Musique indienne

"Une dame écoute la musique" (Punjab, vers 1750)

La musique indienne décrit l'ensemble des styles musicaux en Asie du Sud . Ceux-ci peuvent être grossièrement divisés en:

  • Musique classique: style de musique cultivé qui est devenu particulièrement bien connu en Occident et a à peu près le même statut en Inde que la musique classique occidentale en Europe.
  • Musique folklorique: Chansons régionales très différentes, qui sont pour la plupart d'origine religieuse et sont chantées et jouées en particulier dans les festivals et dans les temples.
  • Musique pop: succès de tous les jours, dont la plupart proviennent de nouveaux et anciens films de style Bollywood et contiennent souvent des éléments de musique classique et folklorique.

Musique classique indienne

La musique classique indienne distingue deux directions:

  • Musique classique du sud de l'Inde (musique carnatique ): style plus original et plus ancien; très terreux avec de nombreuses variations mélodiques et rythmiques, des arrangements plutôt traversants.
  • Musique classique de l'Inde du Nord (musique hindoustane ): musique fortement influencée par la zone culturelle persane, qui est pratiquée non seulement en Inde, mais aussi au Népal, au Pakistan et au Bangladesh. Principalement instrumentale, avec une ornementation spécifique (décorations) et beaucoup plus d'improvisation. Une performance de musique classique de l'Inde du Nord est également connue sous le nom de mehfil .

La musique classique indienne est modale et ne tolère fondamentalement qu'un seul instrument mélodique. Dans un cadre fixé par des règles strictes qui ont été transmises, il y a beaucoup de place pour l'interprétation. En solo, le musicien élabore une idée musicale sur cette base et la développe au cours de la pièce à partir de l'interrelation entre liberté et discipline. Il n'y a qu'un dialogue entre la mélodie et l'instrument rythmique. La structure de la mélodie est le raga , dont l'échelle est fixée par ordre croissant et décroissant. Il exprime une certaine ambiance musicale et est généralement attribué à une heure de la journée.

Les instruments de percussion en Inde du Nord sont le tabla , le principal instrument de percussion de la musique populaire et classique, ou le pakhawaj . Des instruments similaires peuvent être trouvés dans le sud de l'Inde, comme le mridangam ou le ghatam (corps sonore). Ils sont sur un pied d'égalité avec l'instrument principal et ne doivent pas être compris comme un accompagnement rythmique. Le rythme de la musique classique indienne n'est pas subordonné à la mélodie, mais un percussionniste façonne activement le jeu d'improvisation dans le système de cercles rythmiques (appelés talas ) - dans un dialogue mutuel.

La musique classique indienne se compose généralement d'un instrument principal ou de la partie vocale, d'un ou deux percussionnistes et, si nécessaire, de sons de bourdonnement comme arrière-plan de l'instrument principal , qui sont produits par un harmonium ou un tanpura . Le jeu en duo ( jugalbandi ) s'est répandu en Inde ces dernières années et jouit d'une popularité croissante parmi le public (international).

Un certain nombre de règles généralement applicables et très complexes qui se sont développées au fil des siècles permettent à des musiciens d'ensemble qui ne se sont jamais vus de jouer ensemble un concert: 80 à 90% d'un concert est improvisé librement et basé sur ces principes de base; ses principaux piliers sont les gammes de raga et les talas en tant que structure rythmique-métrique de base .

Les styles vocaux de la musique classique légère dans le nord de l'Inde comprennent Dhamar , Tarana , Thumri , Tappa , Kirtana et Sadra , dans le Maharashtra les styles vocaux Lavani et Natya Sangit et dans le sud de l'Inde Geetham et Javali .

Musique folklorique indienne

Le grand nombre de styles de musique folklorique régionaux diffèrent considérablement les uns des autres et sont souvent musicalement éloignés des traditions classiques. Dans certaines régions, par exemple dans la musique du Rajasthan , des ensembles professionnels appartenant à certains moulages musicaux façonnent la scène musicale. Les groupes de musique jouent des chants religieux dans les temples, se produisent dans les grands festivals annuels et les fêtes familiales privées.

Le dhol , un tambour tubulaire à deux têtes qui est utilisé en particulier dans les zones rurales du nord de l'Inde, est également devenu internationalement connu grâce à des groupes de musique tels que The Dhol Blasters .

Shrutis (structure microtonale)

La division de la gamme de hauteur d'une octave - comme dans la culture musicale occidentale en tons entiers / demi - tons avec sept notes principales (C, D, E, F, G, A, B, C) - est structurée complètement différemment dans la musique classique indienne. La même gamme de hauteur est subdivisée en 66  graduations microtonales d' espacements de fréquences égales , les Shrutis . Alternativement, un système réduit de 22 microtones est utilisé en Inde.

Les pas de l'octave occidentale sont représentés dans la musique indienne par les syllabes dites Sargam (Sa, Re, Gha, Ma, Pa, Dha, Ni, Sa '). Ici, on a approché le système de notation occidental avec sept hauteurs (Sa - Sa ') - du développement historique à travers l' occupation anglaise jusqu'à l'indépendance de l'Inde en 1947. La syllabe Sa est généralement utilisée comme point de départ pour le développement des gammes de raga, quelle que soit la hauteur réelle. Donc, Sa peut sur le terrain d'une interprétation raga particulière C sont, pour d'autres échelles Raga is It , etc. utilisées comme point de départ.

Instruments de musique

La musique indienne est à l'origine de la musique vocale . Au fil du temps, divers instruments ont été développés, dont certains tentent d'imiter le son de la voix humaine. Nombre des innombrables instruments ne sont connus que dans certaines régions, d'autres sont répandus dans toute l'Inde et dans certains cas même dans la région orientale. Selon la classification des instruments de musique de l'Inde ancienne, il existe quatre groupes: les instruments à cordes, les membranophones, les idiophones et les instruments à vent.

Instruments à cordes

En Inde, les instruments à cordes ( tala vadya ) sont divisés en trois sous-groupes: ceux qui produisent un son de bourdon ou sont utilisés pour l'accompagnement rythmique; instruments à cordes multiples ( cithares ) utilisés pour jouer la mélodie ou les tons du raga, chaque corde ne produisant qu'un seul son; et des instruments à une ou plusieurs cordes dans lesquels une mélodie peut être jouée sur une seule corde. Les instruments à cordes dont les cordes sont pincées ou frappées sont:

  • Bin-baja : rare et unique harpe à arc indienne qui nese produitque dans la région de Mandla au centre de l'Inde
  • L' ektara est un luth à long manche à une ou deux cordes pour l'accompagnement de chansons dans la musique folklorique du nord de l'Inde.
  • Gintang : cithare en bambou frappée avec des bâtons dans l'Assam
  • Gottuvadyam : variante jouée horizontalement de la vina en Inde du Sud
  • Santoor : originaire de Perse , dulcimer qui est battu avec deux maillets.
  • Sarod , un luth pincé quiremonteau rubab afghan. Instrument à cordes très populaire en Inde avec des racines dans la région orientale. Le corps est recouvert d'une peau, c'est pourquoi le son rappelle un peu celui d'un banjo . Le manche est en métal et n'a pas de frettes; Le musicien détermine la hauteur en appuyant ou en faisant glisser son ongle.
  • Sitar , un luth à long manche pincé. Probablement l'instrument de l'Inde du Nord le plus connu en Occident avec un grand nombre de cordes, dont l'une est principalement utilisée pour élaborer les gammes de raga (dans le jeu d'improvisation). Le terme mélodie serait trompeur dans la structure de la musique classique indienne en tant que système modal. Les autres cordes sont en partie des cordes sympathiques qui vibrent indépendamment, ou des cordes destinées à créer une structure rythmique de base. Les frettes peuvent être déplacées librement pour obtenir les tons désirés; cependant, de nombreux sons sont produits en «tirant» sur la corde.
  • Le Swarmandal ( surmandal ) correspondait à la période moghole dans la forme et le style de jeu probablement le plus hérité de la cithare kanun de boîte de culture musicale arabo-perse . Aujourd'hui, le swarmandal n'est ni utilisé comme mélodie ni comme instrument de bourdon , mais est simplement pincé par certains chanteurs de musique classique légère du nord de l'Inde.
  • Le tanpura est un simple luth à long manche qui est utilisé dans presque tous les concerts afin de produire constamment le fondamental ainsi que sa cinquième et octave en tant qu'instrument de bourdon. Aujourd'hui en partie remplacé par des instruments électroniques ( shrutibox ) . Les instruments de bourdon et de rythme associés à la musique folklorique religieuse sont la tandura au Rajasthan, le tanburo dans la province pakistanaise du Sindh et le damburag dans la province pakistanaise du Baloutchistan .
  • Tuila , unecithare à coup de couteau rarejouéeuniquement dans les régions rurales d' Odisha , avec lesquelles l'ancienne forme indienne d'une vina a été préservée.
  • Villadi vadyam : un grand arc musical quiaccompagne les contes folkloriques chantésdans les États du sud de l'Inde du Tamil Nadu et du Kerala
  • Vina : à l'origine le terme général pour les instruments à cordes, aujourd'hui pour un groupe de luths et cithares à long manche. Il s'agit notamment de la cithare du nord de l'Inde Rudra vina et du luth à long manche du sud de l'Inde Saraswati vina

Avec les instruments à cordes peints en arc :

  • Le violon bana à trois cordes est utilisé pour accompagner des chansons épiques dans le Madhya Pradesh .
  • Les deux luths à long manche dilruba et esraj sont utilisés à l'ouest et à l'est pour accompagner les chansons de la musique folklorique du nord de l'Inde. Ce sont les descendants du mayuri vina , dont le corps se termine par une tête de paon.
  • La kamaica des Manganiyar, une caste de musiciens du Rajasthan , est un luth à manche bol avec un corps circulaire qui accompagne un style de chant narratif et dévotionnel.
  • Le pena est un luth à corde à une corde du Manipur .
  • Le ravanahattha , le violon à gant joué au Rajasthan et au Gujarat , est considéré comme le plus ancien instrument à cordes indien.
  • Le sarangi est l'instrument à cordes le plus répandu en Inde du Nord dans la musique populaire et classique. Son corps est recouvert de parchemin .
  • Sarinda : uniquement dans la musique folklorique du nord de l'Inde, instrument à cordes commun dans des variantes régionales différentes, au Rajasthan surinda , dans le Sindh surando . Avec leur corps en deux parties en forme d'ancre, les sarindas sont apparentés au ghichak d' Asie centrale . Une forme spéciale régionale en Inde orientale est le dhodro banam .
  • Le violon européen est principalement utilisé dans le sud. La position du violon diffère de la position de jeu occidentale (verticale, tête baissée).

Instruments à vent

Les instruments à vent ( sushira vadya ) sont le deuxième des quatre groupes d'instruments. Dans la musique classique indienne, seules les flûtes transversales et les instruments à anche double sont utilisés, les autres instruments à vent appartiennent à des styles de musique folklorique régionale ou à des styles de musique religieuse.

  • Dans le nord-ouest de l'Inde, la musique folklorique utilise la double flûte alghoza longitudinale avec une anche pour la mélodie et une anche bourdon.
  • Bansuri : North Indian flûte faite d'un tube de bambou sans un embout buccal spécial, le son créé en soufflant dans un simple trou. Une flûte de bambou plus courte dans la musique folklorique du nord de l'Inde est appelée banshi ou bansi . L'homologue sud-indien du bansuri est le venu .
  • Bhankora , rare, longue trompette naturelle droiteen cuivre dans la région de Garhwal dans l'état d'Uttarakhand
  • La flûte à double bec doneli de la province pakistanaise du Baloutchistan est similaire à l' alghoza .
  • Karna , trompette conique droite en métal naturel qui ne produit généralement qu'un seul son
  • Kombu : trompette naturelle incurvée en forme de S ou semi-circulaire en métal
  • Kuzhal , un petit hautbois de bowling de musique de temple au Kerala
  • Mashak : cornemuse indienne rare avec anches simples
  • Mohori , le plus ancien nom des instruments à anche double en Inde, aujourd'hui plusieurs variantes en bois et en bambou en Inde centrale et orientale
  • Mukhavina est le nom général des instruments à anche double indiens, en particulier un petit hautbois à cône du Tamil Nadu
  • Nadaswaram , un instrument à anche double dans la musique des temples du sud de l'Inde, plus grand que le shehnai .
  • Narh , une flûte longitudinale faite de canne à sucre au Rajasthan et au sud du Pakistan
  • Pepa , un instrument à anche unique avec une cloche en corne de buffle dans l'Assam
  • Pungi , un instrument à anche unique avec un chapeau de vent , joué comme un instrument de bourdon dans la musique folklorique rurale et joué par des charmeurs de serpents
  • Shehnai , un instrument à anche double de l'Inde du Nord avec un son aigu dans la musique classique et folklorique
  • Une flûte double inhabituelle est rarement jouée dans le Maharashtra , la flûte traversière surpava soufflée au milieu .
  • Tangmuri , un instrument à anche double avec une cloche conique dans le nord-est de l'État indien de Meghalaya
  • Tirucinnam , rare trompette droite en cuivre du Tamil Nadu, qui est la seule trompette jouée à deux par un musicien.

Membranophones

Les instruments à percussion sont divisés en membranophones ou tambours ( avanaddha vadya ) et idiophones ( ghana vadya ).

"Hill Leader" et joueur de double tambour Nagara . (Pendjab, vers 1720)
  • Chande : tambour tubulaire à deux têtesdans la musique folklorique du Karnataka , en particulier dans le drame de danse Yakshagana . Le Chenda au Kerala y est lié.
  • Dama , tambour tubulaire à double tête du Garo dans le nord-est de l'Inde.
  • Damaru : petit tambour de sablier en musique religieuse
  • Daunr : petit tambour de sablier dans la région de Garhwal dans la province d' Uttarakhand à la limite sud de l'Himalaya
  • Damau , tambour de bouilloire plat dans la même région
  • Dhamsa : plus grand tambour de bouilloire avec un corps en tôle de fer pour les danses folkloriques en Inde de l'Est, en particulier au théâtre de danse Chhau
  • Dhanki : Kettle drum joué par paires avec un corps en bois dans le sud de l'Inde
  • Dhimay : tambour tonneau à deux peaux en musique de procession dans la vallée de Katmandou au Népal
  • Dhol : tambour à tonneau à deux têtes dans la musique folklorique du nord de l'Inde, en particulier dans la musique bhangra
  • Dholak ou dholki : petites formes de Dhol . En jouant, le corps est souvent tapé avec un anneau métallique sur le pouce droit.
  • Dhyangro : tambour à tige à double peau, utilisé par les chamans dans l'est du Népal pour la guérison spirituelle et la divination
  • Duggi : petit tambour de bouilloire, souvent joué par paires dans la musique folklorique du nord de l'Inde
  • Ektara , à ne pas confondre avec le luth, est le nom dutambour à cordes pincéesprincipalement joué par les Bauls du Bengale et d' Orissa .
  • Hurka , petit sablier en Uttarakhand, semblable au daunr utilisé
  • Idakka : tambour de sablier dans un temple du sud de l'Inde et musique processionnelle, en particulier au Kerala
  • Kanjira : simple tambour à cadre du sud de l'Inde qui ne frappe que de la main droite et offre pourtant une remarquable variété de sons.
  • Khol : tambour à double cône à deux têtes en argile en Inde orientale, notamment au Bengale
  • Maddale : tambour à double cône dans la musique folklorique du Karnataka
  • Mridangam : tambour largement utilisé dans la musique du sud de l'Inde. Similaire à Pakhawaj, mais différent dans le son et le style de jeu.
  • Pakhawaj : tambour classique à deux têtes de l'Inde du Nord avec un corps en bois presque cylindrique, qui est recouvert aux deux extrémités de têtes de construction complexe.
  • Pambai , deux tambours tubulaires connectés en Inde du Sud.
  • Parai , tambour sur cadre à une tête dans le sud de l'Inde
  • Pashchima : le tambour à double cône de type Pakhawaj dans les festivals et les drames de danse dans la vallée de Katmandou.
  • Pung : tambour fin à double cône de Manipur .
  • Tabla : une paire de tambours de bouilloire. La grosse caisse bulbeuse est généralement en métal, la plus petite - plus mélodieuse - en bois. Le tabla appartient à la musique classique de l'Inde du Nord, mais en raison de sa sonorité, il est populaire avec tous les types de musique et pour toutes les occasions.
  • Timila , tambour de sablier en bois au Kerala

Idiophones

  • Bartal : la plus grande piscine de couple indien d'Assam
  • Chimta : instrument de percussion en forme de fourche dans le nord-ouest de l'Inde, sorte de pince à barbecue avec cymbales attachées sur le côté
  • Elathalam : petite piscine pour couple au Kerala
  • Ghatam : pot d'argile dans le sud de l'Inde qui peut produire des sons incroyables
  • Kartal : hochet en bois dans le nord de l'Inde
  • Morsing : harpe à mâchoires de caution en métal
  • Thali : régionalement dans la musique folklorique, plaques de métal frappées avec des bâtons
  • Toka : hochet en bambou en forme de fourche dans l'Assam

Instruments à clavier

  • Harmonium : Au 19ème siècle, l'Europe a introduit les langues de ventilation des instruments à clavier. L'harmonium indien a trois bonnes octaves et est plus petit que la version européenne. Un soufflet est fixé à la paroi du fond, qui est constamment actionnée avec la main gauche, tandis que la main droite joue les lignes mélodiques et parfois les accords . Il est principalement utilisé dans la musique folklorique et dévotionnelle. Le piano européen n'a pas pu s'implanter en Inde.
  • Bulbultarang : Cithare à planche introduite pour la première fois à Mumbai dansles années 1920, dont les cordes mélodiques sont raccourcies à l'aide d'une rangée de touches. Le bulbultarang est utilisédans la musique folklorique populaire et la musique de dévotionavec l'harmonium ou à sa place dans le nord-ouest de l'Inde jusqu'à la province pakistanaise du Baloutchistan .

Voir également

Littérature

  • Janaki Bakhle: Two Men and Music: Nationalism in the Making of an Indian Classical Tradition , Oxford University Press 2005, ISBN 0-19-516610-8
  • Vishnu Narayan Bhatkhande : Une brève étude historique de la musique de la haute Inde. (1916) Société musicologique indienne, Vadodara 1985
  • Alain Daniélou : Introduction à la musique indienne . Noetzel, 4e édition 2004, ISBN 3-7959-0183-9
  • Bigamudre Chaitanya Deva: Instruments de musique de l'Inde. Leur histoire et leur développement. KLM Private Limited, Calcutta 1978
  • Raghava R. Menon: aventure Raga. À propos de la magie de la musique indienne. Kristkeitz, Heidelberg 1988, ISBN 978-3-921508-22-0
  • Raghava R. Menon: The Penguin Book of Indian Classic Music , Penguin Books 2003, ISBN 0-14-051324-8
  • Markus Schmidt: Esthétique et émotion dans la musique d'art de l'Inde du Nord . Osnabrück 2006, ISBN 978-3-923486-77-9

liens web