samouraï
Samouraï (en japonais 侍ou moins souvent士) est le terme occidental courant pour désigner un membre de la classe guerrière du Japon préindustriel . Au Japon même, le nom Bushi est courant. Aujourd'hui, le samouraï n'est utilisé que pour la noblesse guerrière de l'époque et non, par exemple, pour l' ashigaru (japonais足 軽; fantassins légèrement blindés ; littéralement « aux pieds légers »). Les samouraïs devenus adoptables étaient appelés Rōnin (en allemand « hommes des vagues »).
étymologie
L'origine du mot se trouve au Japon de la période pré- Heian . C'était probablement Saburai et signifiait "serviteur" ou "compagnon". Ce n'est qu'au début de la période moderne, à savoir pendant la période Azuchi-Momoyama et le début de la période Edo de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle, que le mot samouraï s'est imposé à la place de saburai . Cependant, le sens avait changé depuis longtemps. Le terme samouraï est encore dérivé du verbe japonais saberu = "servir", "soutenir", signifiant "serviteur" ou "protecteur".
histoire
origine
Les armées de l'empereur japonais se composaient à l'origine de conscrits qui étaient affectés aux provinces correspondantes du Japon en cas de guerre ou de rébellion . Ils étaient calqués sur les armées chinoises et représentaient un tiers de la population masculine adulte apte au combat. Chaque soldat devait payer ses propres armes et fournitures.
Avec les réformes Taika de 645 et le code Taihō de 702, sur la base desquels une réforme agraire a été menée et un système fiscal uniforme a été introduit, le développement de clans puissants et donc de la noblesse d'épée a commencé. Cependant, le terme samouraï n'apparaît que plus tard, lors de l'idéalisation du type guerrier aux périodes Sengoku et Edo . Avant cela, le terme buke (guerrier) était utilisé pour désigner la noblesse de l'épée et ses proches. Les impôts comprenaient également le service obligatoire et le service militaire. Les petits agriculteurs qui voulaient se débarrasser de leurs impôts et surtout de leur service militaire ont cédé leurs terres à des institutions telles que des monastères ou des nobles et les ont louées à leurs nouveaux maîtres. Une communauté symbiotique de grands agriculteurs et disciples, maître et serviteur ( Shujū ) a émergé. Cette méthode s'appelait Kishin (don). Cependant, la méthode Kishin (qui était une infraction pénale depuis la période Nara , mais n'a pas fonctionné) a fait s'effondrer le système de conscription déjà difficile à gérer et inefficace. Au début de la période Heian, c'est-à-dire à la fin du VIIIe et au début du IXe siècle, l'empereur Kammu (737-806) s'efforça de consolider et d'étendre son empire dans la région nord de Honshū . Il a envoyé ses armées à ceux du nord sous les anciennes traditions des Jomon vivant Emishi à soumettre, et a reçu le titre de shogun , où il est en soumettant les Emishi aux puissants clans régionaux à gauche.
Dans la guerre contre les Emishi à partir de 780, cependant, les conscrits se sont avérés être de mauvais combattants - les unités militaires les plus puissantes étaient les officiers d'élite montés. En conséquence, la conscription a été abolie en 792 et l'armée a été convertie en une armée de volontaires. Cependant, il n'était plus en mesure de maintenir la sécurité dans tout le pays. La situation s'est particulièrement détériorée dans les provinces reculées, de sorte que les grands agriculteurs locaux ont dû finalement s'occuper de leur propre défense. Ils ont si bien réussi à le faire qu'au fil du temps, certaines familles se sont spécialisées dans l'exécution des commandes militaires pour la famille impériale - la noblesse de l'épée ( Buke ) est née. Les princes qui cherchaient fortune dans les provinces jouaient un rôle particulier : les Taira , Minamoto et autres clans ont tous des ancêtres impériaux.
Pendant la période Heian (794-1192), les samouraïs se référaient principalement aux gardes du palais impérial et aux porteurs d'épée. Ces précurseurs des samouraïs classiques étaient équipés par le souverain. Il leur a été prescrit d'améliorer continuellement leur maîtrise des arts martiaux.
Puisqu'au début le plus grand avantage de ces unités militaires résidait dans leur expérience dans les combats de montagne et surtout dans le tir à l' arc , pendant la majeure partie de la période féodale suivante , l'ère du règne des samouraïs, le terme yumitori ( archer ) est resté le titre honorifique d'un excellent guerrier lui-même lorsque le combat à l'épée était devenu plus important.
Ascension
A l'origine, les samouraïs n'étaient que des soldats au service de l'empereur et des tribus aristocratiques. Avec la montée du shogunat et l'établissement associé d'une aristocratie militaire, cependant, les samouraïs sont devenus la classe dirigeante.
Alors que la région daimyō ont uni leurs forces et a rassemblé la main - d'œuvre et des ressources, ils ont formé une hiérarchie orientée vers le Toryo (leader). Ce Tōryō était soit un parent éloigné de l'empereur, soit un membre de rang inférieur de l'une des trois familles nobles, les Fujiwara , les Minamoto ou les Taira . Bien qu'à l' origine les Tōryō n'aient été envoyés dans les provinces en tant que magistrats que pour une période limitée de quatre ans, ils ont décidé de rester, sachant qu'après leur retour, ils ne joueraient que des rôles mineurs dans le gouvernement. Ses fils ont hérité de leurs positions et ont continué à diriger le daimyo régional du milieu à la fin de la période Heian en écrasant les rébellions à travers le Japon.
En raison de leur force militaire et économique, les daimyo sont devenus un nouveau facteur de pouvoir politique à la cour impériale. Leur participation à la rébellion de Hōgen vers la fin de la période Heian a contribué à consolider leur pouvoir. Pendant la rébellion de Heiji en 1160, il y a eu un combat entre le rival Minamoto et Taira . Taira no Kiyomori (1118-1181), qui est sorti victorieux de la rébellion, est devenu le premier guerrier à atteindre un tel poste, conseiller impérial et a finalement pris le contrôle du gouvernement. De cette façon, il a formé le premier gouvernement dominé par les samouraïs et a relégué l'empereur à une fonction purement cérémonielle.
Le Japon à l'époque féodale
Un autre affrontement entre les Taira et les Minamoto en 1180 a conduit à la guerre de Gempei , qui a duré jusqu'en 1185. Le victorieux Minamoto no Yoritomo (1147-1199) se rendit à Kyōto en 1190 et fut nommé Seii-Tai-Shogun (car le titre Shogun est en entier). Il fonda le shogunat de Kamakura (1192-1333).
L'empereur mongol Kublai Khan a envoyé des émissaires à la cour impériale japonaise au début de la période féodale pour exiger la soumission de l'empereur japonais. Le shogunat japonais de Kamakura, cependant, refusa d'obéir aux demandes de Kublai Khan et renvoya les ambassadeurs auprès de leur maître. En 1274, les Mongols de Kublai Khan attaquèrent le Japon avec une flotte de 900 navires et 23 000 soldats. L'attaque a échoué et de nombreux navires ont été gravement endommagés par une tempête qui a forcé les Mongols à se retirer. La tempête n'est devenue célèbre sous le nom de kamikaze qu'au 20ème siècle . La question de savoir si la tempête s'est produite est historiquement controversée.
Lorsque Kublai Khan envoie à nouveau des émissaires en 1275, Hōjō Tokimune , Shikken du shogunat de Kamakura, les décapite. Des années plus tard, vers 1281, les Mongols tentent à nouveau la bataille de Kōan avec une armée encore plus nombreuse de 4 500 navires et 142 000 soldats pour conquérir le Japon, mais cela échoue en raison des mauvaises conditions météorologiques et de la résistance et des contre-attaques acharnées des Kamakura-Bushi.
Parce que la guerre gagnée avait été une bataille défensive, il n'y avait aucune terre nouvellement gagnée à donner aux Bushi en récompense. De plus, les Bushi devaient supporter eux-mêmes les coûts du service de défense, ce qui rendait leur situation financière encore plus difficile. Malgré les efforts du shogunat de Kamakura, tels que la politique d'annulation de la dette, la situation financière des Bushi a continué de se détériorer, entraînant un mécontentement croissant parmi les Bushi. Se rassembler et se désagréger au sein du groupe Bushi et avec les membres de la famille impériale a secoué la société.
Au fil du temps, de puissants samouraïs daimyo sont devenus des aristocrates (buke) qui n'étaient que nominalement subordonnés à l' aristocratie de la cour ( kuge ). Alors que les samouraïs ont adopté des coutumes courtoises telles que la calligraphie , la poésie et la musique , les kuge ont également adopté des compétences de samouraï en retour . De nombreux arts cultivés par les samouraïs, en particulier les arts martiaux, étaient profondément ancrés dans la culture japonaise et sont encore vivants aujourd'hui ( kendo , suijutsu , sumo ).
Malgré diverses intrigues et de brèves périodes sous le règne de divers empereurs, le véritable pouvoir était entre les mains des shoguns et de la noblesse de guerre.
Pendant le Sengoku Jidai ("Période des provinces en guerre", 1467-1568), le système de classe japonais était encore si flexible que les hommes des classes sociales inférieures pouvaient se faire un nom en tant que guerriers et devenir samouraï (même s'ils avaient un Bushidō formel statut était de peu de valeur avec 150 seigneurs de guerre luttant pour l'influence en même temps). Cela a changé lorsque Toyotomi Hideyoshi (1536-1598), lui-même fils d'un fantassin, est devenu premier ministre (Kampaku) après une ascension furieuse . En 1586, il adopta une loi qui stipulait que l'appartenance à la classe des samouraïs était permanente et héréditaire et interdisait aux non-samouraïs de porter des armes.
Pendant le shogunat Tokugawa ou la période Edo (1603-1867), les samouraïs étaient de plus en plus des courtisans, des bureaucrates et des administrateurs au lieu de combattants et de Daishō . C'est probablement à cette époque qu'un Européen, à savoir William Adams , fut nommé samouraï pour la première fois .
La paire d'épées de samouraï ( katana et wakizashi ) est devenue plus un emblème symbolique du pouvoir qu'une arme d'usage quotidien. Les samouraïs ont continué à avoir le droit d' abattre tout citoyen qui ne leur montre pas le respect dû ; Cependant, on ne sait pas dans quelle mesure ce droit a été utilisé. Lorsque le gouvernement a finalement forcé les daimyo à réduire la taille de leurs armées, les rônins au chômage sont devenus un problème social majeur.
Le code de conduite de la noblesse de l'épée, le Bushidō , a été établi dans sa forme définitive pendant la période Tokugawa. C'est durant cette période que le livre le plus célèbre du kenjutsu , Le Livre des Cinq Anneaux , fut écrit par Miyamoto Musashi en 1643 .
En 1703, les événements des 47 samouraïs abandonnés (rōnin) qui vengèrent le suicide forcé de leur ancien maître déclenchèrent un conflit dans la société entre l'honneur guerrier et le système juridique créé par le shogunat Tokugawa. Finalement, le rônin reçut l'ordre de commettre un seppuku en 46 . Ces événements servent de modèle au long métrage 47 Ronin .
Revenu personnel et situation de vie
Les samouraïs ont reçu un montant annuel fixe de riz ( koku ) comme une sorte de salaire par leur seigneur lige ( daimyō ) . Le koku dépendait du statut, de l'affiliation familiale et du mérite personnel. Un daimyo « plus pauvre » avait au moins 10 000 koku de riz par an, un riche plus de 100 000. Mesuré en termes d'évolution du pouvoir d'achat, 1 koku correspond à environ 100 euros dans l'état actuel des choses.
Dans un petit fief princier ( han ) comme Yamagata , qui produisait 70 000 koku vers 1865, un samouraï occupant un haut poste militaire ou officiel pouvait recevoir quelques milliers de koku. Mais même un samouraï avec 1200 koku était considéré comme riche. Une famille de 400 koku était riche et pouvait avoir une propriété respectable avec un jardin d'agrément et plusieurs serviteurs. Même un samouraï avec 150 koku vivait dans une situation financière sûre.
Un samouraï de 50 koku (comme un soldat de base ou un fonctionnaire subalterne dans l'administration du château), en revanche, menait une existence précaire, même si - comme tout samouraï - il était exonéré d'impôts et l'employeur pourrait lui fournir un logement. La vie dans une modeste « habitation en rangée de samouraïs » était typique : de petites maisons clôturées avec des bâtiments de ferme, plus un potager, qu'il a peut-être entretenu avec l'aide de ce qui était probablement son seul serviteur. Si le samouraï avait aussi une femme et deux ou trois enfants à charge, le risque de pauvreté et d'endettement était grand. En cas de maladie prolongée, par exemple, les actions Koku étaient menacées de mise en gage, de sorte que le revenu net pouvait chuter à 30 Koku. Dans ce cas, il devenait impossible de financer en même temps des vêtements et de la nourriture adéquats, et les membres de la famille étaient désormais obligés de travailler à domicile ou d'occuper un emploi rémunérateur. Dans cette situation, au moins matériellement, la vie ne différait guère de celle d'un petit agriculteur.
Chaque samouraï était menacé du sort d'être relégué à un Rōnin sans homme et sans le sou . S'il tombait en disgrâce ou si son successeur n'avait plus aucune utilité pour lui après la mort de son maître, la famille des samouraïs errait parfois pendant des années à la recherche d'un nouvel employeur.
religion
Presque tous les samouraïs étaient des adeptes d'un syncrétisme du shintoïsme et du bouddhisme .
Fin pendant la restauration Meiji
En 1867, pendant la restauration de Meiji , les samouraïs fidèles à l'empereur des fiefs de Chōshū et de Satsuma battent les forces armées du Bakufu. L'empereur Meiji (en fait Mutsuhito , 1852-1912) a levé le statut de samouraï en faveur d'une armée plus moderne, orientée vers l'ouest et n'a gardé le katana que pour les officiers. Le stand des samouraïs a été renommé Shizoku (士族). En 1876, les samouraïs ont été interdits de porter leur costume traditionnel avec deux épées en public et leurs privilèges ont été retirés. Les samouraïs ont mené plusieurs guerres contre l'empereur, mais les considéraient comme une guerre pour l'empereur. Le dernier soulèvement de samouraïs insatisfaits, la rébellion de Satsuma , a été réprimé par la nouvelle armée de conscrits japonais dans des batailles à perte en 1876/77 .
Pendant la Seconde Guerre mondiale , certaines pensées du Bushido ont influencé les actions des soldats japonais. De nombreuses lignées de samouraïs, telles que la Maison Honda , sont toujours influentes dans l'économie et la politique japonaises aujourd'hui.
Armement
Le signe extérieur de la position sociale élevée était la paire d'épées ( Daishō ) , qui étaient exclusivement réservées aux samouraïs. Le Daishō formait l'armement principal des samouraïs. Il se composait du long katana , qui a émergé du tachi au XVe siècle et était traditionnellement utilisé par les samouraïs à partir de la fin du XIVe siècle (début de la période Muromachi), et du court wakizashi ou kōtetsu . Contrairement aux épées pour la plupart droites des chevaliers européens , l'épée japonaise était légèrement incurvée et en forme de sabre et conçue pour être coupée. L'avant et l'arrière ont été durcis différemment. Un coup a causé des coupures profondes ou des membres coupés chez des adversaires sans armure. Comme pour la noblesse européenne du Moyen Âge, on attachait de l' importance à l'ornementation de l'épée et du fourreau d'épée .
Une autre arme des samouraïs était le yumi ( arc ), en particulier le dai-kyū ( arc long ), qui était redouté en raison de sa taille énorme, de sa portée énorme et de son grand pouvoir de pénétration. Un tireur entraîné pouvait frapper en toute sécurité un objet en mouvement de la taille d'un chien à une distance d'environ 150 mètres, mais des portées d'environ 300 mètres étaient également possibles. Sa forme asymétrique permettait également de l'utiliser à cheval, ce qui la faisait redouter comme arme de cavalier. Pour leur légitime défense, ils disposaient également du tantō , un couteau de combat .
Deux lances faisaient également partie de l'équipement d'un samouraï : la lame de la lance d' épée Naginata était longue et légèrement incurvée, le yari avait généralement une pointe triangulaire en forme de dague et était affûtée des deux côtés. Le yari pourrait également avoir des crochets sur un ou les deux côtés. En forme de croix on parle du Jumonji- Yari.
Jusqu'à la période Ashikaga au 14ème siècle, l'arc était l'arme principale. Jusqu'au milieu du XVIe siècle, l'arc long était supérieur aux armes à feu en termes d'utilisation, de précision et de portée. Les épées n'étaient utilisées qu'après que toutes les flèches aient été tirées. Le combat est devenu un duel après que le guerrier est sorti de la formation et a appelé les noms de ses ancêtres, qui jouissaient également d'une renommée en tant que samouraï, afin d'affronter ensuite un adversaire égal. Les batailles en formations fermées avec utilisation massive de la lance ( yari-ashigaru ) n'ont eu lieu qu'au Sengoku Jidai , l'ère des Royaumes Combattants , de la fin du XVe à la fin du XVIe siècle.
Documentaires
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Littérature
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- Kuno Mauer : Le Samouraï. Leur histoire et leur influence sur le Japon moderne. Econ, Düsseldorf et Vienne 1981.
liens web
- Samouraï . Dans : Planet-Wissen.de , 21 août 2017
- Sascha Kluge : Le monde des samouraïs . Dans : Welt-der-Samurai.de
- La page d'histoire japonaise des archives des samouraïs . Dans : Samurai-Archives.com (Anglais)
- Littérature par et sur les samouraïs dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
Preuve individuelle
- ↑ bowdoin.edu
- ↑ Lien d'archive ( Memento de l' original du 6 avril 2003 dans Internet Archive ) Info : Le lien d' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis.
- Le monde du samouraï
- ↑ Les guerriers du Japon. Dans : Fernsehserien.de. Consulté le 7 novembre 2019 .
