Georges C. Anawati

Georges Chehata Anawati (né le 6 juin 1905 à Alexandrie , † 28 janvier 1994 au Caire ) était un dominicain égyptien , prêtre et érudit islamique et chercheur à Avicenne .

La vie

IDÉO

Après une formation avec les frères de l' école , Georges C. Anawati est passé de l' Église grecque orthodoxe à l' Église catholique romaine à l' âge de 16 ans . Après des études de pharmacie à l' Université Saint-Joseph de Beyrouth , il entre au noviciat de la Province dominicaine française en 1943 . En 1939, il est ordonné prêtre . Pendant plusieurs années, il se consacra à l'étude de la littérature arabe classique à l' Institut des Langues Orientales de l' Université d'Alger . De retour au Caire en 1944, il entame dans les années suivantes, avec Serge de Beaurecueil et Jacques Jomier, l'œuvre fondatrice de l' Institut dominicain d'études orientales (IDEO), ouvert en 1953 et dédié aux études islamiques et à la question du dialogue islamo-chrétien . Jusqu'à sa mort, il a travaillé à partir de ce centre de son ordre pour l'étude de l'islam et la promotion du dialogue islamo-chrétien au Caire, en Égypte et dans le monde. Depuis 1951, il était membre de l' Institut d'Égypte , en 1978, il a été promu docteur hc de l' Université de Louvain , 1984 docteur hc de l' Université catholique d'Amérique .

Georges Anawati est mort au Caire le 28 janvier 1994, le jour de la fête de son vénéré professeur Thomas d'Aquin .

Prestations de service

Pendant des décennies, il a été collaborateur et conseiller dans divers comités papaux pour le dialogue entre la culture et la religion et pour le dialogue interreligieux . Il a eu une influence décisive sur la déclaration du Concile Vatican II " Nostra Aetate " sur les relations de l'Église catholique avec les religions non chrétiennes.

Il a ouvert les portes à des rencontres avec des musulmans parce qu'il était convaincu que chrétiens et musulmans ne peuvent façonner l'avenir qu'ensemble. En 1965, le Pape Paul VI a fondé le Secrétariat pour les non-chrétiens et les Anawati ont été parmi les premiers conseillers. C'est dans ce secrétariat que la déclaration « Nostra Aetate » du Concile Vatican II a été rédigée. Il a également été conseiller du Conseil Pontifical pour la Culture pendant 12 ans.

Anawati a écrit 26 livres et plus de 350 articles: textes originaux arabes des sciences naturelles et de la philosophie islamiques, monographies sur la philosophie et le mysticisme de l'islam et leur influence sur la philosophie grecque antique, des aperçus bibliographiques complets, des études sur l'histoire et l'emplacement actuel des relations culturelles et religieuses entre chrétiens et Les musulmans.

Fondation Georges Anawati

Depuis 2000, la Fondation Georges Anawati s'est donnée pour mission de favoriser les rencontres entre les personnes de traditions chrétiennes et islamiques. Cela continuera à inquiéter Anawati en Allemagne.

Polices (sélection)

  • Essai de bibliographie avicenniene . Le Caire 1950.
  • Avicenne et l'alchimie. Dans: Oriente e Occidente nel Medioevo: Filosofia e Scienze. Rome 1971 (= Accademia Nazionale dei Lincei. Fondazione Alessandro Volta. Atti dei Convegni 13: Convegno Internationale 9-15 avril 1969 ), pp. 285-341.
  • Psychologie Avicennienne et psychologie de S. Thomas: Étude comparée. In: B. Köpeczi, J. Harmatta (éd.): Actes du colloque sur Avicenne. Budapest le 3 septembre 1980. Budapest 1984 (= Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae. Volume 29), pp. 13-32.
  • J'aime les musulmans parce qu'ils aiment Dieu. Invitations au dialogue (= série de publications de la Fondation Georges Anawati. Vol. 11). Traduit et édité par Hoda Issa. Herder, Freiburg im Breisgau 2014, ISBN 978-3-451-33338-5 .

Littérature

  • Jean-Jacques Pérennès: Georges Anawati (1905-1994). Un chrétien égyptien et le secret de l'islam (= série de publications de la Fondation Georges Anawati. Vol. 7). Herder, Freiburg im Breisgau 2010, ISBN 978-3-451-30379-1 .

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