Anton Möller

Planche de l'aumône (1607) dans la Marienkirche à Gdańsk

Maquette du monde et musée national de la Société de Gdańsk (Poznan)

Anton Möller (* vers 1563 à Koenigsberg ; † janvier 1611 à Dantzig ) était un peintre allemand de Dantzig, surtout connu pour ses images et portraits allégoriques, historiques et bibliques. Il est également appelé «Le Peintre de Dantzig» (à cause de la représentation du paysage urbain de Dantzig à l'arrière-plan de plusieurs de ses peintures) ou «Le Prussien Pieter Brueghel» (à cause de ses motifs «paysans»). Anton Möller est le premier peintre important de la Prusse orientale .

Vie

Anton Möller est né comme l'aîné de cinq enfants du chirurgien de la cour et barbier de la cour du duc Albrechts de Prusse , Anton Möller (? - 1575), et de sa femme, Ursula Harmann (Hermens). Le 29 décembre 1577, la veuve Ursula Harmann épousa le chirurgien et barbier Johann Weger. Ce deuxième mariage a également eu cinq enfants. Elle mourut en 1594 et fut inhumée le 22 décembre 1594.

À l'âge de 15 ans (le 22 avril 1578), Möller commença son apprentissage de sept ans à Prague à la cour de Rudolf II von Habsburg avec un peintre qui travaillait pour l'empereur. Pendant ce temps, il copiait fréquemment des œuvres d' Albrecht Dürer , y compris les 36 feuilles de la «Petite Passion» (gravures sur bois). L'étude d'huile Maria avec l'enfant Jésus et le petit Johannes (d'après l'original de Johann von Achen ) provient de son apprentissage .

Sur la base de divers documents d'archives et de caractéristiques stylistiques dans ses œuvres ultérieures, il est supposé que Möller a voyagé en Italie (en particulier à Venise ) entre 1585 et 1587 et également en Hollande (en particulier à Anvers et Amsterdam ) lors de son voyage de retour . Lors de ce voyage, il a découvert les œuvres de Giorgione , de la famille Tintoret et de Palma Vecchio . À partir de 1587, Danzig était son lieu de vie et de travail permanent. Il a installé son atelier dans le Neugarten de Dantzig.

Après son retour de son voyage d'étude, Möller a épousé une citoyenne de Gdańsk nommée Barbara. En 1592, le fils Anton est né, qui a été baptisé dans l' église Saint-Marien à Gdansk et a reçu le prénom de son père et de son grand-père. En 1596, la fille Ursula est née. Un troisième enfant suivit en 1599 et fut baptisé le 20 juin. Sa sœur Barbara est morte alors qu'elle était encore une fille, qui à l'époque avait modelé pour son frère une «femme ressuscitée» de son autel du Jugement dernier de Königsberg dans l' église de Steindammer .

Lors de l'achèvement de l'autel ailé de l' église Sainte-Catherine de Gdansk, Möller mourut à l'âge de 48 ans seulement. Son tombeau se trouve dans l' église de la Trinité à Gdansk.

plante

L'érection du temple , 1602, anciennement à l'hôtel de ville , maintenant au Musée national (Gdansk)

Möller a principalement réalisé des peintures au plafond, des murs et des panneaux pour des mairies, des églises et des musées ainsi que des portraits pour des clients privés, ainsi que des gravures sur cuivre , des gravures sur bois , des dessins à la plume et à l'encre. Son image de Dantzig a été offerte en cadeau par les Danzigois à la sympathique ville commerçante de Venise. Au cours de sa principale période de création, il a créé, entre autres. à Gdansk, la peinture murale et sur panneau «Jugement dernier» pour Artushof , le «Panneau de l'aumône» pour l'église St. Mary et un autel ailé ainsi qu'une épitaphe (Jugement dernier) pour Jacob Schmidt pour la Katharinenkirche de Gdansk. Pour Königsberg, il a créé plusieurs épitaphes dans la cathédrale et l'autel ailé de l'église de Steindammer, ainsi que plusieurs portraits de personnalités bien connues ainsi que des allégories religieuses et historiques.

Œuvres individuelles (en sélection) et leur localisation

• Triptyque , 1585–1587, pour le maître-autel de l'église de Steindammer : Jugement dernier (image du milieu), Résurrection (aile gauche) et Tombez en enfer (aile droite), prédelle: "Dernière Cène de Jésus", verso: "Crucifixion" (photo du milieu), flanquée des 6 œuvres de miséricorde (gris sur gris). Pendant la Seconde Guerre mondiale (1943), il a été déplacé dans l'église de Schönbruch, puis récupéré en 1944 avec une destination inconnue et est considéré comme disparu depuis.
• Maître-autel de la cathédrale de Königsberg (triptyque) avec 4 peintures ("Chute de l'homme", "Baptême de Saint-Jean", "Dernière Cène" et "Crucifixion"); à cette époque, ils étaient considérés comme les plus beaux tableaux de cette église.
• Maître-autel (triptyque, 1601) avec les peintures «Crucifixion», «Dernière Cène» et «Jugement dernier» (aujourd'hui 2016, au Musée national de Gdansk);
• 4 images rondes (1. «Annonce de la naissance de Jésus», 2. «Naissance de Jésus», 3. «Ecco Homo - voyez, homme -» (Le Christ avec une couronne d'épines), 4. «Le Christ apparaît à Magdalena comme jardinier », à l'époque dans l'église du château de Königsberg au-dessus des portes extérieures et au-dessus de celles de la grande salle centrale à l'intérieur de la« loge royale ».)
• Société de la cour avec le château de Christburg en arrière-plan (1587), dessin, lieu inconnu.
• La diffamation d' Apelles (1588), huile sur toile, Artus Court, détruite pendant la Seconde Guerre mondiale.
• Quatre des cinq anciennes «images de la justice» (1588) ont été conservées au Musée national de Gdansk:
  • Allégorie de la justice .
  • Allégorie du juge injuste .
  • Allégorie de l'hommage .
  • Allégorie de la législation .
  • ( Allégorie du Jugement Dernier , le cinquième, a été gravement endommagé par une grenade pendant le siège français en 1807).
• Allégorie IN MORS ULTIMA LINEA RERUM (La mort est à la fin de toutes choses ) (1589), Museum Danzig.
• Douze apôtres (1590), série d'images, grande toile au format portrait pour l'église paroissiale de Pienonskowo (Pieniążkowo) près de Mewe (Prusse occidentale). Lors de la rénovation de cette église, tous les tableaux de l'Apôtre ont été vendus par le pasteur Lessnau au peintre Janowski à Neuchâtel. En 1883, quatre tableaux de cette série ont été remis au chanoine Friedrich Hundsdorf à Pelplin ; ils se trouvent maintenant au Musée diocésain de Pelplin. Les autres ont été mis aux enchères, dont cinq ont été achetés au musée de la ville de Gdańsk, où ils se trouvent encore à ce jour. On ne sait pas où se trouvent les trois autres photos.
• Omnium statuum foeminei sexus ornatus, & usitati habitus Gedanenses, ob oculos positi & dilvugati d'Antonio Moellero ibidem pictore ... - Le Danziger Frawen et Jungfrawen succulent délicatesse et costume / vu au milieu / par Antonium Möllern / peintres là-bas à Abconterfeyung. 1601 imprimé à Dantzigk / par Jacobo Rhodo. Jacob Rhode, Danzig 1601.
• Portrait d'un jeune patricien de Gdansk (1598), conservé, Musée national de Gdansk.
• Jugement dernier , (1600), épitaphe de l'avocat Christoph Heilsberg, cathédrale de Königsberg; Peinture de plafond.
• Triptyque: Modèle du monde et société de Gdańsk , Allégorie de la richesse , vers 1600, et Allégorie de la fierté (1600), conservée, Musée national (Poznan) .
• D'anciens quatre tableaux semi-circulaires (1601/1602) sont conservés au Musée historique de Gdansk (un autre uniquement sous forme de fragment):
  • Le Zinsgroschen (peint sur cinq planches de chêne interconnectées de 5,20 m de long).
  • La tentation de Jésus .
  • La construction du temple .
• Jugement dernier : Möller a traité le sujet du Jugement dernier douze fois au total: sur le retable de l'église Steindammer à Königsberg (1585–87); sur un panneau les cinq images de la justice (1588); dans une étude préliminaire pour la Cour Artus de Dantzig (1595); sur une photo de l'épitaphe (1595) du juge laïc Jacob Schmidt dans la Katharinenkirche à Dantzig; sur une plaque à Artushof 1603 (détruite par un incendie en 1945, reconstruction par K. Izdebski 2000); sur le retable (triptyque) de la Katharinenkirche de Dantzig (1610–1611); sur une image perdue dans la cour de la ville de Königsberg; dans l'image (1604) de l'épitaphe de Georg von Pudewels, cathédrale de Königsberg; sur la photo de l'épitaphe du Dr. Christop Heilsberg (1600), cathédrale de Königsberg; dans l'image (1597) de l'épitaphe du conseiller Wilhelm Platon et de son épouse Katharina, cathédrale de Königsberg; sur la peinture du maître-autel de la cathédrale de Königsberg de 1591; sur l'image en demi-cercle du plateau de l'aumône (1607) au-dessus des sept œuvres de miséricorde classiques et allégoriques de la Marienkirche de Gdansk;
• Bartolomäus Schachmann (maire de Gdansk), portrait (1605), gouache sur papier, actuellement à l' Académie polonaise des sciences , département de Gdansk.
• Table d'aumône (1607), conservée, église Sainte-Marie de Gdansk.
• Allégorie de la lutte du chevalier chrétien de la vertu contre les péchés capitaux , épitaphe Wernsdorff, cathédrale de Königsberg.
• Jeune femme (1608), genou , Koenigsberg.
• Troisième commandement , l'un des dix tableaux de la série «Les 10 commandements» (1602-1603), dont deux ont été perdus et huit ont été conservés et exposés dans l'ancienne église paroissiale protestante de Praust . Cette série d'images a été créée à l'origine pour la banque Artushof («Judicial Arbor») à Gdansk. Il a été enlevé lors d'une rénovation ultérieure de l'intérieur. Le maire de Gdańsk Christian Schroeder aurait donné ce cycle de peintures à l'église de Praust en 1681.
• Déesse de la mer, collection Friedrich Bassner, Sopot.
• Portrait de femme , collection privée du comte Eulenburg.
• Christ en croix , image du milieu du triptyque du maître-autel de la Katharinenkirche de Gdansk; aujourd'hui au Musée national de Gdansk.

° Portrait de Danzig, le tableau a été perdu comme cadeau de Danzig à la sympathique ville de Venise.

Littérature

• Michael Antoni (éd.): Dehio-Handbuch der Kunstdenkmäler West- und Ostpreussen. Les anciennes provinces de Prusse occidentale et orientale (Deutschordensland Prussen) avec Bütower et Lauenburger Land. Deutscher Kunstverlag, Munich et Berlin 1993. ISBN 3-422-03025-5 .
• Georg Cuny: Möller (Moller, Miller), Anton, d. UNE. In: Hans Vollmer (Hrsg.): Lexique général des artistes plasticiens de l'Antiquité à nos jours . Fondé par Ulrich Thieme et Felix Becker . enregistrer 25 : Moehring - Olivié . EA Seemann, Leipzig 1931, p. 4-5 . 
• Lionel von Donop :  Möller, Anton . Dans: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 22, Duncker & Humblot, Leipzig 1885, p. 131 f.
• Hermann Ehrenberg: Anton Möller, le peintre de Dantzig. Une contribution à la connaissance de l'influence de l'art italien et néerlandais sur la peinture allemande de la fin de la Renaissance. Dans: revues mensuelles d'histoire de l'art. Vol.11, 1918, pages 181-190.
• Walter Gyssling: Anton Möller et son école. Une contribution à l'histoire de la peinture de la Renaissance en bas allemand. Heitz, Strasbourg 1917 (= études sur l'histoire de l'art allemand. Numéro 197).
• August Hagen : À propos des artistes Anton Möller et Joachim Behring et de leur travail. Dans: New Prussian Provincial Papers. Né en 1847, numéro 4.
• Werner Kussin: planche d'aumône d'Anton Möller de 1607. In: Peinture sur panneau de style gothique tardif à Dantzig. Diss.Uni Erlangen 1935, 163 pages, 2 photos, 1 carte.
• Jan Harasimowicz : Le peintre de Dantzig Anton Möller en tant que citoyen de sa ville et moraliste ardent dans l'esprit de l'orthodoxie de la Réforme luthérienne. In: Frank Muller (Ed.): Art, religion, société dans l'espace germanique au XVIe siècle. Actes du colloque Université des Sciences Humaines de Strasbourg, 21-22 mai 1993. Presses Universitaires de Strasbourg, Strasbourg 1997, ISBN 2-86820-663-8 , pp. 77-104.
• Teresa Labuda: Antoni Möller, malarz gdański przełomu XVI et XVII wieku. Thèse. Poznań 1991 (traduction du titre polonais: Anton Möller, peintre de Gdańsk du début des XVIe et XVIIe siècles ).
• Teresa Labuda: planche d'aumônes d'Anton Möller de la Marienkirche de Dantzig, problèmes iconographiques. Dans: Magazine d'histoire et d'archéologie de Warmie. Volume 44, 1988.
• Choung-Hi Lee-Kuhn:  Möller, Anton l'Ancien. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 17, Duncker & Humblot, Berlin 1994, ISBN 3-428-00198-2 , p. 637 f. ( Version numérisée ).
• Hans Bernhard Meyer: Nouveaux résultats de la recherche d'Anton Möller. Dans: Old Prussian research. Vol.14, 1937, pp. 49-64.
• Sergiusz Michalski: La rivalité luthérienne-catholique-réformée dans le domaine des beaux-arts dans la région de Dantzig vers 1600. In: Joachim Bahlke, Arno Strohmeyer (Hrsg.): Confessionnalisation en Europe centrale orientale. Effet du changement religieux dans l'État, la société et la culture aux XVIe et XVIIe siècles. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1999, ISBN 3-515-07583-6 , pp.267-286, sur Anton Möller: pp.273-274.
• Jadwiga Puciata-Pawłowska: Programme ikonograficzny zaginionego stropu Antoniego Móllera w ratuszu toruńskim. Dans: Zapiski Historyczne. Poświęcone historii Pomorza i krajów bałtyckich. ISSN  0044-1791 . Vol.24 (1958/1959), n ° 4, pp. 67–86 (traduction du titre polonais: Le programme iconographique des peintures de plafond perdues d'Anton Möller à la mairie de Thorn ).
• Anton Ulbrich : Histoire de l'art de la Prusse orientale de l'époque de l'ordre à nos jours. Gräfe & Unzer, Königsberg 1932.

liens web

Preuve individuelle

1. ^ Anton Muttray: Anton Möllers, le peintre de Dantzig, fin de vie et dernier travail. Dans: Communications de l'Association d'histoire de la Prusse occidentale. Vol. 10, 1911, pages 52-58.
2. ^ Walter Gyssling: Anton Möller et son école. Une contribution à l'histoire de la peinture de la Renaissance en bas allemand. Heitz, Strasbourg 1917.
3. ^ Hans Bernhard Meyer: Le paysage urbain de Danzig avec Anton Möller. Dans: Communications de l'Association d'histoire de la Prusse occidentale. Vol. 34, 1935, pp. 33-36.
4. ^ En outre, Anton Bertling: Anton Moellers Danziger Frauentrachtenbuch de 1601, réédité dans des reproductions fidèles en fac-similé basées sur les gravures sur bois originales. Richard Bertling, Danzig 1886.