' absinthe , mais était bientôt trop ivre pour exécuter le plan.

En 1904, Isabelle Eberhardt souffre d' attaques de paludisme si violentes que le couple doit se rendre au poste militaire d'Ain Sefra. Là, ils ont loué une petite hutte et le 1er octobre, Eberhardt s'est rendu à l'hôpital militaire local. Dans la nuit du 20 au 21 octobre, un violent orage a frappé la région. Quelques heures plus tôt, Isabelle Eberhardt avait quitté l'hôpital bien situé, contre l'avis express des médecins, pour regagner sa maison en terre, qui se dressait sur un oued . Ehnni a fui à temps les masses d'eau qui approchaient, mais Eberhardt est resté sur place et s'est noyé à l'âge de 27 ans. Son corps a été retrouvé deux jours plus tard, avec sa seule succession, les croquis de son roman Le Trimardeur (allemand "Le Vagabond").

accueil

Isabelle Eberhardt a assumé une sorte de modèle pour le mouvement des femmes dans les années 1970 : son changement de rôle de genre , son amour du voyage et le fait qu'elle a défié les obstacles sociaux pour façonner sa vie selon ses propres idées étaient fascinants. En 1981, Timberlakewertebaker a présenté la pièce Anatomies sur la scène londonienne à travers elle , qui faisait partie du drame féministe classique des années 1980.

En 1991, sa vie avec Mathilda May dans le rôle principal est filmée sous le titre Isabelle Eberhardt . Le 24 février 2012, l'opéra Song from the Uproar: The Lives and Deaths of Isabelle Eberhardt, composé par Missy Mazzoli, a été créé à New York . Dans sa chanson Old Fashioned Morphine, Jolie Holland fait référence à la consommation de drogue d'Eberhardt : "Donnez-moi cette morphine à l'ancienne - C'est assez bon pour moi - C'était assez bon pour Isabelle Eberhardt".

Une rue du quartier genevois des Grottes porte le nom d'Isabelle Eberhardt.

Travail littéraire

Certains récits et récits de voyage d'Isabelle Eberhardt ont paru dans le magazine colonial algérien L'Akhbar et dans La Dépèche algérienne ainsi que dans d'autres journaux français de son vivant . On ignore encore dans quelle mesure Victor Barrucand, éditeur et ami d'Isabelle Eberhardt, a repensé son domaine. Ses journaux intimes, qui n'étaient pas destinés à être publiés par elle, permettent une approche d'Isabelle Eberhardt. En l'absence de sources tierces, c'est souvent le seul accès à sa biographie. Le roman prévu Le Trimardeur , dont elle a emporté les esquisses avec elle pendant des années, est resté inachevé. Dans son Tagwerke ( Mes journaliers ), qui comprend un total de quatre volumes, Isabelle Eberhardt décrit avec émotion ses souvenirs et ses expériences.

« Lettres, feuilles d'agenda, prose » (publié en 1992 chez Herrera Eglal) en dit plus sur l'œuvre d'Isabelle Eberhardt. Son œuvre littéraire a été retravaillée dans cet hommage. Les modifications de Victor Barrucand auraient été omises, afin que la version originale, enrichie de notes biographiques, puisse être présentée. Herrera Eglal écrivait en 1992 : « On a beaucoup écrit sur sa personne, mais très peu sur son œuvre littéraire, dans laquelle tout son être se révèle ».

Catalogue raisonné

Tous les livres avec des textes d'Isabelle Eberhardt ont été publiés à titre posthume .

Éditions originales (sélection)

  • Le nomade passionné : le journal d'Isabelle Eberhardt ( Digitalisat  - Internet Archive )
  • Nouvelles algériennes. 1905.
  • Dans l'ombre chaude de l'Islam. 1906.
  • Mes journalistes. 1922.

En langue allemande

Littérature

liens web

Commons : Isabelle Eberhardt  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ Anna Rothenfluh: Isabelle Eberhardt, la Suisse femme qui a voyagé en tant qu'homme à travers les déserts d'Afrique du Nord. Watson
  2. ↑ a b c d e Steffi Rentsch, Rochus Wolff: Still Positioned Orient - À l'occasion du 100e anniversaire de la mort d'Isabelle Eberhardt (1877-1904). (PDF; 260 Ko) kritische-ausgabe.de; Consulté le 14 août 2012.
  3. ↑ a b Cecily Mackworth: Le Destin d'Isabelle Eberhardt. Taylor & Francis, 1975, p. 9ff.
  4. ↑ a b c d e f g h i Karin Feuerstein-Prasser: Isabelle Eberhardt - En quête de liberté et de bonheur dans le Sahara. In : Magdalene Tzaneva (Ed.) : Préserver le cœur d'un homme - 130 voix sur l'œuvre d'Isabelle Eberhardt. Livre commémoratif pour les 130 ans d'Isabelle Eberhardt. 17 février 1877 Genève - 21 octobre 1904 Ain Sefra. LiDi EuropÉdition, Berlin 2007, pp. 12-20.
  5. ^ Sabine Boomers : Voyager comme mode de vie. P. 97, op.cit.
  6. ↑ Alex Capus : Sky Striker. P. 156, op.cit.
  7. ↑ a b Susanne Gretter: femmes célèbres. P. 84, op.cit.
  8. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 157ff, op.cit.
  9. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 160f, op.cit.
  10. ↑ Denise Brahimi: La mésange et l'esprit blanc. Dans : Magdalene Tzaneva (Ed.) : Préserver le cœur d' un homme . 130 voix sur l'oeuvre d'Isabelle Eberhardt. Livre commémoratif pour les 130 ans d'Isabelle Eberhardt. 17 février 1877 Genève - 21 octobre 1904 Ain Sefra. LiDi EuropÉdition, Berlin 2007, p.87.
  11. ^ Isabelle Eberhardt : Tagwerke. P. 42, op.cit.
  12. ↑ Annette Kobak: Comme la dérive du sable - La vie enivrante d'Isabelle Eberhardt. Vienne 1990, ISBN 3-7014-0296-5 .
  13. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 161, op.cit.
  14. ^ Isabelle Eberhardt : Tagwerke. P. 19, op.cit.
  15. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 162f, op.cit.
  16. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 163f.
  17. ↑ Eglal Errera : Isabelle Eberhardt. P. 181, op.cit.
  18. ^ Isabelle Eberhardt : Tagwerke. P. 19, op.cit.
  19. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 164f, op.cit.
  20. ↑ Biographie d' Isabelle Eberhardt au Fembio, consultée le 13 juin 2012.
  21. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 165, op.cit.
  22. ^ Sabine Boomers : Voyager comme mode de vie. P. 102, op.cit.
  23. ^ Isabelle Eberhardt : Tagwerke. P. 27, op.cit.
  24. ↑ Alex Capus: Sky Striker. P. 167f, op.cit.
  25. ^ Sabine Boomers : Voyager comme mode de vie. P. 111, op.cit.
  26. ^ Peter Paul Schnierer : Drame et théâtre anglais modernes depuis 1945 : Une introduction. Narr, Tübingen 1997, page 162.
  27. ↑ Chanson de la première d'Upoar : The Kitchen, NYC sur www.missymazzoli.com
  28. ↑ Chanson de l'Upoar ( Memento de l' original du 19 août 2012 dans Internet Archive ) Info : Le lien d' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. sur www.songfromtheuproar.com @1@ 2Modèle : Webachiv / IABot / www.songfromtheuproar.com
  29. ↑ Morphine à l'ancienne sur YouTube
  30. ↑ Eglal Errera: lettres, journal feuilles , prose. P. 18, op.cit.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Eberhardt, Isabelle
BRÈVE DESCRIPTION Aventurier franco-suisse, écrivain de voyages et journaliste
DATE DE NAISSANCE 17 février 1877
LIEU DE NAISSANCE Meyrin près de Genève
DATE DE DÉCÈS 21 octobre 1904
LIEU DU DÉCÈS Ain Sefra , Algérie