Adam Winterhalder

Adam Winterhalder (* vers 1652 à Neukirch ; † 29 mars 1737 à Vöhrenbach im Bregtal ) était un artiste baroque allemand de la famille de sculpteurs Winterhalder . Il a travaillé en Forêt-Noire, en particulier à Vöhrenbach.

Histoire de la recherche

Dès 1947, il reçut une entrée dans le Lexique général des beaux-artistes de l'Antiquité à nos jours , mais vers 1997 ses œuvres ne furent pas mentionnées une seule fois dans le Handbook of German Art Monuments , Baden-Württemberg II . Depuis lors, son travail a été principalement étudié par le chercheur local de Vöhrenbach Bernhard Kleiser (* 1925) et le pasteur et historien de l'art Manfred Hermann .

La vie

Les parents d'Adam étaient le fermier et sculpteur Bartholomaeus Winterhalder (vers 1613–1680), l'ancêtre du clan, et sa femme Ursula nee. Bumblebee (1611-1695). Adam a appris la sculpture comme son frère aîné Johann Conrad d' abord de son père, puis probablement de son frère, qui dirigeait son propre atelier à Kirchzarten depuis 1661 . À la mort de son père, Adam, 28 ans, a repris l'atelier de Neukirch. Vers 1695, il créa sa propre entreprise à Vöhrenbach, où, en 1696, il naquit Elisabeth. Straub s'est marié. Le couple eut cinq enfants, dont les derniers sculpteurs Anton (1699–1758), Josef (1702–1769) et Johann Michael (1706–1759). Dans le registre des décès de Vöhrenbacher, il est «un homme de la meilleure vie et de la meilleure réputation, un citoyen de cette ville et un sculpteur expérimenté».

plante

Les œuvres survivantes d'Adam Winterhalder comprennent (par ordre chronologique):

• Vers 1680, une croix et les quatre professeurs de l'église Hiéronymus , Ambrosius de Milan , Augustin d'Hippone et le pape Grégoire le Grand dans son église paroissiale de St. Andreas à Neukirch. "Avec cette croix, Adam a probablement ouvert sa propre activité."
• Une croix et un saint Joseph dans l'église paroissiale de Jean-Baptiste à Breitnau . Comme à Neukirch, la barbe et les mèches principales du Christ crucifié sont reproduites avec amour. «Contrairement à la Neukircher Cross, les deux pieds sont cloués l'un sur l'autre (type à trois clous). Le pagne présente une forme complètement nouvelle, dont le coin droit tombe sur la hanche là, mais la gauche est dessinée en diagonale sur les genoux et tourbillonne là-haut et se termine en rouleau. Ici aussi, nous avons devant nous l'écriture caractéristique d'Adam Winterhalder. "
• Figures agenouillées de saint Dominique et de sainte Catherine de Sienne à l'étage supérieur du maître-autel plus récent de l'église paroissiale de Jean-Baptiste à Saig .
• 1693 deux madones avec enfant dans l'église paroissiale de Jean-Baptiste à Friedenweiler . Ils sont restés d'un autel par Winterhalder qui a été créé pour le couvent cistercien de Friedenweiler, et qui a été accidentellement victime d'un incendie en 1725 avec tout le monastère.
• Vers 1700 Madone processionnelle dans le presbytère de Vöhrenbach, la plus ancienne œuvre survivante de la période Vöhrenbach.
• Toujours vers 1700, un Jésus-Christ ressuscité à côté de l'autel gauche de l'église paroissiale de Vöhrenbach de Saint-Martin . «Il se tient sur un nuage d'argent, sa main droite levée en signe de bénédiction, tandis que la main gauche tendue tient le drapeau de la résurrection. ... Le traitement corporel n'est pas très prononcé et reste lisse. ... Le manteau placé sur l'épaule gauche donne à la figure un contour relativement fermé. »Saint-Martin à Vöhrenbach est un nouveau bâtiment de 1953–1954, qui a remplacé un bâtiment de 1715, dans lequel la tour néo-romane de 1871–1873 a été conservée.
• 1705, "le premier travail documenté", une personne ressuscitée dans l'église paroissiale de St. Johann (Donaueschingen) . «Dans un contrapost catégorique , le Ressuscité se tient sur un nuage d'argent, sa main droite levée à nouveau en une bénédiction, et à sa gauche le drapeau de la résurrection. L'ensemble du corps, en particulier la poitrine, est beaucoup plus sculptural qu'avec le Vöhrenbacher. "
• Vers 1710, deux autres figures de procession, un saint Crispin et un saint Jacques l'Ancien , aujourd'hui sur le mur sud de l'église paroissiale de Vöhrenbach.
• Egalement vers 1710, un Saint Philippe et un Saint Jacques le Jeune dans l'église paroissiale Saint-Joseph d' Obersimonswald . «L'apôtre Philippe est clairement reconnaissable sur le bâton de la croix, l'apôtre Jacques le Jeune ne porte que le bâton de marche du missionnaire en dehors du livre comme signe de la prédication de la parole de Dieu. ... Tous deux se caractérisent par un mouvement riche, Philip par la main droite tendue, James par la canne à l'extérieur gauche. ... Les moustaches soufflées et les mèches de cheveux tordues qui atteignent le cou sont typiques du travail d'Adam Winterhalder. "
• Ressuscité vers 1720, Hermann l'appelle «certainement le plus beau de la main d'Adam Winterhalder vers 1720», dans l'église paroissiale de Tous les Saints dans le quartier Vöhrenbach d'Urach.
• Vers 1720, le deuil Maria et Johannes pour le groupe de crucifixion de l'arc du choeur de Saint-Martin à Vöhrenbach. Aujourd'hui, ils se tiennent sous une croix qui a ensuite été sculptée par le fils d'Adam, Johann Michael, sur le mur avant du chœur de la nouvelle église.
• À peu près au même moment, un groupe de crucifixion avec Maria et Johannes dans l'église paroissiale Saint-Nicolas à Elzach .
• 1726–1727 «le sculpteur zue Ferenbach» reçut 62 florins pour des sculptures de l' église du Repos du Christ à Rottweil , dont un Isaac avec Abraham épris d'épée , arrêté par un ange ( Gen 22  UE ). Selon d'autres éditeurs, cependant, le créateur des figures est le sculpteur rottweiler Adam Bertsche (1686–1755).
• Après 1726, les saints Odilia , Wendelin , Rochus von Montpellier et Joseph dans la chapelle Ottilien à Bräunlingen .
• Vers 1730 un saint Pierre , Paul , l'archange Michel et Jean-Baptiste pour le maître-autel de Saint-Martin à Vöhrenbach. Les deux apôtres se tiennent aujourd'hui au-dessus des autels latéraux de Saint-Martin, de l'Archange et du Baptiste dans l'église paroissiale de Saint-Georges à Hüfingen - Mundelfingen . «En tenant leurs bras et leurs jambes avec un contrepoids prononcé, Pierre et Paul révèlent un pathétique solennel propre au haut baroque. Énorme, par exemple, le mouvement de la main gauche tendue de Paul, qui tient le pommeau de l'épée. Le traitement des robes est tout aussi dramatique. Avec Petrus, un vent fort a soufflé une partie du manteau de la hanche gauche à travers le corps, formant un ourlet follement enroulé avec une oreille comme caractéristique typique du sculpteur. ... Les longs brins torsadés sur le cou sont typiques d'Adam Winterhalder. "
• Vers 1732 un chapelet de la Madone et de Saint Joseph pour les autels latéraux de Saint-Martin. Il existe aujourd'hui une copie de la Vierge à Saint-Martin, le Josef est une propriété privée à Vöhrenbach. Après ce travail, "le quatre-vingt ans a visiblement perdu ses forces: il a rappelé son fils Johann Michael de Bohême en 1733 et lui a remis l'atelier pour le mariage du 8 février 1734".

• Œuvres de Winterhalder à Saint-Martin, Vöhrenbach
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  Deuil Maria et Johannes sous la croix de Johann Michael Winterhalder

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  Jésus-Christ ressuscité

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  Peter

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  Paul

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  Madonna (copie)

Appréciation

«Adam Winterhalder, grandissant dans la tradition des ateliers provinciaux, sans suggestions et influences notables d'un baroque international raffiné et spiritualisé, crée son propre langage personnel des formes dans l'isolement du village de la Forêt-Noire, ce qui lui permet de dépasser le confinement et l'étroitesse d'un style de design rural et provincial. Les rides et le traitement des cheveux sont soumis à des conditions stylistiques de localisation et de temps, mais l'organisation habile du vêtement sur le corps, l'accentuation et le soulignement des mains qui maintiennent les attributs à travers les plis et les vêtements tels que le contraste du jeu excité des plis avec les fonctions du corps quittent le corps Reconnaissez un sculpteur supérieur, compositeur et conscient de l'impact. "Il montre un" style lourd. Les gestes anguleux des personnages massifs avec leurs attributs surdimensionnés traduisent la dynamique baroque en un idiome rural grossier. »Il lui manque« les influences du baroque raffiné d'Italie et de Vienne, la légèreté et l'exaltation baroques; il avait grandi dans la «tradition des ateliers provinciaux»; Néanmoins, il était un sculpteur indépendant et a créé son propre style et sa propre forme, qui sont particulièrement visibles dans la conception sculpturale et la disposition des vêtements et de la posture et en font un sculpteur bien connu et important dans la Forêt-Noire bien au-delà de Vöhrenbach. " Ses oeuvres sont de "pathos adorables".

Littérature

• Edmund Wilhelm Braun : Winterhalder, Adam . In: Hans Vollmer (Hrsg.): Lexique général des beaux-artistes de l'Antiquité à nos jours . Fondé par Ulrich Thieme et Felix Becker . ruban 36 : Wilhelmy-Zyzywi . EA Seemann, Leipzig 1947, p. 83 . 
• Hermann Brommer : Les sculpteurs Hauser à Kirchzarten, Schlettstadt et Freiburg i. Br. (1611–1842) - Les biographies (partie I). In: Schau-ins-Land 89, 1971, pp. 47–93, ici pp. 56–57 (version numérisée ).
• Benno Griebert: Etudes sur la sculpture baroque dans le Rhin supérieur. Thèse inaugurale à la Faculté de philosophie de la Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin, 1935.
• Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. In: Bernd Mathias Kremer (éd.): Art et culture spirituelle sur le Rhin supérieur. Festschrift pour Hermann Brommer à l'occasion de son 70e anniversaire. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 1996, pp. 61–83.
• Manfred Hermann: Eglise paroissiale de St. Martin Vöhrenbach en Forêt-Noire. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg sans un an (1996?), ISBN 3-931820-12-2 .
• Bernhard Kleiser: La famille de sculpteurs Winterhalder. In: Groupe de travail sur l'histoire de la ville de la guilde locale "Frohsinn" eV Vöhrenbach (Hrsg.): Vöhrenbach en Forêt-Noire. Nouvelles contributions à l'histoire de la ville. Geiger, Horb am Neckar 1994, ISBN 3-89264-888-3 , pages 90-109.
• Bernhard Kleiser, Zora Wörgötter: La famille d'artistes de la Forêt-Noire Winterhalder. Dans: Lubomír Slaviček (éd.): Josef Winterhalder le Jeune (1743 Vöhrenbach - 1807 Znojmo), meilleur élève de Maulbertsch. Museum Langenargen am Bodensee, Langenargen 2009. ISBN 978-3-00-027324-7 , pp. 211-231.

liens web

Preuve individuelle

1. ↑ ^{a b} Dagmar Zimdars (Ed.): Manuel des monuments d'art allemand - Bade-Wurtemberg II. Deutscher Kunstverlag, Munich / Berlin 1997, ISBN 3-422-03030-1 .
2. ↑ Bernhard Kleiser: La famille de sculpteurs de Winterhalder. 1994.
3. ↑ Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996.
4. ↑ Bernhard Kleiser: La famille de sculpteurs de Winterhalder. 1994, p. 97.
5. ↑ Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996, p. 70.
6. ↑ L'église sur le site de l'unité pastorale Hinterzarten-Breitnau.  ( Page non disponible , recherche dans les archives Web )  Info: Le lien a été automatiquement marqué comme défectueux. Veuillez vérifier le lien selon les instructions , puis supprimer cet avis.@1@ 2Modèle: Toter Link / www.kath-hinterzarten-breitnau.de  
7. ↑ Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996, p. 72.
8. ↑ L'église sur le site de l'unité pastorale de la Forêt-Noire orientale.
9. ↑ ^{a b c} Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996, p. 76.
10. ^ ^{A b} Manfred Hermann: Église paroissiale de St. Martin Vöhrenbach dans la Forêt-Noire. P. 12.
11. ↑ Bernhard Kleiser: La famille de sculpteurs de Winterhalder. 1994, p. 95.
12. ↑ Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996, pages 74-76.
13. ↑ L'église sur le site de la paroisse de la Résurrection du Christ.
14. ↑ Bernhard Kleiser: La famille de sculpteurs de Winterhalder. 1994, pages 95-96.
15. ↑ Winfried Hecht: Bertsche, Adam. Dans: Allgemeines Künstlerlexikon Volume 10, 1995, p. 157.
16. ^ Winfried Hecht: Églises à Rottweil, 4e édition. Schnell & Steiner, Munich et Zurich 1978.
17. ^ La chapelle sur le site Internet de la ville de Bräunlingen.
18. ↑ Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996, p. 66.
19. ↑ Benno Griebert: études sur la sculpture baroque du Rhin supérieur. Pp. 4-5.
20. ↑ Stefanie Zumbrink, Guido Linke: La sculpture du XVIIIe siècle au sud du Rhin supérieur et en Forêt-Noire. Dans: Paroisse de St. Märgen, Musée du monastère de St. Märgen (Ed.): Matthias Faller. Le sculpteur baroque de la Forêt-Noire. Livre accompagnant l'exposition du même nom 17 mai - 2 septembre 2007, Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2007, ISBN 978-3-89870-382-6 , pp. 4–13.
21. ↑ Bernhard Kleiser: La famille de sculpteurs de Winterhalder. 1994, p. 96.
22. ↑ Manfred Hermann: Aux sculpteurs de la Forêt-Noire Winterhalder à Neukirch et Vöhrenbach. 1996, p. 79.