Eugène Herrigel

Eugen Victor qu'Herrigel (né le Mars 20, 1884 à Lichtenau (Baden) , † 18 Avril, 1955 à Partenkirchen ) était un Allemand philosophe et fan de tir à l' arc japonais.

La vie

Séminaire organisé en 1922 par Eugen Herrigel dans l'appartement privé de la famille Ohazama Shueis. De gauche à droite : Gotô Tomio, Fujita Keizô, Hanako Ryûzô, Ôhazama Shûei, Eugen Herrigel (à partir du centre), Miki Kiyoshi, Mori (Hani) Gorô, Kumashiro Isaburô, Obi Noriharu.

Herrigel a étudié la théologie protestante à l' université de Heidelberg de 1907 à 1908 et de 1908 à 1913 la philosophie de direction néo-kantienne . En 1913, Herrigel a reçu son doctorat de Wilhelm Windelband avec une thèse sur la logique des nombres . Il fut aussi l'élève du philosophe Emil Lask (1875-1915), dont il publia les écrits en trois volumes en 1923 et 1924 pour le compte de Heinrich Rickert après la Première Guerre mondiale .

En 1922, Eugen Herrigel achève son habilitation avec Urstoff et Urform , œuvre dans la tradition du néo-kantisme. Pendant ce temps, Herrigel se familiarise avec le bouddhisme zen et il aide à corriger les drapeaux de l'anthologie Zen : Living Buddhism in Japan (1925), traduit et présenté par Ohasama Shūej et édité par August Faust .

Le premier mariage d'Eugen Herrigel fut avec la baronne Paula von Beulwitz (* 1893 ; † 13 août 1924 au Japon). Le couple a voyagé ensemble au Japon en mai 1924 . De 1924 à 1929, Herrigel a enseigné la philosophie à l' Université impériale de Tōhoku à Sendai, au Japon . Le 16 septembre 1925, le veuf Eugen Herrigel et Auguste L. Seefried (1887-1974) se marient au Japon.

Depuis le printemps 1926, Eugen Herrigel et son épouse Auguste Herrigel, ainsi que l'interprète Sozo Komachiya, prennent des cours de tir à l'arc avec le maître Awa Kenzo (阿波 研 造; 1880-1939), un professeur Shadō . Awa avait développé un nouveau style idiosyncratique de kyūjutsu , le daishadõkyõ , une tradition d'enseignement ésotérique et mystique. C'est à ce Grand Enseignement de la Voie du Tir qu'Herrigel faisait référence lorsqu'il parlait du Zen. En fait, Awa n'avait jamais pratiqué le Zen de sa vie. Néanmoins, Herrigel croyait avoir découvert les racines spirituelles de la culture japonaise dans l'art de la façon dont il avait appris, qui, selon sa compréhension des écrits de DT Suzuki, devrait être presque synonyme de Zen.

Après son retour en juillet 1929, Herrigel est nommé professeur titulaire de philosophie à l' université d'Erlangen en Allemagne. À la fin de l'année, cependant, il a soumis son ouvrage The Metaphysical Form. Un différend avec Kant à l'université de Tôhoku et sa double faculté de droit et de philosophie lui décerne le 12 mars 1930 le premier doctorat ( Bungaku hakushi ) à titre honorifique .

En 1938, Herrigel a rejoint le NSDAP (numéro de membre 5 499 332). De 1938 à 1944, il a été vice-président et d'octobre 1944 à avril 1945, il a été recteur de l' université d'Erlangen . De 1940 à 1945, il est membre à part entière de l' Académie bavaroise des sciences . En décembre 1945, il est suspendu de ses fonctions en raison de son passé politique et est démis de ses fonctions par le gouvernement militaire américain en janvier 1946. En 1948, il a été reconduit dans ses fonctions de professeur titulaire et a pris sa retraite en même temps.

La tombe d'Eugen Herrigel et de son épouse Gusty L. Herrigel au cimetière de Partenkirchen.

La tombe d'Herrigel se trouve au cimetière de Partenkirchen .

position

Dans ses publications depuis 1937, Herrigel a présenté les similitudes supposées entre les vertus allemandes et japonaises , notamment la volonté de faire des sacrifices pour la patrie et l'intrépidité avant la mort. Herrigel écrivait en 1944 à propos de l'ethos des samouraïs : C'est ainsi que nous comprenons notre brave allié en Extrême-Orient dans tous ses aspects essentiels, car c'est pour nous et pour lui la conviction la plus sacrée que, selon une parole profonde de Hôlderlin , non on est trop tombé pour la patrie est.

La publication philosophiquement significative de Herrigel après 1929 était le titre Zen dans l'art du tir à l'arc. Il avait été capable d'écrire le manuscrit sans une connaissance approfondie de la langue japonaise. L'ouvrage a été publié pour la première fois en 1948 après la Seconde Guerre mondiale .

Le livre a atteint des chiffres de circulation élevés. Une traduction en anglais a suivi en 1953 et en japonais en 1956. En 2003, la 43e édition de l'édition allemande est parue. Le livre a contribué à l'image populaire du Zen dans le monde occidental. Selon Brian (Daizen) A. Victoria, la publication de Herrigel a quelques malentendus typiquement européens ; et il ignore également l'instrumentalisation du Zen dans le militarisme japonais et le nationalisme allemand.

Prix

Maître Awa a décerné à Eugen Herrigel le 5e Dan à Kyūdō et à son épouse Auguste L. Herrigel, née Seefried, le 2e Dan.

Publications

  • A la logique du nombre. Thèse. Bühl 1921
  • Préface de l'éditeur GS, Tome I, 1923, pp. V – XVI (5-16)
  • Le système de valeurs d'Emil Lask. Tenter de présenter une représentation de sa succession. Dans : Ratio , Tome 12, 1923/24, pp. 100-122
  • Approches de la métaphysique dans la philosophie allemande contemporaine . Conférence, 1925 (non conservé).
  • A propos de la doctrine de Kant de la primauté de la raison pratique . Dans : Shisou (Penser), Tokyo, 1925
  • Matière originale et forme originale. Une contribution à la théorie de la structure philosophique. Thèse d'habilitation à Heidelberg 1922. Mohr, Tübingen 1926.
  • Appliquer, valoriser, devoir, norme . Dans : Shisou (Pensée), Tokyo, 1928
  • La forme métaphysique. Une discussion de Kant Demi-volume 1 : Le Mundus sensibilis. Mohr, Tübingen 1929.
  • La tâche de la philosophie dans le nouveau royaume . Dans : Société du Palatinat pour l'avancement des sciences. 1934, p. 26-32.
  • National-socialisme et philosophie . 1935. Tapuscrit non publié, conservé à la Bibliothèque universitaire d'Erlangen-Nürnberg. Dans : Zanshin. Le magazine Kyudo , édition spéciale, 2004, pp. 50-55
  • L'art chevaleresque du tir à l'arc. Dans : Nippon. Journal d'études japonaises. Volume 2, n° 4, octobre 1936, pp. 193-212. Traduction anglaise par Lutgard Cunningham & Charles Harper ( Memento du 6 décembre 2011 dans Internet Archive )
  • La tradition dans la vie folklorique et culturelle japonaise. Un miroir de la vie culturelle japonaise d'hier et d'aujourd'hui. In : La puissance culturelle du Japon . Richard Foester (éd.), Bibliographisches Institut , 1940 et Verlag Die Pause, Vienne 1942, pp. 14-15
  • The Ethos of the Samurai , in : Field Post Letters of the Philosophical Faculty , Volume 3, 1944, pp. 2-14
  • Zen dans l'art du tir à l'arc. Weller, Constance 1948 ; 2. adopté par l'auteur. Ed., Barth, Munich-Planegg 1951; 43e édition 2003 ISBN 3-502-61115-7
  • La voie zen. Actes de la succession. Compilé et édité par Hermann Tausend. Edité avec une annexe par Auguste Herrigel. Barth, Munich-Planegg 1958; 11e édition 1990, ISBN 3-502-64281-8
    • Broché : Zen dans l'art du tir à l'arc. La voie zen. Fischer, Francfort 2005, ISBN 3-596-50853-3
Édition
  • Emil Lask : Écrits rassemblés . 3 tomes. Mohr, Tübingen 1923 (Volume I, II), 1924 (Volume III)

Littérature

  • Arthur Koestler : Des saints et des automates , 1960
  • Gershom Scholem : le nazisme zen ? . Dans : Rencontre , tome 16, n° 2, 1961, p. 96.
  • Herman Glockner : Mon livre d'images Heidelberg . Bouvier, Bonn 1969
  • Niels Gülberg : Eugen Herrigels travaille comme professeur de philosophie au Japon . Dans : Feuilles de Waseda. Non. 4, 1997, pp. 41-66 et No. 5, 1998, p. 44-60. Dans le n° 5, pp. 46-52, les détails des deux articles qui n'ont été publiés qu'au Japon.
  • Rodney Needham : Spécimen . Presse de l'Université de Californie, Berkeley 1985
  • Yamada Shōji : Le mythe du zen dans l'art du tir à l'arc. Dans : Journal japonais d'études religieuses. Non. 28 / 1–2, 2001 ( PDF; 258 Ko )
  • Matthias Obereisenbuchner : Eugen Herrigel et la vision occidentale de la culture extrême-orientale . Conférence, Garmisch-Partenkirchen, 22./23. avril 2005.
  • Michael Grüttner : Lexique biographique sur la politique scientifique nationale-socialiste (= Études sur la science et l'histoire universitaire. Volume 6). Synchron, Heidelberg 2004, ISBN 3-935025-68-8 , page 74.
  • Claudia Schorcht : Philosophie dans les universités bavaroises 1933-1945 . Harald Fischer, Erlangen 1990, p. 90-95.
  • Shoji Yamada et Earl Hartman (traducteurs, éditeurs) : Shots in the Dark : Japon, Zen et Occident. Presse de l'Université de Chicago 2009.
  • Yoshiaki Yamashita : Eugen Herrigel comme Kantianer, dans : Philosophisches Jahrbuch 95 (1988) 144-158.

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Michael Grüttner : Lexique biographique sur la politique scientifique nationale-socialiste . Heidelberg 2004, p.74.
  2. ↑ Gerd Otto-Rieke : Tombes en Bavière . Munich 2000, p.26.
  3. ↑ Herrigel 1944, page 14. D'après Matthis Obereisenbuchner : Eugen Herrigel and the western view of Far Eastern culture , page 8.
  4. ↑ Shouji Yamada, Earl Hartman : Shots in the Dark , page 82, note 14, lettre de Herrigel datée du 15 septembre 1943 au chef de département du bureau régional de formation, Nuremberg-O.
  5. ↑ Voir Brian (Daizen) A. Victoria : Zen, Nationalism and War. Une alliance étrange . Traduit de l'anglais par Theo Kierhof et Hildegard Höhr. Thésée, Berlin 1999.
  6. ↑ Matthias Obereisenbuchner : Eugen Herrigel et la vision occidentale de la culture extrême-orientale (pdf; 282 kB)
données personnelles
NOM DE FAMILLE Herrigel, Eugène
NOMS ALTERNATIFS Herrigel, Eugène Victor ; Bungaku Hakushi
BRÈVE DESCRIPTION philosophe
DATE DE NAISSANCE 20 mars 1884
LIEU DE NAISSANCE Lichtenau (Bade)
DATE DE DÉCÈS 18 avril 1955
LIEU DU DÉCÈS Partenkirchen