Atmosphère (esthétique)

Dans l' esthétique et la phénoménologie , en particulier, l' atmosphère est utilisée et appelée comme l' humeur ou aura

  • Du point de vue de la théorie de la réception, une humeur subjective qui est médiatisée socialement et par l'environnement extérieur ou bien
  • une propriété objective d'un environnement qui ne peut pas être attribuée à un seul objet, mais à la façon dont cet environnement est assemblé. Les atmosphères sont utilisées dans ce contexte par Gernot Böhme en raison de leur reproductibilité, i. H. leur effet toujours similaire sur des personnes différentes, compris comme des faits objectifs.

Utilisation du terme en contexte

Le concept d'atmosphère est utilisé d'une part dans le discours artistique, d'autre part comme terme technique dans certaines théories esthétiques plus récentes , en particulier dans l'esthétique naturelle écologique .

Le terme atmosphère est utilisé dans le contexte à la fois de l'esthétique de la nature, en particulier du paysage, et des arts visuels. Alors il peut z. B. se réfèrent à des humeurs qui sont médiatisées par le temps, le temps, l'architecture et la végétation, mais aussi par les constellations sociales ou la conception d'une œuvre d'art. Dans ce dernier cas, le concept d'ambiance véhicule des aspects de production et de travail ainsi que l'esthétique de la réception. L'objectif principal est non seulement de saisir sémiotique les composants significatifs de l'œuvre d'art elle-même, mais surtout les valeurs d'humeur dans l'espace d'exposition ou de galerie qui sont (en partie) façonnées par l'œuvre d'art. Des méthodes qualitatives de recherche sur le terrain sont utilisées pour appréhender et étudier l'atmosphère de manière linguistique.

Le philosophe Hermann Schmitz de Kiel a établi «atmosphère» comme un terme phénoménologique. Avec sa proposition controversée de définir les sentiments comme des «atmosphères spatialement déversées», le terme occupe une place centrale dans sa Nouvelle Phénoménologie . Gernot Böhme , qui emprunte aux observations phénoménologiques de Schmitz mais ne les partage pas sur des questions clés, traduit la phénoménologie corporelle complexe du philosophe en une esthétique des atmosphères . Le point de départ est une anthropologie phénoménologique, qui voit l'être humain comme un être corporel sensoriel dans une certaine mesure intégré dans des contextes écologiques. En conséquence, dans une théorie générale de la perception sensorielle, l'accent est mis sur «les relations entre les qualités ambiantes et les sensibilités». Il évoque les impulsions de Martin Heidegger et Maurice Merleau-Ponty , mais se concentre surtout sur la théorie de Schmitz de la corporéité ou du «sentiment personnel», dont l'atmosphère est l'un des concepts clés. La compréhension de Schmitz de l'atmosphère a également trouvé son chemin dans d'autres disciplines telles que la médecine, l'architecture et l'économie.

Le concept d' aura de Walter Benjamin peut être compris comme le prédécesseur de «l'atmosphère». Dans celui-ci, deux modes de perception sont disposés et différenciés, qui peuvent être considérés comme des modes de perception des atmosphères: la respiration de l'aura et la penché vers l' œil .

Sur la base de la compréhension phénoménologico-esthétique de Gernot Boehme des atmosphères en tant que sens physique des espaces de mouvement, Martina Löw développe un concept sociologique spatial de l' atmosphère. Elle conçoit les atmosphères comme le côté invisible des espaces socialement constitués. Le sentiment d'atmosphères, en référence à la théorie des champs de Pierre Bourdieu , doit être compris comme une expression d' ordres et d'interdictions habituels , par lesquels leur perception structure les comportements propres à la classe dans les espaces sociaux. Löw met l'accent sur l'aspect de l'influence sociale et culturelle sur le contenu respectif de l'expérience de l'atmosphère.

Dans ses débats sur la sociologie de l'art, Niklas Luhmann dérive la création d'atmosphères d'un point de vue systémique . Un espace occupé par une œuvre d'art, par exemple, place non seulement l'objet dans un contexte communicatif, mais communique également l'espace lui-même comme un support de formation de la forme, comme un continuum de points d'occupation communicatifs possibles. Selon Luhmann, les atmosphères se présentent comme un «excès de la différence des lieux», qui résulte de la sélection d'un lieu dans l'espace et indique la contingence de l'espace comme l'autre face de sa forme concrète.

Davor Löffler suggère un développement ultérieur du terme atmosphère qui va au-delà de la description phénoménologique et est basé sur la philosophie et la réalisation du processus . Les atmosphères qui, métaphoriquement parlant, s'expriment dans une sorte de coloration de la conscience représentent, en plus des émotions et des humeurs, un type indépendant de cognition. Les atmosphères sont causées par la perception de situations réelles ou imaginaires et, en tant que forme de cognition, fournissent des informations sur les éventuelles sensibilités futures contenues dans les situations. Dans le sentiment des atmosphères, les potentiels de préparation cachés du corps s'expriment dans le latent, ils rendent tangibles les futurs modes de couplage entre l'organisme et l'environnement. Selon cette compréhension, l'expérience des atmosphères ne se pose pas seulement comme un niveau de médiation entre des sujets dualistes et des objets dans un présent statique. Ils véhiculent comme un sentiment du cours projeté de la situation et des interactions futures possibles entre des situations concrètes et des futurs potentiels de la relation dynamique corps-monde. Cette conceptualisation des atmosphères comme un type de cognition pour des futurs potentiels combine ainsi des questions d'esthétique classiques avec des concepts plus récents de la théorie de la conscience comme le «codage prédictif» de Karl Friston . Par rapport au cosmopolitisme et à la temporalité de l'homme, le phénomène de l'atmosphère a le statut de conditio humana , puisque les atmosphères catalysent préconsciemment les actions et la volonté d'agir et à travers elles les relations mondiales deviennent réelles.

Littérature

  • Gernot Böhme : esthétique. Cours sur l'esthétique comme théorie générale de la perception . Fink, Munich 2001.
  • Gernot Böhme: ambiance. Essais sur la nouvelle esthétique. 7e édition. Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 2013.
  • Rainer Goetz , Stefan Graupner (éd.): Atmosphère (s). Approches interdisciplinaires d'un concept vague . Munich 2007, ISBN 978-3-86736-101-9 .
  • Michael Großheim : Atmosphères dans la nature - Phénomènes ou constructions? Dans: RP Sieferle, H. Breuninger (Hrsg.): Images de la nature: Perceptions de la nature et de l'environnement dans l'histoire . Campus, Francfort-sur-le-Main 1999, pp. 325–365.
  • Jürgen Hasse : Atmosphères de la ville: Espaces détectés . Jovis Verlag, 2012, ISBN 978-3-86859-125-5 .
  • Michael Hauskeller : Expérimenter les atmosphères: enquêtes philosophiques sur la perception sensorielle . Akademie Verlag, Berlin 1995, ISBN 978-3050027135 .
  • Institut des médias immersifs (ed.): Annuaire des médias immersifs 2013. Atmosphères: Espaces accordés et perception sensuelle . Schüren, Marburg 2013, ISBN 978-3-89472-867-0 .
  • Christian Julmi : Atmosphères dans les organisations. Comment les sentiments dominent la coexistence dans les organisations . Projektverlag, Bochum / Freiburg 2015, ISBN 978-3-89733-367-3 .
  • Reinhard Knodt : Atmosphères - À propos d'un objet oublié de bon goût. Dans Reinhard Knodt: Aesthetic Correspondence . Reclam, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-008986-7 , pp. 39-70.
  • Avant Löffler: La vie au futur subjonctif II. A propos du phénomène de l'atmosphère et de son importance à l'ère de l'immersion technique. In: Institut des médias immersifs (Ed.): Annuaire des médias immersifs 2013. Atmosphères: Espaces accordés et perception sensuelle . Schüren, Marburg 2013, pp. 23–37.
  • Burkhard Meyer-Sickendiek : Sentiment lyrique - Du sensorium secret de la poésie . Fink, Paderborn / Munich 2011, ISBN 978-3-7705-5146-0 .
  • Radermacher, Martin: «Atmosphère»: sur le potentiel d'un concept pour les études religieuses. Un aperçu de la recherche. Dans: Zeitschrift für Religionswissenschaft , 26 (1), 142–194, DOI: 10.1515 / zfr-2017-0018 .
  • Andreas Rauh : L'atmosphère particulière. Recherche esthétique sur le terrain. transcription, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-8376-2027-6 .
  • Hermann Schmitz : Atmosphères . Karl Alber, Fribourg / Fr. 2014.
  • Georg Simmel : Philosophie du paysage. Dans: The Guild Chamber. 3, 11, 1913, pp. 635-644.

liens web

  • Page d'accueil Espaces atmosphériques
  • Susanne Hofmann: L' atmosphère comme stratégie de conception participative . Berlin 2013 ( kobv.de [PDF; 35,0 MB ]).
  • Christian Julmi, Ewald Scherm: L'influence atmosphérique sur la culture organisationnelle . Dans: SEM Radar. Journal pour la pensée systémique et la prise de décision en gestion . ruban 11 , non. 2 , 2012, p. 3–37 ( archive.org [PDF; 526 ko ]).

Remarques

  1. ↑ Pour un aperçu, cf. les articles dans Goetz / Graupner 2007.
  2. ^ Georg Simmel: Philosophie du paysage. Dans: The Guild Chamber. 3, 11, 1913, pp. 635-644.
  3. ↑ Voir Andreas Rauh: L'atmosphère particulière. Recherche esthétique sur le terrain. Bielefeld 2012, p. 203ff.
  4. ↑ Gernot Böhme: Pour une esthétique naturelle écologique . Francfort-sur-le-Main 1989, p. 30.
  5. ↑ Wolf Langewitz: Au - delà de l'analyse de contenu et du comportement non verbal - Qu'en est-il de l'atmosphère? Une approche phénoménologique. Dans: Patient Education and Counseling 53. 2007, pp. 319-323.
  6. ↑ Jürgen Hasse : La ville comme espace d'atmosphères. Pour différencier les ambiances et les humeurs. Dans: La vieille ville. 35, 2, 2008, pp. 103-116.
  7. ↑ Ewald Scherm, Christian Julmi: Influence de l'atmosphère. Dans: Développement organisationnel. 2, 31, 2012, pp. 69-76.
  8. ↑ Le plus développé dans: Walter Benjamin: L'œuvre d'art à l'ère de sa reproductibilité technique: Trois études sur la sociologie de l'art. Frankfurt am Main 1986, p. 15, également dans: Walter Benjamin: Charles Baudelaire: Un poète à l'ère du haut capitalisme. Francfort sur le Main 1974.
  9. ↑ Andreas Rauh: L'atmosphère particulière. Recherche esthétique sur le terrain. Bielefeld 2012, p. 72f.
  10. ↑ Martina Löw: Sociologie spatiale . Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 2001, p. 205.
  11. ^ Niklas Luhmann: L'art de la société . Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 1997, p. 181.
  12. ↑ Jordana Cepelewicz: «Notre cerveau prédit-il l'avenir?» Dans: Spektrum, 22 avril 2019, https://www.spektrum.de/news/sagt-unser-gehirn-die-zukunft-voraus/1613666 .
  13. ^ Davor Löffler: La vie au futur subjonctif II. A propos du phénomène de l'atmosphère et de son importance à l'ère de l'immersion technique. In: Institut des médias immersifs (Ed.): Annuaire des médias immersifs 2013. Atmosphères: Espaces accordés et perception sensuelle . Schüren, Marburg 2013, pp. 23–37.