Les 120 jours de Sodome (Livre)

Manuscrit original de 1785

Les 120 Jours de Sodome ou l'Ecole du Libertinage (titre original français : Les 120 Journées de Sodome ou L'Ecole du Libertinage ) est un texte en partie fragmentaire (roman à épisodes) de l'écrivain français Marquis de Sade , qu'il a écrit dans le Paris Bastille en tant que prisonnier a commencé à écrire sur un rouleau de papier étroit le 22 octobre 1785 et a terminé en 37 jours. De Sade décrit en détail les pratiques sexuelles sadiques de quatre, plus tard nommés d'après l'auteur, pendant le règne de Louis XIV . Les Français se sont enrichis grâce à l'extorsion fiscale lors d'un séjour de plus de quatre mois dans un château fortifié dans un endroit secret et reculé du sud-ouest de l'Allemagne ou de la Suisse occidentale, accompagné d'histoires obscènes.

Le texte se compose d'une introduction, d'un règlement intérieur, d'une description de la personne, de notes, d'un supplément et de quatre parties principales ; la première partie principale, qui décrit une période de 30 jours, est rédigée de manière très détaillée, les trois autres parties principales n'existent que dans le projet.

Les orgies

Les événements suivent une systématique particulière et une chorégraphie stricte, tant en termes de sélection des participants qu'en termes de parcours prévu.

Les protagonistes

Les personnages principaux des événements sont quatre libertins d' âge moyen entre 45 et 60 ans et leurs filles, qui sont aussi leurs épouses ou camarades de jeu sexuelles. Dans l'ensemble, les messieurs utilisent un personnel soumis comprenant leurs épouses ou filles de 42 personnes.

Les quatre libertins :

  1. Le duc de Blangis est un ennemi déclaré de toutes les vertus, il vit immensément en tout. Il est généreux dans ses plaisirs et avare quand il s'agit de choses utiles. Mentalement et physiquement, il est un monstre pathologique, sadique et assassin notoire. Il a un besoin constant d'orgasme.
  2. Son frère, évêque et athée à la fois du même caractère crapuleux, mais avec plus d'intelligence et de sophistication, est un pédéraste passionné et possède une sensibilité sensuelle raffinée avec une puissance moyenne . Il déteste les organes génitaux féminins.
  3. Le président Curval, un juge senior à la retraite, admet qu'au cours de son mandat, il avait pris plaisir à condamner un homme innocent. Il a des problèmes de puissance et d'orgasme seulement en excès, mais il continue de parler sale et est presque toujours ivre. Il dégage une odeur nauséabonde en raison de son impureté.
  4. Le fisc Durcet adore la sodomie passive et a un tout petit pénis. Il feint publiquement un homme d'honneur.

Les quatre filles :

  • Julie, Constance, Adélaïde et Aline
    • Le duc est le père de Julie et le mari de Constance, qui est la fille de Durcet.
    • Durcet est le père de Constance et le mari d'Adélaïde, qui est la fille du Président.
    • Le président est le père d'Adélaïde et le mari de Julie, qui est la fille du duc.
    • L'évêque est l'oncle officiel, en fait le père d'Aline, qui est son compagnon de jeu sexuel.

Quatre conteurs vicieux plus âgés qui ont des expériences pertinentes dans des pratiques sexuelles perverses :

  • Duclos, Champville, Martaine, Desgranges

Quatre serviteurs choisis pour leur laideur exquise

Huit taureaux avec des organes génitaux exceptionnels et une excellente puissance d'érection

Huit esclaves sexuelles adolescentes

Huit esclaves sexuelles adolescentes

Six personnes en cuisine, trois cuisiniers et trois bonnes

La marche à suivre

L'intrigue suit un concept sophistiqué qui est strictement respecté. Il précise en détail qui exerce quel type de pratique sexuelle avec qui et à quel moment. De plus, il existe des règles de la maison bizarres et une hiérarchie stricte. Chaque mois, un libertin différent a le commandement le plus élevé et la surveillance du déroulement régulier des partouzes. Les mineurs esclaves sexuels sont détenus en captivité dans des chambres spéciales. La chapelle sert de toilettes.

Les objets sexuels qu'ils président sont attribués aux libertins. Chaque samedi, il y a une orgie spéciale du samedi, qui est aussi la date de punition pour faute.

Le texte est divisé en quatre sections de 30 jours chacune (pour les mois de novembre à fin février). Leur contenu se présente sous forme de récits et d'actes sexuels :

  1. Les 150 passions simples
    (Ces passions contiennent des récits de pratiques telles qu'éjaculer sur le visage d'un enfant, boire de l'urine, manger des excréments, prostituer sa fille pour la regarder accomplir des actes pervers.)
  2. Les 150 passions complexes
    (Ces passions contiennent des récits de pratiques telles que le viol d'enfant, l' inceste , la flagellation , le sexe en groupe sadomasochiste .)
  3. Les 150 passions criminelles
    (Ces passions contiennent des récits de pratiques telles que les relations anales avec de jeunes enfants, les actes sexuels sur des cadavres, les relations sexuelles avec des animaux, la mutilation du partenaire sexuel.)
  4. Les 150 passions assassines
    (Ces passions contiennent des récits de pratiques telles que tuer des enfants devant leur mère, fouiller dans les entrailles de corps encore vivants, se masturber tout en torturant des multitudes de femmes et d'hommes jusqu'à la mort.)
Ceci est suivi d'un aperçu des actions en cours et finales en mars.

Table des matières

Au cours des différentes sections de l'intrigue, accompagnées d'histoires d'actes sexuels pervers et bizarres, les objets sexuels sont alternativement exploités sexuellement, humiliés, punis, mariés et torturés. Les vierges sont déflorées et une femme est enceinte. Un grand nombre de perversions différentes sont systématiquement décrites et pratiquées, avec une attention particulière accordée aux actes sadomasochistes complexes et aux pratiques coprophiles . Des épisodes parfois blasphématoires et des réflexions souvent anti-morales et philosophiques sur la méchanceté de la race humaine s'y mêlent. Les actes homosexuels et hétérosexuels sont à peu près également courants.

Avec le début de la passion perfide, les femmes et les filles sont chassées et gardées comme des animaux. Ils sont mutilés et assassinés. Le 1er mars, les filles des libertines Aline, Adélaïde et Constance, quatre adolescentes esclaves sexuelles, deux lust boys et un étalon subalterne ont été tués.

Après le 1er mars, les objets sexuels sont regroupés et chacun réaffectés aux quatre libertins ; les bonnes sont incluses dans les orgies. En fin de compte, les jeunes restants, trois pères subordonnés, les quatre serviteurs et les servantes sont tués. Outre les quatre libertins, survivent les quatre conteurs, les quatre sires, les trois cuisiniers et la fille du duc.

Les gens en résumé ...... 46
dont sont tués ......................
• avant le 1er mars .................... 10
• après le 1er mars ................. 20
Survivants ....................... 16

interprétation

Ce dernier récit comptable du marquis de Sade est en même temps la quintessence du texte. Il a ensuite été qualifié par les critiques de rationalisme strict de pure folie. Bien que la forme du texte fasse référence aux modèles " Decamerone " de Giovanni Boccaccio et " Heptaméron " de Margarete von Navarra - une société fermée se retrouve pour raconter des histoires ensemble dans un temps limité - l'œuvre est néanmoins dans son style cynique est inimitablement unique car, comme il dépeint les perversions sexuelles dans un système froid et rationnel, il progresse finalement vers la formulation modèle d'une société totalitaire, à laquelle l'individu sujet est sans défense et inéluctable à sa fin d'assassinat.

Histoire du texte

L'écriture en forme de rouleau de 12 mètres de long, 11 cm de large, avec de minuscules lettres parfois uniquement lisibles à la loupe, a été retrouvée et conservée par Armoux de Saint Maximin après la tempête sur la Bastille . De Sade pensait que le texte était perdu. Le chercheur en sexe Iwan Bloch , qui prit plus tard connaissance du texte, préconisa l'impression par Max Harrwitz en 1904 (première publication en allemand en 1909). Une édition critique a été imprimée par Maurice Heine en 1931-1935. Le rouleau est probablement une copie du manuscrit réalisé par de Sade.

Le rôle a changé plusieurs fois de mains, dont Iwan Bloch. En 2017, l'État français l'a déclaré trésor national, l'empêchant ainsi d'être vendu aux enchères. En juillet 2021, l'œuvre est acquise par l'État français pour la Bibliothèque de l'Arsenal pour 4,55 millions d'euros, financée par l'ancien banquier Emmanuel Boussard .

Films

musique

  • Le groupe de métal Cradle of Filth a traité le contenu de l'œuvre dans leur chanson Babalon AD (So Glad For The Madness) . Le clip vidéo d'accompagnement est basé sur le long métrage Les 120 jours de Sodome .
  • Les rappeurs allemands King Orgasmus One et Blokkmonsta ont traité diverses parties de l'œuvre dans leur pièce commune "120 Days of Berlin". Il est sorti en 2009 sur l'album La Petite Mort 2 - Hardcore Seelenficker Edition de King Orgasmus One.

Pièces de théâtre

  • 2017 : Milo Rau : Les 120 jours de Sodome. La pièce de théâtre a été créée le 10 février 2017 au Schauspielhaus Zürich et a suscité la controverse parce que les acteurs étaient tous des acteurs de la troupe de théâtre Hora, un projet de théâtre pour les personnes handicapées mentales.

Éditions et traductions (sélection)

Depuis la redécouverte tardive du roman, de nombreuses éditions du texte français ont été publiées, mais apparemment une seule traduction allemande.

français
  • Marquis de Sade : Les 120 Journées de Sodome ou l'École du Libertinage. Publié pour la première fois d'après le manuscrit original, avec des annotations scientifiques par le Dr. Eugène Dühren. Ed. : Eugène Dühren (pseudonyme, en fait Iwan Bloch ). Club des bibliophiles, Paris 1904 (français, s: fr: Les 120 Journées de Sodome - considéré comme peu fiable). Version numérisée de la Bibliothèque Nationale de France
  • Marquis de Sade : Les 120 journées de Sodome ou l'École du libertinage. Édition critique établie sur le manuscrit autographe original de Maurice Heine. Ed. : Maurice Heine. Pour les membres de la Société du roman philosophique, Paris 1931-1935 (français, 2 volumes, est considéré comme la première édition faisant autorité).
  • Marquis de Sade : Les 120 journées de Sodome ou l'École du libertinage. Édition critique établie sur le manuscrit autographe original de Maurice Heine. Ed. : Maurice Heine. Aux dépens des Bibliophiles souscripteurs, Paris 1931-1935 (français, 3 volumes, est considéré comme la première édition faisant autorité).
  • Marquis de Sade : Les 120 journées de Sodome ou l'École du libertinage . Préfaces de Maurice Heine, A. Hesnard, Henri Pastoureau et Pierre Klossowski (=  Œuvres complètes du Marquis de Sade en quinze volumes . Volume 13 ). Cercle du livre précieux, Paris 1964 (français, n'était pas disponible dans les librairies normales).
  • Marquis de Sade : Les 120 journées de Sodome . Préface de Jean-François Revel. JJ Pauvert, Paris 1972 (français).
  • Marquis de Sade : Les cent vingt journées de Sodome . Nouvelle édition. Ed . : Annie Le Brun, Jean-Jacques Pauvert (=  uvres complètes du Marquis de Sade . Volume 1 ). JJ Pauvert, Paris 1986 (français).
  • Marquis de Sade : Les Cent Vingt Journées de Sodome ou L'École du Libertinage . Ed . : Michel Delon (=  uvres. Bibliothèque de la Pléiade . Volume 1 ). Gallimard, Paris 1990, ISBN 2-07-011190-3 (français).
Allemand
  • Marquis de Sade : Les cent vingt jours de Sodome, ou l'école de débauche du marquis de Sade . Première et complète traduction du français par Karl von Haverland. Estampe privée, Leipzig 1909 (2 volumes, décorations de livres par Karl Maria Diez).
    • réimpressions en fac-similé à échelle réduite avec postface de Marion Luckow et 51 illustrations de Karl Maria Dietz ( Die bibliophilen Taschenbücher. Volume 76) :

liens web

Wikisource : Les Cent Vingt Journées de Sodome, ou l'École du libertinage  - Sources et textes intégraux

Preuve individuelle

  1. ↑ Helmut Mayer : Marquis de Sade devient un bien culturel : Le rôle demeure ! www.faz.net, 27 décembre 2017, consulté le 27 décembre 2017 .
  2. La France acquiert l'œuvre la plus importante de Sade , deutschlandfunkkultur.de, publiée et consultée le 9 juillet 2021.
  3. ↑ Les 120 jours de Sodome | Schauspielhaus de Zurich. Consulté le 1er juin 2017 .