Cathédrale d'Aix-la-Chapelle

Cathédrale d'Aix-la-Chapelle
Patrimoine mondial de l'UNESCO
Cathédrale d'Aix-la-Chapelle, façade nord, vue de la mairie sur le Katschhof
État(s) contractant(s) :	Allemagne Allemagne
Taper:	Culture
Critères :	(i) (ii) (iv) (vi)
Zone:	0,2 ha
Zone tampon:	67 ha
Numéro de référence .:	3bis
Région UNESCO :	Europe et Amérique du Nord
Historique des inscriptions
Inscription:	1978  ( session 2 )
Extension:	2013

La cathédrale d' Aix , également connu sous le haut Cathédrale d'Aix la Chapelle , Aachen cathédrale ou l' église d'Aix - Sainte - Marie , est l' église épiscopale de la diocèse d'Aix et le plus important point de repère de la ville d' Aachen . La cathédrale se compose de plusieurs parties, dont les temps ont été construits du début du Moyen Âge à la fin de la période moderne . L' octogone carolingien , anciennement chapelle palatine du palais royal d'Aix- la- Chapelle , est l'exemple architectural le plus important de la Renaissance carolingienne . Charlemagne fit construire vers la fin du VIIIe siècle le corps de logis central et la façade ouest comme noyau de son complexe palatial. La première pierre a été posée vers 795, l'achèvement vers 803. La consécration de l'église est supposée pour le 17 juillet 802 (pas certain). L'arrivée des reliques a eu lieu dans les deux années précédentes. La consécration postulée en 805 par le pape Léon III. vient d'une légende du 14ème siècle. La consécration de l'église est encore célébrée aujourd'hui le 17 juillet, mais depuis 1803 la fête patronale de la cathédrale est célébrée le 15 août à l'occasion de l'Assomption de Marie. L'église carolingienne du Palatinat est entourée de plusieurs ajouts d'époques ultérieures, notamment la salle du chœur gothique à l'est et la couronne de chapelle variée .

La cathédrale d'Aix-la-Chapelle, qui a plus de 1200 ans, est une structure de structure hétérogène, influencée par de nombreuses époques stylistiques , qui se caractérise par de nombreux remodelages, aménagements et ajouts. La fonction de l'église a changé au cours de l'histoire de l'ancienne chapelle palatine carolingienne, en passant par l'église cathédrale du Marienstift à la cathédrale épiscopale contemporaine. Comme le mausolée de Charlemagne, la collégiale fut le lieu de sacre des rois romano-allemands de 936 à 1531 . Depuis le 14ème siècle, Aix-la-Chapelle est devenue un haut lieu de pèlerinage avec la visite du sanctuaire qui a lieu tous les sept ans . Ce n'est qu'au début du 19ème siècle que la cathédrale d'Aix-la-Chapelle - même si ce n'est que temporairement - la cathédrale répond à l'église depuis 1930 rétablie définitivement une fonction.

La patronne de la cathédrale est la Mère de Dieu, Marie .

Architecture et histoire du bâtiment

Démolition de l'histoire de l'architecture

Sur les modèles byzantins et méditerranéens, notamment à San Vitale à Ravenne , l'édifice entrouverte conçoit un édifice central octogonal avec un maniement de deux étages l' un des exemples remarquables de l' architecture religieuse du début du Moyen Âge . L'église a été construite sur les vestiges d'un bain thermal romain avec des matériaux de construction provenant de nombreuses parties de l' empire de Franconie et réalisée grâce à des dommages , tels que les anciennes colonnes du Hochmünster et des matériaux de construction romains réutilisables de la région. Dans l' édifice sacré carolingien , se distinguent les meubles précieux, tels que les portes carolingiennes en bronze et les grilles de la circonférence supérieure, dont la plupart sont encore conservés. En plus de l'octogone, deux tours d'escalier à l'ouest ont été construites dans cette période de construction . Après la mort de Charlemagne, l'importance d'Aix-la-Chapelle en tant que centre spirituel de l'empire de Franconie déclina. L'église avec la tombe de Charlemagne exerça un grand attrait après la mort de Charlemagne. Les rois germano-romains sont couronnés ici sur le trône de marbre de Charlemagne dans le Hochmünster depuis 936 . Les souverains ottoniens et hohenstaufen vénéraient l'église et augmentaient les trésors d'art grâce à de généreux dons et fondations . Sous Otton III. A partir de 997, principalement l'intérieur de l'église a été modifié. En plus de la peinture de l'église, elle était partiellement décorée de mosaïques .

Les altérations romanes ne sont que très peu conservées, à l' exception des portails de la Nikolauskapelle, de la façade de l'Allerseelenkapelle et des éléments architecturaux décoratifs du cloître. Les bâtiments monastiques romans ont été érigés de 1187 à 1193. L'octogone est surélevé (vers 1190) et doté de huit pignons ornementaux (1240/1250) et d'une galerie aveugle. Pendant ce temps, le bâtiment a été peint en blanc, à l'exception du pignon coloré. La charpente romane, comme le pignon ornemental, se perdit au cours des siècles suivants à cause des incendies et des rénovations.

Au 14ème siècle, les quatre grandes reliques textiles d' Aix- la- Chapelle ont commencé à être vénérées . Les changements structurels de l'église vont de pair avec les visites du sanctuaire, qui ont lieu tous les sept ans. Le petit choeur est rectangulaire a été posé et une capella vitrea  - un grand choeur gothique pour présenter les sanctuaires et les reliquaires - a été construite, qui a été consacrée à l'occasion du 600e anniversaire de la mort de Charlemagne en 1414. Parallèlement, deux chapelles sont ajoutées à l'octogone du côté sud , la chapelle hongroise (1367) et, directement adjacente au chœur gothique, la chapelle Matthias (1379/1420), dont le sous-sol prend la fonction de la sacristie . L'Annakapelle (1449) a également été ajoutée un peu plus tard du côté sud. Les petites portes de bronze carolingienne devaient séparer les entrées de la Anna, Hubertus et Charles Chapel (1456/1474) transloqué . Du côté nord, adjacente à l'ancien portique , la chapelle gothique Saint-Nicolas (1487) a été construite. De hautes coupoles gothiques flanquées de tourelles ont été placées sur les cages d'escalier carolingiennes vers 1350. À partir de ces parties exposées du bâtiment et d'un pont qui reliait la tour ouest à l'octogone , l' instruction de guérison avait lieu pendant les pèlerinages, auxquels participaient jusqu'à cent mille pèlerins .

L'architecture et le mobilier de l'église ont changé au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, notamment en raison des énormes dégâts causés par l' incendie de la ville d'Aix- la- Chapelle en 1656. Les toits de l'église Sainte-Marie ont été détruits et la tour ouest gothique, qui était déjà coupée en 1624 après un coup de foudre , a dû être enlevée jusqu'aux deux étages inférieurs. Le toit de la salle du chœur et l'octogone ont été restaurés en 1664 avec une coupole baroque. En raison de difficultés financières, la tour ouest n'a reçu qu'un clocher provisoire . L'intérieur de l'église a reçu un style baroque à partir de 1719, notamment par les plâtriers italiens Vasalli et Artari . De 1731 à 1733, la voûte en berceau du Hochmünster a été repeinte par les artistes Bernardini et Aprili . Les plans de l'architecte danois Christian Zuber visant à moderniser la salle du chœur gothique en maçonnant autant que possible les hautes fenêtres et en tirant une voûte en berceau n'ont pas été mis en œuvre. Cependant, le chapitre du monastère a fait enlever le vitrage et les entrelacs médiévaux après que les restes du vitrage du chœur gothique aient été gravement endommagés après une tempête en 1729. Les anneaux d'ancrage de la salle du chœur ont été coupés dans l'ignorance de leur fonction . Des fenêtres en verre clair renforcé de fer ont été utilisées pour remplacer le vitrage coloré. Les fenêtres de l'octogone étaient décorées de bouteilles baroques .

La chapelle hongroise, entièrement remaniée au milieu du XVIIIe siècle, a été préservée de l' époque de la construction baroque . La construction a été réalisée en 1748 par le célèbre architecte d'Aix-la-Chapelle Johann Joseph Couven . Cependant, la nouvelle chapelle présentait déjà de sérieux défauts de gros œuvre , de sorte que la chapelle presque achevée dut être à nouveau démontée en 1755 et reconstruite par Joseph Moretti entre 1756 et 1767. En 1786, le Marienchor est démoli afin de créer une liaison entre le chœur gothique et l'hexagone. Les pierres du Marienchor ont été réutilisées dans la porte du bosquet de Drimborn . Avec la construction du portail baroque à l'ouest, la porte carolingienne en bronze, qui constitue toujours le portail d'entrée de l'église, est déplacée en 1788.

Pendant la domination française , des parties de l' intérieur ont été démantelées et - comme les anciennes colonnes - apportées à Paris . La couverture de plomb des toits a été enlevée en 1794. Jusqu'à ce qu'elle soit recouverte d'ardoises en 1803, l'église n'avait qu'une toiture provisoire. Depuis 1802, la Marienkirche était le siège de l'évêque. Le chapitre collégial est transformé en chapitre cathédrale . En raison de la sécularisation , la nouvelle église épiscopale a perdu des revenus substantiels. Au cours de ces difficultés financières, l'autel de Marien, l'autel de Petrus et la haute tombe d'Otton III. arraché. Le maître-autel baroque a été construit dès 1789, et le premier évêque d'Aix-la-Chapelle Berdolet l' a fait déplacer à nouveau en 1804. De 1804 à 1875, l'autel était dans la tête de chœur, mais a été déplacé à St. Johann (Burtscheid) dans les années 1970 . Berdolet fit enlever les stalles du chœur du monastère franciscain sécularisé de Kempen et déménagea à Aix-la-Chapelle. Après la mort de Mgr Berdolet en 1809, son cœur est muré dans la salle du chœur. A cet endroit, une dalle de marbre noir dans le chœur lui fait penser à lui.

Après le Congrès de Vienne en 1815, le chapitre du monastère a tenté de gagner la maison royale prussienne pour la préservation et la reconstruction de l'église, mais cela n'a été que lentement réalisé. Ce n'est qu'en 1842 que les anciennes colonnes, dont certaines ont été restaurées et d'autres nouvellement construites, ont pu être réédifiées dans le Hochmünster avec l'aide financière de Friedrich Wilhelm IV . Lors de la mise en place des colonnes, l'orgue a également dû être déplacé, car sa face avant remplissait le joug est. Entre 1845 et 1847, les prospectus d'orgue néogothiques ont été réalisés par Wilhelm Korfmacher .

Dans les années 1880, diverses considérations ont été faites quant à la façon dont le clocher temporaire, qui était en place depuis plus de 200 ans, pourrait être remplacé. La suggestion d' Hugo Schneider , qui prévoyait une structure de tour néo-gothique au-dessus de l'ouest carolingien avec deux chapelles du sanctuaire et une galerie pour diriger les pèlerins vers le pèlerinage, a prévalu. La tour ouest néo-gothique a été construite en 1884. L'épuration de l'édifice débute dans la seconde moitié du XIXe siècle : la fenêtre baroque dévoile , les éléments décoratifs baroques et les stucs sont supprimés en 1869 et la maçonnerie carolingienne est exposée sur une grande surface. De plus, le chœur gothique a été re-vitré à partir de 1853 et pourvu d'entrelacs à cinq voies.

La conception de l'intérieur - en particulier l'hexagone - était un argument long et très amer. Tout d'abord, la mosaïque du dôme de Jean-Baptiste Béthune a été réalisée sur la base de dessins historiques en 1880/1881 . Le concours pour la conception de l'église a été remporté en 1898 par Hermann Schaper , qui de 1902 à 1913 a réalisé la mosaïque néo-byzantine , le revêtement de l'intérieur en marbre et la conception des niches et des grilles des fenêtres. Le résultat de cette refonte a été considéré d'un œil critique par les autorités de protection des monuments , car les matériaux et les mosaïques utilisés ne correspondaient pas au contexte de style carolingien. En raison de la période politiquement et économiquement difficile, d'importants travaux sur la structure n'ont été effectués qu'au milieu des années 1920. Des problèmes d'électricité statique dans la salle du chœur gothique, qui ont conduit à la fermeture du chœur au public en 1916, ont rendu nécessaire l' installation des ancrages Pirlet pour la stabilisation dans les années 1920 . Un système de gicleurs a été installé dans la structure du toit comme mesure de protection contre l'incendie .

Pendant la Seconde Guerre mondiale , le bâtiment a été gravement endommagé par les bombardements , mais - comme la cathédrale de Cologne  - la structure de base est restée intacte , notamment grâce au gardien volontaire de la cathédrale . De nombreuses œuvres d'art ont été sous-traitées ou, lorsque cela n'était pas possible, sécurisées dans la cathédrale elle-même. Les vitrages de la salle du chœur gothique et de l'autel néo-gothique, une grande partie du cloître et la chapelle du sanctuaire sur la tour d'escalier sud de l' ouvrage ouest ont été irrémédiablement détruits . De nombreux autres éléments - en particulier les toits des chapelles - ont été gravement endommagés par les bombes.

Après la Seconde Guerre mondiale, les défauts de construction qui nuisaient à la substance - notamment au niveau des vitrages et des toitures - ont été supprimés après l'enlèvement des décombres afin de permettre la première visite du sanctuaire après la guerre en 1951. Structurellement, la position du maître-autel en particulier a été modifiée après le Concile Vatican II . Une rénovation générale du bâtiment a débuté en 1985 et doit être provisoirement achevée dans les prochaines années avec la rénovation de la toiture du seizième angle. La rénovation de plus de 30 ans devrait coûter environ 40 millions d'euros.

Bâtiments romains et paléochrétiens

A l'emplacement de l'ensemble de la cathédrale actuelle, il y avait déjà des édifices romains , qui ont été remplacés par un lieu de culte et de sépulture chrétien à l' époque mérovingienne .

Les vestiges de bâtiments datables les plus anciens dans le quartier de la cathédrale d'aujourd'hui sont des vestiges de construction en bois et en argile , qui ont fait leurs preuves dans le domaine du vestibule. Ils datent d'une première phase de construction avant et peu après la naissance du Christ . Avant la construction des thermes romains deux phases de construction en bois et une construction en pierre - - prouvent la première pierre de 50 après JC ont été construites au début du IIe siècle pour la construction de thermes déjà de retour. Trois phases ont été résignées .

Dans la zone des fondations de l'église du Palatinat actuelle, on peut trouver des vestiges du Münsterthermenanlage à plusieurs phases, qui a été construit entre 120 et 125 après JC et avait la fonction d'un bain d'hygiène. Les thermes se composaient d'une section de baignade avec un bassin d'eau froide , des salles de bains thermaux , des vestiaires et des vestiaires, des latrines et une auberge . Les thermes romains avec de nombreuses salles équipées d' hypocaustes ont été découverts pour la première fois lors des fouilles archéologiques de la cathédrale et du palais entre 1910 et 1914 dans le secteur de la fondation de la cathédrale ainsi que sur la Münsterplatz et Katschhof . La durée de vie exacte des thermes ne peut être limitée qu'approximativement. Des céramiques et des pièces de monnaie provenant du joug nord-est attestent d'une utilisation au moins partielle de l'installation au milieu du IVe siècle.

On pense que la baignade a été abandonnée à la fin du IVe siècle. Des découvertes de céramiques plus récentes des 5e et 6e siècles, des fragments de bijoux de la fin du 7e et du début du 8e siècles ainsi que deux pièces de bronze du gothique oriental témoignent du peuplement continu de la région à l'époque post-romaine. Les découvertes de bâtiments pré-carolingiens sont documentées archéologiquement sous la forme de vestiges de murs sous l'église carolingienne Sainte-Marie . Lors des fouilles de 1861 et 1910, les découvertes du bâtiment ont été interprétées comme signifiant que le mur rond et les deux fondations en forme de caisson appartenaient à un choeur pré-carolingien et les fondations rectangulaires pourraient représenter une partie d'un autel reliquaire . L'interprétation comme une église-halle paléochrétienne avec une abside ronde et plate est reçue avec plus de prudence dans la recherche moderne, car les preuves ne permettent pas une interprétation aussi approfondie. Lors de fouilles récentes, le mur sud-est de l'édifice pré-carolingien a été revu et daté comme une reconstruction romaine. L'interprétation de la basilique nord du Katschhof comme un petit édifice précurseur dans le Palatinat à l'époque de Pippin est concevable.

L'utilisation de la zone en dessous de l'octogone d'aujourd'hui comme lieu de sépulture à l'époque des Mérovingiens est considérée comme sûre. Lors des fouilles de la cathédrale en 1910/11, les restes de trois sépultures corporelles ont été découverts. La datation des objets funéraires présumés , les inscriptions sur les pierres tombales et les enquêtes dendrochronologiques d'un cercueil en bois ont prouvé son utilisation comme lieu de sépulture entre la seconde moitié du VIe siècle et la première moitié du VIIIe siècle.

Période carolingienne (IXe-Xe siècles)

Choix de l'emplacement et du concept de construction

Alors que le jeune roi Karl, comme son père Pépin, avait encore une cour errante qui voyageait de Palatinat en Palatinat, à partir de 788 il développa la volonté de s'installer au centre de son empire . Avec Aix-la-Chapelle, Karl perpétue ainsi une tradition claire fondée sur la culture romaine. La justification d' Einhard en tant que biographe de Karl pour le choix de l'emplacement en raison des riches terrains de chasse et des sources chaudes à proximité est considérée comme trop triviale par les recherches actuelles. Au final, Charlemagne considérait que la situation d'Aix-la-Chapelle était particulièrement adaptée d'un point de vue géographique, climatique et géostratégique pour installer un nouveau siège de l' Empire de Franconie ainsi qu'un nouveau centre culturel - la fondation de l' école de la cour d'Aix- la- Chapelle fut décisive pour cela - et centre spirituel avec celui en son nom érigé l'église Sainte-Marie comme le bâtiment sacré le plus important au nord des Alpes . En outre, on suppose que l' installation de Charlemagne est également susceptible d'être liée à l'âge croissant du roi.

Au début des années 90 du VIIIe siècle, Karl a commencé sa planification avec la construction monumentale de l'église du Palatinat avec des bâtiments administratifs et des logements pour la noblesse . Après des études dendrochronologiques des fondations en pieux de chêne de la Marienkirche, la construction de l'église a commencé en 793 au plus tôt. En trouvant un Karlsdenar sous la fondation, datant de 794 au plus tôt , la lettre d'Alcuin du 22 juillet 798, qui relate l'installation des colonnes dans l'octogone, ainsi que le dernier anneau annuel de l'anneau d'ancrage (803 ± 10 ans), le temps de construction de la Marienkirche peut être réduit de manière relativement précise à environ 795 à 803.

L'axe de construction du complexe a été pivoté contre l'orientation romaine existante des bâtiments de 40 ° et strictement aligné avec les points cardinaux, avec le portail de l'église du Palatinat à l'ouest et l'autel à l'est.

La structure se compose au centre d'une chapelle à seize côtés et d'un octogone interne avec un dôme imposant. Le complexe du trône se trouvait dans l'orbite supérieure ouest du seizième coin, le Hochmünster. Devant l'hexagone à l'est se trouvait un choeur rectangulaire. A l'ouest, le bâtiment central est jouxté par une partie massive du bâtiment avec deux tours d'escalier et une niche de portail. Cet ajout d'un bâtiment ouest était un élément architectural pionnier pour l'époque. La longueur et la largeur de l'installation et la hauteur de l'octogone sont presque identiques (environ 29 m). Cela correspond à l'harmonie des nombres dans la Jérusalem céleste ( Apo 21 :16  UE ).

Le concept d' ingénierie structurelle doit être considéré comme un chef-d'œuvre technique de l'époque. Les fondations sont constituées de piliers de l'octogone de cinq mètres de profondeur dans le sol, qui à leur tour sont reliés par des murs de fondation d'un mètre d'épaisseur. D'autres murs rayonnent vers les piliers d'angle de l'hexagone. Le sous - sol sous la partie carolingienne de l'édifice est très hétérogène. Le socle environnant , dans lequel reposent la plupart des piliers de fondation , est formé de calcaires plus ou moins karstifiés recouverts de sédiments meubles de différentes épaisseurs datant du Crétacé et du Quaternaire . Dans les zones au sous-sol moins stable, plusieurs centaines de pieux de fondation en bois ont été enfoncés dans la roche pour la stabiliser. L'un de ces piliers de fondation (sous le pilier 7) a fourni la preuve dendrochronologique d'une fondation carolingienne.

La statique du bâtiment central est garantie car les forces sont déviées vers l'extérieur jusqu'aux piliers extérieurs de l'hexagone et six bandes de fer et deux anneaux de bois en forme d' anneau d'ancrage maintiennent ensemble le dôme extraordinairement lourd que les murs ne peuvent pas être poussés vers l'extérieur et que le poids est vertical agit sur les piliers de l'octogone. En 2003/4, un autre ancrage annulaire, pour la plupart exposé, a été installé sous la corniche principale afin de garantir également la statique à l'avenir, car l'inspection des anciens ancrages a révélé que certains d'entre eux avaient perdu leur efficacité en raison de l'influence de humidité.

Lors des travaux de rénovation de ces dernières années, une fissure a été découverte qui traverse la fondation et toute la maçonnerie carolingienne. Il est attribué à un tremblement de terre lors de la construction en 803. Il est conclu que cela a nécessité l'installation de l'ancre de l'anneau carolingien.

De nombreux conseillers du cercle d'érudits de Charlemagne, en particulier l' Anglo-Saxon Alcuin et le biographe de Karl Einhard, se sont fait un nom en développant l'idée sur laquelle repose la construction de la chapelle Palatine. Selon le témoignage de Notker von St. Gallen du IXe siècle, la conception du bâtiment remonte à Karl lui-même. Selon une note marginale dans un manuscrit de la fin du IXe siècle, qui contient la vita de Charlemagne selon Einhard, la construction pratique était entre les mains du maître d'œuvre franconien Odo von Metz . Des artisans italiens ont probablement également été impliqués dans la construction.

Dimensions et géométrie

Au moment de la construction, un bâtiment central de cette taille était unique en Europe du Nord. La hauteur de l'octogone est de 31,40 m, la profondeur de fondation jusqu'à 5,80 m et l'épaisseur de paroi de 1,75 m. Les hauteurs de colonne de l'octogone sont de 3,20 m en haut et de 3,70 m dans la rangée inférieure. La question de savoir quelle géométrie Pour une longue temps, le concept et les dimensions de base de la structure de la chapelle n'étaient pas clairement clarifiés. Les études des premiers constructeurs de cathédrales étaient principalement basées sur les unités pied drusien ou pied romain . Ces dimensions nécessitent des théories complexes pour expliquer les dimensions réelles. En 2012, la chercheuse en bâtiment Ulrike Heckner a présenté une théorie basée sur une nouvelle dimension de base jusqu'alors inconnue de 32,24 cm, le pied carolingien , à laquelle remontent toutes les relations géométriques de la chapelle Palatine. Basée sur le pied du roi parisien de taille similaire , cette mesure est également connue sous le nom de « pied du roi d'Aix-la-Chapelle ». La grille du bâtiment, à partir de laquelle toutes les dimensions structurelles peuvent être dérivées, est de 6 pieds. Les dimensions de l'octogone sont donc de 48 pieds (1 × 8 × 6 pieds), hauteur et largeur 96 pieds (2 × 8 × 6 pieds) et la longueur totale avec westwork 144 pieds (3 × 8 × 6 pieds). Les proportions des bâtiments à coupole romane sont parfaites à Aix-la-Chapelle. Des rapports géométriques idéaux - 1 : 1 pour le rapport largeur/hauteur du bâtiment central et 1 : 2 pour le rapport largeur/hauteur de l'octogone - caractérisent le bâtiment carolingien d'Aix-la-Chapelle. Ainsi les nombres et les dimensions ainsi que l'harmonie de l'édifice correspondent à la Jérusalem céleste :

« La ville [céleste] [Jérusalem] était carrée et aussi longue que large. L'ange mesura la ville avec le bâton de mesure ; leur longueur, largeur et hauteur sont les mêmes.

Bâtiment central (octogone et hexagone)

L' octogone carolingien au centre de la cathédrale a été construit entre 795 et 803 sur des modèles byzantins ( San Vitale à Ravenne , Santa Constanza à Rome , église des Saints Sergios et Bakchos à Constantinople ) comme chapelle du palais impérial d'Aix- la- Chapelle . On suppose que ces bâtiments, avec leur géométrie de construction centrale idéale, étaient basés sur des modèles anciens tels que le Panthéon de Rome, qui au Moyen Âge était considéré comme l'idéal d'une architecture parfaite. La chapelle Palatine de Charlemagne a été le premier édifice post-antique en forme de dôme au nord des Alpes et est restée inégalée par sa hauteur (31 m) et sa largeur de voûte pendant plus de 200 ans.

La chapelle Palatine se compose d'une haute salle octogonale avec une galerie inférieure à deux étages. L' octogone intérieur est formé de solides piliers sur lesquels repose une voûte composée de huit surfaces courbes (joues) couvrant l'espace central. Une galerie à 16 pans avec des voûtes d'arêtes basses court autour de cet octogone intérieur , au-dessus duquel se trouve une galerie haute, formant la galerie. Cet étage supérieur s'appelle le Hochmünster. Les ouvertures cintrées du sous-sol ne sont que moitié moins hautes que celles du Hochmünster, ce qui donne au sous-sol une apparence volumineuse et trapue. Les étages inférieur et supérieur sont séparés l'un de l'autre par une corniche puissamment saillante . Comme le rapporte Einhard, cette corniche était déjà pourvue d'une inscription d'édifice rouge versifiée à l'époque carolingienne, qui fut reprise lors des travaux de mosaïque au début du XXe siècle. Cette inscription vante le rôle de Charlemagne dans la construction de cet édifice :

Le maître-autel et le trône impérial se trouvent dans la galerie supérieure de la chapelle palatine. Cette zone est reliée au palais par un couloir. La salle octogonale est couverte d'une voûte en berceau en pente. Un tambour octogonal percé de fenêtres s'élève au-dessus des arcs de la galerie , sur lesquels repose la coupole.

Les ouvertures de la galerie supérieure sont ornées de grilles de colonnes carolingiennes en bronze. Les colonnes des arcs piliers sont en partie antiques et proviennent à l'origine de la région transalpine, principalement de gisements italiens, grecs et égyptiens. Après la fin du VIIIe siècle, Charlemagne fait amener à Aix-la-Chapelle d' autres spoliations de Rome et de Ravenne . Dans leur configuration d'origine, les distances entre les colonnes étaient les mêmes et formaient une grille de colonnes symétrique. A l' automne 1794 , ils furent démantelés pendant l' occupation française de la Rhénanie et emmenés à Paris -- à l' exception des pièces restées au Louvre , ils purent être ramenés à Aix - la - Chapelle en 1815 . Dans les années 1840, ils ont été réinstallés à leur emplacement d'origine, huit colonnes manquantes ont été réalisées en granit d' Oderberg par le tailleur de pierre berlinois CG Cantian sur les instructions du roi de Prusse Friedrich Wilhelm IV Aix-la-Chapelle rétabli.

Le motif original de la mosaïque du dôme avec le Christ en tant que souverain triomphant du monde (Pantocrator) entouré des symboles des quatre évangélistes , à qui les 24 anciens de l' Apocalypse de Saint-Jean offrent leurs couronnes, a été créé à l' origine dans les années 1880/81 Nouvellement créé dans le style du néo-byzantinisme d' après les plans de l'architecte belge Jean-Baptiste Bethune par l' atelier vénitien Antonio Salviati .

Ce n'est que récemment qu'un fragment de la première peinture de l'octogone a été découvert dans une niche de fenêtre, qui, après des comparaisons iconographiques avec les fresques carolingiennes de l'église du monastère de St. Johann in Müstair et les enluminures du livre carolingien peut être considéré comme une relique du premier Peinture carolingienne.

Les murs extérieurs de l' octogone carolingien, en moellons , sont en grande partie indivis et sans autre décoration architecturale. Seules les saillies des piliers de la coupole sont couronnées de chapiteaux antiques . Au-dessus de la maçonnerie carolingienne se trouve une série romane d' arcs aveugles , au-dessus se trouve un pignon de style roman tardif. Aujourd'hui, l'octogone est couronné par le capot de toit baroque particulier avec une lanterne éblouissante montée , qui est visiblement déformée par la pression du vent dominant de l'ouest.

L'octogone est équipé de mosaïques somptueusement conçues de 1896 à 1902 basées sur des dessins de Hermann Schapers de la société de mosaïque de verre Puhl & Wagner , ainsi que d'un riche revêtement en marbre bicolore sur les arcades d'arcade . D'abord les mosaïques de l'octogone ont été réalisées, puis le sol en marbre précieux, de 1907 à 1911 les décorations en mosaïque et en marbre des allées. Les représentations en mosaïque contiennent des motifs politiques bibliques ainsi qu'historiques et contemporains, tels que B. un portrait d' Otto von Bismarck . Les précieuses lampes en albâtre accrochées dans le hall datent également d'environ 1900 et sont toujours utilisées aujourd'hui.

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  La Jérusalem céleste, plafond en mosaïque à l'entrée de la galerie

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  Mosaïque du dôme néo-byzantin

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  La mosaïque et le revêtement en marbre forment un ensemble complémentaire et en même temps contrasté

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  Hochmünster - étage supérieur du bâtiment central

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  Image miraculeuse (Rhénanie-Maasland, à l'origine 14e siècle) sur le pilier octogonal sud-est

Ouest et vestibule

L' ouest de la cathédrale est d' origine carolingienne . La partie centrale de l'ouest, couronnée d'un clocher néo-gothique depuis le XIXe siècle, et les deux tours d'escalier flanquantes ont été conservées. Il s'agit d'un bâtiment de deux étages avec une voûte en berceau au sous-sol et est maintenant fermé à l'ouest par un vestibule du XVIIIe siècle et constitue l'entrée principale du bâtiment de l'église.

L'étage supérieur est caractérisé par un mur ouest richement en briques. À l'intérieur, il forme une courbure vers l'extérieur, tandis que l'extérieur forme un cône avec une courbure vers l'intérieur . Vue de l'atrium, la façade ouest carolingienne était donc particulièrement représentative jusqu'à l'extension du vestibule au XVIIIe siècle : La conche de l'étage ouest correspondait à la voûte en berceau semi-circulaire du sous-sol.

Le mur ouest est maintenant percé par une grande fenêtre ouest. La taille du cadre de la fenêtre vient du gothique et remplace une fenêtre beaucoup plus petite de l'époque carolingienne, à l'origine probablement structurée avec une colonne insérée en forme de biforium en plein cintre . La fenêtre actuelle a été conçue par Ewald Mataré de 1952 à 1954 . Le dessin de Matarés reprend la structure des grilles carolingiennes en bronze à l'intérieur de la cathédrale. Le bronze et les cristaux de roche bruts forment la véritable fenêtre.

La fonction de l'ouvrage ouest de l'étage supérieur n'est pas encore clairement clarifiée. Le droit baptismal à Aix-la - Chapelle , longtemps réservé au Marienstift, s'exerçait sur des fonts baptismaux derrière le trône de marbre jusqu'à la fin de l' Ancien Régime . La salle peut avoir été impliquée dans cette cérémonie. De plus, il y a encore une fenestella dans le mur ouest sous la grande fenêtre ouest , à travers laquelle une ligne de vue vers la place ci-dessous, l'ancien atrium , était possible. Ce qui est certain, c'est que le couloir carolingien menait à cette salle sur son mur nord , qui reliait l' Aula regia ( Salle du Roi) au nord du Palatinat du Roi avec l'église. Les planchers de l'ouest au-dessus de cette salle ont été remaniés dans la première moitié du XIVe siècle et au XVIIe siècle. Jusqu'au XIXe siècle, les cordes des cloches de l'église, qui étaient installées dans la salle des cloches au-dessus du vestibule supérieur, conduisaient à proximité des fonts baptismaux. L'ouest a reçu sa forme actuelle entre 1879 et 1884 avec la construction de la tour néo-gothique et l'ajout des deux chambres du sanctuaire.

Dans la littérature, il a longtemps été débattu pour savoir si la salle inférieure voûtée en berceau à l'ouest aurait pu lui servir de lieu de sépulture après la mort de Charlemagne le 28 janvier 814 . Des fouilles archéologiques en 2010 ont montré que la tombe est beaucoup plus jeune et donc probablement pas considérée comme la tombe originale de Charlemagne. Le maire d'Aix-la-Chapelle, Gerhard Chorus, a été enterré dans l'angle nord-est du vestibule . Une plaque de bronze réalisée par l'orfèvre d'Aix-la-Chapelle Zaun en 1915, qui se trouve sous la statue de Notre-Dame à côté de l'entrée de l'octogone, rappelle sa crypte. La statue d' albâtre était déjà placée dans une niche à côté de l'entrée de l'église au Moyen Âge. Lorsque l'entrée est reconstruite en 1788, la niche est murée et n'est réaménagée qu'en 1915 à l'ancienne place et tapissée de mosaïques de verre doré. Ces mosaïques pourraient provenir de la mosaïque médiévale du dôme. Vous pouvez clairement voir les différents âges des pierres. La niche abrite la statue en albâtre lorraine mentionnée ci-dessus de la Mère de Dieu avec l'enfant d'avant 1400. Ici, comme à chaque entrée de la cathédrale, une statue de la Vierge accueille les visiteurs de la Marienkirche d'Aix-la-Chapelle. Le vestibule présente un grand bassin d'eau bénite à droite de l'entrée ainsi que la « louve » et la grande pomme de pin, tous deux en bronze (voir ci-dessous).

Atrium

Devant la façade ouest se trouvait un atrium en forme de cour intérieure fermée de part et d'autre par des arcades à l'époque carolingienne . La hauteur des salles à colonnes était basée sur la hauteur de l' avant - toit du passage reliant la salle du roi . L'atrium mesurait 127 x 83 pieds carolingiens (42-42,50 m x 27,70-27,90 m). Les ailes nord et sud de deux étages avaient un étage supérieur bas avec de petites fenêtres cintrées et une arcade. Lors de la construction des arcades , un grand arc alternait avec trois arcs plus petits, qui étaient soutenus au milieu par des colonnes. Les fouilles suggèrent que dès l'époque carolingienne, l'atrium a été converti d'une cour abside séculaire à une cour sacralisée . La reconstruction des extrémités est et ouest de l'atrium a fait l'objet de discussions controversées dans la littérature. L'extrémité ouest était vraisemblablement formée d'une salle à colonnes, à laquelle on pouvait accéder depuis le marché aux poissons en faisant quelques pas. Plus récemment, sur la base de découvertes archéologiques, il a été discuté si une porte carolingienne - similaire à la salle de la porte de Lorsch  - se trouvait devant le portique plus à l'ouest . Il n'y avait pas d'aile est de l'atrium, mais il y avait des entrées aux tours d'escalier de l'ouest.

Les salles qui sont maintenant à la place des arcades indiquent encore aujourd'hui cette structure. Aujourd'hui, ils servent, entre autres, d'appartements aux chanoines résidents .

Bâtiment Est

A l'époque carolingienne, une extension de deux étages se trouvait devant le seizième angle à l'est ; Dans la littérature plus ancienne, l'extension était appelée le chœur est ou l'abside est. Cette salle n'avait pas la forme d'une abside et ne fonctionnait pas comme un chœur à l'époque carolingienne . Le chœur actuel était dans l'octogone. Le bâtiment est appartenait avec le joug est du XVIe au sanctuaire de la Marienkirche. Il y avait un autel dans les deux pièces : l'autel de Sainte-Marie dans le bâtiment est et l'autel de Petrus au milieu du joug est.

Bâtiments annexes

Bâtiments annexes à deux étages reliés au nord et au sud de l'église du Palatinat , qui étaient reliés au bâtiment central par des couloirs et des portes carolingiennes en bronze. Les portes de bronze ont ensuite été réutilisées comme accès lorsque la chapelle gothique Hubertus et Anna a été ajoutée. Avec le bâtiment sud-ouest, l'annexe nord appartient à la phase de construction carolingienne la plus ancienne de l'ensemble du Palatinat.

En raison du fait que l'annexe nord a été décalée de 4 ° par rapport à l'alignement des autres bâtiments du Palatinat, on suppose maintenant que l'annexe nord appartenait à un bâtiment antérieur plus ancien et a été incluse dans la construction du complexe du Palatinat. Les découvertes archéologiques faites lors de la démolition du mur extérieur est de l'annexe nord en 1878/86 montrent que le bâtiment de 13,20 m × 22,00 m était divisé en trois nefs, une abside et une antichambre.

L'annexe sud indivise (dimensions intérieures : 13,10 m × 22,50 m) a été construite sur les vestiges d'un bassin de baignade romain comme contrepartie extérieure de l'annexe nord avec l'église du Palatinat. L' hexagone était relié à l'annexe sud sous la forme d'une salle absidale par un couloir de narthex .

Les deux tiers des fondations de l'annexe sud ont été découverts lors des fouilles d'Erich Schmidt au début du XXe siècle. Un trottoir de grand format sur la Münsterplatz trace aujourd'hui les contours archéologiquement sécurisés de l'annexe sud. La fonction des bâtiments annexes à l'époque carolingienne ne peut être clairement démontrée. Les fonctions ecclésiastiques, représentatives et mémorielles des dépendances ont été discutées.

Dans la zone du chantier de la Dom Bauhütte , un socle d' un pilier du bâtiment annexe nord, déplacé de quelques mètres, est encore conservé aujourd'hui. Il y avait des idées très différentes sur la fonction des bâtiments annexes dans la recherche. L'annexe nord était, par exemple, la première salle royale ou chapelle funéraire de Charlemagne, l'annexe sud en tant que domus pontificis. vu.

Période ottonienne (Xe-XIe siècles)

L'importance de l'église du Palatinat en tant que lieu de couronnements royaux ainsi que la tombe de Charles et les riches reliquaires et trésors d'art ont été décisifs pour le pouvoir séculier et spirituel pour la préservation de l'édifice. L'église a reçu de riches cadeaux sous les Ottoniens. Otto I. a donné le droit de prévôt à déterminer comme chef spirituel lui-même. Otton III. était un admirateur de Charles et, dans son admiration pour lui, avait une décoration pittoresque sur les murs. Il possédait également d'importantes reliques de St. Corona et St. Leopardus transférés d'Italie à Aix-la-Chapelle. Otton III. a été embaumé après sa mort à Palerme en 1002 et enterré dans la Marienkirche à Aix-la-Chapelle. Sous l'Ottonien Heinrich II, Aix-la-Chapelle perd sa position centrale dans l'empire. Heinrich II a fait l'Otto III. L'établissement des quartiers paroissiaux et les riches donations pour le Marienstift sont inversés. Sous le règne d'Henri II, un précieux trésor de l'église a été offert, dont l' ambon doré orné .

Otton III. a chargé le peintre italien Johannes de peindre le bâtiment de l'église. Les restes de la peinture murale ont été décrits pour la première fois en 1869 après que Carl Rhoen eut enlevé le mobilier baroque . Les peintres A. Olbers et Hermens ainsi que le restaurateur de Cologne Anton Bardenhewer ont réalisé de nombreuses trouvailles d' aquarelles , qui sont aujourd'hui conservées dans les archives des monuments du Conseil régional de Rhénanie . Le peintre Johannes, qui a réalisé la peinture murale, a signé ses œuvres d'une inscription en hexamètre Léon : A PATRIAE NIDO RAPUIT ME TERTIUS OTTO. CLARET AQUIS SANE, TUA QUA VALEAT MANUS ARTE ("Otto III m'a volé le nid de la patrie. Aix-la-Chapelle brille vraiment par ce que ta main peut faire dans l'art").

Les vestiges de la peinture murale ottonienne bien conservée étaient visibles jusqu'à l'installation du revêtement de marbre et de la mosaïque sur les piliers octogonaux, dans les voûtes de la loge impériale et du couloir octogonal inférieur, dans la tour d'escalier nord carolingienne et sur le murs du couloir octogonal supérieur et de la loge impériale. En plus des motifs ornementaux géométriques dans les tons jaunes, bruns et rouges prédominants, le design ottonien comprend également des bustes figuratifs, des figures d'animaux fantastiques et de nombreuses inscriptions. Un fragment de peinture ornementale ottonienne dans une fenêtre carolingienne révélée dans le joug sud-est de l'allée octogonale supérieure est conservé aujourd'hui.

Période Staufer (XIe-XIIIe siècles)

Le Staufer Friedrich I , appelé Barbarossa, avait un lustre à roue orné, le lustre dit Barbarossa , suspendu au dôme de l'octogone . L' église du couronnement est considérée comme l' église principale de l' empire depuis la canonisation de Charlemagne en 1165 . Les ossements de Charles étaient exposés dans un reliquaire pour la vénération.

conversions romanes

Des extensions structurelles de l'hexagone carolingien avaient déjà été réalisées à l'époque romane. Après l'incendie de la ville en 1146, le tambour de l'octogone est agrandi en 1170 lors de la première phase de rénovation romane. Lors de la seconde phase de rénovation romane vers 1230, la galerie aveugle en plein cintre est complétée par des pignons triangulaires. La refonte baroque de la coupole au XVIIIe siècle a entraîné le démantèlement presque complet des structures romanes. Les éléments romans n'ont été conservés que sur le côté est de l'octogone, à la transition vers la salle du chœur derrière une maçonnerie à parement gothique. Une représentation du dôme avec le tambour surélevé est visible sur le relief des donateurs du Karlsschreins (1215). A la fin du XIIe siècle, le bâtiment de l'église a été nouvellement crépi. Alors que les éléments carolingiens étaient enduits de rouge pendant plus de 200 ans, des couleurs blanches ont été utilisées pour le nouveau plâtrage roman.

Extensions romanes

Sur le côté nord, les Nikolai, Agidius et Armseelenkapelle ont été construits. Les bâtiments d'un claustrum et d'un dortoir datent entre 1187 et 1215, dont certains sont visibles sur des dessins d' Albrecht Dürer . Les chapelles de l'époque romane ont été reconstruites dans les périodes de construction postérieures, remplacées en partie par des bâtiments neufs ou abandonnés.

Armseelenkapelle

L' Armseelenkapelle , dotée d'une voûte en berceau carolingienne , fut plus tard rattachée au cloître oriental. La chapelle a été construite vers 1200 et borde le portique carolingien à l'est et à l'ouest et s'inspire de l'architecture carolingienne dans le plan de construction. Le côté ouest de la chapelle, qui jouxte le cloître, se caractérise par une façade de style roman tardif composée de plusieurs arcs en trèfle soutenus par des faisceaux de colonnes de calcaire noir. Les chapiteaux richement décorés et les fûts de colonnes en grès clair forment un contraste de couleur avec les colonnes sombres. La façade de l'Armseelenkapelle est considérée comme l'un des exemples les plus remarquables de l'architecture romane tardive en Rhénanie. À la fin du XIXe siècle, l'Armseelenkapelle avec la façade ornementale richement structurée a été restaurée selon les plans du maître artisan de la cathédrale Baecker.

Chapelle d'Egidius

Du côté est de l'Armseelenkapelle se trouvait la chapelle Aegidius, construite au XIIIe siècle et mesurant 5,07 mètres de long et 6,75 mètres de large et n'est conservée aujourd'hui qu'en tant que découverte archéologique. Dans l'ancienne littérature d'Aix-la-Chapelle, on l'appelait parfois Pippinskapelle. Il avait accès à l'Armseelen- et Nikolauskapelle.

Gothique (XIIIe-XVIe siècles)

Au cours de la période gothique, le bâtiment a été largement repensé et structurellement agrandi. Un haut toit de tente couvert de plomb a formé l'achèvement structurel du dôme de l'octogone du 13ème siècle jusqu'à l'incendie d'Aix-la-Chapelle en 1656. Des chapelles ont été construites autour du bâtiment central depuis le XIVe siècle afin d'offrir un espace de prière aux nombreux pèlerins lors des pèlerinages qui ont lieu tous les sept ans. Afin de pouvoir présenter efficacement les reliquaires, la construction de la haute salle du chœur gothique a commencé au milieu du XIVe siècle.

Chambres et pont du sanctuaire

Vers 1350, des chapelles gothiques à deux étages sont placées sur les tours d'escalier carolingiennes de l'ouvrage occidental pour stocker et orienter les sanctuaires lors des pèlerinages. Alors que de simples fenêtres gothiques à arc brisé étaient utilisées à l'étage inférieur du sanctuaire, les fenêtres de l'étage supérieur sont réalisées en deux parties. Ces chapelles-tours gothiques ont été incluses dans l'extension de la tour néo-gothique à la fin du XIXe siècle et ont été reconstruites. En juillet 1941, la chapelle sud est complètement détruite lors d'un raid aérien.

Afin d'orienter les sanctuaires, un pont couvert, orné de galeries d'entrelacs, a été construit entre l'ouest et le tambour carolingien au milieu du XIVe siècle.

Chorale

À l'est de l'octogone de l'initiative se trouvait Marie Pin et le maire d'Aix -la- Chapelle Gerhard Chorus de 1355 à 1414, les gothiques , en raison de leurs magnifiques vitraux de la serre d'Aix-la-Chapelle appelée salle de chœur cultivée.

L'extrémité est carolingienne de l'église a été supprimée pour créer une connexion visuelle entre l'octogone et la salle de chœur gothique nouvellement construite. Le chœur marial ou du couronnement a été construit à partir de piliers et d'arcs autoportants sur l'emplacement du chœur carolingien, pour lequel le prévôt Gerhard Graf von Sayn a fait don de l' estrade en 1455 . Le Marienchörchen a été démoli dans le cadre de la refonte baroque en 1786 et remplacé par un autel baroque de Marie avec un mur à balustres . Le sanctuaire marial a été supprimé et installé alternativement dans différentes chapelles latérales.

La salle du chœur gothique mesure 25 mètres de long, 13 mètres de large et 32 ​​mètres de haut. Son mur extérieur est en grande partie dissous dans des fenêtres qui, avec une hauteur de 25,55 mètres, comptent parmi les fenêtres gothiques les plus hautes d'Europe. Les plus de 1 000 mètres carrés de verre étaient en quelque sorte un reliquaire en verre pour les sanctuaires d'Aix-la-Chapelle conservés par le Marienschrein et les ossements de Charlemagne, qui devaient être conservés à Karlsschrein . La salle du chœur a été conçue comme un chœur de salle avec un polygone de centrage. La fin du chœur se compose de neuf côtés d'un quatorzième angle.

L'architecture s'inspire du modèle de la Sainte-Chapelle de Paris , également dépôt de reliques importantes et chapelle du palais royal. Pour sécuriser les voûtes de la salle du chœur d'Aix-la-Chapelle, des tirants en fer ont été installés pendant la période de construction afin de réduire le déplacement latéral sur la structure porteuse étroite et de laisser le plus d'espace de fenêtre possible entre les deux.

Lors des travaux de restauration de 1995 à 2000, des dessins à gratter gothiques et colorés ont été découverts sur tout le mur nord et sur une petite partie du mur sud de la salle du chœur . Les dessins, réalisés vers 1400, ne sont devenus visibles qu'après le démontage des stalles du chœur . Les neuf dessins des huit éléments représentent les dessins de construction de la construction de la cabane à la fin du Moyen Âge Les éléments ont été dessinés dans leur taille d'origine et corrigés plusieurs fois. En outre Maßwerkzeichnungen et une section à travers le mur du sol sont des plans de Blendfialen les contreforts , des arcs brisés , un quatre- été identifié et un cinq-passe et un composé des contreforts. On pense que les dessins ont été réalisés par le maître Enghelbertus. Ils offrent un aperçu rare de la planification architecturale de la fin du Moyen Âge.

Peu de temps après l'achèvement de la salle du chœur vers 1430, les piliers du chœur en grès Baumberger ont été érigés. L' ambon d'Henri II du début du XIe siècle est accolé au côté sud de la première travée du chœur . Dans le sol de la salle du chœur se trouve la tombe de l'empereur Otton III. admis, qui a été enterré à Pâques de l'an 1002 dans l'ancienne collégiale d'Aix-la-Chapelle et église du sacre Saint-Marien, dans le seizième angle. Après l'achèvement de la salle du chœur, le sarcophage d'Otton III. inhumé au milieu de la salle du chœur. Une autre œuvre d'art spéciale est la radieuse Madone de 1524, qui est installée dans la salle du chœur . Elle a été réalisée par l'important sculpteur de Maastricht Jan van Steffeswert . La Vierge à l'Enfant recto-verso est entourée d'une couronne de rayons et de nuages ​​qui a été ajoutée plus tard.

Après que les vitraux colorés médiévaux aient été détruits par les tempêtes de grêle en 1729 et que les vitrages restaurés aient été échangés contre des vitraux clairs unis en 1779/80, une décision a été prise à la fin du 19ème siècle pour un vitrage néogothique à cinq voies avec un motif central. Les vitraux de la salle du chœur ont été presque entièrement détruits par les bombardements de la Seconde Guerre mondiale . Entre 1949 et 1951, les fenêtres ont été re-vitrées selon les plans de Walter Benner , Anton Wendling et Wilhelm Buschulte, financés par de nombreux dons publics et privés. Ils montrent l'histoire du salut et l'ascension de l'homme vers Dieu. Les fenêtres ornementales sont des "rideaux lumineux".

Peintures murales

La salle de choeur a été conçue en plusieurs couleurs. La première peinture a été réalisée vers 1430. L'arcade occidentale a été conçue avec une scène d'annonciation , une bande a été attachée au polygone et des croix de consécration ont été attachées aux longs murs du chœur . En 1486, les murs de la salle du chœur sont pourvus de représentations figuratives. Le tableau a été offert par l'empereur Frédéric III. 1486 à l'occasion de la cérémonie du couronnement de son fils Maximilien I. Le fondateur a été immortalisé dans la scène du couronnement de Marie, sa devise Austriae est imperare orbi universo peut être trouvée comme l'abréviation AEIOU dans les bannières dans la représentation des saints dans le polygone .

• Annonciation à Marie (mur ouest, 1430)
• Annonciation à Marie (mur nord, commençant à l'ouest)
• Visitation de la Vierge Marie (face nord)
• Randonnée à Bethléem (face nord)
• Nativité (mur nord)
• Adoration des Mages (mur nord)
• Présentation de Jésus au temple (mur nord)
• Heiliger Heribert (mur nord, transition vers le polygone)
• Saint Kunigunde et Saint Heinrich (mur nord, polygone nord-nord-ouest)
• Impératrice Hélène et Charlemagne (polygone nord-nord-est)
• Armoiries de l'abbaye d'Aix-la-Chapelle (polygone nord-est)
• Armoiries du monastère d'Aix-la-Chapelle, peintes en 1622 avec la scène Jésus marchant sur la mer (polygone est-nord-est)
• Crucifixion du Christ (polygone est), vraisemblablement 1622
• Armoiries du monastère d'Aix-la-Chapelle, peintes en 1622 avec la représentation de Saint Christophe (polygone est-sud-est)
• Armoiries du monastère d'Aix-la-Chapelle (polygone sud-est)
• Consécration de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle par le pape Léon III. (Polygone sud-sud-est), au XVIIe siècle
• Adoration des Mages (polygone sud-sud-ouest), XVIIe siècle
• Évadez-vous en Égypte (mur sud, commençant à l'est)
• Le Jésus de douze ans dans le temple (mur sud)
• Jésus dit au revoir à sa mère (mur sud)
• Descente du Saint-Esprit (mur sud)
• Marientod (mur sud)
• Couronnement de Marie (mur sud, sur Heinrichs-Ambo).

A l'époque baroque, la peinture de la salle du chœur est à nouveau remaniée en 1781/82 et 1803 selon les instructions de Mgr Berdolet. Lors de la refonte baroque à la fin du XVIIIe siècle, les peintures murales ont été repeintes et pourvues d'une corniche en stuc qui les entoure. Les piliers du chœur et la radieuse Madone ont également été peints en blanc. Au début du XIXe siècle, de précieuses tapisseries étaient accrochées dans les champs de polygones blancs .

Après l'exposition à court terme des peintures murales gothiques en 1867, les surfaces murales ont à nouveau été recouvertes d'une frise de feuilles et d'anges. Dans le cadre de la refonte du bâtiment de l'église au début du XXe siècle, les surfaces murales ont été repensées avec des ornements rouges sur fond jaune en 1908. Anton Bardenhewer a commencé en 1916 avec la découverte partielle des peintures murales gothiques. L'installation d'un système de chauffage en 1912, qui acheminait l'air chaud directement sur les murs, a eu un effet négatif sur l'état de conservation. A la fin des années 1990, dans le cadre des travaux de rénovation de la salle du chœur gothique, les peintures murales gothiques ont également été restaurées et la situation de chauffage a changé.

Sculptures de piliers de choeur

Environ 1430 piliers grandeur nature étaient attachés à chaque pilier du polygone du choeur. Les personnages colorés en grès de Baumberger se tiennent sur des consoles en grès de Herzogenrath . Les consoles sont décorées d'anges faisant de la musique. Les personnages sont couronnés par de hauts auvents en grès filigrane . Les douze apôtres, Marie et Charlemagne sont représentés. Les figures ont été peintes à plusieurs reprises depuis le XVe siècle. Lors de l'incendie d'Aix-la-Chapelle en 1656, ils ont été partiellement gravement endommagés et peints en blanc dans le cadre de la refonte baroque. La forme et la couleur actuelles des figures proviennent de la révision fondamentale de 1849-1851. Le 23 décembre 1943, une bombe a touché le toit de la salle du chœur gothique, a ricoché sur le chapeau de voûte au-dessus du pilier avec la figure de Charles et a explosé deux jours plus tard à l'extérieur de la cathédrale. Le maître-autel et de nombreux auvents des personnages ont été détruits par la bombe. Les dommages de guerre aux chiffres ont été réparés en 1951. Lors de la rénovation de la salle du chœur à la fin du 20ème siècle, le vernis sale a été enlevé, les couches sensibles de peinture nettoyées et rebouchées .

Voûte, clefs de voûte et fenêtre aveugle ouest

La voûte d'ogives de la salle du chœur est formée d'ogives en grès de Herzogenrath et de calottes voûtées en pierre de marne du Limbourg. Les couronnements de voûte sont constitués d'une maçonnerie de couronnement monocouche faite de briques silico-calcaires de la taille d'une brique. Les marques de tailleur de pierre se trouvent souvent sur les pierres des côtes. La voûte de la salle du chœur a subi des dommages importants à plusieurs reprises au cours de l'histoire. En particulier, l'incendie de la ville d'Aix-la-Chapelle et les dommages causés par les bombes pendant la Seconde Guerre mondiale ont compromis la stabilité de la structure, de sorte que la voûte a dû être partiellement reconstruite. Les pierres calcaires marneuses ont été en partie remplacées par des briques et dans l'après-guerre par des matériaux de gravats. Les deux nervures de la voûte détruites ont été remplacées par des pierres nervurées en tuf et calcaire après la guerre. A partir de 2,50 mètres des clefs de voûte, les nervures de la voûte sont colorées. Les pierres de côtes bleues sont décorées d'étoiles dorées et d'un ruban rouge et or. Les clefs de voûte des nervures de la voûte sont formées de médaillons plaqués or de 80 ou 90 centimètres, qui sont ornés de portraits de buste en relief :

• Christ ressuscité avec drapeau de la croix et geste de bénédiction dans la main droite (clé la plus orientale du polygone du choeur)
• Ange avec bannière SURREXIT
• Marie avec la bénédiction de l'enfant Jésus sur un croissant de lune
• Ange avec bannière AVE MARIA
• Charlemagne avec un sceptre et le modèle de l'octogone carolingien
• Ange avec bannière S. CAROLO MAGŌ
• Pape avec diadème , cross staff et aspergillus
• Évêque avec mitre , geste de bénédiction et bouilloire d'eau bénite (clé la plus occidentale)

Dans la transition entre la salle du chœur gothique et l'octogone carolingien, une fenêtre à remplages gothiques a été conservée côté chœur . Ce remplage est le seul remplage gothique restant après la rupture des remplages sur les vitraux du chœur en 1779. Dans la partie inférieure, le réseau est formé par des arcs brisés entrecroisés , les remplissages varient entre des ornements à trois passes et à bulles de poisson . Le motif central est un ornement circulaire structuré par un passe-partout . Un couronnement avec une bannière en forme de rideau s'élève au-dessus d'elle.

Gargouilles

Une gargouille en grès d'Herzogenrath était déjà fixée à chaque pilier sous le parapet du toit lors de la construction de la salle du chœur. Les gargouilles médiévales ont perdu leur fonction au 19ème siècle après l'installation des tuyaux de descente. Lors de la vaste rénovation de la salle du chœur à la fin du XXe siècle, cinq gargouilles - toutes situées dans la zone du polygone du chœur - ont dû être remplacées, bien que la substance en pierre soit encore relativement bien conservée. L'incorporation des gargouilles dans la maçonnerie au moyen de pinces en fer forgé n'était cependant plus possible, car les pinces étaient en grande partie rouillées et les personnages se détachaient de plus en plus des piliers. Bien que les gargouilles soient désormais inopérantes, les nouveaux becs ont été conçus avec des gorges ajourées afin de préserver l'uniformité visuelle. Les lances agrandies sont maintenant conservées dans le lapidaire de la cathédrale.

cadran solaire

Du côté sud de la salle du chœur, un cadran solaire de style gothique tardif est attaché entre le polygone du chœur et la nef au-dessus de la corniche du cercueil . L'horloge en grès d'Herzogenrath vers 1450 à 1500 est l' un des plus anciens cadrans solaires de la région rhénane , avec le cadran solaire de St. Kunibert à Cologne. Le cadran solaire d'Aix-la-Chapelle est l'une des horloges sud exactement verticales. Lors de la rénovation de la structure de la salle du chœur en 1997, l'horloge s'est brisée en deux parties le long d'une ancienne zone de partage. La pierre a été trempée dans de l' ester d' acide silicique à des fins de conservation et collée avec un adhésif à base de résine époxy .

Rallonges

Plusieurs chapelles latérales, qui ont été ajoutées au fil des siècles, sont regroupées autour de l'octogone, car l'ancienne chapelle palatine n'était plus en mesure de faire face aux flux croissants de pèlerins venus de toute l'Europe, notamment lors de la visite du sanctuaire d'Aix- la- Chapelle , qui a lieu tous les sept ans . Les chapelles individuelles dans le sens des aiguilles d'une montre :

• Au sud-est se trouve la chapelle Matthias , qui a été construite en même temps que la salle du chœur à côté.
• Au sud de la chapelle Matthias se trouve la chapelle gothique Anna . Au sous-sol, c'était à l'origine le vestibule d'un portail de cathédrale, mais les murs ont ensuite été fermés et la pièce a été utilisée comme chapelle.
• Au sud de l'ouest se trouve la chapelle hongroise , à l'origine également une chapelle latérale gothique, elle a été reconstruite en formes baroques au XVIIIe siècle selon les plans de l'architecte italien Joseph Moretti . Elle sert aujourd'hui de chapelle de sacrement et de dévotion.
• Au nord de la partie ouest se trouve la chapelle Saint-Nicolas et Saint- Michel du XVe siècle avec son retable néo-baroque dans le chœur, conçu par Joseph Buchkremer au XXe siècle . C'est l'ancien lieu de sépulture des chanoines de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.
• Au nord-est, la chapelle Karl et Hubertus a été ajoutée à l'octogone.
• A côté se trouvent la chapelle de la Toussaint et la chapelle de la Toussaint , qui fut établie en 1955 dans le caveau carolingien comme chapelle de crypte pour les évêques décédés et les évêques auxiliaires d'Aix-la-Chapelle .
• D'autres chapelles appartenant à l'ensemble de la cathédrale sont situées dans le cloître et dans la cour de la cathédrale.

Chapelle hongroise

Dans la zone de la chapelle hongroise actuelle (également chapelle hongroise), des vestiges de bâtiments romains ont été découverts dès 1755/56, qui ont été interprétés comme faisant partie du complexe balnéaire du Münstertherme. En 1357 commence la construction d'une chapelle gothique, offerte par le roi Louis de Hongrie . Les relations juridiques entre le Marienstift, la maison régnante hongroise et la ville d'Aix-la-Chapelle ont été réglementées dans une lettre aux donateurs en 1370.

D'après des représentations picturales, comme celle d' Abraham Hogenberg de 1622, on sait que la chapelle gothique avait un plan rectangulaire avec un chœur à trois pans. La chapelle non enduite avait la même hauteur que l'hexagone et était couronnée d'un toit en croupe. La galerie du toit était décorée d'un quadrilobe comme celui du XVIe angle. Les piliers entre les hautes fenêtres du chœur gothique étaient décorés de personnages.

Au début du XVIe siècle, l'état structurel de la chapelle s'est détérioré à mesure que les dons d'argent générés par les pèlerinages en Hongrie diminuaient temporairement. Lors du grand incendie d'Aix-la-Chapelle en 1656, le toit a été gravement endommagé. Ce n'est qu'en 1746, alors que l'armée impériale était à Aix-la-Chapelle pendant la guerre de Succession d'Autriche , qu'une fondation du général Emerich von Mórócz permit de financer un nouveau bâtiment.

Chapelle Matthias

La chapelle Matthias est la plus ancienne chapelle gothique conservée de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.Bien qu'il n'y ait aucune trace écrite de l'activité de construction, on peut supposer d' après les découvertes de la construction (correspondant aux marques et aux décorations des tailleurs de pierre ) que la construction de la chapelle Matthias avec le chœur gothique salle à la fin du 14e au 13e siècle au début du 15e siècle.

La salle du rez-de-chaussée de la chapelle à deux étages servait dès le départ de sacristie . Lors des cérémonies de couronnement, les vêtements étaient revêtus dans cette salle après l' onction . L'étage supérieur n'a jamais été utilisé à des fins liturgiques, mais comme un magnum archivum  - comme archive ou dépôt - et était à l'origine la seule des chapelles à n'avoir pas accès au Hochmünster. Au XIXe siècle, la salle servait de dépôt de reliques. Entre 1873 et 1939, la salle abritait les soufflets de l'orgue. Cela a nécessité des rénovations majeures; Entre autres choses, un nouveau chemin vers le Hochmünster a été aménagé à travers une fenêtre carolingienne sur le mur nord de la chapelle.

Contrairement à toutes les autres structures de toit des chapelles de la cathédrale, la chapelle Matthias a une structure de toit en pierre qui a été construite au 17ème siècle.

Au sous-sol, des pinacles aveuglés ornaient les contreforts , tandis qu'à l'étage supérieur ils étaient ornés d'un cycle de sculptures, verrières et consoles conçues comme des figures grotesques . De nombreuses figures gothiques ont été remplacées aux XIXe et XXe siècles parce qu'elles étaient trop endommagées. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la façade extérieure de la chapelle Matthias a été largement restaurée. Il y avait de grandes différences au sujet de la refonte du programme de sculpture. Des chanoines, comme Franz Bock , ont rejeté la représentation des douze apôtres afin de ne pas dupliquer le thème du programme de figures, car un cycle d'apôtres était déjà montré dans la salle du chœur. Au lieu de cela, il a été proposé de montrer les rois couronnés à Aix-la-Chapelle sous forme de figurines. De 1865 à 1867, Gottfried Götting réalise finalement le cycle des apôtres, complété par les quatre évangélistes, en grès d'Udelfanger .

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la chapelle Matthias est restée en grande partie en bon état, seuls les vitrages ont été partiellement endommagés. En raison des dommages causés par l'humidité et les intempéries des pinacles, des figures et des parapets, il a été décidé de rénover en profondeur la chapelle Matthias entre 2001 et 2006.

Chapelle Anna

La chapelle Anna jouxte le mur ouest de la chapelle Matthias et a probablement été construite au milieu du XVe siècle. Aucune preuve écrite de l'activité de construction n'a été remise. Le bâtiment annexe sud carolingien était situé à la place de la chapelle Anna, ce qui est attesté par l'accès à l'intérieur de l'église depuis la chapelle Anna aux étages inférieur et supérieur. On suppose que les portails carolingiens en bronze ont été intégrés au nouveau bâtiment, dont seule la porte en bronze de l'étage supérieur est conservée aujourd'hui.

La mention d'un bâtiment prédécesseur de la chapelle Anna dans l'acte de fondation de Charles IV pour l'autel de Venceslas n'a pas encore été prouvée archéologiquement.

Le sous-sol de la chapelle Anna à six côtés était ouvert sur trois côtés sur la Münsterplatz, la salle de la chapelle était à l'étage supérieur. La chapelle fut consacrée le 29 janvier 1449 par l'évêque liégeois Johann von Heinsberg et l'autel Sainte-Anne fut consacré. Le retable , réalisé à Hildesheim vers 1525 et représentant la messe de Bolsena et les douze apôtres, a été acheté comme retable d'autel au XVIe siècle et est aujourd'hui conservé dans le trésor de la cathédrale. La Confrérie Notre-Dame, qui tenait les offices dans la chapelle Anna, reçut en 1491 l'autorisation d'enterrer ses membres dans le vestibule sous la chapelle.

Les services ont eu lieu dans la chapelle Anna jusqu'en 1581. Dans les années qui suivirent, les fidèles préférèrent les salles de prière, plus accessibles au rez-de-chaussée, et la chapelle Anna ne put être entretenue que très difficilement grâce aux fondations et au soutien financier de la confrérie mariale jusqu'au XVIIIe siècle. En 1772, les arcades du sous-sol sont fermées et une connexion à la sacristie de la chapelle Matthias est créée. L'espace gagné en fermant les arcades servait de seconde sacristie ; Armoires rococo encastrées dans les niches des anciennes arcades.

Contrairement aux chapelles gothiques de la cathédrale, la maçonnerie de la chapelle Anna est également richement décorée d'un entrelacs de parement . Des consoles gothiques tardives et des marquises médiévales mais retravaillées reprennent le somptueux décor sculptural. Au milieu du XIXe siècle, d'importants travaux de rénovation ont été effectués, financés par des tombolas et des dons des citoyens d'Aix-la-Chapelle. De nombreuses décorations de bâtiments ont dû être renouvelées, les surfaces des murs ont été rayées et en 1865, les arcades de la Münsterplatz ont été rouvertes. La même année, les arcades ont été murées à nouveau car la sacristie ne pouvait se passer de l'espace supplémentaire au sous-sol de la chapelle Anna. Parallèlement, des réflexions ont été faites pour doter la chapelle Anna d'un cycle de sculptures. Il n'y avait pas de documents ou d'images disponibles sur des chiffres antérieurs. Sur la base du patronage de la chapelle, Anna selbdritt , les chanoines des chanoines décidèrent de la représentation d'Anna selbdritt, le saint clan et les figures d'anges qui l'accompagnaient, qui furent exécutées par Gottfried Götting de 1869 à 1871 dans le calcaire de Savonnières .

Hormis des travaux de restauration mineurs sur la structure du toit en 1913 et sur la maçonnerie en 1934, la chapelle Anna n'a pas fait l'objet de rénovations majeures avant 1967 à 1969, au cours desquelles de fines tranches de pierre provenant de travaux de restauration antérieurs qui n'étaient pas connectées de manière stable à la maçonnerie ont été remplacés par des blocs de grès à encastrement plus profond.

Une rénovation complète de la chapelle a eu lieu dans les années 2001 à 2006, avec la charpente, la couverture en ardoise et surtout des travaux de pierre naturelle sur les parapets, les clochetons, les figures en calcaire, les auvents et les couronnements muraux. À certains endroits, la maçonnerie a dû être jointoyée. La chapelle Anna possède cinq ancres annulaires en fer (+7,35 m ; +8,04 m ; +12,98 m ; +15,18 m ; +18,64 m) qui ont été traitées avec un dégrippant antirouille.

Karls- et Hubertuskapelle

La première pierre de la chapelle gothique du côté nord-est de la cathédrale a été posée le 23 juin 1455. Après dix-neuf ans de construction, la chapelle inférieure a été consacrée en 1474 par le nonce du pape , Gerolamo Santucci, l' évêque de Fossombrone - le bas chapelle à Saint Hubert , la chapelle à l'étage Dédiée à Charlemagne. La chapelle heptagonale irrégulière est couronnée d'une voûte à sept branches avec une clé de voûte suspendue. Il y a trois petites fenêtres cintrées sur le côté ouest de la chapelle Hubertus. L'emboîtement sur le contrefort ouest de la chapelle montre qu'il était initialement prévu au XVe siècle de construire une autre chapelle entre les Karls- et Hubertus- et la Nikolauskapelle.

Le Karlskapelle est situé à l'étage supérieur. Il possède une voûte en étoile avec une clé de voûte à trois passes. Les portes de bronze de l'édifice carolingien au sud sont encore conservées. Charlemagne, qui en 1165 par l' antipape Pascal III. fut canonisé , un autel séparé est consacré dans cette chapelle. Les derniers rois auraient veillé ici avant leur couronnement. En 1867 commence la restauration de la chapelle. Semblable aux chapelles du côté sud, la Karls- und Hubertuskapelle était décorée de figurines, réalisées par Gottfried Götting en calcaire de Savonnières.

En 1984, il a été constaté que la Karls- und Hubertuskapelle se détachait statiquement du bâtiment principal. Pour assurer la stabilité du bâtiment, un anneau d'ancrage a été tiré au-dessus de la voûte de la Karlskapelle et au-dessus de la voûte de la Hubertuskapelle et relié à l'hexagone. Depuis 1989, auvents, consoles et figurines ont été rénovés au niveau de la porte du magasin. Trois des sept figurines réalisées par Götting ont été restaurées publiquement lors de l' Expo 2000 dans un atelier du parc des expositions. Dans le jardin de la chapelle se dressait une colonne carolingienne en briques, qui faisait partie de la maçonnerie montante de l'annexe nord carolingienne, jusqu'à sa destruction lors de la Seconde Guerre mondiale.

En 2014/2015, la façade extérieure de la chapelle a été nettoyée dans le cadre d'un projet modèle de la Commission allemande pour l'UNESCO en tant que parrainage culturel de la société Kärcher en utilisant des procédés à haute pression d'eau chaude et à jet de particules.

Nikolaus- et Michaelskapelle (Kreuzkapelle)

Au lieu d'une chapelle romane du côté nord-ouest de la cathédrale, la chapelle gothique Saint-Nicolas et Saint-Michel en pierre bleue d' Aix-la-Chapelle a été construite entre 1473 et 1485 . Trois portails romans - deux vers la tour d'escalier nord et un autre sur le mur ouest - rappellent l'édifice roman précédent. La position des portails sur la tour d'escalier témoigne d'un ancien bâtiment de deux étages, bien qu'avec des dimensions différentes.

La chapelle se compose d'une salle rectangulaire à trois nefs, qui est entourée d'une galerie à trois côtés ( Michaelsempore ) et possède un chœur fermé hexagonal orienté vers l'est. La galerie sud est soutenue par une colonne de granit à base octogonale. A l'ouest, il borde le chemin carolingien entre la Marienkirche et l'auditorium du palais. En 1513, l'évêque auxiliaire liégeois Franziskus Callen consacra l'autel de Michel à l'étage supérieur. L'escalier de Michel mène du cloître à cette chapelle à l'étage. Contrairement aux autres chapelles gothiques, la chapelle n'a pas de décorations figuratives. Le Nikolaus et Michaelskapelle abritaient un total de six autels avec les autels Nikolaus, Agatha, Andreas, Maternus, Gregor et Michaels, dont seuls les autels Nikolaus et Michael peuvent être trouvés aujourd'hui. Il n'y a que peu d'informations sur l'emplacement des autres autels. Le nom Kreuzkapelle , utilisé dans la littérature du XIXe siècle, fait référence à l'érection d'une croix baroque par l'évêque d'Aix-la-Chapelle Berdolet, qui a acquis la croix de Kasteel Erenstein .

Il y a des plaques commémoratives au sol et sur les murs, commémorant les chanoines décédés du chapitre de la cathédrale. La chapelle fut aussi le lieu de sépulture du haut clergé du monastère jusqu'au XVIIIe siècle. À l'époque française, la colonne de granit de la chapelle Saint-Nicolas a également été cassée et transportée à Paris. La colonne de remplacement en pierre bleue fut à nouveau remplacée par une colonne en granit en 1857. En 1869 et 1870, une grande fenêtre à entrelacs a été conçue sur le côté nord sur la base d' un dessin de Robert Cremer et de l'architecte de la ville Friedrich Joseph Ark , qui est marqué par un grand aigle impérial sous le sommet. A l'origine, une extension structurelle de la chapelle vers le nord était prévue à cet endroit. En 1871, la chapelle a été peinte dans un style néo-gothique. En 1895, les fondations de la chapelle ont dû être sécurisées statiquement car le chantier a été rincé sous les fondations. En 1919, la fenêtre nord a été re-vitrée, qui a été en grande partie détruite pendant la Seconde Guerre mondiale. Après des réparations d'urgence peu après la guerre, la fenêtre a été redessinée en 1954 sur la base des dessins de Wilhelm Geyer . Des problèmes d'électricité statique avec la structure du bâtiment ont rendu nécessaire l' installation d'un ancrage mural en 1955/56 .

En raison de la surcharge statique des voûtes, les tirants ont dû être remplacés en 1990/91, ce qui permet de mieux absorber les efforts de cisaillement. L'angle sud-ouest endommagé de l'extension de la chapelle a été stabilisé avec deux ancrages à friction dans le cadre des travaux de rénovation.

Chapelles au "Paradis" - baptistère

Aux XIIIe et XIVe siècles, les halls des atriums sont transformés en petites chapelles, les chapelles du « Paradis », à l'aide de fondations. Les Quirinus et Katharinenkapelle étaient installés du côté nord de l'atrium.

En subdivisant le hall sud de l'atrium, la chapelle Georg, Martins, Antonius, Servatius, Barbara et Johannes a été créée, qui s'appelle maintenant le baptistère et a été mentionnée pour la première fois en 1215. L'extrémité ouest de l'atrium était formée d'un arc de passage au XIVe siècle, qui fut remplacé par un double portail gothique dès 1429, qui offrait aux pèlerins une meilleure vue sur les sanctuaires.

Des chapelles du « Paradis », il ne reste aujourd'hui que le baptistère de 9,45 m sur 7,55 m de large (Johanneskapelle) de la halle aux poissons. La chapelle, principalement en pierre bleue, a été fondamentalement remaniée à l'époque baroque et a reçu en 1766 un cartouche décoratif avec le symbole de la Trinité sur le mur nord au-dessus de l'entrée. Le toit à quatre pans, incurvé et couvert d'ardoises est couronné d'une pointe de pommeau. À l'angle nord-ouest, il reste encore des fragments du hall d'entrée du « Paradis », démoli en 1811. Les longs côtés sont décorés à l'intérieur de deux pilastres chacun , qui, avec les pilastres d'angle, structurent les murs de la chapelle. Du côté ouest, face au marché aux poissons, trois fenêtres cintrées ont été utilisées. Le baptistère est doté d'un autel baroque orné de personnages, qui est encadré de putti et de volutes . Plusieurs cartouches en stuc et éléments floraux en stuc du XVIIIe siècle décorent les murs de la chapelle.

En 1985, le baptistère a dû être entièrement rénové. Outre la rénovation de la charpente baroque et la reconstruction du sol, le plafond suspendu en stuc a également dû être reconstruit. Lors de la rénovation du sol, des restes de fonts baptismaux ont été retrouvés lors de fouilles dans le secteur de la fondation , qui a ensuite été reconstruite et placée dans le baptistère. Aujourd'hui, vous pouvez également voir la chaise épiscopale baroque tardive du premier évêque d'Aix -la- Chapelle , Marc-Antoine Berdolet , dans le baptistère .

Cloître

Vers 1500 le cloître fut construit à l'angle nord-ouest de la cathédrale , qui enserre un carré de 29,25 mètres, au milieu duquel se trouve la Fontaine du Paradis , créée en 1897 par Georg Frentzen . On suppose cependant qu'un édifice roman antérieur existait déjà à la place du cloître gothique. A la place de la fontaine, il y avait une colonne de cour de style gothique tardif avec un cadran solaire couronné par une pomme de pin jusque dans les années 1780. La colonne a été démolie pour faire place à un bâtiment scolaire dans le Kreuzgarten. Les cloîtres se caractérisaient à l'origine par de riches voûtes gothiques tardives en étoile et réticulées . Les ailes nord et est ont été complètement détruites dans l' incendie de la ville d' Aix - la - Chapelle en 1656 . La reconstruction ultérieure était basée sur les jougs voûtés encore existants sur les côtés sud et ouest, mais avec des constructions de voûte simples et relativement simples. Au cours de ces travaux de réparation, les fenêtres ont été remplies de motifs d' entrelacs et de bulles de poisson . Deux vitraux avec des représentations figuratives ont été réalisés par l' entreprise de peinture sur verre Cologne-Lindenthal Schneider et Schmolz . Pendant la Seconde Guerre mondiale, les ailes sud et ouest, qui étaient encore dans leur état d'origine, ont été presque entièrement détruites par un bombardement, à l'exception de quelques voûtes et trois jougs.

Période baroque (17e au 18e siècles)

Changements structurels

La cathédrale a été substantiellement épargnée par l'incendie de la ville en 1656, seules les structures de toit en bois ont été endommagées. Lors de la restauration, la toiture de l'octogone fut remplacée en 1664 par un dôme pliant surmonté d' une lanterne éblouissante , et la pointe orientale du toit du chœur fut dotée d'un petit monopteros en 1793 . En 1720, les fenêtres du XVIe furent dotées de murs en pierre de taille baroques et d'une toiture.

De 1719 à 1731, l'intérieur de la cathédrale a été entièrement repensé en style baroque par Johann Baptist Artari . L'octogone et le tambour ont été pourvus de nombreux stucs et peintures murales, pour lesquels même des mosaïques de valeur ont été retirées ou réutilisées. En plus de "l' aigle bicéphale des Habsbourg couronné avec sceptre et épée", la symbolique du baroque a été façonnée par le culte de Charles et le pèlerinage. Il n'existe aujourd'hui aucune trace fiable de l'intérieur baroque détaillé de la cathédrale. Les vues de cette période montrent un intérieur décoré de stuc dans lequel il y avait une chaire avec une couverture saine sur le pilier sud-est de l'octogone. Il n'y avait pas de stalles d' église dans l'octogone à cette époque. Les piliers octogonaux étaient décorés de statues grandeur nature autour du sommet.

En 1788, un porche baroque d'un étage en forme de trois côtés d'un octogone non uniforme est placé devant l'ouest. Le portail principal de l'église est formé par la porte du loup carolingien, qui a été déplacée ici et n'est ouverte aujourd'hui que les jours fériés et pour les visites du sanctuaire. Au-dessus du portail d'entrée, sous un pignon segmenté, se trouve une grande fenêtre semi-circulaire encadrée d'étoiles. L'entrée de l'église est formée par les deux portails beaucoup plus bas sur les côtés en pente du porche baroque.

En 1782, le sol de l'église est changé. Le tailleur de pierre de Dinant Hubert Josef Boreux a posé une mosaïque de marbre composée de dalles de sol noires et blanches, carrées et triangulaires.

En raison de problèmes statiques dans la salle de choeur, l'architecte danois Christian Zuber a suggéré de démolir la salle de choeur en 1776. Alternativement, il a recommandé de soulager la haute voûte de la salle par des voûtes basses décorées de stuc et de réduire les hautes fenêtres de l'église gothique à de petites ouvertures de fenêtre baroques. Cependant, ces propositions n'ont pas été mises en œuvre. La statique de la salle de choeur a également été modifiée de l'extérieur. Les propriétaires de stands qui ont construit leurs étals dans les niches des piliers pour vendre des articles de dévotion , ont cassé des pierres des piliers pour agrandir leur surface de vente. Afin d'enrayer la détérioration, il fut décidé en 1780 d'augmenter les murs de soubassement afin de permettre l'agrandissement des stalles.

Nouveau bâtiment de la chapelle hongroise

Dans les années 1756 à 1767, la chapelle hongroise et en 1788 le vestibule ont été reconstruits en pierre bleue .

L' architecte de la ville d' Aix - la - Chapelle Johann Joseph Couven a été chargé par le maréchal hongrois Karl Josef Batthyány de construire la nouvelle chapelle en 1747 . Les plans de Couven sont encore conservés aujourd'hui, la chapelle fut démolie en 1756 à cause de défauts de construction. Dès le 5 juillet 1756, débutent les travaux de construction de la nouvelle chapelle hongroise selon les plans de Joseph Moretti . Certains des détails d'équipement prévus par Couven ont été adoptés dans le nouveau bâtiment et l'autel a été consacré le 11 mai 1767. En 1776, les Hongrois ont été interdits de faire un pèlerinage à Aix-la-Chapelle et la chapelle a perdu sa fonction. En raison de travaux de rénovation dans l'octogone, la chapelle hongroise a été utilisée pour les services religieux en 1870. En 1881, le trésor a été transféré de la Karlskapelle à la chapelle hongroise parce que la Karlskapelle présentait des défauts structurels considérables. Pour cela, d'importants travaux de rénovation ont été nécessaires, comme le déplacement de l'autel dans l'ancien baptistère, le réaménagement de l'entrée et l'installation de cabinets reliquaires. Le trésor de la cathédrale a été conservé dans la chapelle jusqu'en 1929. Elle a ensuite été réaménagée en chapelle des sacrements et l'autel a été remonté.

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, des décombres de la chapelle de la tour sont tombés sur le toit de la chapelle hongroise après un bombardement, endommageant gravement la structure du toit. Après la guerre, les dégâts ont d'abord été réparés de manière improvisée. L'humidité ascensionnelle, qui a entraîné un abaissement et des dommages à l'autel, ainsi que des dégâts d'humidité dans la zone de l'attache du dôme, qui ont entraîné la destruction des stucs et de la dorure, ont rendu nécessaire de vastes rénovations entre 1991 et 1994. . La chapelle hongroise est à nouveau utilisée comme chapelle de sacrement depuis le 29 avril 1994.

Régime français et sécularisation (1794 à 1814)

Aix-la-Chapelle a été occupée par les troupes françaises le 23 septembre 1794 et était sous administration française jusqu'au 17 janvier 1814. Avec la domination française, une période difficile commence pour la cathédrale : le bâtiment de l'église est pillé et temporairement utilisé comme écurie . Sur la base d'un décret de la Commission sociale du 13 mai 1794, des commissaires à la culture sont nommés qui confisquent les biens culturels et les transfèrent en France. La couverture de toit en plomb a été enlevée dès le 27 septembre 1794 et la cathédrale a été exposée aux intempéries depuis lors. Les stucs, les peintures et les sols ont été détruits par les infiltrations d'eau de pluie. Début octobre 1794, sur les instructions de Pierre-Jacques Tinet, le sarcophage de Proserpine est transporté à Paris. Il a été endommagé pendant le transport et a dû être restauré. Alors que le sarcophage était l'une des pièces maîtresses uniques, il a été caché au public dans un magazine à Paris. Toujours en 1794, les commissaires d'art Charles Dewailly, Barthélemy Faujas de Saint-Fonds, Michel Leblond et André Thouin se font confisquer deux précieuses figures de bronze - la louve et la pomme de pin.

De plus, les Français firent sortir les arcades à colonnes avec les bases et les chapiteaux carolingiens et les fûts des fenêtres de l'hexagone des arcs octogonaux. Ceux-ci ont été apportés à Paris avec deux autres colonnes de Saint-Géréon à Cologne . Deux précieuses colonnes de porphyre se brisèrent pendant le transport et furent abandonnées à Liège . Initialement, les colonnes n'étaient pas utilisées à Paris. Ce n'est qu'en novembre 1800 que huit colonnes sont installées comme cloisons décoratives et pseudo supports dans la collection d'antiquités de l'ancien palais royal.

Le 4 août 1795, toutes les œuvres d'art ont été volées à l'intérieur de la cathédrale. Les œuvres d'art directement liées à Charlemagne sont particulièrement touchées. Le précieux trésor de la cathédrale lui-même est resté en grande partie intact, il était du chapitre stylo d'Aix-la-Chapelle avant que l'occupation de Paderborn ne soit mise en sécurité. Après la proclamation de l' Empire français en 1804, il revient sur ordre de Napoléon . Les insignes impériaux d' Aix - la - Chapelle ( Stephansbursa , évangéliste impérial , sabre de Charlemagne ) avaient été transférés à Vienne par l' empereur François Ier en 1801 . Tous les efforts pour les ramener à Aix-la-Chapelle ont échoué notamment à cause d'un avis juridique commandé par Klemens Wenzel Lothar von Metternich .

Au cours de la sécularisation , le Marienstift est dissous en 1802 et la plupart des biens sont vendus. Après le Concordat de Napoléon avec le Pape, le diocèse d'Aix-la-Chapelle fut fondé en 1802 et Marcus Antonius Berdolet fut intronisé comme premier évêque. Comme l'une des premières mesures, Berdolet fit recouvrir le toit de l'église d' ardoises . En raison de la situation financière difficile, les réparations d'urgence ont duré plus de quatre ans. En 1803, l'autel gothique Petrus a été démoli et remplacé par l'autel baroque de Marien ( autel de Berdolet ). Au cours de cette refonte, le tombeau d'Otton III au centre du chœur a également été supprimé. démoli, le sarcophage s'ouvrit et les ossements répartis parmi les personnes présentes.

Lors d'un séjour thermal, l' impératrice Joséphine visite la cathédrale le 1er août 1804. Entre autres, l'évêque lui a remis de petits morceaux des quatre sanctuaires d'Aix-la-Chapelle, le talisman de Charlemagne , la Lukasmadonna et le bras reliquaire de Hohenstaufen . Parce que ces trésors de l'église sont venus en France sous forme de donation privée, ils sont passés dans la propriété privée de Joséphine et ont été transmis à leurs enfants de leur premier mariage, Hortense de Beauharnais et Eugène de Beauharnais .

Pendant la période française en 1794, 1803 et 1804 des fouilles archéologiques ont été menées à l'intérieur de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle afin de localiser la tombe de Charlemagne, mais cela n'a pas abouti. Mgr Berdolet a fait placer une dalle funéraire symbolique au milieu de l'octogone en 1804, qui n'a été retirée à nouveau qu'en 1911 et est maintenant placée à l'extérieur du côté sud de la salle du chœur gothique.

Le double portail de style gothique tardif ( Parvis ), qui délimitait l'atrium de la halle aux poissons, a été démoli en 1811 à l'occasion du baptême du fils de Napoléon , afin que le préfet Jean Charles François de Ladoucette et son entourage puissent monter jusqu'à la cathédrale cour à quatre chevaux.

Royaume de Prusse (1815 à 1918)

Le 20 novembre 1815, après le congrès de Vienne, Aix -la- Chapelle est incorporée au royaume de Prusse , d'abord à la province du Grand-Duché du Bas-Rhin , et à partir de juin 1822 à la province du Rhin . Après la deuxième paix de Paris en 1815, la partie prussienne a exigé le retour des objets d'art d'Aix-la-Chapelle et des colonnes antiques. Alors que le rapatriement du sarcophage de Proserpine, des figures de bronze et des fûts de colonnes stockés dans l'entrepôt est rapidement approuvé, une violente dispute éclate à propos des colonnes antiques. L'administration du musée français a proposé d'envoyer d' autres colonnes des collections du Louvre à Aix-la-Chapelle en remplacement. Bien que le roi Friedrich Wilhelm III. considérait cela comme tout à fait acceptable et était soutenu par Alexander von Humboldt , entre autres , les responsables prussiens autour de Karl vom Stein zum Altenstein , Johann August Sack et Eberhard de Groote prônaient avec véhémence le rapatriement des colonnes d'Aix-la-Chapelle.

Le 7 décembre 1815, les œuvres d'art, les 28 fûts de colonnes antiques, les dix chapiteaux et une partie des colonnes furent restitués au chapitre de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. Cependant, en raison d'un manque d'argent, ceux-ci ne pouvaient être réutilisés que dans les années 1840 avec le soutien financier du roi de Prusse Friedrich Wilhelm IV . Quatre colonnes qui se trouvaient à l'origine dans le Hochmünster ont été utilisées comme colonnes dans l'autel néo-gothique en 1875.

Après la réinstallation des anciennes colonnes, les citoyens d'Aix-la-Chapelle ont fondé le Karlsverein en 1847 , qui s'est fixé pour objectif de restaurer la cathédrale d'une manière historiquement précise. Les fonds manquants devraient être trouvés grâce aux collectes et aux dons.

La restauration de la salle du chœur et des chapelles débute en 1849. La restauration du chœur, au cours de laquelle les vitraux ont reçu de nouveaux barreaux et entrelacs, et les galeries et ornements ont été entièrement renouvelés, a été achevée en 1861 et a coûté 307 704 marks.

La restauration et la réparation de la chapelle Anna ont eu lieu dans les années 1857 à 1876. Le vaste cycle de statues sur la façade extérieure a été créé par Gottfried Götting . La chapelle Matthias a été restaurée en 1866 et la chapelle Karl en 1868.

De 1869 à 1873, les décorations baroques en stuc et les peintures de la voûte de l'édifice carolingien sont à nouveau supprimées. Une nouvelle mosaïque de dôme a été conçue par le peintre et architecte belge Jean-Baptiste Bethune de l'Institut de mosaïque Antonio Salviati de Venise exécuté et achevé le 1881e En 1875, un ciboire d'autel néo-gothique d' après un dessin d' Hugo Schneider , auquel quatre colonnes antiques ont été intégrées, est installé dans la salle du chœur . Dans les années 1860/61, l'ornement de faîtage de la salle du chœur a également été renouvelé : au lieu de la lanterne délabrée du côté est, une croix a été érigée en 1860, et un an plus tard, un aigle à deux têtes a été installé du côté ouest.

Après cinq ans de construction, en 1884, l'extension du clocher néo-gothique, dans l'air du temps, est achevée selon les plans d'Hugo Schneider. Schneider avait attaché une grande importance à la préservation de la soubassement carolingienne et de la niche voûtée ainsi que du sol de la galerie et du pont vers l'octogone. Le porche du portail, qui a été ajouté en 1788 et a accueilli l'ancienne ourse et la pomme de pin en 1893, a également été inclus dans le concept du bâtiment.

Après un concours entre quatre artistes, Hermann Schaper est chargé de décorer l'édifice carolingien en 1889. Sa planification, qui a également été mise en œuvre, prévoyait une mosaïcisation et un revêtement supplémentaires des piliers et des surfaces murales. Après des années de discussions et de protestations des historiens de l'art, le vaste travail de mosaïque et de marbre a été réalisé par Puhl & Wagner de 1896 à 1902 . Les fenêtres de l'hexagone et d'autres détails de la décoration intérieure ont également été réalisés selon les dessins de Schaper. L'achèvement provisoire des travaux de rénovation a été la pose des sols en marbre dans l'octogone et dans les allées en 1913. Le 21 juillet 1913, la chaire en marbre offerte par le Kaiser Wilhelm II - le soi-disant Kaiserkanzel  - a été érigée à proximité de l'octogone.

L'intérieur du Schaper, basé sur l'art byzantin, se caractérise par « la pompe wilhelmienne ». Il a été critiqué que dans les anciennes surfaces en plâtre lisse, par rapport au revêtement en marbre d'aujourd'hui, la structure en pierre exquise ainsi que les colonnes anciennes et peut-être les chapiteaux dorés à l'origine et les grilles en bronze ont pris leur essor. De plus, seul le dôme carolingien possédait une mosaïque ; il n'y avait pas de mosaïques dans le tambour ou dans les couloirs auparavant.

Occupation alliée de la Rhénanie et de la République de Weimar

Après la fin de la Première Guerre mondiale , conformément aux dispositions du traité de Versailles, Aix -la- Chapelle faisait jusqu'au 30 novembre 1929 partie de la zone d'occupation belge dans le cadre de l'occupation alliée de la Rhénanie et donc économiquement isolée du Reich. Pendant ce temps, seuls des travaux urgents ont été effectués sur la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. En 1920, une nouvelle horloge de tour a été installée, en 1924 le Wolfstür a été réparé et en 1926 les travaux de restauration de neuf ans de la chaire Heinrich ont commencé. En 1932, les essais néogothiques des autels latéraux du chœur ont été supprimés . Après que le trésor de la cathédrale, qui avait été transféré à Paderborn pendant la Première Guerre mondiale, soit revenu à Aix-la-Chapelle le 19 février 1921, la planification a commencé pour la construction d'un nouveau trésor de la cathédrale, qui a été ouvert dans l'Armseelenkapelle agrandie en 1931. En 1929, un nouveau système de protection contre l'incendie et de gicleurs a été installé par la société de Cologne Walther & Co.

temps du national-socialisme

Dans les années 1938 à 1939, un nouvel orgue principal a été installé dans la cathédrale par la société de factures d'orgues Klais de Bonn. Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale en 1939, des précautions ont été prises pour sécuriser les trésors d'art et le tissu structurel de l'église historique de la ville frontalière de l'extrême ouest. Les considérations visant à déplacer le trésor de l'église et le trône royal à Berlin ont été rejetées en 1939. Un mur de protection en forme de bouclier a été construit autour du trône en 1939, mais il était monté sur des poutres en bois et n'était pas structurellement relié au bâtiment, de sorte qu'il n'aurait pas offert une protection efficace contre les bombes explosives . En raison du poids du mur de protection, le premier joug de l'octogone a également dû être muré pour des raisons structurelles . Dans le vestibule, un mur de briques semi-circulaire massif a été construit avec seulement des passages étroits dans l'église, les portes de loup en bronze ont été ouvertes et lambrissées de bois . L'entrée de l'église était maintenant une lourde porte en bois. Les fenêtres gothiques de l'ouest ont été murées, le lustre Barberousse a été suspendu et placé sur une charpente en bois en forme d'octogone. Les meubles fixes, tels que les piliers de la salle du chœur et le sambo Heinrich, étaient protégés d'éventuels éclats par des caisses en bois, dont certaines étaient remplies de sable, tout comme la façade de la chapelle All Souls. Les tableaux de la gare dans le cloître étaient recouverts de nattes de roseau enduites de ciment. Les grandes tapisseries du fond du chœur étaient placées derrière les confessionnaux dans l'hexagone.

Dans la tour d'escalier sud de l'édifice carolingien, un abri pour le trésor de la cathédrale a été aménagé sur les instructions du maître d'œuvre de la cathédrale Buchkremer. Lorsque la guerre a éclaté, les sanctuaires ont été retirés du sanctuaire marial et murés dans un endroit secret de la tour d'escalier nord.

Le trésor « mobile » de la cathédrale avec la Pala d'oro, le panneau des Douze Apôtres et le maître-autel néogothique avaient déjà été évacués au château de Bückeburg le 9 septembre 1939, avec les trésors artistiques de la ville . Au lieu de la Pala d'oro, une grande image de la Vierge, empruntée à saint Foillan , ornait désormais l'octogone. En raison du nombre croissant de raids aériens, les trésors d'art n'étaient plus stockés en toute sécurité à Bückeburg. Le 14 janvier 1941, la Pala d'oro et la Table des Douze Apôtres retournèrent à Aix-la-Chapelle et furent entreposées dans la tour d'escalier sud carolingienne de la cathédrale. Les parties restantes du trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle ont été transférées à l' Albrechtsburg à Meissen et les premiers dommages causés par l'humidité aux caisses en bois, en particulier au Karlsschrein, ont été découverts. En raison de l'avancée du front de guerre, le transfert vers un tunnel minier à Siegen a eu lieu en septembre 1944 . Le 13 juin 1945, le trésor de la cathédrale fut restitué au chapitre de la cathédrale par le commandant adjoint américain de la ville, le major Bradford.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la cathédrale a été gravement endommagée par plusieurs raids aériens. Lors d'un bombardement intensif du centre-ville d'Aix-la-Chapelle dans la nuit du 9 au 10 juillet 1941, une bombe explosive détruit la chapelle néogothique du sanctuaire qui couronnait la tour de l'escalier en colimaçon sud carolingien et endommagea gravement la chapelle hongroise avec des décombres. En plus des dommages au toit et à la couronne du toit, le stuc baroque de la chapelle a également été gravement endommagé. Des restes de bombes et une flèche se sont précipités sur la toiture sud-ouest de l'octogone et ont entraîné la chute de 1 m² d'éclats de mosaïque du dôme proposé plusieurs dalles de marbre et les combattants carolingiens -Gesims ont été endommagés. Lors de cet attentat à la bombe, plusieurs contreforts du chœur, un quart des vitrages de la salle du chœur et les remplages de la chapelle Matthias ont été endommagés.

De même, les quatre ailes du cloître, le prévôt et l'école de chant ont complètement brûlé . Le trésor et les archives de la cathédrale ont également été gravement endommagés. Le matériel a pu être sauvé car les voûtes ont longtemps résisté au feu. Seule la boîte Noli me tangere a brûlé. La croix pectorale de Charlemagne, que l'on croyait perdue, a ensuite été retrouvée dans les décombres tamisés. Une propagation de l'incendie à Nikolauskapelle pourrait être évitée par des pompiers volontaires et des pompiers externes. L'image miraculeuse dans la chapelle a pu être sauvée.

Une autre bombe hautement explosive a touché le toit de la Karlskapelle, mais a perdu la mèche à l'impact, de sorte qu'à part quelques dommages au toit et à la corniche principale, ainsi qu'à un auvent de figurine, les dommages ont été limités.

La prise de conscience que le service d'incendie de la ville ne pouvait pas protéger la cathédrale, a conduit en juillet 1941 à établir le Domwache , un groupe de lutte contre les incendies composé de 20 jeunes qui, dans des attentats à la bombe mineurs, ont étouffé des incendies individuels et ainsi empêché la propagation des incendies dans la cathédrale. Ainsi, la structure de toit en bois de l'octogone a été épargnée.

En 1942, les cloches durent être enlevées et le métal fut donné par le peuple allemand . En raison de la taille du Marienbell, il a été brisé sur place pendant plus d'une semaine. Un morceau de métal a été négligé lorsqu'il a été fondu et remis dans la nouvelle fonte du Marienglocke après la guerre.

Lors d'un raid aérien dans la nuit du 13 juillet 1943, six incendies se sont propagés à travers la thermite - bombes incendiaires et opérations au magnésium de bombes marqueurs de cibles provoquées sous le toit dans le grenier de l'octogone et ont pu être supprimés avec difficulté. Le groupe de lutte contre l'incendie avait un réservoir d'eau d'extinction créé en 1942 dans l'atrium ainsi que des bassins d'eau d'extinction installés temporairement dans l' Elisengarten , dans le monastère de Blendelstraße et les deux piscines de l' Elisabethhalle , qui fournissaient de l'eau d'extinction via des tuyaux flexibles pour le cathédrale.

Lors d'un raid aérien de la Royal Air Force dans la nuit du 23 au 24 décembre 1943, la cathédrale, en particulier le chœur gothique, est touchée par une bombe explosive et toutes les fenêtres de la salle du chœur sont détruites. Une nervure de voûte a été brisée et la bombe a ricoché sur le chapeau voûté du pilier du chœur, aux pieds duquel se tenait la figure de Charlemagne . La fusée horaire a été lancée hors de la salle du chœur et a explosé au moment de la messe de Noël le 24 décembre 1943 dans la Hartmannstrasse voisine. Le dais d'autel néogothique, le chandelier d'autel et la structure de l'autel ont été détruits. Une seconde fusée a également explosé dans l'après-midi du 24 décembre dans l'aile sud du cloître. Cinq jougs ont été complètement brisés, mais la croix de Gruppelo, d'une grande valeur historique, est restée intacte. Lors d'un bombardement le 10 avril 1944, des bombes incendiaires à bâtons furent à nouveau utilisées, causant de gros dégâts dans presque toutes les fermes de toit de l'église et des chapelles latérales. Fin mai 1944, une bombe explosive détruit à nouveau des parties du cloître et des maisons dans l'atrium.

Lors des derniers combats à Aix-la-Chapelle à l'automne 1944, deux contreforts du mur sud du chœur, des parties de la chapelle hongroise, les mosaïques de l'octogone et la lanterne octogonale ont été gravement endommagés par les tirs de l'artillerie allemande .

période d'après-guerre

Le 19 octobre 1944, deux jours avant la capitulation d'Aix-la-Chapelle, la cathédrale est occupée par les Américains. Immédiatement commencé à sécuriser provisoirement la cathédrale gravement endommagée et à la préparer pour les services. A partir des vestiges de l'habillage des piliers et des figures, un mur de 12 m de haut a été édifié dans la salle du chœur, dont 4 lambourdes du premier vitrail du chœur. Le premier service après la fin des combats a eu lieu le 12 novembre 1944 dans l'octogone devant un autel de fortune qui a été érigé dans l'Ostjoch après le bombardement de Noël 1943. Les bancs de la Nikolauskapelle remplacent initialement les stalles du chœur . L'orgue est mis en service de façon improvisée et le chœur de la cathédrale reprend les répétitions le 26 novembre 1944. La Georgsmesse, la croix de Grupello et l'image miraculeuse ont été disposées en retable selon les idées de Buchkremer. L'autel de secours dans l'octogone est resté en place jusqu'au 23 juin 1951.

Le 1er novembre 1944, Hans Königs fut chargé par le premier maire d'Aix-la-Chapelle, Franz Oppenhoff, de s'occuper de la construction de la cathédrale. Jusqu'au retour de Joseph Buchkremer en août 1945, Königs coordonna les travaux de sécurité les plus urgents sur la cathédrale. Surtout, le déblayage des décombres de tous les toits, la réparation de fortune des toits de plomb fendus, qui ont conduit à la suppression de parties de la mosaïque du dôme, et la couverture provisoire de la chapelle hongroise en tôle ont été initiés par Königs.

Immédiatement après la capture de Siegen par les troupes américaines le 2 avril 1945, des efforts ont été déployés pour ramener à Aix-la-Chapelle les trésors d'art de la cathédrale stockés dans le tunnel local de Hainer . La récupération des trésors de l'église le 8 mai 1945 a échoué en raison de la situation de l'ordre peu claire à la suite de la capitulation.

En mai 1945, les six premières grilles carolingiennes en bronze sont découvertes et la première fenêtre de l'entrée est remplacée. Le soir du 26 mai 1945, le trésor de la cathédrale et les insignes du sacre reviennent à Aix-la-Chapelle à l'initiative de l'officier plasticien américain Hancock. Le 13 juin 1945, les caisses des trésors d'art ont été ouvertes en présence du commandant américain de la ville et le 20 juillet 1945, dans le trésor provisoire de la cathédrale, elles ont été présentées pour la première fois à la population d'Aix-la-Chapelle. Le lustre Barbarossa a pu être raccroché dans l'octogone en juin 1945.

En 1947, le vitrage de secours de toutes les chapelles a été terminé et le toit de la chapelle hongroise a été réparé. Lors de travaux de déblaiement, une porte carolingienne jusque-là inconnue a été découverte à l'étage supérieur de l'aile nord de l'atrium. En 1948, la restauration provisoire de la chapelle et du baptistère hongrois fut achevée.

A Noël 1948, le mur de protection autour du trône royal d'Aix-la-Chapelle a été supprimé. Il a été constaté que le siège en bois avait subi des dommages irréparables dus à l'humidité. Les briques ont été utilisées pour réaliser les premiers travaux de rénovation de la salle du chœur.

Au printemps 1949, l'ardoise est importée des Ardennes et la rénovation de la couverture en ardoise de l'octogone peut commencer. Le contrefort sur lequel le fuseau horaire a ricoché sur Noël 1943 présentait de graves dommages, en particulier des fissures et des pénétrations d'humidité, de sorte que la statique de l'ensemble de la salle de la cathédrale était mise en danger. De manière improvisée, les dommages aux contreforts (4a & 5a) de la salle du chœur ont été sécurisés par des scellés provisoires en briques. Les zones ainsi réparées ont été réaménagées en 1952 pour les rendre aptes aux monuments historiques.

Tous les efforts ont été déployés pour revernir la salle du chœur pour la première tournée officielle du sanctuaire en 1951 après la Seconde Guerre mondiale dans les années 1949 à 1951. À cette fin, les entrelacs des fenêtres ont été réparés et les voûtes détruites ont été réparées avec de la pierre de marne du Limbourg, récupérée dans les décombres des maisons d'Aix-la-Chapelle. Les vitraux de la salle du chœur, détruits pendant la guerre, ont été restaurés de 1949 à 1951 sur la base des plans de Walter Benner et Anton Wendling.

L'autel du Salvator, qui se dressait autrefois sur la galerie supérieure, a été déplacé au centre de la salle du chœur en 1950. En guise d' antependium , la Pala d'Oro a été érigée dans une simple charpente provisoire en bois. A la place de l'autel néogothique endommagé pendant la guerre, le Karlsschrein a été reconstruit sur le site historique pour la visite du sanctuaire en 1951, tandis que le Marienschrein a été déplacé vers le trésor jusqu'à sa restauration. Entre l'autel et le Karlsschrein se trouvait maintenant devant la tombe Otton III. placé le bureau de l' aigle . Le sol endommagé de la salle du chœur a été reconstruit en ardoise et certaines des pierres bleues d'Aix-la-Chapelle qui s'y trouvaient encore ont été intégrées. La restauration de la galerie de la tour néo-gothique endommagée était d'une grande urgence pour l'exécution de la visite du sanctuaire en 1951. La chapelle de la tour complètement détruite sur la tour d'escalier sud n'a pas été reconstruite initialement. Les plus gros dégâts devaient être réparés dans la zone du cloître, dans laquelle seuls deux anciens jougs voûtés avaient survécu à la guerre. À l'aide de ces jougs, la construction du cloître et des bâtiments adjacents a commencé au début des années 1950. En 1951 et 1952, les fenêtres en bronze desserrées par les effets de la guerre ont dû être ancrées à nouveau sur l'octogone et les éclats de la fenêtre du tambour sud-ouest ont dû être supprimés. Lorsque la tour ouest et les tours satellites néogothiques ont été redimensionnées en 1958, les dommages de guerre les plus graves ont été réparés. En 1968, le constructeur de cathédrales Félix Kreusch a pu identifier trois chapiteaux corinthiens et trois socles carolingiens en bronze pour les colonnes antiques des dépôts du Louvre. Ils ont été transférés à Aix-la-Chapelle en prêt permanent et sont désormais accessibles au public dans le lapidarium de l'administration du bâtiment de la cathédrale.

Chapelle de la Toussaint (Crypte de l'évêque)

En 1955, la chapelle de la Toussaint est érigée dans l'aile nord de l'atrium de l'ancienne salle capitulaire comme lieu de sépulture des évêques d'Aix-la-Chapelle. Il a été consacré en novembre 1955 - avec le nouveau Nikolauskapelle - dans le cadre d'un triduum solennel à l'occasion du 25e anniversaire du rétablissement du diocèse d'Aix-la-Chapelle. Le transfert solennel des ossements des évêques d'Aix-la-Chapelle Joseph Heinrich Peter Vogt , Hermann Joseph Sträter et Johannes Joseph van der Velden a eu lieu le 11 novembre . Au-dessus d'un petit autel en pierre bleue, le mur nord est orné d'un relief ovale de 2,10 mètres de l'artiste Neuss Hein Minkenberg , qui a également créé la dalle funéraire enfoncée dans le sol. Les épitaphes des évêques décédés sont placées sur les murs de la simple chapelle. La fenêtre au-dessus de la porte de l'atrium a été conçue par Felix Kreusch en 1955 et montre une crosse dans les entrelacs ornementaux.

Crypte Canon

Avant la Seconde Guerre mondiale, les évêques étaient enterrés dans des tombes individuelles dans le quadrum . Après la Seconde Guerre mondiale, les chanoines et évêques décédés ont d'abord été temporairement enterrés dans des cryptes situées dans l'angle nord-ouest du cloître. Au printemps 1959, débutent les travaux de construction d'une crypte chanoine à l'angle sud-ouest de la place et sous le cloître. Au cours des recherches archéologiques, on est tombé sur des découvertes romanes, romanes et gothiques. En 1991, la crypte a dû être agrandie dans le quadrum pour des raisons de capacité. L'accès à la crypte se trouve dans le cloître sud et est orné de la croix de Grupello, de plaques commémoratives sur les murs et d'une plaque de laiton encastrée.

Après le Concile Vatican II

Dans les décrets et les édits du Concile Vatican II (1962-1965), l'orientation liturgique a été adaptée aux nouvelles conditions sociales. En particulier, la volonté centrale de réaliser la célébration versus populum (face au peuple) a rendu nécessaire une refonte fondamentale de l'équipement de la salle de chœur gothique. En se concentrant sur un maître-autel, l'autel Salvator, qui a été déplacé vers la salle du chœur en 1951, a été déplacé avec la Pala d'oro dans le joug est du seize pans et légèrement surélevé afin de se rapprocher de la communauté. De plus, le banc de communion a été supprimé. La cathédrale légèrement surélevée a également été déplacée dans l'ancienne annexe carolingienne. Les autres autels de la cathédrale sont rarement utilisés à des fins liturgiques ou ont été démantelés.

Chronologie des travaux de restauration les plus récents

• 1984 : Baptistère : La chapelle baroque est entièrement rénovée, les sols endommagés par l'humidité reconstruits, les stucs et crépis des murs réparés et renouvelés.
• 1985 : Nikolaus- et Michaelskapelle : Dans la chapelle gothique, de nombreux dégâts de pierre sur les piliers ont dû être réparés.
• 1985-1986 : Structure du toit de l'octogone : La structure du toit de 1656 s'était tordue en raison de la charge de vent d'ouest dominante et avait entraîné une instabilité du toit. De nouveaux supports anti-vent ont été construits et les poutres de toit pourries et infestées de vers de bois ont été remplacées.
• 1984-1991 : Karls- und Hubertuskapelle : Insertion d'un anneau en béton armé sur la voûte des Karls- et Hubertuskapelle afin d'éviter que la chapelle ne s'éloigne davantage de l'hexagone. Les poutres de la charpente ont dû être remplacées et un nouveau revêtement en ardoise a été réalisé. Certaines des consoles et des auvents des figurines fortement patinés ont dû être remplacés, et des composants sensibles tels que les entrelacs des fenêtres et des figurines ont dû être équipés de systèmes de protection contre les pigeons.
• 1986 : Porte du loup : depuis 1986 scellait la Wölfstüre tous les deux ans avec de la cire d'abeille liquide.
• 1998 : Chapelle Anna et Matthias : conservation du tableau, nouveau jointoiement ;
• 1986-1987 : Ancrage Pirletsche : L'ancrage des piliers de la salle du chœur, installé en 1920, a été pourvu d'un enduit d'amiante dans les années 1960, qui a dû être encapsulé avec du plâtre de gypse.
• 1987 : Toit octogonal : La lanterne au-dessus du toit octogonal a dû être remplacée car la structure porteuse en bois était devenue pourrie et la stabilité n'était plus assurée.
• 1987-1988 : Cloître : remplacement de la corniche définitive
• 1987-1989 : Tour ouest : Les supports en fer qui relient le parement de grès à la maçonnerie de la tour ouest étaient fortement rouillés en raison de la pénétration de l'humidité. Certaines briques de parement sont tombées et ont mis en danger les visiteurs de la cathédrale. Les supports en fer ont dû être vérifiés et remplacés par des supports en acier inoxydable.
• 1988 : Réparation des dégâts causés par la tempête dans le secteur de l'aigle à quatre têtes dans la salle du chœur ;
• 1989 : Rénovation du pont entre la tour ouest et la charpente de l'octogone ;
• 1989-1990 : Nikolauskapelle : laver les repeints d'après-guerre ; Exposition des peintures murales des XVe et XIXe siècles
• 1990-1991 : Nikolauskapelle : remplacement des pinces en fer rouillé qui avaient entraîné l'écaillage de la pierre ; Augmentation de la stabilité en installant deux ancrages à friction;
• 1991 : Bishop's Crypt : Les panneaux de parement du mur sud s'étaient détachés du mur du fond et devaient être à nouveau reliés entre eux ;
• 1991-1993 : Refonte du Quadrum et de la Fontaine du Paradis
• 1991-1994 : Chapelle hongroise : La chapelle baroque a été entièrement rénovée. Outre la reconstruction de la toiture, de la corniche, du grenier et de l'anneau d'ancrage baroque, les aménagements intérieurs avec les décorations en stuc et les fenêtres ont également été renouvelés ;
• 1992 : Karlskapelle : restauration et fixation des couches lâches de peinture dans les peintures de la chapelle ;
• 1993-2000 : Salle de choeur : Elle a dû être profondément rénovée : Renouvellement des anneaux d'ancrage, de la charpente, remplacement des pierres et pinacles patinés ainsi que du cadran solaire brisé. Les personnages restaurés dans l'espace extérieur ont reçu une défense anti-pigeons et certaines fenêtres en verre au plomb effondrées ont dû être rénovées. Les clefs de voûte ont été redorées et les peintures gothiques de la salle du chœur ont été rendues visibles à nouveau.
• 1994-1998 : Cloître : rénovation des piliers et des surfaces murales ;
• 1995 : Trésorerie : rénovation et refonte de l'exposition ;
• 1999-2000 : Cloîtres : Mise en place d'un nouveau concept d'éclairage ;
• 2000-2004 : rénovation de la maçonnerie carolingienne et des anneaux d'ancrage ;
• 2001-2002 : Kleines Drachenloch : Les figurines ont été soumises à un nettoyage laser et la stabilité du portail a été restaurée.
• 2001-2002 : Octogone : Renouvellement de la toiture en plomb ;
• 2002 : Conservation de la peinture ottonienne ;
• 2003-2004 : rénovation de la tour croix sur la tour ouest ;
• 2003-2004 : Nouvelle couverture en ardoise pour les flèches de la tour ouest ;
• 2003-2006 : Chapelle Matthias et Anna : réparation des dégâts des eaux, renouvellement de la charpente, ardoises des toitures à l'ancienne couverture allemande, conservation et restauration des figures ;
• 2010-2013 : rénovation des mosaïques : mosaïque du dôme et mosaïque des couloirs ;
• 2013 : Nikolauskapelle : rénovation de la charpente ;
• 2014 : Chapelle de la tour nord : rénovation de la charpente (infestation par le coléoptère pie ).
• 2015 : Hexagone : rénovation de la toiture ; nouveau revêtement en plomb
• 2016 : Salle de choeur : remplacement des vitres détruites par le vandalisme

Pierre naturelle et matériau de construction

Maçonnerie extérieure

Lors de la construction de la chapelle Palatine, plus de 20 pierres naturelles différentes ont été utilisées, notamment dans la façade extérieure de l'octogone Grauwacken provenant de différents sites miniers, de la pierre bleue d'Aix-la - Chapelle et du grès d'Herzogenrath . En plus de ces pierres extraites de la région, de nombreuses pierres de grand format provenant de bâtiments plus anciens ont été réutilisées comme soi-disant détérioration. Les calcaires lorrains constituent une grande partie de la maçonnerie carolingienne . Les pierres d'inscription romaines provenaient probablement des thermes romains des environs de la chapelle Palatine. Pour la plupart, les pierres qui étaient utilisées à l'époque carolingienne sont encore présentes sur l'hexagone. Seules les pierres de la corniche supérieure et la plupart des fenêtres environnantes ont été remplacées plus tard par divers grès, ainsi que du tuf de Weiberner , du calcaire de Lorraine et du travertin . Le trachyte de Drachenfels était déjà utilisé comme matériau de construction pour la chapelle du Palatinat à l'époque carolingienne, et a été utilisé à grande échelle 450 ans plus tard dans la construction de la cathédrale de Cologne .

Lors de la construction des bâtiments du palais carolingien, de grandes quantités de briques romaines, qui ont été transformées en copeaux de brique, ont été utilisées. Les éclats de brique ont été ajoutés au mortier et ont donné la couleur rouge clair caractéristique du mortier carolingien. De plus, les copeaux de brique ajoutés ont entraîné un comportement de prise favorable du mortier.

D'après les derniers résultats des recherches de l' Office rhénan pour la préservation des monuments, la cathédrale d'Aix- la- Chapelle a été plâtrée de rouge à l'époque de Charlemagne . La durabilité du mortier a été augmentée en ajoutant des éclats de brique rouge au mortier. De plus, la couleur rouge - basée sur le précieux porphyre rouge de l'antiquité - était peut-être une indication de l'importance impériale du bâtiment et clarifiait la prétention au pouvoir.

Lors des travaux de restauration, des tentatives ont été faites pour utiliser des matériaux aussi similaires que possible. En des temps politiquement difficiles, il n'était souvent pas possible d'utiliser des matériaux de construction adéquats et des matériaux de substitution devaient être utilisés. Au cours de l'histoire de la construction de la cathédrale, certaines pierres naturelles n'étaient plus disponibles en raison de l'épuisement des gisements. Après la Seconde Guerre mondiale, lorsque les relations commerciales avec les Pays-Bas ont été interrompues, un matériau de substitution à la marne de Valkenburg, qui, en raison de ses propriétés matérielles, était de préférence utilisé dans les coiffes voûtées, a dû être utilisé à partir des décombres des maisons voisines d'Aix-la-Chapelle. . Dans les travaux de rénovation plus récents de l'ouest, les grauwackes de la région d'Aix-la-Chapelle ont été remplacées par des grauwackes rougeâtres de Treis-Karden et des grauwackes gris-brun de Schuld (Ahr). Les gisements presque épuisés de grès d'Herzogenrath ont souvent été remplacés par des grès d' Obernkirchener , de Miltenberger ou de Rote Eifel après la Seconde Guerre mondiale .

Mesures de conservation pour préserver la maçonnerie extérieure / défense des pigeons

En raison de la résistance différente aux intempéries des roches utilisées dans la construction et des contraintes mécaniques subies par la structure à la suite des bombardements de la Seconde Guerre mondiale, certains composants ont été tellement altérés et affaiblis qu'ils ont dû être remplacés. En particulier, les dommages causés par l'humidité dus aux intempéries et à la lixiviation ont eu un effet négatif sur la statique et la fonctionnalité des ancres annulaires. Au cours des trois décennies de rénovation extérieure, la maçonnerie a été minutieusement vérifiée, conservée, jointoyée et, si nécessaire, remplacée.

Les éléments en calcaire, marne et grès à liant carbonaté se sont révélés particulièrement sensibles aux intempéries . En plus des influences atmosphériques, les dépôts agressifs de fientes d'oiseaux sur les éléments exposés tels que les corniches , les pinacles , les figures et les chapiteaux sont responsables de la perte de forme et de l'instabilité de l'élément. Lors de la rénovation complète de l'extérieur, des mesures techniques ont été prises pour empêcher les pigeons de voler vers, de s'asseoir et de nicher . Récemment, les pigeons ont été éloignés du bâtiment par des faucons pèlerins , qui vivent dans la tour ouest depuis plusieurs années et se reproduisent avec succès.

Revêtements et sols en marbre

Au début du XXe siècle, les murs à parement de pierre, les arcs et les piliers en octogones et hexagones étaient revêtus de dalles de marbre. Des variétés particulièrement foncées, vertes et blanches de Cipollino suisse ont été utilisées. Les parois de l'hexagone et de la loge impériale sont également recouvertes de marbre rouge de Lahn , de calcaire belge et westphalien et de tablettes de marbre offertes par le pape Pie IX et caractérisées par des inscriptions en or. Le marbre rouge de Lahn et le marbre grec blanc ont été utilisés dans l' arcade de la loge impériale. L'incrustation de marbre rond sur l'arcade provient de la fondation des dalles de marbre de Piux IX. La même pierre naturelle a également été utilisée pour concevoir les mosaïques au sol. Au rez-de-chaussée et dans le vestibule, les sols des couloirs sont disposés en dalles de pierre bleue gris-bleu.

Les panneaux muraux et de sol ont été largement rénovés de 2007 à 2010. Sur les panneaux muraux, il y avait des signes clairs de micro karst - causés par des concentrations élevées de dioxyde de carbone dans l'air ambiant (jusqu'à 2000 ppm ), causées par la respiration des visiteurs. Lors de la rénovation, une ventilation automatique a donc été installée à travers les grilles du sol, ce qui a pour but de minimiser la concentration de dioxyde de carbone. Le sol a dû être entièrement rénové car une sous-structure a dû être installée pour la sécurité statique.

Dommages causés par les tremblements de terre et stabilité

La cathédrale d'Aix-la-Chapelle se situe structurellement et géologiquement dans la région de la baie du Bas-Rhin , qui est l'une des régions les plus actives sismiquement d' Allemagne. L'enfoncement de la baie du Bas-Rhin et le soulèvement simultané de l' Eifel et des ardoises rhénanes ont conduit au développement d'un système de failles d' orientation nord-ouest-sud-est sismiquement actif depuis le Haut-Jura .

Les découvertes archéologiques et les fissures dans la zone de la fondation et de la structure montrent que les tremblements de terre doivent être considérés à plusieurs reprises comme la cause de dommages. Déjà pendant la phase de construction, à l'hiver 803, un tremblement de terre a secoué le bâtiment de l'église. Des considérations archéosismiques plus récentes voient un lien possible entre ce séisme et l'installation de l'ancre de l'anneau de stabilisation.

Les investigations archéologiques de ces dernières années ont pu attribuer des fissures à ce séisme en divers endroits : tandis qu'une longue fissure dans le toit de l'hexagone avec du plomb et du ciment carolingien était comblée. Les fissures causées par les séismes s'étendent, en partie traçables sur plusieurs jougs, dans une direction nord-ouest-sud-est, c'est-à-dire parallèlement aux failles de la baie du Rhin inférieur.

Des fissures ouvertes qui ne courent pas exclusivement dans les joints , comme cela est souvent observé avec les fissures de tassement , ont également été observées dans la zone de l'abside du bassin romain d'eau froide ( frigidarium ) dans la culasse sud-ouest. En comparaison avec d'autres types de dommages, on suppose que le séisme a atteint une magnitude minimale de 5,5 pendant la phase de construction carolingienne. Un autre tremblement de terre dommageable est documenté pour le 27 mars 829, au cours duquel des tuiles de plomb sont tombées du toit et la cloche a sonné pendant le tremblement de terre.

La grave série de tremblements de terre avec l'épicentre près de Düren , qui a duré de Noël 1755 à mars 1756, a causé des dommages à l'église. Le 25 mars 1757, la Fraternité du Tremblement de terre est fondée à Saint-Foillan. Chaque année, une procession sismique a encore lieu aujourd'hui, qui se termine par l'érection d'une bougie sismique devant l'image miraculeuse de la cathédrale.

Compte tenu de la structure complexe du bâtiment, une évaluation dynamique structurelle de la stabilité de la cathédrale a été réalisée il y a quelques années, en tenant compte de la charge sismique supposée. A cet effet, un modèle de simulation complexe (modèle éléments finis) a été créé de tous les composants et des ancrages précontraints du bâtiment. Lors de l'évaluation, il a été constaté que la stabilité est garantie conformément aux charges à définir dans la norme DIN EN 1998-1 (anciennement DIN 4149) et que les ancrages Pirlet en particulier ont des réserves de charge suffisamment élevées.

Pour surveiller la sismicité sur la bordure ouest de la baie du Bas-Rhin, une station de mesure sismique du Service géologique de Rhénanie du Nord-Westphalie a été installée le 15 novembre 2012 dans la zone des fondations du seizième angle près de l'entrée de la chapelle Anne.

Ameublement

La cathédrale d'Aix-la-Chapelle abrite une collection d'objets d'art médiévaux de l'époque carolingienne à l'ottonienne jusqu'à l'époque des Hohenstaufen, exemplaire par son originalité et sa signification historique de l'art et liturgique . Certains équipements ont été remplacés ou modernisés au fil du temps, d'autres ont été perdus, notamment lors de l'occupation française de la Rhénanie et de la Seconde Guerre mondiale. Certains meubles - en particulier les fenêtres - ont dû être remplacés dans la période d'après-guerre.

Loup

Dans le vestibule se trouve une sculpture en bronze coulé d'une louve ou, selon une autre vue, d'une ourse, qui est pour la plupart datée de l' Antiquité romaine tardive . Les dernières recherches la datent dans le cadre d'une partie de chasse à la période hellénistique, au 3ème siècle avant JC. La jambe avant gauche a été ajoutée au 19ème siècle. Il mesure 85 cm de haut, 75 cm de large et a une profondeur de 95 cm. Il est mentionné pour la première fois en 1414 dans le rapport sur le couronnement de Sigismond. Interprétée comme une louve, l'œuvre, qui peut servir de modèle aux têtes de lion de la porte du loup, rend encore une fois très tangible la prétention de Charles à créer un nouvel Empire romain : l'emprunt indéniable à la légende de Romulus et Remus comme le couple fondateur mythique de Rome assurerait la continuité de l'empire carolingien pour souligner l'empire de l'ancien monde et la légitimité de son nouvel établissement. Le souverain qui a été couronné dans l'église a juré le serment de la louve quand il a déménagé qu'il veillerait désormais à la protection du peuple.

Colonnes antiques

Comme indiqué dans une lettre d' Alcuin en 798, Charlemagne fit ériger des colonnes antiques non porteuses dans le Hochmünster . Les anciens Spolia ont été amenés à Aix-la-Chapelle principalement d'Italie. Le pape Hadrien Ier a donné à Karl la permission en 786/87 de prendre les anciens matériaux de construction de Rome et de Ravenne. Depuis le début du 19ème siècle, il a été discuté si certaines des colonnes antiques d'autres endroits de la Rhénanie - y compris de Saint-Géréon à Cologne - ont été amenées à Aix-la-Chapelle. Les colonnes de granit gris auraient été apportées d'Italie à Cologne sous l' impératrice Hélène . En plus des colonnes de granit gris ( Granito bigio ) d' Égypte , de précieuses colonnes de porphyre rouge ( Porphyre impérial ) d'Égypte, des colonnes de Porfido verde antico de Laconie et des colonnes de marbre gris clair de Carrare ont été utilisées. Sous l'administration française, les anciennes colonnes ont été enlevées de l'automne 1794 à l'été 1795 et transportées à Paris. En 1815, seules 25 colonnes, dont certaines endommagées, ont été restituées. Les précieuses colonnes de porphyre rouge sont restées au Louvre à Paris . Huit des colonnes manquantes ont été remplacées de 1844 à 1847 par du granit rougeâtre d' Oderberg , un rocher géant de Suède, la soi-disant Grande Pierre de Neuendorf ( Barnim ). Les colonnes de marbre manquantes ont été remplacées par des colonnes de chaux houillère.

Des anciens chapiteaux de colonnes en marbre de Carrare , 18 pièces originales sont encore conservées aujourd'hui, dont huit sont restées à Paris. Au début du XXe siècle, trois chapiteaux endommagés étaient également conservés au musée Suermondt d'Aix-la-Chapelle . Les bases des colonnes d'origine en calcaire de Savonnières ( oolithe du Jura ) étaient déjà en partie fortement endommagées au XIXe siècle. Le constructeur de cathédrales Felix Kreusch a pu identifier trois socles carolingiens en bronze et trois chapiteaux corinthiens dans le dépôt du Louvre en 1968 . Ils sont désormais ouverts au public en prêt permanent dans le lapidarium de la cathédrale.

Ferrures carolingiennes en bronze

Le mobilier d'origine de la Marienkirche comprenait un grand nombre de grands bronzes réalisés selon la technique de la cire perdue . Outre des équipements plus petits, mais probablement plus disponibles, tels que des bouilloires à eau bénite et des barils de fumée , au moins 16 (vraisemblablement 18) grandes pièces moulées en bronze - huit grilles de galerie et huit (vraisemblablement dix) vantaux de porte et peut-être aussi - ont été fabriqué dans un atelier de coulée de métal dans le Pfalzhof d'Aix-la-Chapelle (aujourd'hui Katschhof ) Bases en bronze coulé pour l'installation des colonnes antiques. Ces œuvres représentent le plus grand ensemble survivant de grandes fontes de bronze médiévales.

porte loup

Les ailes de la porte en bronze attachées au vestibule, qui forment ensemble le portail principal de l'église cathédrale depuis le 14ème siècle comme la porte dite du loup (cf. la Dombausage d'Aix- la- Chapelle ), ont été coulées à Aix-la-Chapelle vers 800. Le portail en bronze mesure 3,95 mètres de haut, 2,75 mètres de large et pèse 43 quintaux. Jusqu'en 1788, le portail était situé entre l'ouest et l' octogone dans l'hexagone, où se trouve aujourd'hui un portail moderne fait de vitres encadrées d'acier noir, mais basé sur cet ancien emplacement à la manière des grilles carolingiennes en bronze. Au-dessus, sur le linteau, l'ancienne inscription est gravée en lettres d'or : SANCTISSIMUM TEMPLUM VIRGINIS MARIAE DEVOTE MEMENTO INGREDI (« Souviens-toi que tu entres dans le sanctuaire de Marie avec révérence »). En 1924, le portail a été restauré. Chacune des ailes est divisée en huit rectangles - un nombre qui, dans le christianisme , fait référence au dimanche, le jour de la résurrection de Jésus-Christ , et ainsi - semblable aux douze  - à la perfection a une signification religieuse-symbolique et se répète à nouveau et encore dans les Mesures de la Chapelle Palatine peuvent être trouvés. Ces champs profonds sont encadrés par des bandes décoratives décorées de tiges de perles et d'œufs et de tiges de perles ainsi que d'ornements de frise de langue.

Les tire-portes en forme de têtes de lions sont entourés de 24, c'est-à-dire deux douze ou trois fois huit feuilles d'acanthe  - encore une fois un jeu de nombres qui peut être compris théologiquement en profondeur . La beauté simple de la conception du Wolfstür, basée sur le modèle des anciens portails des temples romains, suggère déjà la prétention de Charlemagne d'avoir une Roma secunda , une nouvelle Rome, avec la chapelle Palatine comme son édifice représentatif indubitable à Aix-la-Chapelle .

Restes de portes carolingiennes en bronze

En plus de la porte du loup, le mobilier carolingien comprenait (vraisemblablement) quatre autres portes en bronze mesurant 2,40 mètres de haut et 1,40 mètre de large. Les ailes des portes étaient divisées en trois champs, qui étaient bordés de décorations en tiges de perles et frise de feuilles. Les portes en bronze équipées d'extracteurs à tête de lion ont été installées entre les bâtiments annexes nord et sud et l'octogone. Après la démolition des bâtiments annexes carolingiens, ils ont été intégrés aux édifices gothiques ultérieurs. Aujourd'hui, deux des plus petites portes de bronze existent encore. Vous pouvez les trouver aujourd'hui à l'entrée de l'octogone de la chapelle Hubertus et de la chapelle Anna.

Grilles carolingiennes en bronze

Dans le Hochmünster, les ouvertures des galeries sont délimitées de l'intérieur par huit grilles de garde-corps carolingiennes en bronze . Lors des fouilles de 1911, des moisissures ont été trouvées dans l'ancien Pfalzhof, qui confirment une époque carolingienne. Des investigations archéométallurgiques ont pu prouver que les grilles de bronze et les portes de bronze ont été réalisées dans un atelier de la cour d'Aix-la-Chapelle. Les grilles de bronze étaient à l'origine dorées et étaient disposées par paires en vis-à-vis. La disposition originale des grilles est inconnue. Pendant la période de domination française, les barres ont été démantelées, mais pas transportées d'Aix-la-Chapelle. Toutes les grilles peuvent être divisées en un cadre et plusieurs champs intérieurs rectangulaires, qui ont une division de champ intérieur disposée géométriquement. Deux des grilles - les grilles ouest et est d'aujourd'hui - ont été fabriquées à l'aide du procédé de moulage en creux. Le treillis ouest (1,24 mètre de haut ; 4,27 mètres de large) est divisé en cinq champs, le champ du milieu, situé directement devant le trône royal, étant conçu comme un "champ de porte". La fonction de cette porte est controversée dans la littérature. La grille est opposée, tout aussi grande, est constituée de trois champs, qui se caractérisent par une structure de champ interne plus grossière. Les six autres grilles ont été réalisées avec un peu moins d'efforts en utilisant la technique à jour . Les grilles de 1,20 à 1,24 mètres de haut et de 4,23 à 4,30 mètres de large sont structurées par quatre champs encadrés. En comparant l'ornementation de la charpente et de la structure du champ intérieur avec l'ivoire et le travail d'enluminure des livres de l'école de la cour, l'époque de production du caillebotis en bronze a pu être datée du début des années 790.

Trône royal

Dans le joug de la galerie ouest, à l'étage supérieur face au chœur, se trouve le trône royal d'Aix-la-Chapelle, qui a fait l'objet d'études récentes au cours des dernières décennies. Le trône carolingien, posé à l'origine sur de précieuses dalles de porphyre rouge et vert, est un simple fauteuil en marbre, qui est probablement constitué de dépouilles provenant de l' église du Saint-Sépulcre à Jérusalem .

La fonction exacte du trône à l'époque carolingienne est encore largement méconnue. Il est probable que l'espace à l'arrière du trône ait été utilisé pour contenir des reliques, telles que la relique de la croix perdue ou la Stephansbursa, et qu'une relique ait été associée à un reliquaire.

L'apparence et l'emplacement du trône n'ont pas changé au cours des siècles. Entre 936 et 1531, 30  rois allemands sont montés sur ce trône après leur onction et leur couronnement au maître-autel.

pommes de pin

En face de la louve dans le vestibule se trouve une pomme de pin en bronze avec une base de 91 cm de haut et 68 cm de large avec 129 écailles creuses et percées . Sa datation est controversée et va du IIIe au Xe siècle. Sa base carrée clairement ottonienne d'une longueur de côté de 59,5 cm est pourvue de quatre sculptures porteuses d'eau encore partiellement existantes avec une inscription en hexamètre léonin , qui fait référence aux fleuves paradisiaques Euphrate et Tigre . Il est possible que la pomme de pin ait été érigée à l'origine en gargouille pour une fontaine à l'époque carolingienne dans l'atrium de la chapelle Palatine devant l'ouest. On peut supposer une réminiscence délibérément choisie de la fontaine installée dans l'atrium de l'ancienne basilique Saint-Pierre de Rome, qui était couronnée d'une pomme de pin en bronze de près de quatre mètres de haut. Le pin avec ses nombreux cônes et les innombrables graines qu'il contenait était dans les temps anciens un symbole de fertilité pour la santé, la force et la vie - dans la tradition chrétienne pour l' arbre de vie . Cela rendrait la déclaration politique et ecclésiastique : L'empire dans lequel Charles a régné avec la bénédiction de l'église devrait apporter une fertilité illimitée. Ces déblais pourraient également provenir d'une tombe romaine, telle que nous la connaissons de l' Eigelstein à Cologne. Le pin ici représente la vie éternelle. Selon la légende de la cathédrale, la pomme de pin symbolise l'âme volée à la louve. Le souverain couronné dans l'église a prêté serment lorsqu'il a déménagé sur la pomme de pin pour veiller désormais au bien-être du peuple.

Ambon d'Henri II.

Entre les années 1002 et 1014, Heinrich II fit construire un ambon dans la galerie orientale , qui est l'un des plus splendides trésors d' art de l'art ottonien . Les inscriptions sur le bord supérieur et inférieur indiquent clairement une fondation par Heinrich II, qui est surnommé REX PIUS HEINRICUS . La chaire se compose d'un substrat en bois de chêne et est fini avec filigrané , des pierres précieuses, précieux avec plusieurs navires des temps anciens , Agatean pièces d'échecs et quatre conduits cuivre reliefs avec des représentations des évangélistes ainsi que six relief d'ivoire décoré du VIe siècle après JC. Après l'achèvement de la salle du chœur en 1414, l'ambon a été déplacé de l'octogone à son emplacement actuel, le côté sud de la première travée du chœur . L'escalier en bois a été construit en 1782. Dans les années 1816/17 et 1926 à 1937, l'ambon a été largement restauré. Il est encore d'usage liturgique pour les grandes célébrations .

Autels

Les archives historiques montrent qu'il y a plus de 50 autels dans l'église, dont presque tous ont été démolis ou perdus. Dans de nombreux cas, en raison du manque de documents, il n'est plus possible de retracer complètement les emplacements où les autels ont été érigés. L'autel de Marie, qui a été déplacé vers le joug est du seizième angle après le Concile Vatican II, est aujourd'hui le maître-autel de l'église. L'autel Nikasius, comme les autres autels des chapelles, n'est aujourd'hui que rarement utilisé lors des grandes fêtes religieuses. Les autres autels ont été déplacés, démantelés et les fondations ont été fusionnées avec d'autres autels en raison d'un manque de ressources financières (principalement dès les XVIe et XVIIe siècles) à la suite de rénovations et de changements politiques ainsi que de réorganisations liturgiques.

Autels du bâtiment central

Marie Autel

Dans le joug oriental de la galerie se dresse - encore aujourd'hui - le maître-autel en dalles de marbre du temps de Charlemagne, qui, comme l'église dans son ensemble, est consacré à Marie, la Mère de Dieu. On suppose que l'autel de l' ancienne chapelle pipinienne était situé au même endroit . A l'époque carolingienne, le box-autel de 1,20 mètre de haut se dressait dans le bâtiment est à l'extérieur de l'hexagone. La cantine en bois recouverte de cuivre de l'autel, qui est considérée comme une référence à la basilique du Latran à Rome, est inhabituelle pour l'époque . Le petit-fils de Karl , Karl le Chauve , a adopté le principe constructif de l'autel lors de la construction de la collégiale de Compiègne . Après Otton III. 14 chanoines d' Aix-la-Chapelle avaient nommé cardinaux prêtres et cardinaux diacres , l'autel marial leur était réservé ainsi que l' évêque de Liège et l' archevêque de Cologne jusqu'à la fin des Anciens Régimes , afin d'y célébrer la sainte messe . Le 6 juin 1786, il est décidé de démolir l'autel marial au logis gothique du XVe siècle et de le remplacer par un autel baroque en marbre de l'artiste dinantien Dumont. Sur les instructions de Mgr Berdolet, l'autel de Marien a été déplacé vers le polygone du chœur en 1803 après la démolition de l'autel de Petrus et en 1805 il a été remanié sous le nom d' autel de Berdolet , qui est maintenant connu sous son nom aujourd'hui . La cafétéria était en pierre calcaire noire de Dinant surmontée d'un tabernacle de marbre. La porte du tabernacle était décorée d'un relief en argent avec des scènes de la Cène du Seigneur de 1712. L'autel était couronné d'un dais en bois soutenu par des colonnes. En plus de l'image miraculeuse d'Aix-la-Chapelle, l'autel était décoré de deux anges debout. L'autel était encadré par une balustrade décorée d'anges flottants. L'autel a été consacré le 20 novembre 1803.

L'autel baroque a été démantelé en 1875 et déplacé vers l'église St. Johann à Burtscheid . L'autel de Marien a été remplacé par un autel en ciboire dans le polygone du choeur. Le baldaquin néogothique au - dessus de l'autel était soutenu par quatre anciennes colonnes en porphyre vert et granit, qui faisaient à l'origine partie du mobilier de l'octogone et ne pouvaient plus être intégrées dans la grille des colonnes du bâtiment central après le retour de France. Le vers 1000 par Otton III. La Pala d'oro offerte a servi de retable. Quatre figures debout des quatre évangélistes étaient placées aux angles du dais, le cil contenait un relief de l'Annonciation.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'autel a été détruit dans un attentat à la bombe et n'a pas été reconstruit dans la forme néo-gothique. Cependant, les piliers et le relief de l' Annonciation pourraient être récupérés endommagés. En remplacement, un autel choral provisoire a été construit devant le Karlsschrein à cet endroit immédiatement après la guerre . Le maître-autel constitué de dalles de marbre de l'autel marial carolingien était placé au centre du chœur. Le baldaquin et les retables n'ont pas été reconstruits. Comme antependium, l' autel recevait la Pala d'oro, qui était encadrée dans un cadre simple. Les chandeliers et les crucifix n'étaient pas placés sur l'autel, mais sur le suppedaneum au niveau du sol .

Pala d'oro

Un panneau d'autel doré, la Pala d'oro , qui fut probablement construit à Fulda vers 1020 , forme aujourd'hui l' antependium du maître-autel. Il se compose de 17 panneaux individuels avec des reliefs en feuille d'or en relief . Au milieu, le Christ trône dans la mandorle comme Sauveur , accompagné de Marie et de l'archange Michel. Quatre médaillons ronds avec les symboles de l' évangéliste forment le lien avec les douze panneaux en relief avec des représentations de la Passion de Jésus-Christ . Elle commence par l' entrée à Jérusalem et se termine par la rencontre des femmes avec le Christ ressuscité devant le tombeau vide le matin de Pâques ; les représentations se lisent de gauche à droite comme dans un livre. Stylistiquement, la Pala d'oro n'est pas travaillée de manière uniforme. Les cinq premiers reliefs proviennent vraisemblablement d'un orfèvre formé en Rhénanie et se caractérisent par un enthousiasme narratif saisissant. Vraisemblablement, ils vont à une fondation de l'empereur Otton III. revenir. Le reste, ainsi que le groupe central du Christ, Maria et Michael, sont basés sur des modèles byzantins et carolingiens tardifs et n'ont été ajoutés que sous le successeur d'Otton, l'empereur Heinrich II. , qui a également fait don de l'ambon de Heinrich II . À la fin du XVe siècle, le panneau d'autel doré avec les douze reliefs d'apôtre du trésor de la cathédrale d'Aix- la- Chapelle et les panneaux d'autel avec des scènes de la vie de la Vierge Marie formaient probablement un grand retable, qui n'a été démantelé qu'en 1794 lorsque les troupes révolutionnaires françaises s'est approché d'Aix-la-Chapelle. La Pala d'oro semble être le prédécesseur des nombreux autels médiévaux et médiévaux tardifs, sculptés ou peints, qui étaient destinés à transmettre graphiquement l'histoire du salut aux croyants ignorants de la lecture et de l'écriture.

Autel de Petrus

Un autel consacré à Pierre faisait déjà partie de l'église carolingienne Sainte-Marie. L'autel consacré à Pierre a été érigé dans le sanctuaire, dans le joug est du seizième angle, à 7 mètres à l'ouest de l'autel marial. Le lieu d'installation a changé plusieurs fois au cours de l'histoire. Après la construction de la salle du chœur gothique, il a été placé dans le polygone du chœur. En 1789, un autel en marbre fut érigé ici, réalisé par l' artiste dinantais Dumont. Le matériau de l'autel s'harmonise avec l'alternance de pierre bleue bleu-noir et de marbre blanc de Carrare avec les sols en marbre noir et blanc de la salle du chœur baroque. Le tabernacle était couronné par un dôme en forme de dôme soutenu par six colonnes corinthiennes en calcaire blanc de Carrare. En 1803, à la demande de Mgr Berdolet, l'autel Petrus est déplacé dans la sacristie et remplacé par l'autel Sainte-Marie remanié.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'autel Petrus, qui avait la fonction d'autel du chœur dans la salle du chœur, a été supprimé après le Concile Vatican II au début des années 1970.

En 2013, il a été décidé de réinstaller un autel dans la salle du chœur et d'organiser un concours artistique pour celui-ci. Le concours artistique a été remporté par l'architecte d'Aix-la-Chapelle Ulrich Hahn, qui a placé un simple autel en travertin romain avec une surface de base de trois pieds carolingiens sur trois devant le Karlsschrein. L'autel Petrus a été érigé pour le 600e anniversaire de la construction de la salle du chœur en mars 2014. Lors de la visite des sanctuaires 2014, l'image de la grâce d'Aix-la-Chapelle et les petits sanctuaires d'Aix-la-Chapelle ont été placés sur cet autel.

Autel de la Trinité ; Autel de la Toussaint

Selon des documents écrits, l'autel de la Trinité a été placé au milieu de l'octogone du XIe siècle. La question de savoir si l'autel de la Trinité faisait également partie du mobilier de l'église carolingienne est controversée dans des recherches récentes.

Autel de Nicas

Le petit autel de Nikase à l'arrière du trône royal a été consacré le 11 septembre 1305. Le maître-autel de 1,05 mètre est recouvert d'un plateau de cafétéria de 1,41 mètre de long et 0,85 mètre de large soutenu par quatre poteaux. Du côté ouest, les poteaux sont reliés par une profonde dalle de marbre. Les côtés sont fermés par deux petites portes en bois, la porte nord étant remplacée au XIXe siècle. Un retable en forme de triptyque du XVe siècle - l' autel dit de Falkenstein - ornait  l' autel de Nikasius jusqu'au XIXe siècle .

Autels des chapelles latérales

Autel d'Anna

L'autel d'Anna a été consacré en 1449. La cafétéria simple était lambrissée de sculptures en bois colorées au XIXe siècle. Un autel pliant du XVe siècle, riche en personnages, a été installé dans la cafétéria. Dans la partie médiane du retable de 1,42 mètre de haut, la messe de Bolzano est représentée avec quatre pères de l'église. Les coins de la partie médiane sont occupés par Maria avec l'enfant, Anna selbdritt, Kosmas et Damianus. Dans les ailes de l'autel, il y a six apôtres avec leurs attributs. La base avec une inscription a été ajoutée plus tard, et le dessin coloré a également été réalisé plus tard. Le retable est maintenant dans le trésor de la cathédrale.

Autel de Saint-Étienne

L'autel de Stephan dans la chapelle en l'honneur de la Hongrie le 15 septembre 1767 I. Le roi Etienne a consacré. Sur une bande baroque et bouclée , qui est marquée de l'Ordre de St. Stephans est décoré, un petit retable s'élève en marbre clair structuré avec des volutes latérales décorées . Le tabernacle est fermé par une porte dorée à motif pélican. Le pélican qui se nourrit est représenté ici comme le symbole de la mort sacrificielle du Christ.

L'autel a été construit à l'origine pour la chapelle baroque hongroise. Après l'utilisation de la chapelle hongroise comme trésor au début du XXe siècle, l'autel a été déplacé vers le baptistère. Après la Seconde Guerre mondiale, il a de nouveau été placé dans la chapelle hongroise. Dans les années 1990, il a été largement restauré, des pièces manquantes ont été ajoutées et une fondation stable a été installée.

Lustre Barberousse

Le lustre Barbarossa, un lustre à roue de 4,16 mètres de diamètre, est suspendu au dôme de l'octogone à environ quatre mètres au-dessus du sol. La forme est basée sur la géométrie du bâtiment et diffère ainsi des lumières de roue basées sur le nombre douze, qui étaient d'usage au Moyen Âge. L'œuvre d'art, qui symbolise le mur de la ville de la Jérusalem céleste avec sa couronne et ses huit grandes et huit petites lanternes en forme de tour , est une fondation de l'empereur Frédéric Ier et de son épouse Béatrix de Bourgogne . Le chandelier est daté d'environ 1165 à 1170. Outre l'ambon d'Henri II, le lustre Barberousse est le seul équipement médiéval de la cathédrale qui atteste d'une fondation impériale via une inscription datable. Le lustre en fer avec les tours en cuivre doré au feu est soutenu par un cadre de support et une chaîne de 26 mètres de long et pesant 350 kilogrammes. Le cadre du chandelier est orné d'une bande à deux rangs d'inscriptions dans lesquelles la vision de Saint Jean de Saint Jérusalem et des donateurs sont immortalisés. En 1902, le lustre est électrifié et donc légèrement modifié. Après la Seconde Guerre mondiale, l'électrification a été démantelée et le chandelier a été équipé de bougies en cire. À la fin des années 1980, le lustre Barbarossa était dans un état précaire, de sorte qu'une vaste rénovation de huit ans était nécessaire. La restauration de 875 000 DM a été achevée en octobre 1998. Les 48 bougies du lustre sont allumées aujourd'hui pour les grandes fêtes et autres célébrations spéciales, notamment le festival Charles et les voyages au sanctuaire .

Karlsschrein

Le Karlsschrein en forme de basilique à nef unique a été commandé par le roi Frédéric II et achevé par les orfèvres d' Aix-la-Chapelle en 1215 , d'après Frédéric Ier, grand-père de Frédéric II, en 1165, l'année de la canonisation de Charlemagne. tombe dans la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle pour une vénération solennelle. Frédéric II procéda personnellement au transfert des ossements et à la fermeture du sanctuaire le 27 juillet 1215, premier anniversaire de la bataille de Bouvines , qui porta la décision dans la polémique allemande pour le trône . Deux jours plus tôt, il avait de nouveau été couronné roi germano-romain à Aix-la-Chapelle . La décoration figurative, conçue en relief, montre le Christ, Charlemagne, le pape Léon III sur le devant du sanctuaire . , l' archevêque Turpin de Reims et au dos la patronne des Aachener Marienstiftes, la Mère de Dieu avec l' enfant Jésus , ainsi que sur les longs côtés au lieu des représentations habituellement attendues des apôtres et des saints huit rois du Saint Empire romain germanique en tant que descendants de Charlemagne, de son fils Louis le Pieux, à commencer par Frédéric II, ce qui exprime de manière impressionnante la prétention impériale à régner sur l'empire Staufer. Le Karlsschrein représente un chef-d'œuvre de l' orfèvrerie du Maasland .

Sanctuaire de Marie

Le sanctuaire marial, achevé en 1239, a également été réalisé à Aix-la-Chapelle et est l'un des sanctuaires reliquaires les plus importants, également dans la tradition de l'orfèvrerie Rhin-Maasland du Moyen Âge. Commandé par le chapitre de l'abbaye d'Aix-la-Chapelle vers 1220 , le sanctuaire marial, conçu sous la forme d'une basilique à nef unique avec un transept , représente un modèle de transition de l' orfèvrerie romane au gothique.Cependant , le sanctuaire abrite également un trésor spirituel sous la forme de les quatre grands sanctuaires d'Aix-la-Chapelle : Ce sont selon la tradition, les couches et le pagne de Jésus , la robe de Marie et le couvre-chef de Jean-Baptiste , qui a été montré aux fidèles tous les sept ans depuis la peste année 1349 dans le cadre de la Visite du sanctuaire d'Aix-la-Chapelle . Le sanctuaire magistralement conçu impressionne avant tout par son excellente décoration figurative et la richesse des détails : Représenté au centre de la face avant est la Mère de Dieu intronisée avec l'enfant Jésus, en face de Charlemagne, sur la face avant droite le Christ, à gauche le Pape Léon III. Sur les côtés de la nef, il y a des statuettes des douze apôtres , tandis que les surfaces du toit représentent des scènes de la vie de Jésus.

Autre équipement

Fonts baptismaux

Les fonts baptismaux romans de la cathédrale datent probablement de la seconde moitié du XIIe siècle, bien que la base soit plus récente. Il est en pierre bleue belge de la région namuroise . Le couvercle en laiton repoussé date de 1696. L'emplacement des fonts baptismaux a changé plusieurs fois. On ne sait pas depuis quand la Marienkirche avait le droit de baptiser. On suppose que la chapelle de Jean-Baptiste, construite en 1215, servait de baptistère. Lors de fouilles à l'angle nord-ouest de cette chapelle, des fragments de fonts baptismaux en pierre bleue ont été découverts en 1987/88. Comme le chapitre collégial avait le droit de baptiser tous les baptisés d' Aix-la-Chapelle , la cérémonie de baptême avait généralement lieu dans la Johanneskapelle. Les archives historiques montrent qu'il était de coutume à Aix-la-Chapelle d'effectuer tous les baptêmes entre le samedi saint et le samedi de Pentecôte à Hochmünster dans des fonts baptismaux derrière le trône devant l'autel de Nicas, consacré en 1305. Sur instruction de Mgr Berdolet le 7 avril 1803, tous les baptêmes depuis lors n'ont eu lieu qu'à la Johanneskapelle ; les fonts baptismaux du Hochmünster ont été déplacés dans la chapelle Johannes et achevés. La tradition selon laquelle tous les baptêmes ont été effectués dans la cathédrale entre le samedi saint et le samedi de Pentecôte est restée sous une forme modifiée jusqu'au 20ème siècle après que les droits baptismaux aient été accordés pour toutes les églises paroissiales d'Aix-la-Chapelle en 1811 et après que les droits baptismaux aient été abolis en 1825. Les baptêmes du Samedi Saint et du Samedi de Pentecôte ont continué à avoir lieu dans le baptistère. Cependant, il a de plus en plus perdu sa fonction. Afin de protéger les précieux biens culturels, les fonts baptismaux romans ont également été déplacés à Nikolauskapelle pendant la Seconde Guerre mondiale.

Les 13 et 14 avril 2014, les fonts baptismaux ont à nouveau été déplacés de la Nikolauskapelle à la Karlskapelle. Il s'agit aujourd'hui des seuls fonts baptismaux conservés dans la cathédrale.

Madone intronisée

La sculpture en bois de la Mère de Dieu avec l'Enfant intronisée du dernier quart du XIIIe siècle est entrée en possession de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle grâce à un don privé en 1988. La figurine en bois de tilleul provient à l'origine de la région Rhin-Meuse ou Rhin supérieur-Seeschwaben. Après que le chiffre a été repris, il a été largement rénové et restauré en 1988/89. Ensuite, il a été placé dans la Nikolauskapelle.

Autel de Falkenstein

Le retable le plus précieux de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle est probablement le soi-disant autel de Falkenstein du début du XVe siècle, qui a probablement été fabriqué dans un atelier d'Aix-la-Chapelle. Le retable ornait initialement l'autel de Nikase et a été placé sur l'autel latéral nord du chœur en 1878 avant d'être déplacé dans la chapelle Saint-Michel en 1932. Aujourd'hui, il est dans le trésor de la cathédrale . A l'extérieur de l'autel à trois ailes, sous des auvents en pierre peinte, vous pouvez trouver les apôtres Pierre et Paul, les archevêques de Trèves Kuno II von Falkenstein et Werner von Falkenstein , reconnaissables à leurs armoiries. L'arrière des ailes extérieures, que l'on pouvait voir avec l'autel fermé, montre une représentation de Charlemagne avec un modèle fantastique de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, ainsi que de Jean-Baptiste. Malheureusement, la visualisation n'est actuellement (2021) pas possible car l'autel du trésor est fixé sur un support en métal avec des supports. La partie médiane de l'autel est formée par la Mère de Dieu intronisée avec l'enfant, autour de laquelle se sont réunis les saints Benoît, Matthias et Érasme et Maria Ägyptiaca . La peinture du triptyque de 1,40 mètre de haut est dans son état d'origine, à l'exception de la dorure qui a été renouvelée en 1833.

Bureau aigle

Le lutrin aigle de laiton coulé est aujourd'hui dans la salle de choeur. Le lutrin gothique de 1,87 mètre de haut a été coulé à Dinant dans le Maasland vers 1450 . Une structure ascendante étroite sous la forme d'entrelacs de fenêtres gothiques en deux parties s'élève au-dessus d'une base à trois côtés . La structure porte un aigle aux ailes déployées de 92 cm de long, symbole de l'évangéliste Jean. L' évangile ouvert est gardé par les ailes d'aigle symboliques . En 1715 et 1722, la sous-structure du bureau a été retravaillée et les ailes d'aigle ont été raccourcies. La sous-structure a été repensée pendant la période napoléonienne. En 1804, le bureau devait être fondu avec le lustre à trois rois. La ville d'Aix-la-Chapelle propose d'acheter le lutrin, mais Mgr Berdolet refuse de le vendre. Le dos du bureau est orné d'une chauve - souris fabriquée à Stolberg depuis 1874 , symbole du mal et de la nuit. Une inscription jointe à cette époque fait référence à la restauration, qui a été offerte par le chœur de chant Concordia à Aix-la-Chapelle. Le renforcement statique nécessaire du bureau a été réalisé en attachant la batte. En raison de sa construction, le bureau peut être déplacé dans la cathédrale.

Dans la littérature, on suppose que le pupitre avait à l'origine la fonction de pupitre de chant pour les services choraux. Le lutrin a été plusieurs fois transformé en lutrin de prédicateur aux XVIIIe et XIXe siècles. En 1865, les trois pieds ont été complétés par des lions couchés. La dernière restauration et test statique du bureau a eu lieu en 2015 par une entreprise spécialisée d'Aix-la-Chapelle.

Image miraculeuse

L' image miraculeuse de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle est située sur le pilier sud-est de l'octogone . La première figure de Marie avec l'enfant en chêne du XIVe siècle a presque entièrement brûlé en 1656 lors du grand incendie d'Aix-la-Chapelle . Les têtes des personnages gothiques, ainsi que la main droite de Marie, ont pu être récupérées, restaurées et intégrées dans la nouvelle statue de la Vierge Marie en bois de tilleul . Les cendres de la figure brûlée ont été placées dans une cavité cachée dans le dos . En termes d'histoire de l'art, la statue de Marie est comparée à l' image de la grâce de Münstereifel (1320/1330), l'image de la grâce de Bruchhausen (1330) et la Madone de la collection Hack du musée Schnütgen de Cologne .

Depuis le XVe siècle au plus tard, la statue de Marie est garnie de vêtements textiles et de bijoux de valeur. Aujourd'hui, plus de 40 vêtements et plus de 100 bijoux pour la figure de la grâce sont conservés dans le trésor de la cathédrale. Les pièces d'équipement les plus précieuses qui ornent l'image miraculeuse pendant le voyage vers le sanctuaire comprennent la couronne de mariage de Marguerite d'York de 1468 et une robe brodée de plus de 10 000 perles et 72 diamants , offerte par Isabella Clara Eugenia d'Espagne en 1629. Au cours d'une année, les vêtements sont changés une douzaine de fois, souvent en référence aux couleurs liturgiques  .

En 1987, la statue a été entièrement restaurée. La substance de la figure a été mise en danger par l' infestation de dendroctone du bois . Certaines parties manquaient déjà, comme le petit doigt de Marie et le bout des doigts des deux statues. En plus de la suppression des peintures plus anciennes, le petit doigt de la figure de la Vierge a également été ajouté à nouveau.

Madone radieuse

La Madone radieuse double face a été créée en 1524 par le sculpteur de Maastricht Jan van Steffeswert (1465-1531) et est depuis suspendue dans l'abside du choeur gothique pour la vénération de Marie. La Madone radieuse est aujourd'hui l'une des pièces les plus importantes du trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. La sculpture couronne rayonnante de 286 × 223 centimètres en chêne est équipée des deux côtés de statues de la Vierge de 172 centimètres devant des nuages ​​stylisés. La Madone, enveloppée d'une large robe, repose sur un croissant de lune du côté tourné vers l'octogone. Elle porte l'enfant Jésus sur son bras gauche. Le groupe de personnages est encadré par une foule d'anges. La figure de la Madone au dos est moins élaborée. Elle porte l'enfant sur son bras droit. Des anges et un halo, visibles des deux côtés, entourent également les sculptures ici.

La Madone radieuse a été retravaillée et peinte à plusieurs reprises depuis la fin de la période gothique. Un remaniement fondamental a eu lieu en 1685, au cours duquel le panneau en bois de chêne a été remplacé par du bois de peuplier et des figures individuelles ont été remplacées et ajoutées. Au cours de la rénovation baroque de l'église en 1782, la Vierge a été peinte en blanc et or. La peinture colorée n'a été restaurée qu'en 1849 dans le style de l'art de l'époque. Au cours de la rénovation statique de la salle du chœur après la Première Guerre mondiale, la Madone radieuse a été retirée et restaurée pendant un certain temps. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la sculpture a été déplacée dans le halo actuel, la sculpture a été fondamentalement révisée et sécurisée de manière statique en 1947 et plus récemment lors de la rénovation de la salle de choeur gothique dans les années 1990.

Crucifix de groupe

La croix de 2,55 mètres de haut a été réalisée vers 1725 par le sculpteur flamand Gabriel de Grupello . La croix provient de la possession d'un noble français qui a laissé la croix à l'église de Nemmenich en fuyant les troupes napoléoniennes . En 1805, Mgr Berdolet apporta la croix avec la statue du Christ grandeur nature à Aix-la-Chapelle, où elle fut placée dans le cloître. Le 24 décembre 1943, une fusée à retardement de 500 kg heurte la croix, qui peut être découverte mais non désamorcée. La détonation a détruit le cloître, mais la croix n'a pas été détruite. Aujourd'hui, le crucifix orne à nouveau l'aile sud du cloître.

Catherine

Mgr Berdolet reçut la première cathédrale en décembre 1803 de la possession de la cathédrale de Cologne . La chaise baroque, probablement fabriquée en France au XVIIIe siècle, a été achetée à l' origine pour la Capella Clementina par l'archevêque Clemens August à l'occasion du couronnement de l'empereur Charles VII en 1742 . Le fauteuil du trône doré était recouvert d'un tissu d'argent fabriqué à Lyon vers 1700, qui était décoré d'ornements en or. Le meuble n'étant plus nécessaire à Cologne, peu de temps après, Marc-Antoine Berdolet fut appelé au bureau du premier évêque d'Aix-la-Chapelle. La cathédrale baroque a été stylistiquement intégrée à l'intérieur baroque de l'église au XIXe siècle. Après le rétablissement du diocèse de Cologne , tous les meubles ont été rendus à Cologne en 1825, seule la chaise de l'évêque est restée à Aix-la-Chapelle et a ensuite été exposée au musée de Suermondt . Dans le cadre du rétablissement du diocèse d'Aix-la-Chapelle, il fut de nouveau placé dans la salle du chœur en 1929/30. Au cours des dernières décennies, la chaise a été restaurée à plusieurs reprises, principalement les dommages causés par l'utilisation ont dû être réparés.

Au début du 21ème siècle, il a été décidé de remplacer l'opulente et opulente chaise d'évêque baroque. La nouvelle cathédrale simple a été réalisée en 2001 sur la base d'un dessin d'Elmar von Reth. Habituellement aujourd'hui, la cathédrale se dresse du côté nord de la salle du chœur ; lorsque l'évêque préside la liturgie , la cathédrale est placée devant le sanctuaire de Marie.

Croix de lecture et bâton de chantre

La croix de conférence de la cathédrale est formée par une réplique d'une croix de conférence gothique de Cologne de St. Kolumba , qui appartient à une série de répliques néo-gothiques du XIXe siècle, qui font aujourd'hui partie des trésors de la cathédrale de Cologne et du trésor de la Mönchengladbach Minster St. Vitus appartiennent. La croix de 59 centimètres de haut et 50,5 centimètres de large est en argent plaqué or. La croix avec des quatrains et des médaillons avec les symboles des évangélistes, des boutons floraux et des ornements de crabe libre montre au dos une figure de Marie couronnée par un dais. Au XIXe siècle, la croix de lecture ornait le bâton du chantre, aujourd'hui exposé dans le trésor de la cathédrale et couronné d'un aigle gothique. L'aigle, réalisé vers 1470, repose sur un nodus d'environ 50 ans plus vieux qu'il ne l'est en forme d' hexagone , qui est orné de façades ornementales gothiques et de reliefs de saints. Le bâton de chantre est considéré comme un cadeau de Charles le Téméraire à la plume du sacre à l'occasion du voyage du sanctuaire en 1473.

la fenêtre

Peu d'informations sont disponibles sur le vitrage de l'octogone à l'époque carolingienne. Seuls le dessin de la fenêtre tambour , qui est divisé en deux par de petites colonnes, et le dessin carolingien des cadres de fenêtres sont connus à partir des découvertes du bâtiment. Au cours de la rénovation baroque du bâtiment central entre 1720 et 1730, les fenêtres ont également été repensées, les colonnes ont été supprimées des fenêtres à tambour et subdivisées avec un simple vitrage rectangulaire. Déjà en 1867, les baies vitrées décorées de style baroque ont été à nouveau supprimées. Dans les années 1900 à 1913 Hermann Schaper a redessiné les huit fenêtres à tambour, plus tard les fenêtres du rez-de-chaussée et Hochmünster ainsi que les fenêtres carolingiennes dans la zone de la loge impériale et au-dessus des entrées de la chapelle Anna et Karl. Les fenêtres ornementales étaient en verre antique et en bronze et ont été réalisées par l'Aktiengesellschaft für Bronzegießerei vorm. C. Rapidement coulé à Mannheim . Le vitrage de 1902 fut à nouveau remplacé en 1914 car trop translucide. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les fenêtres Schaper au sud de l'hexagone et une fenêtre à côté de la porte du commerçant ont été endommagées ou détruites.

Aujourd'hui, la cathédrale est décorée de vitraux du XXe siècle. De nombreuses verrières, notamment les verrières de plus de 1000 m² de la salle du chœur gothique, ont été complètement détruites pendant la Seconde Guerre mondiale. Seuls quelques vitraux sont encore conservés aujourd'hui, car de la fenêtre dite de Carolingia dans la chapelle Saint-Nicolas, les 1921 de l' atelier Oidtmann à Nazaréen ont été exportés et aux 17 victimes de l'association étudiante Carolingia rappelle. Peu de temps après la fin de la guerre, un comité de construction, auquel appartenaient le chapitre de la cathédrale, l' évêque d'Aix-la - Chapelle , des représentants de l'Université technique, du Karlsverein ainsi que de la conservation municipale de l'art et des monuments de l'État, commanda certains artistes et ateliers de peinture sur verre. pour redessiner les fenêtres sans appel d'offres. Les vitraux de la salle du chœur ont été créés par Walter Benner de 1949 à 1951, entre autres avec des motifs de l'histoire du salut et des personnages historiques. Le vitrail a été réalisé par le Dr. H. Oidtmann à Linnich , une partie des ornements a été réalisée par l'atelier Hein Derix à Kevelaer . Du côté sud du chœur, il y a deux fenêtres d' Anton Wendling représentant des ornements circulaires. D'autres vitraux du chœur ont été conçus en 1979 comme des compositions géométriques de Wilhelm Buschulte .

Les chapelles ont été dotées de nouvelles fenêtres, surtout dans les années 1950. Wilhelm Geyer , Anton Wendling, Felix Kreusch , Ludwig Schaffrath , Ernst Jansen-Winkeln et Ewald Mataré étaient actifs en tant qu'artistes . Le Sternenweg Charlemagne a créé Ludwig Schaffrath 1997 avec trois fenêtres dans le hall.

La grande fenêtre ouest derrière la loge impériale a été repensée de 1952 à 1954 par Ewald Mataré, épaulé par son élève Joseph Beuys . Les plaques du treillis en fonte, dans lesquelles ont été insérés des morceaux de verre broyés et grossièrement taillés, ont été coulées gratuitement en 1953 à l'institut de fonderie de l' université RWTH d'Aix-la-Chapelle .

Orgues de la cathédrale

Il n'existe aucune trace écrite des premiers orgues de la Marienkirche d'Aix-la-Chapelle. On sait qu'en 826 un prêtre de Venise construisit un orgue pour Louis le Pieux . Entre 1598 et 1599, un nouvel orgue est construit par le facteur d'orgue liégeois Bernhard Spiring. En 1628, un nouvel orgue fut construit sur deux colonnes de porphyre rouge par Johann Schaden, qui était équipé d'un prospectus élaboré et de 24 registres . Au cours de l'éruption des précieuses colonnes de porphyre pendant l'occupation française en 1795, l'orgue fut également démantelé. Un nouvel instrument est placé entre le choeur et l'octogone entre 1807 et 1809. Il provenait à l'origine de l' abbaye impériale sécularisée de Saint-Maximin à Trèves en 1802 .

En raison de la réérection des anciennes colonnes, cet orgue a également dû être démantelé pour des raisons d'espace. Dans les années 1845 à 1847, un orgue avec une perspective néo-gothique a été installé par le facteur d'orgues de Linnich Wilhelm Korfmacher sur la base d'une conception du facteur de la cathédrale de Cologne Ernst Friedrich Zwirner . Cet instrument comptait 60 registres répartis sur trois œuvres . Le ventilateur de l'orgue a été installé à l'étage supérieur de la chapelle Matthias. Cet instrument a été redessiné en 1939 par Johannes Klais et étendu à 65 registres, qui sont maintenant divisés en cinq œuvres. L'orgue Klais possède une console principale à quatre claviers et une console de choeur à deux claviers . L'éventail était relié directement aux buffets d'orgues afin de permettre la restauration de l'étage supérieur de la chapelle Matthias. L'orgue a été installé dans les jougs orientaux du Hochmünster.

Entre 1991 et 1993, le système d'orgue a été restauré par la société de facture d'orgues Klais et étendu à un total de 89 registres. Les orgues en nid d'hirondelle ont été combinées en un nouvel instrument indépendant de 30 registres, qui se trouve désormais sur le Hochmünster, c'est-à-dire entre l'octogone et la salle de choeur. L'orgue Hochmünster, qui possède sa propre console, peut être connecté à l'orgue principal si nécessaire.

En plus du grand orgue, la cathédrale d'Aix-la-Chapelle possède également un petit orgue, l' orgue dit Zoboli à 16 registres datant d'environ 1850, qui est installé dans un hexagone. De plus, depuis 2004, un nouvel orgue positif de la compagnie Martin Scholz de Mönchengladbach est utilisé lors des concerts de la cathédrale et des offices religieux de la Nikolauskapelle .

Cloches

Dans le beffroi de la tour, huit cloches pendent à des jougs de bois dans le beffroi en bois. Les cloches ont été coulées en 1656 et 1659, juste après l'incendie de la ville de 1656, par le fondeur de cloches d'Aix-la-Chapelle Franz von Trier et son fils Jakob. La disposition modifiée des cloches médiévales a été conservée à ce jour, bien que la Marienbell ait dû être renouvelée deux fois. Le Marienglocke actuel date de 1958 et a été coulé par la fonderie de cloches Petit et Gebr.Edelbrock .

Le motif de la cloche forme l' hymne latin Veni creator spiritus , allemand « Viens, Esprit Saint, qui crée la vie » ou « Viens, Esprit créateur, viens à nous » (cf. Louange à Dieu n°341, 342 et 351).

Bijoux figurines

Au cours des travaux de restauration de la cathédrale à l'époque prussienne, le sculpteur Gottfried Götting a été chargé de créer un programme de figures néogothiques pour la façade extérieure de l'église. Les plans d'ameublement des chapelles Anna, Matthias, Karl et Hubertus ainsi que la salle du chœur avec 94 figures néogothiques ont été élaborés par Robert Ferdinand Cremer pour le compte du Karlsverein . Gottfried Götting a pu l'emporter dans la compétition contre les sculpteurs favoris de Cologne grâce à un calcul de prix plus favorable.

Dans un premier cycle, 16 figures de la chapelle Matthias ont été réalisées à Udelfanger Sandstein de 1865 à 1867 . Les figures de 1,88 à 2,00 mètres de haut ont remplacé les restes de l'ornement décoratif d'origine, dont seulement six figures ont survécu au milieu du 19ème siècle, mais qui ont été si mal érodées qu'une seule figure a pu être reconnue comme l' apôtre Bartholomée . Contrairement aux idées du chanoine collégial Franz Bock, qui préférait thématiquement une représentation des rois couronnés à Aix-la-Chapelle, la proposition du Karlsverein - le cycle des apôtres, complété par quatre évangélistes - a été mise en œuvre. Les fonds pour les personnages de la chapelle Matthias ont été fournis par la Fraternité mariale .

Aucun vestige des anciennes figures de la chapelle Anna n'a été conservé au XIXe siècle. Il a été décidé de mettre en œuvre la proposition soumise par Johannes Theodor Laurent . Les moyens financiers pour faire les figures ont été réunis grâce à une loterie organisée par des femmes influentes d'Aix-la-Chapelle à l'occasion du voyage du sanctuaire en 1867. Le revenu de 7 657,20 thalers a dépassé les coûts estimés de 6 340 thalers. Les 23 figures représentant la Sainte Parenté ont été réalisées en calcaire de Savonnières de 1869 à 1871 . L'exécution a été retardée par des problèmes de livraison pendant la guerre franco-allemande . La figure centrale de Notre-Dame initialement prévue a été retirée de la console après un veto du vicariat général de l' archevêque et remplacée par une figure d' Anna-selbdritt . La figure de la Mère de Dieu a ensuite été incluse dans le programme de figures de la Karls- und Hubertuskapelle. Les arches inférieures des fenêtres de la chapelle Anna sont décorées par des anges de 38 cm de haut qui portent des barils de fumée, des instruments de musique et des outils des beaux-arts .

En février 1870. le programme de figures ( cycle carolingien et évêque ) approuvé pour la décoration des Karls et Hubertuskapelle de Cologne Generalvikariat après de nombreuses controverses sur la liste d' Hildegarde avait discuté -Figur comme la troisième épouse de Charlemagne non canonisée était. Le cycle en huit parties est basé sur la peinture sur panneau de Cologne de la seconde moitié du XVe siècle. Le blason de l'ange (1874) apposé au-dessus de la porte de la chapelle était l'œuvre unique la plus chère de Götting sur la cathédrale d'Aix-la-Chapelle avec 400 thalers. Le financement de la maçonnerie en pierre s'est avéré difficile, car les chiffres devaient être réalisés grâce à des dons individuels sporadiques, alors que l'influent politicien de Cologne August Reichensperger s'est prononcé contre un financement renouvelé par le biais d'une loterie de construction de cathédrales. Sur la console centrale au-dessus de la porte, les figures de Notre-Dame - et flanquant les patrons des chapelles Charlemagne et Saint- Hubert de Liège ont été placées. Les figures de 1,90 mètre de haut d'Hildegarde et de saint Arnulf ont été placées sur le contrefort gauche, et les figures de saint Lambert et de saint Floribert ont été placées sur le contrefort droit . L'installation des personnages à la Karls- et Hubertuskapelle a été réalisée dans les années 1871 à 1874. En 1987, les figurines fortement altérées ont été retirées, nettoyées, conservées et remises en place en février 2014.

En 1870, Götting soumet également l'offre pour les 29 statues de chœur en calcaire de Savonnières. Le financement des statues du choeur a également causé de grandes difficultés, de sorte que le cycle de figures devait être interrompu à la fin de 1874. Grâce aux dons individuels de riches citoyens d'Aix-la-Chapelle, le décor figuratif put enfin être réalisé intégralement en 1877. Le programme de figures des statues du choeur montre thématiquement la cour de Marie. Parmi les figures réalisées à la fin du XIXe siècle, les figures de Jean et Luc sur le pilier 4a du chœur ont été détruites lors des bombardements de la nuit du 23 au 24 décembre 1943. Les chiffres ont été soigneusement conservés pendant plusieurs décennies.

Équipements antérieurs

Dans le passé, l'équipement de l'église comprenait un grand nombre d'équipements qui ne se trouvent plus dans l'église pour diverses raisons - déplacement, perte ou destruction en temps de guerre, dons, décisions politiques de l'église.

Lustre Epiphanie

Le lustre à trois rois de six mètres de haut a été utilisé comme lustre funéraire sur la tombe d'Otton III en 1513 . érigée dans le chœur gothique. Le lustre en laiton à trois faces se caractérisait par une structure triangulaire haute à baldaquin, flanquée aux angles de tourelles en forme de pinacle. Les côtés sont décorés d'entretoises gothiques et d'entrelacs. Les personnages étaient disposés sur trois niveaux : Marie avec l'Enfant (en bas), les Rois Mages (au milieu) et Charlemagne dans le dais supérieur. Mgr Berdolet fait démonter et fondre le chandelier en 1803 afin d'en utiliser le produit pour améliorer les ressources financières de l'église.

Chaire en marbre de l'empereur Guillaume II.

À l'occasion de l'achèvement de la reconstruction de l'intérieur du bâtiment de l'église au printemps 1913, le Kaiser Wilhelm II a décidé de faire don d'un meuble à la cathédrale d'Aix-la-Chapelle - comme les empereurs allemands précédents. Il chargea le conservateur de Rhénanie, Paul Clemen , de concevoir une chaire monumentale en marbre italien . La conception géométriquement simple de la chaire sans couverture sonore a été fabriquée par la société Köstner à Berlin. Le marbre poli Pavanazzo était décoré de bords dorés. Un escalier droit de neuf marches menait à la chaire. Les bijoux figuratifs - deux lions et un aigle qui porte le bureau - ont été réalisés par le professeur Rauch à Berlin. La chaire en marbre a été inaugurée le 21 juillet 1913 et placée dans le joug sud de la galerie inférieure. Après la réévaluation de l'histoire de l'art, il a été retiré de l'hexagone en 1982 et stocké.

Trésor de la cathédrale

Le trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle est l'un des trésors d'église les plus importants au monde, il a été ajouté à la liste du patrimoine mondial de l' UNESCO en 1978 avec la cathédrale . Le trésor de la cathédrale comprend une abondance de trésors de différentes époques, de l'Antiquité tardive aux temps modernes. Une partie du trésor de la cathédrale est aujourd'hui présentée dans le trésor de la cathédrale, remanié en 1995. Du Moyen Âge jusqu'en 1861, le trésor de la cathédrale était conservé dans un placard de la chapelle Matthias. Après que la Karlskapelle eut largement perdu sa fonction de salle de prière pour les curistes francophones en 1861, une trésorerie y fut mise en place. En raison de déficiences structurelles, les précieuses œuvres d'art ont été déplacées dans la chapelle hongroise en 1881, où elles ont été conservées dans des armoires murales conçues à cet effet jusqu'en 1929. Après la fermeture des arcades ouvertes de l'Armseelenkapelle, le trésor de la cathédrale y a d'abord été entreposé de manière improvisée. La salle a été agrandie vers le nord en 1931 et dotée d'un système d'alarme. Après la réparation des dommages de guerre, le trésor a été rouvert en 1946 et reconstruit à nouveau en 1958.

Les quelque 100 objets exposés dans l'exposition d'aujourd'hui se concentrent sur la présentation d'œuvres d'art créées dans les environs de Charlemagne. Outre de précieux travaux d'orfèvrerie, des sculptures sur ivoire, des manuscrits, notamment des ouvrages d' enluminure carolingienne , le trésor possède également un vaste trésor textile et une collection de précieuses chasubles . Outre les objets d'art exposés dans le trésor, le trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle comprend également le mobilier de la cathédrale d'importance historique, comme le trône royal, le lustre Barberousse, le reliquaire, la Pala d'oro ou l'ambon d'Henri II.

Certaines pièces sont encore régulièrement utilisées pour la liturgie lors d'occasions particulièrement solennelles : par exemple la croix ottonienne de Lothar , qui est utilisée dans les offices pontificaux et utilisée exclusivement pour les ordinations épiscopales , ainsi que les couvertures de livres d'or ottoniennes , ou les armoiries de Richard de Cornouailles. , qui sert à stocker les reliques en tissu pendant le voyage vers le sanctuaire. Le buste de Karl de 1349 est régulièrement organisé chaque année fin janvier la fête de Karl et la remise du Prix international Charlemagne , qui a lieu chaque année en la solennité de l'Ascension du Christ érigée dans la cathédrale.

Importance historique, religieuse et culturelle

Lieu de couronnement

Sur instruction expresse de Charlemagne, son fils Louis le Pieux se fait couronner roi dans la chapelle Palatine. Depuis le couronnement du roi Otton Ier en 936 jusqu'en 1531, presque tous les rois allemands ont été couronnés dans la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle. L'onction et le couronnement ont eu lieu à l'autel principal, et l'intronisation ultérieure a eu lieu sur le trône de Charlemagne, qui peut encore être vu aujourd'hui. Tous les souverains allemands - qu'ils aient été ou non couronnés à Aix-la-Chapelle - ont pris place sur le Karlsthron pendant cette période.

A l'occasion du couronnement de Charles Quint le 24 octobre 1520 à Aix-la-Chapelle, Albrecht Dürer écrit dans le journal de son voyage aux Pays-Bas : "

Lieu de sépulture

Tombeau de Charlemagne

Charlemagne décède le 28 janvier 814 à Aix-la-Chapelle. Selon les documents historiques de son biographe Einhard, il a été enterré dans l'église du Palatinat le même jour. Le lieu exact de l'inhumation est inconnu. L'emplacement de la tombe a fait l'objet de fouilles archéologiques pendant plusieurs siècles. Outre une sépulture dans le chœur est, dans le joug est ou sud-est ou sud-ouest du XVIe angle, la sépulture était toujours supposée se trouver sur le seuil de l'église ou dans l'atrium qui la précède. De plus, la tombe était également supposée être au centre de l'octogone, sous la chapelle romane d'Aegidius ou dans l'antichambre du bâtiment annexe nord. Cette hypothèse d'une inhumation dans le vestibule n'a pu être confirmée par les fouilles archéologiques de 2010. Dans la littérature scientifique, une inhumation dans le sarcophage de Proserpine du IIIe siècle dans une tombe à arcosol voûtée dans le joug sud-est du XVIe angle est privilégiée . Ce sarcophage faisait partie d'un monument funéraire de Charlemagne, qui fut démoli en 1788 par décision du chapitre monastique. La tombe de Charlemagne fut en l'an 1000 par Otton III. ouvert et refermé. En 1165, Charlemagne fut canonisé en présence de Frédéric Ier et ses ossements furent d'abord réenterrés dans un sanctuaire de fortune. En 1215, à l'occasion de son couronnement , l'empereur Frédéric II aurait enfoncé le dernier clou dans le Karlsschrein , dans lequel se trouvent les restes de Charles à ce jour.

Tombe d'Otton III.

Après sa mort à l'âge de 21 ans, le corps d' Otton III. transféré du château de Paterno à Aix-la-Chapelle et enterré le dimanche de Pâques 1002 dans la Marienkirche à l'est de l'autel Petrus dans l'Ostjoch. Après l'achèvement de la salle du chœur gothique, la tombe a été déplacée. En 1804 les restes d'Otton III. pris. Ils ont été perdus lorsqu'ils ont été amenés en France. La dalle funéraire de 3,10 mètres de long et 1,80 mètre de large offerte par l'électeur Friedrich von Sachsen en 1512, qui couvrait un monument bas, a été remaniée sur les instructions de l'évêque Berdolet en 1803 et a reçu le nom de Carolo Magno . Aujourd'hui, la plaque se trouve à l'extérieur du mur sud du chœur. Le sarcophage en grès rouge d'Otton III est recouvert d'une dalle de marbre réalisée en 1834, longue de 2,2 mètres et large de 1,05 mètre. aujourd'hui au milieu de la salle de choeur.

Adoration des saints et des reliques, visite du sanctuaire

Déjà au Moyen Age, la dévotion à la vénération des saints et l'appréciation des sanctuaires bibliques s'accrurent. De précieux sarcophages et de précieux récipients reliquaires ont été fabriqués et, selon leur importance, toujours placés au-dessus de la cantine des autels. Vraisemblablement, le sanctuaire avec les ossements de Charlemagne se trouvait au centre de l'octogone sous le lustre Barberousse, tandis que le sanctuaire Maria avec les sanctuaires les plus importants était placé derrière le maître-autel dans l'annexe orientale du bâtiment carolingien. La présentation des reliques importantes a également déterminé le concept iconographique de l'église et déplacé d'autres fonctions - telles que l'assemblée liturgique de la communauté - dans les bâtiments environnants et les nouvelles chapelles latérales.

Depuis 1349, le pèlerinage d'Aix-la-Chapelle dans le cycle de sept ans a lieu, un pèlerinage , dans lequel les quatre reliques en tissu conservées dans Marienschrein sont vénérées. Selon la tradition, les tissus de l' Antiquité tardive seraient les couches de Jésus, le pagne de Jésus, la robe de Marie et le drap de décapitation de Jean-Baptiste . Les reliques sont retirées du sanctuaire marial et montrées aux visiteurs et aux pèlerins pendant dix jours. Pour améliorer la présentation des sanctuaires, la construction de la salle du chœur gothique débute au début du XVe siècle, l'édifice carolingien ne suffisant plus aux nombreux pèlerins d'Aix-la-Chapelle. Parallèlement, une couronne de chapelles est érigée autour de l'octogone pour offrir aux pèlerins un lieu de dévotions et de prières.

La dernière tournée des sanctuaires d'Aix-la-Chapelle a eu lieu en juin 2014 et avait pour devise "La foi en mouvement : déplacez-vous vers la terre que je vais vous montrer." anniversaire de la mort de l'empereur Charlemagne.

Église paroissiale et collégiale

Déjà à l'époque Pippin le Jeune St. Mary's était l'église paroissiale du manoir Aix-la-Chapelle. En tant qu'église paroissiale et fiscale, le baptême y était donné, les défunts étaient enterrés et l'église avait le droit de percevoir la dîme . Charlemagne y fonda un monastère, dont les clercs avaient pour mission d'organiser la célébration de la liturgie . Initialement, la communauté se composait de douze chanoines dirigés par un abbé. Il n'existe aucune source écrite sur la fondation du monastère à l'époque carolingienne et sur ses éventuelles dotations . Au cours de la fondation du monastère, un monastère a été construit, vraisemblablement dans la zone de Claustrum d'aujourd'hui, l'église de Charlemagne a été équipée d'un trésor de reliques, des livres et du matériel liturgiques ont été achetés et enfin l'église a été donnée immunité et protection des rois . On pense que le lieu de sépulture des chanoines collégiaux se trouve dans le secteur de l'actuelle chapelle Saint-Michel.

Les différentes fonctions liturgiques de l'église s'expriment également dans la disposition spatiale à l'époque carolingienne. Le sanctuaire (chœur) comprenait le bâtiment est avec le maître-autel, l'autel marial et le joug est du seizième coin aux étages inférieur et supérieur avec l'autel de Petrus (au rez-de-chaussée) et l'autel du Salvator (Sauveur) dans le galerie supérieure. Jusqu'à la construction de la salle du chœur gothique, la salle de l'octogone formait le chœur , dans lequel étaient logés les stalles du chœur et, parfois, l'autel de la Toussaint. Tout le Hochmünster - à l'exception de l'Ostjoch - était réservé aux laïcs de la paroisse. L'autel rédempteur, qui servait d'autel paroissial, fut plus tard appelé l'autel de la croix. À l'ouest du trône se trouvaient les fonts baptismaux de l'église, où le baptême était administré jusqu'en 1803.

Église épiscopale

Aix-la-Chapelle n'était pas un évêché jusqu'au 19ème siècle. Le territoire de l'actuel diocèse d'Aix-la-Chapelle appartenait majoritairement aux diocèses de Maastricht/Liège et Cologne . Ce n'est que Napoléon qui fit d'Aix-la-Chapelle l'évêché de l' évêché d'Aix-la-Chapelle, qu'il fonda en 1802 pour les nouveaux départements de la Roer et du Rhin et Moselle , peut-être par vénération pour Charlemagne. Le premier évêque fut Marc-Antoine Berdolet de 1802 jusqu'à sa mort en 1809 . Son successeur est resté flou; En 1821, le diocèse fut aboli par la bulle papale De salute animarum et incorporé à l'archevêché de Cologne.

Le 13 août 1930, le diocèse d'Aix-la-Chapelle est fondé par le pape Pie XI. nouvellement construit. Après avoir été élu par le chapitre de la cathédrale en décembre 1930, Mgr Joseph Vogt prend ses fonctions au printemps 1931. La cathédrale d'Aix-la-Chapelle est depuis l'église cathédrale du diocèse.

Après le départ à la retraite de Mgr Heinrich Mussinghoff en décembre 2015, après une vacance de neuf mois , l' évêque auxiliaire de Trèves Helmut Der a été nommé par le pape François comme nouvel évêque d'Aix-la-Chapelle en septembre 2016 .

Héritage du monde

En tant que premier monument culturel allemand, la cathédrale d'Aix-la-Chapelle a été inscrite sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1978. L'UNESCO a déclaré que la cathédrale est d'importance universelle en termes d'architecture et d'histoire de l'art et est considérée comme l'un des grands modèles d'architecture religieuse. Quatre critères d'inscription sur la Liste du patrimoine mondial ont été considérés comme remplis :

• Critère (i) : Avec ses colonnes en marbre grec et italien, ses portes en bronze, la plus grande mosaïque d'un dôme (aujourd'hui détruite), la Chapelle Palatine d'Aix-la-Chapelle a perçu une extraordinaire création artistique depuis sa création. C'était la première structure voûtée au nord des Alpes depuis l'Antiquité.
• Critère (ii) : Fortement influencée par la tradition classique et byzantine lors de la Renaissance carolingienne et du début du Moyen Âge, la chapelle était l'un des prototypes de l'architecture religieuse et en a inspiré des copies ou des imitations.
• Critère (iv) : La chapelle Palatine de Charlemagne est un excellent et frappant exemple de la famille des « chapelles Aulian », qui reposent sur un bâtiment central à tribunes.
• Critère (vi) : La construction de la chapelle de l'empereur à Aix-la-Chapelle symbolise l'unification de l'Occident et son renouveau spirituel et politique sous l'égide de Charlemagne. En 814, Charlemagne a été enterré ici et tout au long du Moyen Âge jusqu'en 1531, les empereurs allemands ont continué à être couronnés à Aix-la-Chapelle. La collection du Trésor de la Cathédrale est d'une valeur archéologique, esthétique et historique inestimable.

Importance architecturale et succession

La cathédrale a été admirée dès le Moyen Âge et son architecture a été citée pour diverses raisons, par exemple dans la cathédrale d' Essen , la vieille tour à Mettlach , la Nikolauskapelle sur le Valkhof à Nimègue , à Sankt Maria im Kapitol à Cologne et dans le Eglise abbatiale alsacienne d' Ottmarsheim .

Institutions, organisations et associations

Chapitre de la cathédrale

Le service à la Marienkirche au temps de Charlemagne était tenu par les chanoines du Marienstift affilié. Otton Ier accorda aux chanoines en 966 le droit de nommer leur propre prévôt. En 997, le pape Grégoire V renouvela les privilèges du monastère et nomma sept cardinaux prêtres et sept cardinaux diacres pour servir à l'autel marial. La fonction du Marientif comme stylo de couronnement a augmenté la propriété du monastère et le nombre de bénéficiaires chanoines et de bureaux du monastère. A Aix-la-Chapelle, il y avait deux vicaires royaux et trois offices de dignité : prévôt , doyen et chantre . Même après la construction de l'église voisine de Saint-Foillan , la cathédrale avec le baptistère conserva ses seuls droits baptismaux. Avec l'élévation à l'évêché en 1801, le monastère du sacre est transformé en chapitre cathédrale . Après la dissolution du diocèse d'Aix-la-Chapelle, un chapitre collégial est créé en 1825. Le Concordat prussien de 1929 fixe le nombre de capitulaires et de vicaires de la cathédrale. Le chapitre de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle se compose depuis 1930 du prévôt de la cathédrale en tant que président et conférencier, de six capitulaires de la cathédrale résidents, de quatre capitulaires de la cathédrale non-résidents et de six vicaires de la cathédrale. De plus, six autres capitulaires émérites de la cathédrale appartiennent actuellement au chapitre.

Le chapitre cathédral s'occupe de divers domaines de responsabilité, tels que le service divin , la dispensation des sacrements et la liturgie à la cathédrale, la préservation de la cathédrale, l'appui à la gestion du diocèse et l'élection d'un nouvel évêque.

Archives de la cathédrale

Dans les archives de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, tous les documents existants sur la cathédrale d'Aix-la-Chapelle sont stockés, rendus utilisables et conservés. Cela comprend les documents relatifs au « grand inventaire des manuscrits liturgiques médiévaux », ainsi que les documents et dossiers qui proviennent encore du Marienstift d'Aix-la-Chapelle jusqu'à l'époque de la sécularisation .

Dombauhütte

La Dombauhütte s'occupe de l'entretien des bâtiments de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle par le biais de mesures de conservation et de restauration, de la documentation pendant et après les mesures de rénovation, de la surveillance structurelle de tous les bâtiments annexes et annexes ainsi que de l'entretien et de la réparation des installations de l'ensemble de la zone de la cathédrale. . La Dombauhütte coordonne les mesures de rénovation en coordination avec la Commission de construction de la cathédrale, les représentants de la Confédération, de l'État, de la ville, du RWTH Aachen , des autorités des monuments et du Karlsverein-Dombauverein. Le constructeur de la cathédrale Helmut Maintz est en charge des travaux de construction de la cathédrale depuis 2000 .

Musique de la cathédrale

Des concerts réguliers ont lieu dans la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. La musique d'octobre jouée en octobre commémore la libération d'Aix-la-Chapelle en 1944 et est interprétée par le Chœur de la cathédrale d'Aix- la- Chapelle et l' Orchestre symphonique d'Aix- la- Chapelle sous la direction du directeur musical de la cathédrale . D'autres concerts auront lieu avec l'Orchestre de la Cathédrale d'Aix-la-Chapelle, les Brass de la Cathédrale d'Aix-la-Chapelle et l'ensemble vocal de la Cathédrale d'Aix-la-Chapelle. Pendant la Passion , le Chœur de la Cathédrale et le Concert Royal Cologne interprètent chaque année les Passions selon saint Matthieu et saint Jean de Jean-Sébastien Bach sur des instruments historiques . Des concerts d'orgue avec l' organiste de la cathédrale Michael Hoppe ont lieu plusieurs fois par an (par exemple pour le Charles Festival ). Le format de concert Dom im Licht a fait sa première en octobre 2015 : un concert de la cathédrale a été diffusé en direct via des murs vidéo au Katschhof , où sept projecteurs à haute intensité ont projeté une cartographie vidéo sur la façade de la cathédrale en synchronisation avec la musique . Le concert a dû être interrompu après environ 45 minutes car au lieu des 3 500 visiteurs attendus, environ 6 000 visiteurs avaient rempli le Katschhof jusqu'au dernier espace debout et il y avait un danger aigu de panique de masse .

École de chant de la cathédrale et choeur de la cathédrale

Le chœur de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle peut se prévaloir de plus de 1200 ans d'histoire. En tant que plus ancien chœur de garçons allemand, sa fondation remonte à la Choralschola de l'école de la cour de l'empereur Charles, la Schola Palatina . Au fil des siècles, le chant du chœur de la cathédrale et de ses prédécesseurs a constitué l'élément essentiel de la conception musicale de la liturgie à la Marienkirche d'Aix-la-Chapelle et ainsi, en plus des offices dominicaux , a également contribué à des occasions solennelles telles que les couronnements royaux. , Fêtes de Charles et voyages au sanctuaire. En 1707, le chœur du Katschhof a été construit grâce à un don de Johann Leonhard Blanche, dans lequel les étudiants pouvaient vivre et participer à des cours de musique. Sous la domination française, le chœur connaît des difficultés économiques, est fermé et n'a rouvert que le 3 novembre 1826. En 1881, l' école de musique d'église St. Gregorius-Haus a été ouverte, qui a repris la formation vocale des musiciens d'église. Après la destruction du bâtiment de Katschhof pendant la Seconde Guerre mondiale, l'école de chant de la cathédrale a été rouverte en 1960 en tant qu'école primaire, qui propose une éducation musicale précoce depuis 2001 sous le parrainage du chapitre de la cathédrale avec un accent sur la musique d'église.

Depuis 2000, le chœur de la cathédrale est dirigé par le directeur musical de la cathédrale Berthold Botzet . Marco Fühner est chef de chœur de la cathédrale et directeur du chœur des filles de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle depuis juillet 2013.

Hymnes

Le plus ancien chant de Noël allemand nous est parvenu d'Aix-la-Chapelle et, selon les dernières recherches, remonte au XIe siècle. Dans la version d'aujourd'hui, il nous accueille , Herre Christ , dans le vieux haut allemand Syt willekomen, héritier Kirst . Cette chanson a été chantée la nuit de Noël par les échevins d' Aix-la-Chapelle depuis les stalles du chœur de la cathédrale après la lecture de l' évangile . Un autre hymne d' église d' Aix-la-Chapelle, l' Urbs Aquensis du XIIe siècle, a sans aucun doute représenté le chant jubilaire d'Aix-la-Chapelle par excellence du Moyen Âge à nos jours.L'hymne a été écrit pour les messes festives dans la cathédrale. Au milieu de la louange se dressent la ville elle-même, Charlemagne comme empereur oint et saint, grand souverain ainsi que Marie, qui conduit le peuple aux portes du ciel et à la lumière de l'éternité .

Association de construction de la cathédrale de Karlsverein

En 1847, des citoyens d'Aix-la-Chapelle fondèrent la « Karlsverein pour la restauration de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle », aujourd'hui « Karlsverein-Dombauverein », avec pour mission « la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, la Marienkirche de l'empereur Charlemagne, dans ses aspects spirituel, religieux et historique. dimension la préoccupation de nombreuses personnes et institutions ». Avec la création de l'association, les prérequis institutionnels ont été créés pour récolter des dons. Dans la période qui a suivi, l'association a repris la plupart des tâches de gestion des bâtiments et de comptabilité pour les ministères prussiens en relation avec les travaux de restauration de la cathédrale de la Stiftskapitel.

À ce jour, le Karlsverein est une institution importante pour l'entretien et la réparation de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. Selon les statuts de l'association, tous les dons et indemnités ont été et seront utilisés pour l'entretien structurel de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.

Association de l'autel de Munster

En 1872, le Münster-Autel-Verein a été fondé à l'initiative du chanoine du monastère, Franz Bock . On a notamment cherché à remplacer le maître-autel baroque qui, après les travaux de rénovation du XIXe siècle, ne correspondait plus à l'ensemble en termes de style. A sa création, l'association disposait d'une base financière de 10 000 thalers , complétée par d'autres dons. L'association a accompagné la refonte des autels de la salle du chœur et de la Kreuzkapelle (Nikolauskapelle).

Fondation européenne Cathédrale d'Aix-la-Chapelle

En 1995, le chapitre de la cathédrale a créé la " Fondation européenne de la cathédrale d'Aix- la- Chapelle" dans le but d'intensifier davantage les efforts pour préserver la cathédrale d'Aix-la-Chapelle et de la financer grâce à des dons de toute l'Europe. Plus de 100 personnalités de toute l'Europe font partie du conseil d'administration qui s'est donné pour mission d'aider à préserver ce bâtiment unique, de représenter la dimension européenne de l'église cathédrale et de promouvoir l'identification à une culture européenne commune. Le conseil d'administration honoraire de la Fondation comprend des rois, des présidents, des ministres et des ambassadeurs ainsi que des cardinaux et des évêques.

Anecdotes

La cathédrale d'Aix-la-Chapelle a déjà été représentée à plusieurs reprises sur des produits philatéliques et numismatiques , et la cathédrale d'Aix-la-Chapelle a également été représentée sur des billets de banque.

Au revers de gros sous, Friedrich I. "Barbarossa" (1152-1190), Friedrich II (1215-1250), Richard von Cornwall (1257-1271), Rudolf von Habsburg (1273-1291), Adolf von Nassau ( 1292-1298), Albrecht I d'Autriche (1298-1308) et Heinrich VII de Luxembourg (1303-1313) l'Aix-la-Chapelle Marienmünster.

Le 13 janvier 2000, le point de vente des pièces de collection de la République fédérale d'Allemagne a émis une pièce commémorative de 10 DM en argent sterling .925 avec le motif « Empereur Charlemagne - Cathédrale d'Aix-la-Chapelle - 1200 ans ».

Le 1er octobre 2012, la VfS a émis une pièce commémorative de 100 euros en or fin .999 avec le motif « Patrimoine mondial de l'UNESCO - Cathédrale d'Aix-la-Chapelle ». A ce jour (27 octobre 2018) c'est la pièce commémorative allemande la plus chère lors de son émission (738,70 € hors frais de port), tant le prix de l'or était si élevé à l'automne 2012. Le motif d' Erich Ott a prévalu contre Bodo Broschot , Reinhard Eiber et Victor Huster .

Le 1er novembre 1930 ( timbre unique) et le 12 septembre 1930 (bloc), la Deutsche Reichspost a émis un timbre de 8 + 4 Reichspfennig dans la série « Nothilfe Bauwerke » avec le motif « Cathédrale et hôtel de ville d'Aix-la-Chapelle ».

Le 24 avril 1972, la République française a émis un timbre de 50 centimes de la série " CEPT " avec le motif de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle.

Le 19 octobre 1973, la Deutsche Bundespost a émis un timbre de 40 Pfennig dans la série " Tourisme " avec le motif Aix-la-Chapelle. La cathédrale d'Aix-la-Chapelle et l'hôtel de ville d'Aix-la-Chapelle ont été montrés.

Le 20 juillet 1923, la ville et le district d'Aix-la-Chapelle ont émis un billet d' urgence d'une valeur nominale de 1 000 000 de marks. La cathédrale d'Aix-la-Chapelle a servi de motif de « cathédrale ardente ».

Littérature

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• Georg Minkenberg : La cathédrale d'Aix-la-Chapelle. 2e édition, Schnell & Steiner, Ratisbonne 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 .
• Herta Lepie , Georg Minkenberg : Le trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle . 2e édition, Schnell & Steiner, Ratisbonne 2015, ISBN 978-3-7954-2320-9

liens web

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• Karlsverein-Dombauverein Aix-la-Chapelle
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• La cathédrale d'Aix-la-Chapelle en modèle 3D dans l' entrepôt 3D de SketchUp
• Cathédrale d'Aix-la-Chapelle Plein de cloches les jours de fête - les grosses cloches d'abord. Dans : WDR Glockenpforte . Westdeutscher Rundfunk Köln , consulté le 15 mars 2016 . 
• Lieux mystérieux - le secret de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle. Dans : Télévision WDR . Westdeutscher Rundfunk Köln , consulté le 15 mars 2016 . 
• Photos de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle sekulada.com, consulté le 18 juin 2016

Remarques

1. ↑ La fonction de l'église en tant que chapelle palatine est parfois remise en cause, voir Clemens MM Bayer : Sur le problème de la chapelle palatine . Dans : Série de publications du Karlsverein-Dombauverein . Tome 13 (2011) : Dombaumeistertagung à Aix-la-Chapelle 2009 . P. 45 : « Pendant longtemps, les recherches ont supposé que le mot « chapelle » ( capella ) aux environs de 800 désignait les oratorios privés du souverain. [...] En revanche, la Marienkirche d'Aix-la-Chapelle n'était pas une chapelle palatine. Elle est bien appelée capella dans les sources , mais cela signifie tout autre chose que ce que nous entendons aujourd'hui par chapelle : Avec le mot capella , ces textes désignent une église non épiscopale où s'exerce la pastorale. Dans les sources du IXe siècle, Sainte-Marie (comme d'autres églises) se voit attribuer toute une série d'expressions différentes : Elle est appelée église ( ecclesia ), basilique ( basilique ), temple ( templum ), maison de prière ( oratorium ), Münster ( monasterium ) ou encore chapelle ( capella ) - mais jamais chapelle palatine ( capella palatii ). » Harald Müller résume dans Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle et Andreas Schaub : Palatinat et vicus Aix-la-Chapelle à l'époque carolingienne - Chapitre 7.7. Fonctions de la Marienkirche selon les sources écrites. In : Thomas R. Kraus (Ed.) : Aix-la - Chapelle des origines à nos jours. Tome 2 : Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137 (= Publications des Archives municipales d'Aix-la-Chapelle . Tome 14) (= Supplément au journal de l'Aachener Geschichtsverein. Tome 8). Aix-la-Chapelle 2013, ISBN 978-3-87519-252-0 , pp. 193-209 résume les fonctions de la Marienkirche à l'époque carolingienne : « La disposition semble être indépendante, probablement aussi comme une collégiale fondée par Karl. Son rôle d'église paroissiale pour le manoir et le fisc d'Aix-la-Chapelle est également incontestable. [...] Si l'on veut assumer une triple fonction de la maison de Dieu - église paroissiale, collégiale, oratorio du souverain - alors la dernière tâche est la moins contraignante et la moins permanente. »
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50.774694444444 6.08388888888889Coordonnées : 50 ° 46 28,9  N , 6 ° 5 ′ 2  E