Eilert Sundt

Buste d'Eilert Sundt sur Olaf-Ryes-Plass à Oslo.

Eilert Lund Sundt (né le 8 août 1817 à Farsund , † 13 juin 1875 à Eidsvoll ) était un théologien, sociologue et ethnologue norvégien. Il a été un pionnier de la démographie et de la sociologie en Norvège.

famille

Ses parents étaient le capitaine, qui devint plus tard marchand et facteur, Lars Mortensen Sundt (1762-1850) et sa femme Karen Bing Drejer (1777-1865). Le 5 février 1859, il épouse Nicoline Conradine Hansen (2 avril 1822 – 24 octobre 1881), fille de l'écrivain, poète et professeur Maurits Christopher Hansen (1794–1842) et de son épouse Helvig Leschly (1789–1874).

L'école et l'étude

Sundt a fréquenté l' école latine à Stavanger et a passé l' examen artium en 1835 . Il a ensuite commencé à étudier la théologie à l'Université Christiania . Mais il dut l'interrompre à cause de fréquentes crises de migraine et ne passa son examen d'État avant 1846. En 1849, il reçut une charge de cours d'histoire de l'Église et de dogmatique à l'université. À partir de 1845, il est également professeur à l'hospice de Christiania.

Travail scientifique

Vagabondage, problèmes de pauvreté, familles nombreuses

Il y rencontra de nombreux Roms qu'on appelait "Fant" ou "Tatere" (à la fois pour les gitans , les vagabonds , les gens du voyage), un groupe de personnes mystiques et terrifiantes, dont on savait peu de choses. Sundt est devenu curieux à leur sujet et s'est lié d'amitié avec certains d'entre eux. Il a appris leur langue et a essayé de les rejoindre dans ses pérégrinations à travers le pays. Ses observations culminent dans son livre Beretning om Fanteeller Landstrygerfolket i Norge en 1850 (Rapport sur les gitans et les vagabonds en Norvège). A l'époque, le peuple tzigane était perçu comme un problème social majeur, et les paysans voyaient avec horreur l'approche d'un tel groupe. Parce qu'ils avaient la réputation de voler et de maîtriser la sorcellerie. La plupart ont vu la solution pour s'installer et envoyer leurs enfants à l'école et leur donner des cours de confirmation. Sundt était de cet avis et partit en mission de randonnée parmi les groupes nomades.

Au cours de ce travail, il s'est rendu compte que le vagabondage doit être vu en relation avec le problème de la pauvreté. Il a traité de ces connexions dans une série de traités. L'opinion dominante était que la pauvreté était due à l'imprudence des jeunes qui donnaient naissance à des enfants avant de pouvoir gagner leur vie. Cela est dû aux idéaux de liberté qui se répandent en Europe. Sundt est allé au fond des choses. Cela a conduit à son travail révolutionnaire Om Giftermaal i Norge (À propos de se marier en Norvège). Il a utilisé des statistiques démographiques et a montré que les taux de natalité élevés dans les années 1840 n'étaient en aucun cas dus à l'insouciance des adolescents, mais à de très grandes cohortes de la génération précédente. Le fait que des cohortes de naissance fortes conduisent à des cohortes fortes une génération plus tard a depuis été appelé en démographie « loi d'Eilert-Sundt ».

Les nombreux enfants illégitimes étaient également perçus comme un problème. Sundt a approfondi cette question dans deux articles : Om Sædeligheds-Tilhaben i Norge (Sur l'état de la moralité en Norvège) et Fortsatte Bidrag anaaende Sædeligheds-Tilhaben i Norge (Une autre contribution sur l'état de la moralité en Norvège). Il croyait que les problèmes des mères d'enfants illégitimes étaient créés parce que les pères les laissaient s'asseoir. Il en a recherché les raisons et a découvert que deux phénomènes très répandus en étaient la cause : les fenêtres et les couchages communs pour les garçons et les filles dans les fermes. De nombreux paysans ne se souciaient pas de la vie de leurs serviteurs. Celui-ci devait souvent rester au fond de l'écurie et le fermier ne le considérait pas comme faisant partie de la famille élargie. Lors de ses voyages, Sundt a exhorté les agriculteurs à se sentir responsables de leurs serviteurs et servantes.

Sundt a été tellement choqué par plusieurs de ses expériences qu'il a hésité à écrire les atrocités. Mais il évitait les expressions drastiques. Il voulait comprendre, pas juger. Plus il faisait de recherches, plus sa compréhension des problèmes sociaux s'approfondissait.

alcoolisme

Un autre problème sur lequel il enquêtait était l' alcoolisme . Cela l'a conduit à une autre œuvre révolutionnaire, Om Ædrueligheds-Tilhaben i Norge (Sur l'état de sobriété en Norvège). Ici, il ne s'est pas appuyé sur les statistiques disponibles, mais a obtenu lui-même le matériel source en écrivant à tous les enseignants du pays et en les interrogeant sur la consommation d'alcool des adultes dans leur district scolaire. Il a ensuite évalué le matériel selon les régions du pays et les classes sociales. Ses évaluations sont également à la hauteur des normes d'aujourd'hui. Il a également mené des enquêtes à l'échelle nationale sur les conditions d'hygiène dans les ménages. Partout où les chiffres n'étaient pas disponibles, il a mené lui-même des interviews. Il devint ainsi un pionnier de « l'histoire orale » dans la recherche sociale norvégienne naissante.

L'un des dessins du livre Sundts Om Bygnings-Skikken paa Landet i Norge .

Autres domaines de recherche

Ses recherches se sont progressivement étendues à d'autres sujets très différents. Son livre Om Bygnings-Skikken paa Landet i Norge (À propos des méthodes de construction à la campagne en Norvège) est une source unique d' histoire de l' architecture . Tout ce qu'il écrivait, il le considérait comme un travail préparatoire pour une représentation culturelle, historique et démographique globale de la vie en Norvège, un plan qu'il n'a pas pu réaliser. Il s'occupa de toutes sortes de méthodes de travail et réfuta la théorie de l'historien Rudolf Keyser selon laquelle la Norvège était colonisée par le nord. Il a également été actif dans le domaine de l'histoire et de la réforme linguistique. Il s'assura que le discours du 17 mai 1844 soit prononcé en vieux norrois. Il a également été profondément impressionné par Wergeland . Il prononça son éloge funèbre le 19 juillet 1845.

Les autres

Sundt était un ardent défenseur des Lumières et du romantisme national norvégien . Ses recherches ont été financées par des subventions du Storting, le Parlement norvégien. Mais peu à peu le ressentiment s'y installe car il n'a jamais pris fin et ses recherches n'ont abouti à aucune suggestion utile. Finalement, il a été victime des mesures d'austérité exigées par Søren Jaabæk . Après 1869, il ne reçoit plus de financement de recherche. Pour compenser, cependant, il obtint le poste de pasteur bien doté à Eidsvoll ; mais il préférait donner des conférences aux sociétés ouvrières et éducatives plutôt que des sermons à l'église.

Adhésions

En 1850, il est membre fondateur de la Selskab for Folkeoplysningens Fremme (Société pour la promotion de l'éducation populaire) (président 1856-1866) et en 1864 de Christiania Arbeidersamfund (association des travailleurs Christianias) (président 1864-1870).

Il était également membre de la Videnskabs-Selskab à Christiania (Société scientifique, aujourd'hui l' Académie norvégienne des sciences ) depuis sa fondation en 1857, de la Kongelige Norske Videnskabers Selskab et de la Finska litteratursällskapet à Helsinki .

Honneurs (sélection)

Eilert Sundt est devenu chevalier de l' Ordre de Saint Olav en 1864 .

Un buste de Sundt a été placé sur la place Olaf Ryes à Oslo.

De nombreuses rues et places de Norvège portent son nom.

uvres (sélection)

• Beretning om Fanteller Landstrygerfolket i Norge . 1850
• Om Dødeligheden i Norge. Bidrag à Kundskab om Folkets Kaar og Sæder . 1855
• Om Giftermaal i Norge . 1855 (3e édition 1992, anglais Cambridge 1980)
• Om Sædeligheds-Tilestand i Norge . 1857 (Anglais : coutumes sexuelles dans la Norvège rurale . Ames (Iowa) 1993)
• Beretninger om Røros et Omegn . 1858
• Piperviken et Ruseløkbakken. Undersøgelser om Arbeidsklassens Kaar og Sæder i Christiania . 1858
• Om Ædrueligheds-Tilestand i Norge . 1859
• Harham. Et exemples des quartiers de Fiskeri . 1859
• Om Bygnings-Skikken paa Landet i Norge . 1862
• Helgeland den ældste norske Bygd? 1864
• Suite Bidrag indiquant Sædeligheds-Tilestand i Norge . 1864
• Paa Havet : Beretning om Forlis i Tromsø Bispedømme 1863, 1864
• Om Husfliden i Norge. Til Arbeidets Ære og Arbeidssomhedens Pris . 1867-68
• Om Renlighedsstellet i Norge . 1869
• Fattigbefolkningen i Christiania . 1870
• Om Huslivet i Norge . 1873

Remarques

L'article est essentiellement basé sur Norsk biografisk leksikon . Les autres informations seront affichées séparément.

1. ↑ Le « Examen Artium » a été l'examen d'entrée régulière à l'université, qui a nécessité la connaissance du latin et du grec. Il correspondait donc à l'Abitur, mais était accepté par l'université.
2. ↑ ^{a b} KV Marteau : Eilert Lund Sundt . Dans : Theodor Westrin, Ruben Gustafsson Berg, Eugen Fahlstedt (éd.) : Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2e édition. ruban 27 : Stockholm-Nynäs järnväg – Syrsor . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1918, Sp. 744 (suédois, runeberg.org ). 
3. ↑ La maison de travail ( le « tukthus ») a d' abord été une institution de travail forcé pour les clochards et des mendiants. Plus tard, il est devenu un établissement pénitentiaire, le « pénitencier ».
4. ↑ Leen Van Molle : Comparaison des perspectives religieuses sur la réforme sociale . Dans ce. (Ed.): Charité et bien-être social. La dynamique de la réforme religieuse en Europe du Nord, 1780-1920 (= Dynamique de la réforme religieuse, Vol. 4). Leuven University Press, Löwen 2017, p. 22-37, ici p. 17.
5. ↑ Marteau KV : Eilert Lund Sundt . Dans : Theodor Westrin, Ruben Gustafsson Berg, Eugen Fahlstedt (éd.) : Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2e édition. ruban 27 : Stockholm-Nynäs järnväg – Syrsor . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1918, Sp. 745 (suédois, runeberg.org ). 

Littérature

• Marteau KV : Eilert Lund Sundt . Dans : Theodor Westrin, Ruben Gustafsson Berg, Eugen Fahlstedt (éd.) : Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2e édition. ruban 27 : Stockholm-Nynäs järnväg – Syrsor . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1918, Sp. 744-745 (suédois, runeberg.org ). 
• Preben Munthe : Eilert Sundt . Dans : Norsk biografisk leksikon ; Récupéré le 8 février 2010