Hittitologie

Le hittite , plus rarement appelé Altanatolistik , est une science interdisciplinaire. Il comprend principalement la langue, l'histoire, la culture, la religion et l'archéologie de l' ancien peuple anatolien des Hittites , dans un sens plus large également d'autres cultures et peuples de l'ancienne antiquité anatolienne .

la description

Le terme hittitologie , comme le terme hittite pour le peuple anatolien antique le plus important et hittite pour sa langue, est fondamentalement faux. Il remonte au nom biblique Hittim . Cependant, cela est faux, parce que Hittim est un nom pour les Syriens de la 1er millénaire avant notre ère. Chr. n'était pas pour le peuple maintenant soi-disant anatolien du V deuxième millénaire. BC. Les Hittites ont appelé leur langue après la ville Nesa-Kane comme násilí , nesili ou nešumnili . Ils se sont appelés les habitants de Hattuša du nom de leur capitale . Les Akkadiens appelaient leur patrie la terre de Hatti , et les Égyptiens appelaient la terre de Hata .

Le terme hittite, en fait incorrect et anachronique, s'est entre-temps fermement établi dans la science et est conservé comme terme traditionnel.

Espace de travail

Le grand empire des Hittites et ses voisins

L'Hittitologie traite dans un sens plus étroit de l'histoire, de la langue et de la culture ainsi que de l'héritage matériel du peuple hittite, qui avait établi un grand empire en Anatolie centrale et en Syrie du Nord qui existait au 2e millénaire avant JC pendant environ 450 ans. . La ville la plus importante était la capitale Hattuša.

Dans un sens plus large, l'Hittitologie - alors parfois aussi appelée Études anatoliennes anciennes - traite des langues, de l'histoire, de la culture et de la religion ainsi que de l'archéologie de toute l'Anatolie antique. Cela comprend une période allant du néolithique à la période hellénistique . En partie, les langues telles que Palaic , louvite (cunéiforme et hiéroglyphique louvite louvite), Hattic et Hurrian sont traitées, dont la preuve a été trouvée dans les archives hittites. Il existe également des langues telles que le lydien , le phrygien (tous deux souvent combinés au lydien/phrygien), le lycien et autres. Celui-ci nomme aussi une partie des peuples, des empires et des paysages dont s'occupe l'Hittitologie. Outre les Hittites avec les Hatti , Luwi , Palaern , le royaume Mittani et les Urartiens ainsi que les paysages de Mysie , Lydie , Carie , Ionie , Lycie , Pamphylie , Pisidie , Cilicie , Bithynie , Pontos , Paphlagonie , Phrygie , Cappadoce et certaines parties de l' Arménie . Mais tous ces peuples et leurs recherches passent au second plan par rapport aux Hittites et à leurs recherches.

L' hittitologie elle - même est une branche des anciennes études orientales . Cela est dû non seulement au lien entre les anciennes cultures orientales, mais aussi à l' écriture cunéiforme empruntée à la Mésopotamie / Syrie du Nord . Dans la plupart des universités, l'hitologie est également pratiquée dans le cadre des études indo-européennes .

gonfler

Relief rocheux de Tudḫaliya IV. À Yazılıkaya

Les sources de l'Hittitologie sont principalement les textes trouvés dans les langues et diverses écritures des peuples décrits ci-dessus. Ensuite, il y a les vestiges archéologiques.

Les problèmes avec l'utilisation des sources sont qu'elles ont été principalement écrites dans un style narratif et ne contiennent pas de dates précises. Par conséquent, les dates exactes ne sont souvent pas possibles et divergent parfois jusqu'à 30 ans. Cependant, contrairement à d'autres sources du Proche-Orient ancien, les sources fournissent souvent des informations sur le contexte et les motifs des décisions politiques. Dans le cas des Hittites, on peut même parler de leur propre historiographie. La fin de l'empire hittite a été particulièrement problématique pour la recherche à ce jour, pour laquelle il existe d'innombrables explications - parfois plus, parfois moins plausibles - dont aucune n'a encore pu s'imposer comme généralement valable, notamment en raison de la sources pauvres A.

Les sources archéologiques vont de l'architecture monumentale et quotidienne au plastique et à la céramique en passant par les objets du quotidien. Un groupe de découvertes d'une importance particulière sont les sceaux , qui sont également d'une grande importance pour l'historiographie.

Les publications, outils de travail et principes d'ordre les plus importants pour l'indexation des textes traditionnels :

Les numéros de fouille

Les tablettes cunéiformes trouvées lors des fouilles ont reçu des signatures. Puisque les textes sont extraits du sol anatolien depuis plus de cent ans, il existe différentes signatures. Les textes des fouilles de Winckler au début du XXe siècle ont reçu la signature Bo suivie d'un numéro (exemple Bo 1322). La partie beaucoup plus petite, qui a été acquise par le musée de Berlin lui-même dans le commerce d'antiquités et y a également été conservée, a reçu le numéro signum TVA plus, exemple : (TVA 2378), et a marqué ces pièces comme la propriété du musée.

Les éditions cunéiformes

En plus de 100 ans de recherche hittite, diverses séries de publications ont été créées afin de publier le matériel textuel trouvé. A partir de 1916, une première série d'éditions textuelles paraît sous la direction de la Société allemande d'Orient. Ces premiers livrets avec des textes cunéiformes dédicacés paraissent sous le titre Textes cunéiformes de Boghazköi (cité comme KBo). De 1917 à 1924 fut publiée la série Boghazköi-Studien (citée sous le nom de BoSt.) qui, sous le seul rédacteur en chef d'Otto Weber, créa la possibilité de se consacrer à des questions individuelles plus détaillées pour l'étude du hittite. Bedrich Hrozny a publié dans cette série en 1917 avec les deux premiers volumes son premier développement du hittite. Après la publication de KBo VI, cette série a été initialement interrompue en 1921 et remplacée par la publication de documents cunéiformes de Boghazköi (cité comme KUB). Après la Seconde Guerre mondiale , la publication des textes de la série KBo a repris et s'est poursuivie jusqu'à ce jour. Depuis lors, plus d'une centaine de dossiers d'édition sont apparus dans les deux séries ensemble et ont rendu public le matériel textuel hittite.

Histoire de l'httitéologie

Débuts

L'exploration des Hittites a commencé en 1834 avec la découverte de la ville de Hattuša et du sanctuaire rocheux associé Yazılıkaya par l'architecte français Charles Texier près du village turc de Boğazköy (aujourd'hui Boğazkale ). La ville a été initialement identifiée à tort avec les villes de Pteria et Tavium, qui sont connues de sources . Le peuple des Hittites était déjà connu, mais sur la base d' inscriptions hiéroglyphiques, il était soupçonné de se trouver en Syrie . Aucune connexion avec l'Anatolie n'a pu être établie pour le moment. Il a fallu des décennies avant qu'un lien entre les textes syrien et anatolien puisse être établi.

La porte du lion de Hattuša

Ce n'est que dans les années 1880 que l'identification à la capitale des Hittites a pu s'imposer. Après qu'Ernest Chantre ait trouvé des fragments de tablettes d'argile d'une langue encore inconnue à Hattuša en 1893 - la même langue dans laquelle les lettres Arzawa des archives d'Amarna trouvées en 1887 ont été écrites - une course internationale pour la licence d'excavation a commencé. L'Anglais John Garstang a été le premier à demander cette licence. Mais grâce à l'intervention de l' empereur allemand Guillaume II, passionné d' archéologie , auprès du sultan turc, le permis de fouilles fut accordé à l'allemand Hugo Winckler .

La première campagne de fouilles débute en 1906 et se poursuit - avec des interruptions - jusqu'en 1912. Les archéologues firent immédiatement de vastes découvertes. En plus des œuvres d'art et des objets du quotidien, de nombreuses tablettes d'argile ont également été trouvées. Certains ont pu être évalués parce qu'ils étaient écrits en akkadien , mais la plupart d' entre eux étaient écrits dans la langue des lettres Arzawa . L'écriture cunéiforme étant déchiffrée depuis longtemps, on pouvait lire ces textes, mais pas encore les comprendre. Jørgen Alexander Knudtzon , comme ses collègues Sophus Bugge et Alf Torp , soupçonnait en 1902 que la langue hittite était indo-européenne, mais son hypothèse n'a pas été initialement reconnue et a été fortement rejetée, en particulier par les études indo-européennes traditionnelles, de sorte que Knudtzon a révoqué son thèse. Ce n'est que lorsque l'indo-européen Ferdinand Sommer a souligné le caractère indo-européen du hittite dans son volume Hittite I en 1920 que les discussions en cours sur la position linguistique du hittite se sont tues.

Développement de l'Hittitologie 1915 à 1945

L' assyriologue tchèque Bedřich Hrozný a pu apporter la preuve que le hittite est une langue indo-européenne dans le 66e volume des communications de la Société allemande d'Orient en 1915 . Dans le même volume, l' historien antique Eduard Meyer a également présenté une première évaluation historique du matériau, qui était initialement brève. Cela a jeté les bases de la philologie hittite . Au cours des décennies suivantes, l'hittitologie s'est rapidement développée en une science.

Les trouvailles faites par Winckler ont été apportées au Vorderasiatisches Museum Berlin . L'évaluation scientifique et l'édition des textes hittites y ont également eu lieu. C'est le réalisateur de l'époque Otto Weber qui, dans le cadre d'un accord avec l'administration des antiquités ottomanes, réussit à faire passer les textes d'Istanbul à Berlin. Weber a également été le moteur du traitement des textes depuis 1916. Il a recruté le personnel nécessaire. Une grande partie de ce travail a été réalisée par le conservateur du musée, Hans Ehelolf . Emil Forrer , un jeune orientaliste suisse qui a également travaillé à Berlin, a rapidement reconnu les différentes langues des textes. Il a également fait une liste de personnages. En plus d'Ehelolf, des chercheurs tels que Johannes Friedrich , Albrecht Goetze et Ferdinand Sommer ont jeté les bases de la grammaire et de la lexicographie hittites . La science reçut de nouvelles impulsions à partir de 1931, lorsque les fouilles à Hattuša furent reprises par l' Institut archéologique allemand sous la direction de Kurt Bittel .

L'Allemagne était jusqu'à présent le centre de l'hittitologie internationale, mais à la suite de la prise de pouvoir des nationaux-socialistes et de leurs représailles, elle a perdu une partie des personnalités de recherche les plus importantes. Goetze a quitté l' Allemagne pour le Danemark en 1933 et s'est finalement rendu à Yale en 1934 . Hans Gustav Güterbock se rend à Ankara en 1936 , où il enseigne jusqu'en 1948. Après un an en Suède, il est nommé à l' Université de Chicago . Ehelolf est décédé en 1939. Forrer a finalement quitté Berlin en juillet 1945. En raison de ses vues sur la question d' Achijawa (dans laquelle les recherches d'aujourd'hui sont plus de son côté) et de la carrière universitaire qui lui a été à plusieurs reprises malheureuse, il a complètement tourné le dos à l'hittitologie. et s'y consacra de nouveaux sujets de recherche au Salvador.

Hittitologie d'après-guerre

Malgré de nombreux problèmes, l'Allemagne est restée un, sinon le centre de la recherche hittite, même après la Seconde Guerre mondiale. Le problème, cependant, était que le partage des terres s'accompagnait d'un partage des trouvailles. Les découvertes des fouilles de Winckler se trouvaient à Berlin-Est, les découvertes des fouilles de Bittel à Berlin-Ouest. C'est ainsi qu'à partir des années 1950, il y eut deux séries d'éditions pour les textes cunéiformes hittites de Hattuša. A l'ouest, à l' instigation d' Heinrich Otten , la série de textes cunéiformes de Boghazköi (KBo) est relancée en 1954 , qui avait déjà paru en six numéros entre 1916 et 1923. A Berlin-Est, ils s'appuient sur les travaux préparatoires d'Ehelolf et de son équipe et publient la série de documents cunéiformes de Boghazköi (KUB). Ici aussi, Otten était l'un des moteurs. Au fil des années, Helmut Freydank , Horst Klengel et Liane Jakob-Rost se sont chargés de la rédaction des textes. À ce jour, les deux séries sont les séries d'édition les plus importantes de l'Hittitologie internationale.

L'Hittitologie d'après-guerre est associée à quatre grands noms :

  • Dans ses premiers travaux, Hans Gustav Güterbock a beaucoup contribué à l'histoire des Hittites, à leur mythologie et à leur sphragistique . Plus tard, il a joué un rôle déterminant dans la construction de l'hittitologie, d'abord en Turquie, puis aux États-Unis.
  • Annelies Kammenhuber a joué un rôle déterminant dans la recherche sur le hittite et d'autres langues anatoliennes. Elle a fait des recherches sur la datation des textes et a créé un thésaurus hittite et a commencé une deuxième édition du dictionnaire hittite de Johannes Friedrich .
  • Emmanuel Laroche était un linguiste français qui a travaillé philologiquement sur diverses langues anciennes d'Anatolie, où seul le Catalogue des textes hittites doit être mentionné ici, un aperçu des textes hittites connus et de leurs versions.
  • Heinrich Otten était le philologue des fouilles à Hattuša pendant de nombreuses années. Comme déjà mentionné, il a édité divers volumes du KUB et du KBo . À l' Académie des sciences de Mayence, il dirige également un projet de création d'un thésaurus pour le vocabulaire hittite. Il est le pionnier de la paléographie hittite . De plus, Otten fut le professeur d'un grand nombre d'hittitologues allemands et internationaux.

Les fouilles à Hattuša ont été poursuivies en 1952, à nouveau dirigées par Kurt Bittel. Il dirigea les fouilles jusqu'en 1977. Il fut d'abord suivi par Peter Neve , et à partir de 1993 par Jürgen Seeher . Aujourd'hui, l'exploration de la topographie de la ville est assez avancée. Le corpus de textes est également continuellement élargi avec de nouvelles découvertes.

En attendant, les fouilles ne se concentrent plus uniquement sur Hattuša. Divers autres endroits sont également en cours de fouilles aujourd'hui. Enfin, de nouvelles découvertes textuelles sont mises en lumière. De nombreux lieux auparavant connus uniquement sous le nom de noms peuvent désormais être attribués en toute sécurité. Sedat Alp et Massimo Forlanini ont apporté une contribution exceptionnelle à l'ancienne géographie anatolienne . Dans les années 1970 et 1980, par exemple , Tahsin Özgüç a effectué d'importantes fouilles à Maşat Höyük , où il a rendu accessible une grande archive de tablettes d'argile. Aygül Süel et Mustafa Süel ont déterré une archive de tablettes d'argile près d' Ortaköy (hittite : apinuwa ) en 1990 , et Andreas Müller-Karpe creuse avec succès à Kuşaklı depuis 1993 .

L'augmentation constante des textes entraîne également une augmentation constante des nouvelles connaissances. Aujourd'hui, l'Hittitologie est la partie historiographiquement la mieux développée de l'ethnologie orientale antique. Cependant, la datation exacte pose de nombreux problèmes. Souvent, les événements peuvent être organisés dans une chronologie relative, mais les dates exactes ne sont souvent possibles qu'en relation avec des dates connues de l'histoire d'autres peuples - principalement les Égyptiens. Dans les années 1960, il y avait un argument en partie très polémique quant à savoir si la paléographie peut ou doit être utilisée comme aide à la datation. Ce problème est maintenant résolu : on suppose que les textes peuvent être au moins approximativement datés en raison de la forme de leurs caractères.

Sida

Tout d'abord, un dictionnaire est d'une importance capitale pour l'hittitologie. Le dictionnaire hittite (HW) de Johannes Friedrich de 1952 (complété par des livres supplémentaires de 1957, 1961 et 1966) a longtemps été considéré comme exemplaire, mais n'est plus à jour en raison du nombre constant de nouvelles découvertes. C'est pourquoi Annelies Kammenhuber a travaillé de 1975 jusqu'à sa mort en 1995 sur une deuxième édition de l'œuvre. Le HW² est plus large que son prédécesseur, décrit les preuves en détail et, dans certains cas, donne également beaucoup d'espace à l' étymologie . Actuellement, les lettres A , E et le premier tiers de la lettre H ont été édités. 1976 débute à l' Oriental Institute de l' Université de Chicago sous la direction de Güterbocks et Harry Angier Hoffner, Jr.s avec la création d'un nouveau dictionnaire. Ce Chicago Hittite Dictionary (CHD), basé sur le Chicago Assyrian Dictionary (CAD), est plus général et concis que le HW², s'affranchit des étymologies et est structuré de manière plus philologique. Il existe également deux dictionnaires étymologiques plus petits par Jaan Puhvel ( Dictionnaire étymologique hittite , depuis 1984) et Johann Tischler ( Glossaire étymologique hittite , depuis 1983).

Le Hittite Sign Lexicon (HZL), 1989, de Christel Rüster et Erich Neu, est essentiel pour l'apprentissage de base de l'écriture cunéiforme .

Johannes Friedrich était également l'auteur de la grammaire hittite la plus importante. ( Livre élémentaire hittite. Première partie : Kurzgefasst Grammar , 1940, 1966²). La vieille petite langue asiatique d' Annelies Kammenhuber , parue dans le Handbuch der Orientalistik en 1969, est également importante . Malgré diverses études individuelles et de nouvelles découvertes, une nouvelle grammaire est toujours en attente.

Bien qu'ils ne soient plus d'actualité, les livres Kulturgeschichte Asia Minor (1933, new as Asia Minor , 1957) d'Albrecht Goetze et The Hittites (1952) d' Oliver Robert Gurney sont fondamentaux pour la présentation historique. Une nouvelle histoire culturelle ainsi qu'une grammaire sont actuellement en attente. Après tout, il existe des présentations plus récentes sur des domaines spécialisés, tels que le politico-militaire (Horst Klengel : Geschichte des Hittitischen Reiches , 1999 ; Trevor Bryce : The Kingdom of the Hittites , 1998) et l'histoire de la religion ( Volkert Haas : Geschichte der Hittitischen Religion , 1994 ; Maciej Popko : Religions d'Asie Mineure , 1995). Les deux sous-domaines sont ainsi décrits en fonction de l'état actuel des connaissances. En 2007, Jörg Klinger a résumé succinctement l'état actuel des connaissances dans Die Hittiter .

Hittologie comme sujet

Après le déchiffrement officiel de l'écriture hittite, l'hitologie a rapidement commencé à s'imposer comme matière, d'abord dans les universités allemandes. Un peu plus tard seulement, les études hittitologiques ont commencé dans d'autres pays d'Europe occidentale et orientale ainsi qu'aux États-Unis. En dehors de cette zone, après la Seconde Guerre mondiale , les recherches sur l'ancienne Anatolie ont commencé en Israël , au Japon et, plus récemment, en Chine . Et bien sûr, en Turquie , à laquelle appartient aujourd'hui la majeure partie de l'Anatolie, l' hittitologie est pratiquée de plus en plus depuis Kemal Atatürk . En particulier, Güterbock, qui a fui l'Allemagne nazie, et le Turk Sedat Alp ont joué un rôle majeur dans le développement du sujet à l'Université d' Ankara et de l'archéologie anatolienne en général.

L'hittitologie est actuellement confrontée à un tournant en Allemagne. En tant que sujet plus petit, il est confronté à la fin dans de nombreux endroits car il n'est pas rare que de petits sujets soient annulés pour des raisons de coût. L'un des problèmes est que l'hittitologie doit rarement être étudiée en tant que matière distincte, mais qu'elle est enseignée principalement dans les études orientales anciennes ou les études indo-européennes et qu'on y accorde souvent peu d'attention.

A l' Université de la Ruhr à Bochum , une chaire distincte d'hitologie a été créée en 1987, dirigée par Erich Neu (ad personam), mais a depuis été dissoute à nouveau après la mort d'Erich Neu. En 1990, treize étudiants y étaient inscrits pour la matière.

Les principaux axes de la recherche hittite en Allemagne sont :

  • Université libre de Berlin, Institut d'études anciennes du Proche-Orient
  • Université Philipps de Marburg, Institut d'études orientales et de linguistique
  • Université Julius Maximilians de Würzburg, Chaire d'études orientales
  • Ludwig-Maximilians-Université de Munich

Le département de recherche hittite de l'Académie des sciences et de la littérature de Mayence est d'une importance particulière pour les études hittites en Allemagne

Il y a deux endroits aux Pays-Bas où vous pouvez étudier les études hittites en anglais :

Organismes internationaux

Un organisme important qui s'occupe aussi souvent de l'Hittitologie est la Rencontre Assyriologique Internationale , un congrès international régulier organisé pour l'ensemble du monde oriental antique. Un premier congrès uniquement pour l'hittitologie a eu lieu à Çorum en 1990 et a eu lieu tous les trois ans depuis lors.

Voir également

Littérature

  • Hans J. Nissen : Geschichte Alt-Vorderasiens , Munich 1999, ISBN 3-486-56373-4 ( Plan d'histoire Oldenbourg tome 25).
  • Joost Hazenbos : Hittitologie . Dans : Der Neue Pauly Volume 14 (2000), Col. 413-418.
  • Robert Oberheid : Emil O. Forrer et les débuts de l'Hittitologie . Une biographie de l'histoire des sciences, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019434-0 .
  • Silvia Alaura, « Nach Boghasköi ! » Sur la préhistoire des fouilles à Boğazköy-Hattuša et sur les recherches archéologiques jusqu'à la Première Guerre mondiale. Présentation et documents (13ème Sendschrift DOG). Berlin 2006. 259 pages, 7 planches, 53 ill.

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Ute Möller : Sept recherchent les clés de l'écriture cunéiforme hittite . Dans : Westdeutsche Allgemeine Zeitung n° 304 (29 décembre 1994)
  2. ↑ https://www.fu-berlin.de/studium/studienangebote/grundstaendige/altorientalistik_kombi/index.html
  3. ↑ http://www.uni-marburg.de/fb10/ios/sprachwissenschaft/fachgebiet/vergl_sprachwiss/
  4. ↑ http://www.hethiter.net/
  5. ↑ http://www.uni-muenchen.de/studium/studienangebote/studiengaenge/studienfaecher/hethitolo_/index.html
  6. ↑ http://www.adwmainz.de/index.php?id=59
  7. ^ Universiteit van Amsterdam : Accueil - ACASA. Récupéré le 27 mars 2017 (anglais).
  8. ↑ Assyriologie. Récupéré le 27 mars 2017 (anglais américain).