Andreas Gau

Andreas Gau (né le 2 novembre 1800 à Flerzheim près de Rheinbach ; † le 5 novembre 1862 à Aix-la-Chapelle ) était un théologien catholique , conférencier et sous-régent au séminaire de l' archidiocèse de Cologne , chanoine de la collégiale d'Aix-la-Chapelle .

Andreas Gau, lithographie contemporaine. Peint par J. Weber, imprimé par JC Baum, Cöln, dessiné sur pierre par JC Baum.

Efforts de réforme dans l'archidiocèse de Cologne

En 1820, après avoir fréquenté le lycée, Andreas Gau, vingt ans, commença à étudier la théologie catholique à la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität de Bonn . Il entendit la dogmatique de Georg Hermes , qui venait d'y être nommé par Spiegel à l'instigation de l'archevêque désigné de Cologne et qui exerça une formidable attraction sur les étudiants.

Après avoir terminé ses études universitaires, Gau a fréquenté le séminaire de Cologne en 1823 . Pendant ce temps, il a enseigné l' hébreu dans les deux lycées de Cologne . Le 29 mai 1825, il reçut à Munster le sacerdoce . Il a reçu sa première nomination comme professeur de religion au Karmeliter-Gymnasium de Cologne. Au lycée jésuite, il a continué à donner des cours d'hébreu, qu'il a initialement retenus comme conférencier au séminaire.

Sur la suggestion d'Hermès, Gau fut nommé maître de conférences au séminaire de Cologne en 1827 , qui venait de rouvrir dans l'ancien collège jésuite de la Marzellenstrasse. Ici, Gau devrait trouver un domaine de travail bénéfique pendant près de 25 ans. Les conférenciers étaient officiellement appelés répéteurs afin de dissimuler au gouvernement prussien le fait qu'une école théologique était en cours de création ici. Le titre de professeur n'a été introduit que plus tard.

Au séminaire, Gau a donné des conférences sur la théologie morale et la liturgie et a dirigé les traités et débats scientifiques associés . Le programme comprenait également des conférences sur les rubriques et des exercices de rites religieux . Gau a enregistré quelques sujets de conférences dans ses publications .

Principalement en raison de ses remarquables compétences en matière de liturgie, Gau fut nommé sous-régent du séminaire en 1831. Il était l'un des rares à pratiquer la liturgie scientifique à l'époque, comme le note l' historien de l' Église Heinrich Schrörs .

En 1832, Andreas Gau a obtenu son doctorat en théologie de la faculté de théologie catholique de l' Université Julius Maximilians de Würzburg . Sa thèse « De valore manuum impositionis atque unctionis in sacramento confirmationis » traite en 21 chapitres la signification des actes liturgiques dans la distribution du sacrement corporatif d'un point de vue historico-dogmatique.

Toute une génération de prêtres a été façonnée par le travail de Gau dans l'archidiocèse de Cologne. Le dernier évêque Konrad Martin revient avec gratitude dans ses mémoires sur le séminaire qu'il a fréquenté dans les années 1835/36. A propos d'Andreas Gau, il remarque: « Les conférences du Subregens Gau d'alors, qui traitaient du sujet de la liturgie , ont reçu plus d'applaudissements. Il a rassemblé (...) l'essentiel de manière claire et concise et, quand il a également utilisé ce qui était écrit, il l'a présenté avec plus d'impartialité et de liberté, même avec un organe assez agréable. De plus, il a pratiqué le rite quotidiennement avec les étudiants du séminaire et leur a donné les points de contemplation pour le lendemain matin chaque soir. "

Gau était souvent compté parmi les Hermésiens. Alors que l'enseignement proprement dit d'Hermès se déroulait dans le domaine dogmatique, l' Hermésianisme se développa en une attitude générale d'esprit qui entreprit de sauver et de développer des idées de la période des Lumières dans la nouvelle ère. Cela comprend le traitement de la théologie avec une méthodologie scientifique et une formation claire et approfondie du clergé aux vérités de la foi. Dans la lutte contre le retard lent et la crainte de se refermer sur les cercles traditionnels, ils étaient désireux de donner au catholicisme une réputation contre une science hostile et de donner à la religiosité un statut plus élevé dans la société.

Après la mort d'Hermès en 1831, de nombreux théologiens bien connus ont continué son école. Dans la revue de philosophie et de théologie catholique, publiée à partir de 1832 comme alternative aux revues catholiques existantes et qui servit d'organe à la direction progressive de la théologie et de l'école hermésienne jusqu'en 1852, Gau fut un contributeur permanent depuis le début.

La restauration du XIXe siècle

Sous les successeurs de l'archevêque Spiegel, le climat intellectuel progressiste dans l'archidiocèse de Cologne a changé au contraire, avec les efforts de restauration dans la curie romaine . L'enquête romaine sur les écrits d'Hermès, encouragée par les cercles conservateurs du clergé diocésain, se termina en 1835 avec leur indexation comme doctrine nuisible à la foi. Cela visait à affecter toute la mentalité hermésienne.

Les Hermésiens comprenaient les professeurs du séminaire. Après son entrée en fonction, Mgr Droste zu Vischering a tenté de donner au séminaire une nouvelle direction en ligne avec les idées traditionnelles. Mais au lieu de divulguer ses intentions et de prendre les mesures appropriées pour les réaliser, il a évité de rencontrer et de confronter les personnes touchées, au lieu de promouvoir la dénonciation et d'interdire temporairement les conférences sans donner de raisons. En 1842, Droste fit à son successeur ultérieur un mauvais rapport sur le collège du séminaire. Schrörs rejette ce jugement dans ses enquêtes et continue de remarquer: « Ce qui est rapporté ici à propos de Gau n'est pas juste. Cet homme, dans les mains de qui était l'éducation ascétique , n'avait jamais rien récité d'Hermésien dans ses écrits et, comme le montrent ses conférences d'édification publiées plus tard au séminaire, il faisait de sérieux efforts dans l'esprit ecclésiastique et était très respecté. "

Après le déclenchement de la tourmente à Cologne , des brochures sur le conflit entre l'Église et la politique sont apparues de toutes parts. Du côté conservateur, les Hermésiens ont été dépeints comme les principaux coupables du déclenchement du conflit, aux côtés du chapitre de la cathédrale de Cologne. Une représentation largement incorrecte de l'hermésianisme, publiée par le jésuite romain Perrone , a incité le séminaire à le défendre, le soi-disant «Anti-Perrone». Il a été rédigé par Andreas Gau et a rejeté la présentation de Perrone "dans une enquête détaillée et convaincante comme intenable".

Les Hermésiens étaient également associés au catholicisme allemand . À cette fin, l'administrateur du district de Cologne a sondé et a rapporté au ministère prussien de l'Intérieur, citant Gau, que les Hermésiens préféreraient rejoindre le camp conservateur que d'accepter une séparation de Rome.

Bien que les forces anti-hermésiennes aient exigé le remplacement de tous les enseignants du séminaire, l'archevêque von Geissel s'est contenté d'une déclaration de soumission inconditionnelle après sa prise de fonction en 1842. Cependant, Gau n'a jamais pu gagner la confiance de Geissel, même si sa loyauté envers lui ne pouvait être mise en doute. En 1850, Gau fut démis de ses fonctions et transféré en tant que chanoine à la collégiale d'Aix-la-Chapelle, l'actuelle cathédrale d'Aix- la- Chapelle . Le poste de sous-régent ne fut pourvu qu'en 1863, après la mort de Gau, le candidat choisi par Geissel refusant d'accepter le poste pour des raisons de conscience.

La réaction de plus en plus forte contre les Hermésiens, également personnellement, empêcha Gau de poursuivre ses travaux scientifiques. En 1852, il fut élu membre de la deuxième chambre prussienne de sa circonscription d'origine de Bonn-Rheinbach et devint membre du groupe parlementaire catholique , précurseur du Parti du centre allemand . Gau a été nommé par le gouvernement prussien en 1852 pour un poste vacant dans le chapitre de la cathédrale de Cologne . L'archevêque Geissel a refusé de lui donner le certificat d'identité nécessaire , de sorte que le poste est resté vacant jusqu'à la mort de Gau. Le 5 novembre 1862, Andreas Gau mourut à Aix-la-Chapelle après une courte maladie à l'âge de 62 ans.

Publications

• Enquêtes historico-dogmatiques sur la nature du sacrifice de masse, ou la réponse à la question: dans quelle mesure la masse est un sacrifice . Maison d'édition Du Mont-Schauberg, Cologne 1830, 45 pages.
• De valore manuum impositionis atque unctionis in sacramento confirmationis. Dissertations historico-dogmatica. Maison d'édition Du Mont-Schauberg, Cologne 1832, 90 pages.
• Preces quotidianae in usum Seminarii Archiepiscopalis Coloniensis omniumque clericorum et sacerdotum . Verlag Du Mont-Schauberg, Cologne 1839, 270 pages; 2e édition augmentée 1851, 306 pages.
• À propos de l'origine et de la signification des jours de fête des saints . Dans: Journal for Philosophy and Cath. Théologie . Bonn, VII, 98-123; VIII, 52-62.
• Anti-Perrone ou justification du séminaire clérical archiépiscopal de Cologne contre les accusations du Père Perrone à Rome et de son défenseur. En plus d'un post-scriptum au Dr. Benkert zu Würzburg. Verlag Eisen, Cologne 1840.
• Conférences ascétiques données au Séminaire clérical de l'archevêque à Cologne . Maison d'édition Du Mont-Schauberg, Cologne 1851, 345 pages.
• Réflexions sur les enseignements moraux chrétiens et les jours de fête de l'année de l'Église. Brèves réflexions sur l'usage privé, 2 volumes. Verlag Hurtes, Schaffhouse 1852, 334 pages.
• Commentaires et suggestions non pertinentes concernant l'aménagement intérieur du séminaire de l'archevêque de Cologne. Manuscrit.

Remarques

1. ↑ Date de naissance erronée en ADB 8/414 le 2 mai 1800. Acte de naissance de Marie Rheinbach: Andreas Gau, * 11 Brumaire IX (2 novembre 1800), 15 heures, dans le village de Flerzheim, Mairie von Rheinbach, district de Bonn , Fils du couple marié Johann Peter Gau, Ackermann et Anna Catharina Bomerichs (autrement connue sous le nom de "Pommerich"). La sœur Anna Maria du théologien Andreas Gau a épousé un neveu du chanoine de Cologne Johann Joseph Müller (* 1768 Rheinbach); Données biographiques dans le livre de la famille Euregio .
2. ↑ Hegel 208-211. Lill 22. Trippen, séminaire 66. Martin 128.
3. ↑ ADB 8/414; Hecker 135.
4. ↑ Hegel 243; Trippen, séminaire 59-66.
5. ↑ Hecker 135; Hegel 242; Trippen, séminaire 65; Schrörs, Braun 71-72. Catalogues de conférences 1836-38 à Lentzen 9-12, 28-29, 36-37; Ordre du jour ibid.61-63.
6. ↑ Hecker 135.
7. ↑ Schrörs, Faculté 331-332; Schrörs, Braun 20.
8. ↑ Journal 1832/2/145. Dissertation « De valore manuum impositionis atque unctionis in sacramento confirmationis. Dissertatio historico-dogmatica. Auctore Andrea Gau, art. theologiae doctore et séminarii archiep. côlon. sous-regents. Coloniae, apud M. Dumont.- Schauberg. 1832. "
9. ↑ Martin 119-121.
10. ↑ Schrörs, Braun 2-3. Trippen, séminaire 66.
11. ↑ Hegel 210; Schrörs, Braun 19-20, 71-72, 153-187. La première page du magazine montre la liste des employés permanents.
12. ↑ Hegel 210-211; Lill 22-25.
13. ↑ Lill 45; Schrörs, Wirren 427, 432-434, 622-623. Trippen, séminaire 73-83. Lentzen 126-127 avec le libellé des décisions du 1.11. et le 10 novembre 1837 sur l'interdiction des conférences.
14. ↑ Schrörs, Braun 341 avec A. 1; Confusion 595. Hecker 136.
15. ↑ Schrörs, Braun 319-325, Wirren 535-536 avec A. 832. Lill 53-55. " Anti-Perrone ou justification du séminaire clérical de l'archevêque à Cologne contre les accusations du Père Perrone à Rome et de son avocat de la défense. Avec un post-scriptum au Dr Benkert zu Würzburg ", 1840. D'après le catalogue de l'éditeur de Verlag Eisen, Cologne 1841, Gau l'auteur; Insertion du magazine 1841. Voir aussi le magazine 1840/1 / 187-190. Après Schrörs, le conférencier du séminaire Reber est l'auteur.
16. ↑ Schrörs, Wirren 593-595 avec la citation de l'administrateur de district Schnabel von Mülheim am Rhein, qui a fait rapport le 9 décembre 1838 au ministre Rochow. Sur le catholicisme allemand, voir aussi Hegel 492-493.
17. ↑ Hegel 489-490; Schrörs, Braun 341 avec A. 1; 375-377. Trippen, séminaire 88-89, cathédrale chapitre 134 avec A. 95. Hecker 137. ADB 8/414. Manuel 1850 / XXIX, XXX, 1857 / 28.30.
18. ^ Schrörs, Faculté 332.
19. ↑ ADB 8/414. Schrörs, Braun 542-545, 544 A. 1.
20. ↑ ADB 8/414. Trippen, cathédrale chapitre 134.

se gonfler

• Acte de naissance de Mairie Rheinbach, Andreas Gau * 11 Brumaire IX (2 novembre 1800), 15 heures, dans le village de Flerzheim, Mairie von Rheinbach, district de Bonn.
• Main et carnet d'adresses de l'archidiocèse de Cologne . Plus tard: Manuel de l'archidiocèse de Cologne . 1ère édition, Cologne 1827; 2e édition, 1830; 4e édition, 1840; 7e édition, 1854; 8e édition 1857.
• Acte de décès du bureau du maire d'Aix-la-Chapelle, Andreas Gau, + Aix-la-Chapelle le 5 novembre 1862.
• Catalogue de la maison d'édition Eisen, Cologne 1841.
• Journal de philosophie et théologie catholique . Ans, Cologne 1832 - Bonn 1852.

Littérature

• Hermann Joseph Hecker: Chronique des régents, conférenciers et économistes au séminaire de l'archidiocèse de Cologne 1615-1950 . Düsseldorf 1952.
• Eduard Hegel: L'archidiocèse de Cologne entre la restauration du 19e siècle et la restauration du 20e siècle: 1815-1962 . Dans: Eduard Hegel: Histoire de l'archidiocèse de Cologne . 5e volume, Cologne 1987.
• Johann Heinrich Lentzen (attribué à): Le séminaire de Cologne sous les archevêques Ferdinand August, le comte Spiegel zum Desenberg et Canstein, et Clemens August, Freiherr von Droste-Vischering . Cologne 1838.
• Rudolf Lill : Le règlement de la tourmente de Cologne 1840-1842 . Düsseldorf 1962.
• Konrad Martin: Images temporelles ou souvenirs de mes éternels bienfaiteurs . Mainz 1879.
• Franz Heinrich Reusch:  Gau, Andreas . Dans: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 8, Duncker & Humblot, Leipzig 1878, p. 414.
• Heinrich Schrörs: Histoire de la faculté de théologie catholique de Bonn 1818-1831 . Cologne 1922.
• Heinrich Schrörs: Chef oublié de l'histoire intellectuelle rhénane du XIXe siècle, Johann Wilhelm Joseph Braun (1801-1863), professeur de théologie à Bonn . Bonn et Leipzig 1925.
• Heinrich Schrörs: Die Kölner Wirren (1837), des études sur leur histoire . Berlin et Bonn 1927.
• Norbert Trippen: Le chapitre de la cathédrale et les élections de l'archevêché à Cologne 1821-1929 . Cologne et Vienne 1972.
• Norbert Trippen (Ed.): Le séminaire de Cologne aux XIXe et XXe siècles . Siegburg 1988.

liens web

• Biographie détaillée dans le livre de famille Euregio