Histoire des Hittites

L' histoire des Hittites englobe les développements de l'Empire hittite de 1600 à 1200 avant JC. Et les États mineurs hittites qui l'ont suivi. Cela comprend également les origines du peuple hittite et leur développement jusqu'au grand empire.

Sortir ensemble

Les règnes des dirigeants hittites ne peuvent pas être datés avec précision en raison du manque de sources hittites. Les lettres avec d'autres rois et inscriptions n'autorisent que des dates sélectives, qui sont également basées sur la chronologie «courte» ou «moyenne» . Une éclipse solaire mentionnée par Mursili II dans sa dixième année de règne peut être associée à diverses éclipses solaires, l'éclipse solaire datant de 1312 av. Est actuellement préféré. Voir aussi l' éclipse des Muršilis

Origines indo-européennes

L'origine des Hittites est encore très incertaine aujourd'hui. Selon l' hypothèse d'Anatolie de Renfrew , ils appartenaient au «peuple indigène». Cependant, il est largement admis que les tribus indo-européennes ont immigré en Anatolie depuis les régions du nord du Caucase . Même l'immigration via les Balkans ne peut être exclue. Aucune immigration de peuples indo-européens ne peut actuellement être identifiée archéologiquement. Peut-être que ces groupes ont progressivement immigré en Anatolie et se sont en partie mélangés à la population haattique locale . En plus des Hittites, d'autres tribus indo-européennes ont émergé, notamment les Luwians dans le sud et l'ouest et les Palaers dans le nord et le nord-ouest de l'Anatolie. L'immigration des Luwiens se situe en partie dans la seconde moitié du troisième millénaire avant notre ère. Daté. Certains chercheurs voient un lien avec la culture Demircihüyük (environ 3500-2500 avant JC).

Localisation de Pala

Selon les témoignages des commerçants assyriens, cependant, il est certain que les Hittites sont nés aux 19e et 18e siècles av. BC à Kaniš (Kültepe turque " colline de cendres", situé près de Kayseri d'aujourd'hui ) a vécu. On parle occasionnellement d'un prince Anitta . C'est la première preuve des Hittites. Pendant ce temps, les Assyriens ont introduit l' écriture cunéiforme mésopotamienne en Anatolie. Le premier roi connu (plutôt un prince) des petits royaumes était Uḫna de Zalpa, qui a détruit la ville de Kaniš et enlevé la principale divinité de cette ville. Il était probablement responsable de la destruction complète de Kaniš, qui remonte de façon incertaine à environ 1835 av. Est daté.

Un texte très ancien de cette période, qui n'a survécu qu'en copies, donne le récit d'Anitta sur les conquêtes de son père Pitḫana. Cela vient de la ville pas encore redécouverte de Kuššara et, par une attaque nocturne, a amené l'une des villes les plus importantes d'Anatolie, Kaniš, sous son contrôle. Il y a déménagé sa résidence. Vers 1730 avant JC Le roi Anitta de Kaniš / Neša s'est avancé contre Zalpa et a fait prisonnier le roi Ḫuzziya de Zalpa et a ramené la statue volée par Uḫna à Kaniš / Neša. Anitta a détruit la ville de Ḫattuša , qui était dirigée par le roi Piyušti, et a jeté une malédiction sur les ruines. Ce n'est que 150 ans plus tard que Labarna I a installé sa résidence ici. Puis Anitta a conquis Šalatuwara; le roi de la principauté de Purušḫanda l' honora alors d'un sceptre de fer et d'un trône de fer, qui devint le trône de tous les dirigeants. La population de Purušḫanda aurait été très différente de celle de Kaniš et serait parfois considérée comme Luwian. Anitta définit ainsi le cœur de l'empire hittite, tandis que les principautés de Pala et Luwiya sont encore indépendantes.

Il n'y a aucune information sur la période qui a suivi Anitta, car le commerce assyrien s'est arrêté pendant environ 100 ans et Kaniš a sombré dans l'insignifiance. Apparemment, les Hittites retombent dans un état de nombreux petits états. Seule la montée en puissance d'un nouveau roi nommé Ḫuzziya, également venu de Kuššara, a inauguré le temps de l'empire hittite. Le nom Ḫuzziya est connu comme un adversaire d'Anitta d'un endroit appelé Zalpa . Ce Zalpa (peut-être les ruines d'İkiztepe, près de Bafra d'aujourd'hui) joue un rôle important dans une légende hittite. Selon cela, une reine de Kaniš a donné naissance à 30 fils et les a abandonnés sur une rivière, qui ont maintenant grandi dans le pays de Zalpuwa. Ils ont ensuite déménagé à Kaniš et épousé leurs sœurs. Cette légende est interprétée comme une légende de l'immigration.

Zalpa est situé sur la mer Noire à l'embouchure du Kızılırmak (grec Halys, Hittite Maraššanta) dans le pays de Pala . Selon les recherches, Palaic est un peu plus vieux que Hittite. Les sacrifices annuels à Zalpa étaient un devoir royal. Plus tard, les Kaškäer ont apparemment emprunté la même route d'immigration.

Principautés hittites (jusqu'en 1700 avant JC)

Au début de la période hittite, la zone culturelle hittite était dominée par les principautés hittites. Grâce à un commerce animé avec l' Assyrie mésopotamienne , Kaniš est devenue la métropole commerciale la plus importante. Les commerçants d' Aššur (au milieu du Tigre dans le nord de l'Irak) sont venus en Anatolie pour acheter des matières premières telles que le cuivre, l'argent, l'or et des pierres précieuses. Les marchandises ont été transportées en Mésopotamie avec des caravanes d'ânes. De là est venu l' étain , les tissus et les vêtements en retour . En outre, les marchands assyriens participaient au commerce intra-anatolien. L'Anatolie orientale était couverte d'un réseau de routes dont les jonctions étaient les postes de traite. Ils étaient situés en Anatolie centrale, près des principales villes des principautés de Hattic, où les commerçants assyriens vivaient avec leurs familles dans des quartiers séparés. Ils bénéficiaient de la protection des maîtres hattiques et étaient imposables. L'écriture cunéiforme est arrivée en Anatolie avec les commerçants assyriens . Acheter et vendre, à terme, les prêts et troc traite ont été enregistrés sur des tablettes d'argile en akkadien cunéiforme . La première mention de la dernière capitale Ḫattuša peut être trouvée sur ces tablettes .

Dans ces premiers siècles du deuxième millénaire avant JC En Anatolie centrale, il y avait de fréquents conflits entre les princes indigènes hittites et les groupes hittites qui tentaient d'étendre leur pouvoir. Les fouilles de Ḫattuša montrent que la ville a été construite vers 1700 avant JC. A péri dans un grand incendie. Dans un texte cunéiforme, le roi Anitta de Kuššara rapporte qu'il a vaincu le roi Piyušti de Ḫattuš et détruit sa ville.

Au cours de cette période, les relations commerciales avec l'Assyrie ont également pris fin brutalement, probablement en raison du blocus des itinéraires de voyage par les Hurriens qui ont immigré en Syrie .

Ancien Empire (environ 1600-1500 avant JC)

Le premier grand roi hittite qui a élu domicile à Ḫattuša est venu de Kuššara, la maison de l'ancien destructeur de la ville, Anitta . Mais il prit le nom de Ḫattušili, "celui de Ḫattuša". Pendant son règne, l'écriture cunéiforme mésopotamienne a été introduite dans une version du nord de la Syrie, qui a disparu d'Anatolie avec l'effondrement du réseau commercial assyrien. À partir de là, une tradition d'écriture anatolienne s'est développée, qui a conduit à la transmission de nombreuses dates sur des tablettes d'argile: la correspondance et les contrats d'État hittite ont été préservés ainsi que des collections de lois, de règlements de culte, d'oracles et de littérature orientale ancienne. Les archives de Ḫattuša, fouillées depuis 1906, avec environ 30 000 tablettes et fragments d'argile, constituent le fonds principal.

Le grand roi Ḫattušili I (1565 à 1540 avant JC) a étendu l'empire grâce à des conquêtes ciblées en Anatolie intérieure et une expansion au sud à travers les montagnes du Taurus jusqu'au nord de la Syrie. Ḫattušili J'ai conquis Alep (Heth. Ḫalpa) et a emmené la statue du dieu du temps local avec lui à Ḫattuša comme symbole de supériorité . Maintenant, il s'est appelé "grand roi". Les batailles contre les Hurrites dans le sud-est de l'Anatolie / nord de la Syrie se sont avérées difficiles, contre lesquelles Ḫattušili n'a pas remporté la victoire finale. Il s'est maintenant concentré sur la sécurisation du nouvel empire. Il a nommé son petit-fils Muršili I (1540-1530 avant JC) comme son successeur.

Mursili a poursuivi les conquêtes dans le sud, dont le but était l'élimination des cités-états syriennes et le contrôle des routes commerciales vers la Mésopotamie. Alep était à nouveau conquise. Une intervention à Babylone , à 1200 km d'HATTUSA supprimée, la dynastie se termina par Hammurabi . Peu de temps après, Muršili, trahi par un parent, a été assassiné. Une période de troubles et de nombreux régicides a suivi. À la fin de cette période, la sphère d'influence hittite s'était rétrécie aux territoires de l'Anatolie centrale et l'État était en crise profonde. Babylone a été perdue et le roi kassite Agum II Kakrime a même pu ramener les statues de dieux capturées à Karduniaš.

Empire du Milieu (environ 1500-1350 avant JC)

Quatre rois sans aucune plus grande signification connue auparavant suivirent le trône: Ḫantili I , Zidanta I , Ammuna , Ḫuzziya I jusque vers 1500 av. Chr. Telipinu a pris le pouvoir et l'a assuré par divers décrets. Il essaya de régler la succession au trône par une plus grande influence de l'assemblée des plus hauts nobles, en tant qu'autorité judiciaire indépendante. Pour la première fois, il y avait un instrument de contrôle en dehors de la famille royale.

Cette période est également connue sous le nom d'Empire du Milieu. Il est encore fortement façonné par les luttes de pouvoir politiques internes et la perte de l'hégémonie de la politique étrangère dans le nord de la Syrie au profit de l' empire Mittani . Il y avait aussi un ennemi permanent dans le nord de l'empire, le Kaškäer , qui s'est installé dans les montagnes au nord et au nord-est de la mer Noire. Au moment de la récolte, ils pillaient régulièrement l'empire hittite. Ils n'ont jamais essayé de conquérir définitivement l'empire, mais se sont retirés avec le butin dans les montagnes du nord et constituaient une menace constante pour tous les grands rois de l'empire hittite.

Le roi Tudḫaliya I (vers 1420 avant JC) a tenté de restaurer la sphère d'influence de l'ancien empire. Les inscriptions montrent des campagnes sur la côte ouest dans la région d' Arzawa et dans le nord de la Mésopotamie. Il a signé un traité avec le royaume de Kizzuwatna dans le sud-est de la Turquie. La zone centrale de l'Empire hittite est restée limitée à l'Anatolie centrale , même sous ses successeurs jusqu'au grand roi Šuppiluliuma I. En plus des attaques constantes des Kaškäer, il y a des soulèvements répétés contre la capitale Ḫattuša, dans lesquels les princes locaux luttent pour l'indépendance.

L'époque de l'Empire hittite (environ 1350–1200 avant JC)

Grand roi Šuppiluliuma I.

L'Empire hittite au 13ème siècle avant JC Chr.

Le grand roi Šuppiluliuma I a réformé l'empire et a pu repousser ses puissants opposants, l'État hurrien de Mittani dans la région de l'Euphrate et du Tigre (aujourd'hui sud-est de la Turquie, nord de la Syrie et nord de l'Irak). L'empire Arzawa à l'ouest, qui entre-temps était devenu une grande puissance, fut également détruit. L'Empire hittite dirigeait désormais presque toute l'Asie Mineure et la Syrie. La région hittite en Syrie bordait directement la province la plus au nord de l'Empire égyptien, et des combats ont donc rapidement éclaté entre ces deux puissances.

Les Hittites et l'Égypte

L'un des événements les plus significatifs de l'histoire hittite est la bataille de Kadeš (1274 av.J.-C.), au cours de laquelle les armées du grand roi Muwatalli II et du pharaon Ramsès II se sont rencontrées , ainsi que le traité qui a suivi entre Ramsès et Ḫattušili III. (.. 1259 avant JC) Il s'agit du plus ancien traité de paix traditionnel écrit ( Traité de paix égypto-hittite ) dans le monde, qui, entre autres, une copie - en - comme symbole de la paix, la construction de l' ONU à New York peut être vue.

La dernière floraison du grand empire

Muwatalli II a déménagé sa résidence au sud, à Tarḫuntašša , qui n'a pas encore été localisée. Mais déjà son successeur Muršili III. retourné à Ḫattuša. Cependant, il était bientôt par son oncle Ḫattušili III. interrompu. Sous ce grand roi et son fils Tudḫaliya IV , la ville prospéra à nouveau. Ḫattuša n'était pas seulement la capitale politique, mais aussi le centre du culte - la résidence des «mille dieux du pays de Ḫatti».

Les Hittites et Mycènes

La question a été soulevée très tôt si et dans quelle mesure l'Empire hittite avait des contacts culturels ou diplomatiques avec les États mycéniens de la même époque . C'était évident et prévisible, en particulier pour l'Asie mineure occidentale. Les sources cunéiformes mentionnent un pays Aḫḫiyawa loin à l'ouest , avec lequel il y a eu des différends. Une longue question débattue et encore controversée est de savoir si cela pourrait signifier un empire mycénien. Certains chercheurs (dont Forrer ) estiment que les Aḫḫiyawa sont les Achéens Homer - l'un des trois noms différents des Grecs qui se sont opposés à Troie . Des sources documentent un différend diplomatique entre le grand roi hittite et l'importante ville de Milawanda , qui appartenait apparemment à la sphère d'influence d'Ahhijawa. De nombreux historiens anciens et les archéologues Millawanda est le Carie de Milet identifié dans le sud de l' Anatolie de l' Ouest.

Milet appartenait au 14ème siècle avant JC À la culture mycénienne. Des preuves archéologiques de la destruction de la ville vers la fin du siècle étaient possibles. Certains chercheurs supposent que cela peut être attribué à la destruction de Milawanda par Muršili II . Au cours des deux siècles suivants, les découvertes mycéniennes continuent de provenir de Milet, mais des éléments anatoliens sont également trouvés. Le mur de la ville est typologiquement plus proche des murs de la ville hittite que de ceux des centres mycéniens du continent grec ( Tirynthe , Mycènes, etc.). Fritz Schachermeyer a donc assumé une sorte de «double règle» mycénienne-hittite pour Milet, qui nécessite un contact diplomatique intensif entre les Hittites et au moins un État mycénien ( Aḫḫiyawa ?). Cette hypothèse n'a pas encore été généralement acceptée ou rejetée dans la recherche.

Il n'y a pratiquement aucune preuve archéologique de contacts directs intensifs (commerciaux) entre Grecs et Hittites en dehors de Milet: rien de clairement hittite n'a été découvert sur les sites mycéniens. Beaucoup plus grave est le fait que très peu d'artefacts considérés comme mycéniens ont été trouvés à Ḫattuša et dans d'autres villes hittites de l'Anatolie centrale. Et ceci malgré le fait que la poterie mycénienne était répandue dans de grandes parties de la région méditerranéenne. Seulement en Beycesultan en Anatolie occidentale (près Çivril ) objets mycéniens et hittites étaient à l' échelle un peu plus grande socialisé trouvé.

La fin du grand empire (vers 1200 avant JC)

Tudḫaliya IV a dû transférer la région de Tarḫuntassa à Kurunta , un descendant de Muwatalli II, contre qui Ḫattušili III, le père de Tudḫaliya, avait usurpé. Tarḫuntassa se trouvait très probablement dans le sud de l'Asie Mineure entre la Lycie et la Cilicie . Kurunta est resté subordonné au Grand Roi et Tarḫuntassa faisant partie de l'Empire hittite, mais cet événement, qui est connu d'une plaque de bronze récemment trouvée, montre qu'il y a eu des luttes de pouvoir dès l'époque de Tudḫaliyas IV. Kurunta n'était manifestement pas satisfait de cet arrangement: à un moment qui n'a pas encore été précisé, il a brièvement pris le pouvoir à Ḫattuša, mais l'a bientôt perdu à nouveau. Peut-être la mort précoce d' Arnuwanda III. , fils et successeur de Tudḫaliya IV., liés à ces événements.

Sur Arnuwanda III. suivit son frère Šuppiluliuma II. , le dernier souverain du grand empire. Les difficultés de légitimité sont évidentes car il y a des documents dans lesquels il souligne qu'il n'a passé personne dans la succession. Il jure également des fonctionnaires et des vassaux de le soutenir. Seuls les événements des premières années de son règne ont survécu à partir de sources hittites. Dans ces derniers, le grand empire est encore pleinement capable d'agir et rien n'indique un effondrement rapide. Šuppiluliuma pourrait même réussir à conquérir la région d' Isuwa en Asie mineure orientale. Mais il doit aussi lutter contre les "ennemis d' Alašija " (Chypre), tant en mer que sur la côte. Apparemment, les Hittites ont réussi.

Les difficultés à légitimer le dernier dirigeant (peut-être de nouveaux conflits de succession), les mauvaises récoltes et les attaques hostiles ont affaibli l'État vers la fin du 13ème siècle avant JC. C'était une période de troubles dans toute la région de la Méditerranée orientale, au cours de laquelle les pays côtiers en particulier ont souffert de l'assaut des soi-disant peuples de la mer . Le dernier grand roi connu, Šuppiluliuma II., Rapports sur les batailles devant et sur Alašija (Chypre) et à Arzawa (Anatolie occidentale).

Les sources extra-hittites se rapprochent de la fin du grand empire. Nous apprenons donc les livraisons d' aide céréalière par le pharaon égyptien Merenptah . Šuppiluliuma a ordonné au dirigeant subordonné en Ougarit d'envoyer immédiatement du grain à Hatti sur des navires, déclarant que c'était «une question de vie ou de mort». Apparemment peu avant 1200 avant JC dans l'empire hittite Une famine a éclaté. Cela aurait pu affaiblir la résilience de l'empire hittite. Une lettre en Ougarit, rédigée immédiatement avant la destruction de la ville (très vraisemblablement entre 1194 et 1188 avant JC), indique que Chypre avait été attaquée par une flotte étrangère et que la côte syrienne était également gravement menacée. Dans le même temps, la flotte d'Ougarit était utilisée par le roi hittite - qui ne peut être que Šuppiluliuma - sur la côte sud-ouest de l'Asie Mineure. De plus, le roi était impliqué dans des batailles coûteuses dans les pays de Lukka (probablement en Lycie). Le fait que la situation militaire ait atteint son paroxysme est clairement indiqué par le fait que les fantassins d'Ougarit ont été rappelés en Anatolie centrale, au cœur des Hittites. Dans les temps anciens, Ougarit avait été dispensé de fournir des troupes - même lorsqu'une guerre majeure contre les Assyriens était imminente . Certains chercheurs concluent donc à une guerre à plusieurs fronts: dans la région de Lukka, en mer et la menace pour le cœur de pays d'un autre ennemi inconnu.

L'important centre commercial syrien Ugarit était donc sans défense (peut-être même «sacrifié») et tomba peu de temps après. Chypre a également été attaquée par des étrangers, qui peuvent être les soi-disant «peuples de la mer» connus de sources égyptiennes. Ce qui s'est passé par la suite et le nombre d'années qu'il a fallu pour que l'empire s'effondre finalement ne sont pas encore clairs. Cependant, la fin doit être venue bientôt, car après Šuppiluliuma, il n'y a aucune preuve d'un dirigeant de Ḫattuša. La perte de zones importantes, la famine et les combats en cours contre divers ennemis ont probablement affaibli l'empire hittite, de sorte qu'un coup modéré - de n'importe qui - aurait dû suffire à le faire tomber. Récemment, certains chercheurs ont également supposé des troubles internes, des soulèvements de la population ou des luttes de pouvoir qui ont contribué à la chute. On suppose que c'est le Kaškäer qui a donné le coup fatal à l'empire hittite, comme le croient certains chercheurs. Il existe également de nombreuses autres options. Selon l'opinion dominante, la chute de l'Empire hittite est basée sur de nombreux facteurs et n'a pas été uniquement provoquée - comme on l'a parfois supposé plus tôt - par une migration massive de peuples ( tempête de champ d'urnes ) des Balkans ou de Thrace .

Puisqu'il devient de plus en plus clair d'après les découvertes de fouilles récentes qu'un État hittite Tarḫuntassa a survécu à l'effondrement du grand empire du sud de l'Anatolie, certains chercheurs supposent que l'empire hittite s'est effondré à la suite de guerres internes. On considère qu'il pourrait y avoir d'autres combats entre Tarḫuntassa et le pouvoir central hittite, qui a remporté le premier. Tarḫuntassa - comme les États successeurs de l'Est - aurait conservé la tradition hittite dans le sud pendant un certain temps.

À Ḫattuša, le palais et certains bâtiments administratifs et sanctuaires ont été saccagés, comme en témoignent les horizons de feu. Cependant, aucun squelette n'a été trouvé dans les bâtiments, de sorte qu'une évacuation préalable peut être supposée. Le reste de la ville a apparemment été largement épargné par la destruction. Finalement, Ḫattuša - selon des découvertes récentes des excavateurs - a été abandonnée par la population. D'autres villes hittites du centre de l'Anatolie ont été soit détruites par le feu, soit abandonnées.

Au début du XIIe siècle, des changements de population ont eu lieu partout et aucun nouveau pouvoir central n'est apparu en Anatolie centrale. Les habitants sont revenus au mode de vie rural, parfois nomade. La fin de l' âge du bronze coïncide avec l'effondrement de l'Empire hittite et aussi avec la destruction de Troie (Hittite probablement Wilusa ).

Principautés hittites tardives (1200–700 avant JC)

Vers 1200 avant JC Le sud de l'ancien grand empire du sud-est et du sud de l'Anatolie ainsi que la Syrie se désintègre en petits États dans lesquels la population luwienne et / ou les classes supérieures des soi-disant principautés hittites tardives ont continué à maintenir la culture du grand empire pendant plusieurs siècles. Parmi les plus importants de ces petits royaumes figurent Tabal et Karkemiš , dont les dirigeants se désignaient parfois comme de grands rois, Zincirli ( Sam'al ), 'Ain Dara en Syrie, Sakçagözü (Sakcegözü), Tell Tayinat et Karatepe (Azatiwataya) près d' Adana . Les dirigeants de Malatija se sont également appelés de grands rois et ont fait remonter ce titre à Kuzi-Teššub von Karkemiš, le grand-père (présumé?) Du premier porteur.

La plupart de ces royaumes ont été araméens très rapidement et sont finalement tombés sous la domination assyrienne. Les Hittites mentionnés dans la Bible sont probablement les habitants de ces principautés hittites tardives.

Voir également

Remarques

  1. Hittitology Portal Mainz, Université de Würzburg
  2. Jörg Klinger: Les Hittites. CH Beck Munich 2007. p. 121.

Littérature

liens web