Confession de Dordrecht

La Confession de Dordrecht (en fait le credo d'un christianisme sans défense et sans vengeance ) est un credo chrétien écrit par des mennonites hollandais à Dordrecht en 1632 . Semblable à la confession de Schleitheim , elle revêt encore aujourd'hui une grande importance pour les groupes amish et mennonites traditionalistes qui se sont séparés des mennonites , comme les mennonites de l'ancien ordre ou les anciens colons . Le credo comprend 18 articles.

Les mennonites ne connaissant aucun écrit confessionnel contraignant , la confession de Dordrecht doit avant tout être considérée comme un accord décisif. Il visait à résumer les principaux points de l'enseignement anabaptiste-mennonite.

récit

Les anabaptistes hollandais-allemands du nord ont été divisés dans plusieurs directions à la fin du 16ème siècle, comme les Waterlanders, les Flamands et les Frisons. Parfois, il y avait plusieurs communautés mennonites au même endroit. Dans un effort pour réunir les communautés, plusieurs dénominations mennonites telles que le concept de Cologne de 1591 ou l' Olijftacxken formulé en 1627 ( néerlandais standard : Olijftakken , rameaux d' oliviers allemands ) ont émergé dès 1600 . La Korte Confessie des Jan Cents de 1630, composée de 21 articles, a joué un rôle décisif dans l'unification des communautés flamande, jeune frisonne et haut-allemande à Amsterdam en 1639.

La Confession de Dordrecht elle-même a été adoptée le 21 avril 1632 dans la ville néerlandaise de Dordrecht. Il s'agissait avant tout d'un accord entre les communes flamandes, mais il a ensuite été adopté par les représentants d'autres communes également. Les communautés mennonites du sud de l'Allemagne et de l' Alsace ont également rejoint plus tard la Confession de Dordrecht. Le credo n'a pas été adopté par les mennonites suisses , car ils (contrairement aux Amish) ont rejeté l'évitement strict (tel que formulé à l'article 17). La confession de Dordrecht est d'une grande importance pour l'ancien ordre amish à ce jour et presque aussi importante pour le nouvel ordre amish . Les Beachy Amish sont pour la plupart moins stricts en matière d'évitement.

En 1664, la traduction allemande de la Confession de Dordrecht fut publiée. Il a été publié par Tielemann van Sittert. L'édition allemande était encadrée par une préface au lecteur chrétien et une annexe confessionnelle.

Les 18 articles traitaient des sujets suivants, entre parenthèses le titre original respectif:

  • 1 De Dieu et la création de toutes choses ( Van Godt ende de Scheppinge aller dinghen )
  • 2 De la chute de l'homme (la chute de l'homme ) ( Van de Val de l'homme. )
  • 3 De la restauration du peuple ( pardon ) ( Van de wederoprechtinge de l'homme )
  • 4 Du retour du Christ dans ce monde ( Van de komste Christi in dese werelt )
  • 5 De la loi du Christ ( Van de Wet Christi )
  • 6 Sur le repentir et l'amélioration de la vie ( Van de Boete, ende beteringhe des levens )
  • 7 Sur le saint baptême ( Van het H. Doopsel )
  • 8 De l'Église du Christ ( Van de Ghemeynte Christi )
  • 9 De l'élection des serviteurs de la communauté ( Van de verkiesinge en diensten der Leeraren, Deacons, en Dienaressen, in de Gemeynte )
  • 10 De la Sainte Communion ( Van het H. Avondtmael )
  • 11 Du lavement des pieds ( Van de Voetwaschinge der Heyligen )
  • 12 Sur le mariage ( Van den Echten ofte Houwelijcken staet )
  • 13 Du bureau des autorités laïques ( Van het Ampt der wereltlijcke Overheydt )
  • 14 Sur les représailles ( non-violence ) ( Van de Wederwraecke )
  • 15 Du serment de serment ( Van bet Eedtsweeren )
  • 16 De l'interdiction ecclésiastique ( Van den Kerckelijcken Ban )
  • 17 De l' évitement du mis à part ( de Van Mydinge l'Afghesonderden )
  • 18 Sur la résurrection des morts et le jugement dernier ( Van de Verrijsenise der Doeden ende het laetste Oordeel )

Voir également

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Astrid von Schlachta : danger ou bénédiction? Les anabaptistes dans la communication politique . Göttingen 2009, p. 199 .
  2. ↑ Confessie van Dordrecht 1632 , écrit par J. Brüsewitz avec medewerk van MA Krebber, ingeleid en toegelicht par Sjouke Voolstra, Amsterdam 1982, pages 39-54.