Chaim Seeligmann

Chaim (Heinz Alfred) Seeligmann (né le 16 janvier 1912 à Karlsruhe , † 25 septembre 2009 à Givat Brenner ) était un éducateur et historien israélo-allemand. Il a examiné les racines du mouvement des kibboutz et a démontré que la génération fondatrice avait non seulement des idées et des modèles marxistes , mais aussi des approches de la coexistence sans domination au sens de l' anarchisme non violent .

La vie

Heinz Seeligmann a grandi en tant que deuxième des cinq frères et sœurs du couple marié Oskar et Therese, née Dux, dans un environnement de classe supérieure et libre de pensée. Son père était banquier. Le garçon a terminé un lycée humaniste et l'apprentissage bancaire demandé par ses parents dans sa ville natale. Étonnamment pour ses antécédents familiaux assimilés, il a appris l'hébreu très tôt. En tant qu'écolier, il rejoint également le mouvement de jeunesse sioniste Kadima , plus tard pionnier de l'organisation Hechaluz et émigre (après la Hachschara , une préparation agricole en Suisse) en Palestine à la fin de 1935. Le navire s'appelait Galilée et l'amena à Haïfa avec d'autres émigrants juifs allemands désireux de reconstruire . En 1936, il entre au kibboutz de Givat Brenner près de Rechovot . Pendant la phase de développement de cette commune agricole socialiste, qui a été fondée en 1928, pleine de privations, la propriété et les revenus ont été entièrement partagés, tout le travail a été fait volontairement et non rémunéré; les revenus externes sont allés à la communauté. En retour, la nourriture, les soins médicaux, l'école et la maison des enfants étaient gratuits dès le départ.

En 1940, Chaim Seeligmann épousa Shifra, née Gurvits, de Žasliai , en Lituanie . Le mariage a trois enfants: Moshe, Mimi et Yigal. Comme il s'est avéré plus tard, le père de Chaim, Oskar Seeligmann , avait été déporté au Camp de Gurs le 22 octobre 1940 et y était décédé en janvier 1941. Sa mère, également originaire de Gurs, est décédée en Corrèze en 1947 . Ses frères Werner et Herbert ont été déportés à Auschwitz et assassinés.

1941–45, il a servi dans le Palmach . Dans les années suivantes, Chaim Seeligmann a travaillé en France comme émissaire pour les groupes de jeunes socialistes Habonim pour l'immigration juive en Eretz Israël . À partir de 1957, il étudie à l' Université hébraïque de Jérusalem , puis à l' Université de Tel-Aviv , est secrétaire général du kibboutz, travaille comme éducateur, dirige une école primaire et participe à des travaux éducatifs dans les kibboutz. Son frère Ernst et sa sœur Sophie ont échappé à l'Holocauste et ont également émigré en Israël. Ernst Seeligmann (1910–1989), qui a perdu l'audition prématurément, vivait également avec sa famille à Givat Brenner.

Le mode de vie collectif des Chawerim (Eng. "Amis, camarades") a été supplanté par des structures individualistes et privées-économiques depuis la fin du 20e siècle . Chaim Seeligmann a analysé ce processus dans son travail et présenté de manière autocritique le mouvement des kibboutz dans ses racines, ses réalisations et ses utopies . Il a fait des recherches pendant de nombreuses années à Yad Tabenkin , le centre de recherche du mouvement des kibboutz à Ramat Efal, et a travaillé sur des concepts libertaires et autres. une. publié par Gustav Landauer , Erich Mühsam et Bernard Lazare . La dernière publication majeure de Seeligmann était le festschrift pour le 80e anniversaire de Givat Brenner (2008). Il était docteur honoris causa de la faculté d'éducation de l'université de Bielefeld .

Chaim Seeligmann est décédé le Erew de Yom Kippour en 2009 et est enterré à côté de sa femme dans le cimetière de Givat Brenner.

Fonctionne en allemand (sélection)

  • Le mouvement des jeunes juifs et le mouvement des kibboutz. Dans: Wolfgang Melzer , Georg Neubauer: Le kibboutz comme utopie . Avec une postface de Ludwig Liegle. Beltz, Weinheim u. une. 1988, ISBN 3-407-34023-0 ( série pédagogique ).
  • Sur le rôle politique des philologues dans la République de Weimar. Recueil d'essais sur les associations d'enseignants, le mouvement des jeunes et la discussion sur l'antisémitisme. Böhlau, Cologne a. une. 1990, ISBN 3-412-01690-X ( Études et documentation sur l' histoire de l' éducation allemande 41).
  • Traces d'une révolution silencieuse. Rencontres d'un membre du kibboutz avec la Congrégation catholique intégrée . Maison d'édition Urfeld, Hagen 1998, ISBN 3-932857-21-6 ( Urfelder série 2).
  • Avec Gabi Madar: Kibbutz. Un aperçu. Édition étendue et mise à jour. Yad Tabenkin, Ramat-Efal 2000.
  • Ce n'était pas juste un rêve. Croquis historiques autobiographiques et de kibboutz. Maison d'édition Urfeld, Bad Tölz 2002, ISBN 3-932857-29-1 .
  • Curriculum vitae. In: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (Ed.): Confrontations with the détruit héritage juif. Conférences invitées par Franz Rosenzweig (1999–2005). Kassel University Press, Kassel 2004, ISBN 3-89958-044-3 , ( Kasseler Semesterbücher, Studia Cassellana 13), résumé.
  • Le kibboutz et son développement. In: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (Ed.): Confrontations with the détruit héritage juif Conférences invitées par Franz Rosenzweig (1999–2005). Kassel University Press, Kassel 2004, ISBN 3-89958-044-3 , ( Kasseler Semesterbücher, Studia Cassellana 13), résumé.
  • Anabaptistes (anabaptistes). Dans: Lexikon der Anarchy , DaAWebd.de

Littérature

  • Alexander Visser: Avec Knickerbockers à la terre promise. Dans: Der Tagesspiegel , 29 janvier 2005

liens web

Preuve individuelle

  1. cf. à la famille my.informedia.de
  2. palmach.org.il ( Souvenir de l' original du 2 septembre 2012 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimer cet avis. @1@ 2Modèle: Webachiv / IABot / www.palmach.org.il
  3. M'ha-nekuda el ha-shkhuna: Givat Brener a demandé 80 shana . Dans: Leksikon Givat Brener 1928–2008 . (Hébreu)