Worms Machsor

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Scène de chasse
Cuisson de matzo
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Le plus ancien témoignage survivant d'une phrase entière en yiddish , 1272

Le Worms Machsor est le manuscrit médiéval d' un Machsor qui appartenait à la communauté juive de Worms .

récit

Le deuxième volume a été écrit en 1271 et achevé le 2 janvier 1272. Le scribe était Simchah, fils de Rabbi Juda. Le rabbin Jehudah est venu de Nuremberg . L' illustrateur du manuscrit s'appelait Schemajah. Le premier volume n'est pas daté. La comparaison des polices montre cependant que les deux volumes ont été écrits de la même main. On ne sait pas où le Machsor a été écrit. Sur la base des notes saisies plus tard, qui enregistrent les écarts par rapport à l'ordre de prière de la communauté Worms, on peut supposer que cela n'a pas été fait dans Worms. La possession du Worms Machsor dans la commune de Worms n'est prouvée que depuis 1578.

L' archiviste de la ville de Worms , Friedrich Maria Illert a réussi après le pogrom de novembre 1938 , les deux volumes Machsor, ainsi que les Archives de la communauté juive Worms, assurent, et dans l'une des tours de la cathédrale pour sauver, stocker, ainsi que d'autres archives et de la destruction. En 1957, sur la base d'un accord entre la ville de Worms et la Jewish Trust Corporation (Branche Française) , les volumes ont finalement été remis à la Bibliothèque nationale israélienne . Là, ils ont reçu la signature de Mme Heb. 4 ° 781.1-2.

forme

Le livre de prières se compose de deux volumes, chacun avec un format différent: 39 × 44 cm et 39,5 × 30 cm. Le premier volume comprend 219 feuilles, le second 226 feuilles.

Le livre de prières est écrit sur parchemin . Le premier volume est peu décoré et le nombre d'illustrations est faible. Il n'y a qu'une seule grande illustration sur la f. 72v: Avec les mots: "Béni sois-tu, Roi du monde, à qui tu ouvres les portes de la miséricorde", le mot "portes" est conçu comme un portail pleine page, ses arcs et ses colonnes avec Les vrilles sont remplies. En revanche, les illustrations du volume deux sont nombreuses. Le texte est écrit avec des voyelles . Les tons Schofar sont représentés par des notes .

contenu

partie 1

  • Liturgie pour Rosh Hashanah (Fête du Nouvel An), p. 1 r –60 av.
  • Prières pour Yom Kippour (Jour des Expiations), Bl.61r - 168v
  • Prières pour Souccot (Fête des Tabernacles), Bl.169r - 206v
  • Cant. Cantic., Bl. 206v - 209v
  • Ruth , Bl. 209v - 212v
  • Kohelet , Bl.213r - 219v

Volume 2 Le début du volume a été perdu et contenait probablement les liturgies pour le Nouvel An, le Jour des Expiations et la Fête des Tabernacles, peut-être aussi Cant. Cantic. et Ruth.

  • Début de la bénédiction quotidienne du matin, feuille 1v, un addendum ultérieur
  • Kohelet, verset 10 jusqu'à la fin, fol.2r - 6r, le début de Kohelet a également été perdu.
  • Job , Bl. 6v - 20r
  • Parties des Lamentations de Jérémie , Bl.21r - 34r
  • Extraits du livre d' Isaïe , Bl.34r - 34v
  • Colophon : «Moi, Simchah, fils du rabbin Jehudah, scribe, j'ai écrit ce machsor pour mon oncle rabbin Baruk, fils du rabbin Jizchaq dans les 24 semaines [...] et avec l'aide du Tout-Puissant je l'ai copié sur Tevet [50] 32 le petit compte terminé », p. 34v
  • Textes pour Pourim , Bl.39r - 78v
  • Textes pour la Pâque (Pâques), pp. 79r - 146v
  • Textes pour Chavouot (Festival des semaines), Bl.149r - 197r
  • Textes pour Tischa beAv (9 Av de l' calendrier juif , un jour de jeûne et de deuil sur lequel la destruction du temple de Jérusalem est commémorée), Bl 179v -. 226R

Le deuxième volume est vraisemblablement le reste d'un Machsor séparé, beaucoup plus étendu. Le premier volume a été créé par la suite pour compenser la perte de texte dans le second volume. Cela explique également les différents formats des deux volumes. Divers utilisateurs du livre au début de la période moderne ont noté dans le Machsor qu'ils l'utilisaient comme chef de prière.

Le Machsor contient également la plus ancienne phrase complète existante en yiddish , un document historique datant de 1272.

Littérature

facsimilé

  • Malachi Beit-Arié: Mme Bibliothèque nationale et universitaire juive. Heb. 4 781/1. Fac-similé complet au format original: volume d'introduction . Établissement Cyelar, Vaduz 1985.

Littérature secondaire

  • Ernst D. Goldschmidt: Le Worms Machzor. Dans: Kirjath Sepher . Vol. 34, No. 3, 1959, ZDB -ID 1497319-4 , p. 388 et suiv.
  • Friedrich Maria Illert : Les deux volumes de Machsor de 1272. In: Ernst Róth (Hrsg.): Festschrift pour la reconsécration de l'ancienne synagogue de Worms. Ner Tamid Verlag, Francfort-sur-le-Main 1961, p. 228.
  • Georg Illert: Les antiquités juives à Worms dans les années 1938–1961. Dans: Ernst Róth (Ed.): Festschrift pour la reconsécration de l'ancienne synagogue de Worms. Ner Tamid Verlag, Francfort-sur-le-Main 1961, p. 229-241.
  • Ernst Róth: The Worms Machsor. Écrit par Simcha ben Jehuda, illustré par Schemaja ha-zajjar. In: Ernst Róth (Ed.): Festschrift pour la reconsécration de la vieille synagogue de Worms. Ner Tamid Verlag, Francfort-sur-le-Main 1961, p. 217-227.

Remarques

  1. ↑ 2 janvier 1272.

Preuve individuelle

  1. ↑ Róth, p. 223.
  2. ↑ Róth, p. 225.
  3. ↑ a b c d Róth, p. 217.
  4. ↑ Illert: Les deux volumes de Machsor.
  5. ↑ Illert: Les antiquités juives , p. 233.
  6. ↑ a b c Róth, p. 219.
  7. ↑ Róth, p. 220.
  8. ↑ Róth, p. 220ff.
  9. ↑ Fritz Reuter : Wamaisa. 1000 ans de Juifs à Worms . Auto-publié, Worms, 3e édition, 2009, ISBN 978-3-8391-0201-5 , p. 53.
  10. ↑ a b c Róth, p. 218.
  11. ^ Direction générale du patrimoine culturel Rhénanie-Palatinat (éd.): Les ShUM-Villes sur le Rhin . Schnell & Steiner, Regensburg 2012, ISBN 978-3-7954-2661-3 , p. 21.