Yehuda Ashlag

Rabbin Yehuda Ashlag

Yehuda Leib HaLevi Ashlag , ( hébreu רַבּי יְהוּדָה לֵיבּ הַלֵּוִי אַשְׁלַג; né le 24 septembre 1884 à Varsovie ; décédé en 1954 à Jérusalem ) était un rabbin orthodoxe et kabbaliste .

Ashlag a réinterprété systématiquement la Kabbale . Il est l'auteur du "Talmud Eser Sefirot" (Commentaires sur les écrits d' Isaac Lurias ) et d'un commentaire détaillé sur le Livre du Zohar , le Commentaire de Sulam (Les étapes de l'échelle). Par conséquent, Ashlag est également appelé Baal HaSulam (בַּעַל הַסּוּלָם, "Maître de l'échelle").

La vie

Ashlag aurait commencé à étudier la Kabbale à l'âge de sept ans après qu'un livre kabbalistique lui soit tombé sur la tête alors qu'il était couché dans son lit. Son père lui a dit que "ce livre a été écrit pour les anges, pas pour les gens". Ashlag a quand même lu ces écritures et a caché des pages déchirées de "l'Arbre de Vie" de Luria entre celles du Talmud qu'il était censé étudier. À l'âge de dix-neuf ans, il fut ordonné rabbin à Varsovie . Pendant ce temps, il a également étudié l'allemand et lu des textes originaux de Hegel , Marx , Nietzsche et Schopenhauer .

En 1918, Ashlag rencontra un homme d'affaires non identifié qui se montra kabbaliste. Ashlag a étudié avec lui tous les soirs pendant trois mois jusqu'à ce que sa fierté vienne entre lui et le professeur, qui a ensuite disparu. Deux mois plus tard, il rencontra une dernière fois le professeur visiblement affaibli. Après avoir révélé un autre secret kabbalistique, Maître est mort le lendemain.

1921 a transféré Ashlag à Eretz Israël , un voyage qui a duré plusieurs mois. Pendant les premières années, il y vécut de manière anonyme et assurait à sa famille un travail régulier pendant la journée et rédigeait ses commentaires la nuit. Finalement, son travail fut reconnu et en 1924, il fut nommé rabbin de Givat Shaul, une communauté orthodoxe de Jérusalem- Ouest .

Ashlag était ami avec Abraham Isaak Kook , le grand rabbin de Palestine , qui était sous mandat britannique . Cependant, l'espoir d'Ashlag de rencontrer des kabbalistes à Jérusalem qui partageaient ses vues sur la Kabbale a été déçu. En 1926, Ashlag se rend à Londres , où il écrit Panim Meirot Umasbirot , son commentaire sur l' Arbre de Vie de Luria . En 1928, il retourna en Palestine.

Outre les ouvrages publiés par Ashlag lui-même, le livre "Shamati" peut également lui être attribué. Ce sont des transcriptions directes des déclarations d' Ashlag par son fils et successeur Baruch Ashlag (1907–1991).

Polices

• Manuel de Kabbale. J. Kamphausen Verlag, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-89901-418-1 (allemand)
• Shamati - J'ai entendu. J. Kamphausen Verlag, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-89901-637-6 (allemand)
• Sefer matan Torah. Research Center of Kabbalah, Jerusalem and New York 1982, ISBN 0-943688-30-2 (hébreu)
• Dix émanations lumineuses. Centre d'apprentissage de la Kabbale, 1991, ISBN 0-943688-90-6 (anglais)
• Entrée du Zohar. Kabbalah Learning Center, 1974, ISBN 0-943688-04-3 (anglais)
• Une entrée à l'arbre de vie du rabbin Isaac Luria. The Kabbalah Learning Center, 1977, ISBN 0-943688-35-3 (anglais)

Littérature

• Avraham Mordechai Gottlieb: HaSulam - Le rabbin Yehuda Ashlag et le rabbin Baruch Shalom Ashlag. Biographie d'Ashlag et de son fils de son élève Mordechai Gottlieb. Hébreu.

liens web

• Archives textuelles en allemand des œuvres de Yehuda Ashlag
• Livres d'Ashlag ( souvenir du 26 août 2009 dans l'archive web archive.today )

Preuve individuelle

1. ↑ Rabbi Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) , consulté le 6 avril 2012
2. ↑ ^{a b c d} Micha Odenheimer: Luminaire des derniers jours: partie 2. Haaretz , 16 décembre 2004, archivé de l' original le 1er octobre 2007 ; Récupéré le 16 octobre 2006 .