Hustaler

Hustaler, médaille en argent coulé non signée vers 1717

Hustaler , orthographe aussi Husstaler , est le nom d'une thaler- en forme de médaille en mémoire du Bohemian réformateur Jan Hus , qui a été brûlé comme un « hérétique » à Constance en 1415 . Les nombreuses répliques et la période de production de près de 200 ans montrent le grand intérêt pour ces pièces frappées et coulées, qui sont toutes des éditions privées.

Médaillés

Signature ( monogramme ) du Hustaler vers 1537

La plupart des ouvrages de référence indiquent que la médaille d'argent signée par Ludwig Neufarer et Hieronymus Magdeburger a été frappée pour la première fois en taille thaler vers 1537. Dans les catalogues, cette signature n'est généralement attribuée qu'à l'atelier de Jérôme Magdeburger.

Le Münzkabinett dans le Staatliche Museen zu Berlin nomme Hieronymus Dietrich comme le médaillé de la première médaille - désormais rare - et fait référence à une communication de Viktor Kratz de 1936 dans laquelle il n'a pas utilisé Hieronymus Magdeburger, mais Hieronymus, pour utiliser le monogramme sur les premières frappes. Dietrich attribue.

Hieronymus Dietrich était le découpeur le plus productif pour la médaille Erzgebirge dans le deuxième quart du XVIe siècle.

Une rare re-frappe du soi-disant Hustaler avec la signature CIL sur le buste est de Christoph Jakob Leherr, le tailleur de timbres qui a travaillé à Augsbourg de 1683 à 1707 , a été condamné à mort comme contrefacteur et bouilli dans de l'huile. Sa frappe a probablement servi de modèle pour les médailles en argent coulé vers 1717, qui proviennent selon toute probabilité de l' atelier de Christian Wermuth . Wermuth a travaillé au Gothaer Münze en tant que graveur de pièces de monnaie et médailleur de 1686 jusqu'à sa mort en 1739. Il a eu le privilège de produire des médailles dans son propre atelier.

Description de la médaille coulée

La médaille en argent coulé non signée présentée ici (diamètre 41 mm, poids 21,54 g) a probablement été réalisée par Christian Wermuth vers 1717 sur la base d'un original en relief. L'inscription de la pièce et le motif de la médaille sont identiques aux originaux en relief du découpeur Christoph Jakob Leherr.

de face

L'avers montre le buste du réformateur Jan (Johannes) Hus avec un bonnet haut.

  • Une inscription:
    CREDO. VNAM. MANGER. ECCLESIAM. SANCTAM. CATOLICAM
    Traduction selon Münzkabinett, Staatliche Museen zu Berlin: Je crois en une sainte Église catholique .
    Variante de traduction de Cyprianus (1719): Je crois qu'il existe une sainte Église catholique générale.

Le nom du réformateur IOA - HVS est gravé des deux côtés du buste.

retour

Sur le dos Hus avec la casquette Heretics en piquet montrée attachée à un poteau debout.

  • Dans l'inscription à l'extérieur du dicton:
    CENTVM. REVOLVTIS. ANNIS. DEO. RÉPONDEBITIS. ET. MIHI
    Variantes de traduction:
    Quand cent ans auront passé, vous répondrez à Dieu et à moi.
    Après cent ans, vous répondrez à Dieu et à moi.

Ce dicton a ensuite été interprété comme une prédiction prophétique de la Réforme . Cependant, cela n'a pas été exprimé par Hus.

  • Inscription à l'intérieur:
    ANNO. A. CHRIST (o). N / A. - À. 1415. IO (hannes). HVS. et l'inscription sur l'image de la pièce des deux côtés du condamné: CON - DEM / NA - TVR.
    Traduction: Johann Hus a été condamné en 1415 après la naissance du Christ

Explication

Jan (Johannes) Hus (né vers 1370 à Husinec en Bohême du Sud , décédé le 6 juillet 1415 à Constance) était recteur de l' Université Charles , et depuis 1402 également prédicateur à la chapelle de Bethléem à Prague . Il s'est battu pour de profondes réformes de l'Église et de la société. Le 6 juillet 1415, il fut brûlé comme un hérétique archi à Constance parce qu'il ne voulait pas révoquer ses enseignements pendant le Concile de Constance . La condamnation a eu lieu malgré l'assurance d'un sauf-conduit par le roi Sigismond .

La médaille a été émise par la Réforme luthérienne.

La prophétie

Dans le «Monthly Talk…» de 1694, publié par Thomas Fritsch , Pompejus (* 1591, † 1659) doutait du dicton de l'inscription au dos du Hustaler CENTVM. REVOLVTIS. ANNIS. DEO. RÉPONDEBITIS. ET. MIHI (traduit: Quand cent ans auront passé, vous répondrez à Dieu et à moi.) Vient de Hus: "J'admettrai facilement / dit Pompejus / que toutes ces médailles ont été frappées en Bohême / mais que ce sont les paroles de Husssi / je doute fort . […] Deux prophéties de Hussen sont connues / celles à confondre avec aucune […]. Le premier est celui de l'oie et du cygne, que Lutherus lui-même a dessiné. "Il dit:" Vous allez maintenant rôtir une oie / (parce que Huss veut dire une oie) mais plus de 100 ans vous entendrez un cygne chanter / den devrait les laisser inhabituelles. "Luther explique," le Hus tel hors de prison dans le pays bohème avait "écrit. «L'autre prophétie de Hussens / est maintenant la précédente de la justification qui est imminente après 100 ans. […] Plus je médite sur la question et les circonstances », […] ainsi Pompée,« plus je deviens incertain. Car je ne voulais pas dire que la Bohême de Hussi et de Hiéronymi confondait les prophéties; et en même temps je ne trouve rien chez Hussi Schrifften [...] des 100 ans. "

Explication moindre de l'image avant et arrière

Portrait de Jan Hus vers 1562

Friedrich Christian Lesser a décrit le portrait de la médaille de Jan Hus en 1739:

- "silhouette maigre [...] avec un nez pointu, une barbe bâillonnée " sur la lèvre supérieure "et une barbe qui descend des oreilles, descend sur les joues jusqu'au menton, et là elle-même est pointue".

Selon Lesser, il y a une image "de Craslaw en Bohême" "avec l'image de Johann Hussens [...] avec Joh. Ziska , qui a mené la guerre hussite ". […] «En l'absence de certaines nouvelles, je ne peux pas dire si ce portrait […] était basé sur l'âge», dit Lesser. Mais qu'il est certain que là avec des gravures anciennes , viennent cohérentes montrant l'éducation faciale de Huss. "Dans le portrait médaille Huss porte sur sa tête" à l'ancienne façon un Paret ".

En ce qui concerne la photo au dos de la médaille, Lesser explique que Hus «est nu avec son cou ainsi que les mains attachées en arrière par des cordes aux 3èmes piquets, et n'a qu'un tablier autour de son rein. En dessous de lui se trouve le Scheiter-Hauffen ».

Littérature

Preuve individuelle

  1. Heinz Fengler, ...: transpress Lexikon Numismatics ..., p. 153
  2. Friedrich von Schrötter ...: Dictionary of Coin Studies ..., p. 277 (sous Husstaler)
  3. PW Hartmann: Das große Kunstlexikon , 2010
  4. ^ Acsearch: Médaille sur le réformateur bohème Johannes Hus (indiqué ici vers 1530) atelier Hieronymus Magdeburger, collection originale en relief Donebauer 3445; Katz 70
  5. Catalogue interactif du Münzkabinett du Staatliche Museen zu Berlin
  6. Rapports annuels sur l'histoire allemande , y compris: A. Suhle: Münzkunde, de l'entre-deux-guerres (1925–1938), à partir de 2005
  7. acsearch: Timbre non daté de la médaille d'argent en forme de Schautaler de CJ Leherr, sur l'incendie de Jan Hus. 43 mm, 27,90 g
  8. ^ Münzkabinett, Staatliche Museen zu Berlin
  9. Heinz Fengler, ...: transpress Lexikon Numismatics ..., p. 418
  10. acsearch: Médaille en fonte d'argent sans année (vers 1717) (non signée, probablement Chr. Wermuth) Incendie de Jan Hus.
  11. Ernst Salomon Cyprianus: Rapport de l'autre Protestant Jubelfest , 1719, 3e partie, p. 76: traduction de l'avers (médaille avec Luther / Hus, le dicton est le même)
  12. Hans Putz: Histoire d'État de l'Occident au Moyen Âge ... , p. 385
  13. Heinz Fengler,…: transpress Lexikon Numismatics …, p. 153: Traduction des Spruchs
  14. ^ Münzkabinett, Staatliche Museen zu Berlin: Traduction du discours
  15. Heinz Fengler, ...: transpress Lexikon Numismatics ..., p. 153: "Cependant, Hus n'a rien dit"
  16. Lexique historique de la Suisse , 2015
  17. ^ Meyers Konversations-Lexikon, 4ème édition, 1885–1890, p. 839
  18. ^ Heinz Fengler, ...: transprimez Lexikon Numismatics ..., p. 153; "L'apparition du Hustaler a été causée par la Réforme luthérienne"
  19. Thomas Fritsch (Ed.): Discussions mensuelles de quelques bons amis ... , pp. 270-275
  20. Friedrich Christian Leßers… / Spécial Müntzen,… S. 387/388
  21. Friedrich Christian Leßers… / Spécial Müntzen,… p. 388