Théodore Schieder

Theodor Schieder (né le 11 avril 1908 à Oettingen , † le 8 octobre 1984 à Cologne ) était un historien allemand . Avec ses travaux scientifiques, son influence en tant que professeur universitaire et ses activités en tant qu'organisateur scientifique, il est considéré comme l'un des historiens modernes allemands les plus importants et les plus influents après la Seconde Guerre mondiale . Plus récemment, son engagement en faveur du national-socialisme et son rôle de possible « leader d'opinion » de la politique d'extermination nationale-socialiste ont fait l'objet d'une controverse publique.

Schieder à droite avec le président fédéral Lübke

vie et travail

Pendant la République de Weimar

Schieder a grandi à Oettingen, Augsbourg et Kempten (Allgäu) dans une famille protestante de la classe moyenne. Après avoir fréquenté le lycée humaniste avec Sainte-Anne à Augsbourg, il étudie l' histoire , l' allemand et la géographie à Munich et à Berlin de 1926 à 1933 . Schieder a été influencé par l' historien de la Renaissance Paul Joachimsen . Après sa mort, il obtient son doctorat de Karl Alexander von Müller en 1933 sur Le petit parti allemand en Bavière dans la lutte pour la question nationale . Schieder s'est marié un an plus tard. Le mariage a donné lieu à trois fils et une fille, dont le futur historien Wolfgang Schieder .

Schieder avait déjà rejoint le mouvement de jeunesse alors qu'il était encore à l'école . Pendant ses études, il a dirigé la guilde munichoise "Greif" de la Guilde académique allemande antisémite , militariste et radicale nationaliste . Theodor Oberländer et Friedrich Weber faisaient partie de ses frères aînés fédéraux . Schieder s'est orienté vers la jeune aile conservatrice des guildes et de mars à octobre 1930 a appartenu à l' Association conservatrice du peuple sous Gottfried Treviranus . Après la campagne Anti-Young Plan , il s'intéresse de plus en plus aux idées révisionnistes radicales de Karl Haushofer , qui présente personnellement ses concepts à la guilde de Munich. C'est alors que Schieder se sépare des nationaux-socialistes . Au lieu de cela, il a représenté une jeune idée impériale conservatrice basée sur Arthur Moeller van den Bruck . En tant qu'historien populaire, Schieder appartenait, selon l'historien Ingo Haar , à « l'élite en attente qui cherchait à clarifier la question allemande en Europe de manière autoritaire et militaire ».

Pendant le national-socialisme

Après la « prise du pouvoir » national-socialiste , Schieder profite des relations entre ses frères fédéraux Erich Maschke , Rudolf Craemer , Theodor Oberländer et Günther Franz . Avec une bourse de la Publikationsstelle Berlin-Dahlem , il a commencé à travailler sur son habilitation en 1934 . La même année, sur la recommandation de Maschke, il est nommé chef du « Bureau d'État de Prusse orientale pour l'histoire d'après-guerre », une branche des Archives secrètes de l'État prussien à l' Université Albertus de Königsberg . Selon sa propre description, le poste d'Archer servait à « repérer et nommer des sujets scientifiques et enfin à fournir des informations aux autorités et aux organisations ».

A Königsberg , Schieder rejoint le cercle de l'historien Hans Rothfels . En 1935, il dut dire adieu à son concept historique de population d'une histoire de peuplement de la Prusse occidentale de 1466 à 1772 car, selon Schieder lui-même dans une lettre à Albert Brackmann , "les résultats politiques" n'étaient en partie "pas très positifs". ". Au lieu de cela, il a poursuivi une approche de l' histoire des idées en opposant « l'idée » de l'empire au principe occidental de l' État-nation en tant que concept de la « réorganisation » de l'Europe centrale et orientale . En 1939, il a terminé son habilitation avec l'étude de l'esprit allemand et de la liberté classique dans le Weichsellande. Idées politiques et littérature politique en Prusse occidentale de l' Union de Lublin aux partitions polonaises (1569-1772 / 73) avec Kurt von Raumer , qui avait entre-temps repris la présidence de Rothfels. Schieder a travaillé sur Gunther Ipsen de dictionnaire concis des Allemands aux frontières et à l' étranger et traitait de la « question Memel » et le fascisme italien .

Schieder était volontaire au bureau de formation principal de la NS à Königsberg et a rejoint le NSDAP en mai 1937 . À l'été 1939, il est envoyé par le gauleiter Erich Koch à l'équipe d'experts pour les questions relatives aux minorités nationales au ministère de l' Intérieur du Reich , qui participe à la préparation de la guerre contre la Pologne. Après l' attaque de la Pologne , le 7 octobre 1939, Schieder rédige le mémorandum d'un groupe de travail de l' Association de recherche de l'Allemagne du Nord et de l'Est (NOFG) sur « l'établissement et les questions ethniques dans les zones reconquises ». A l'initiative d' Hermann Aubin, le groupe de travail se réunit à Breslau du 4 au 7 octobre 1939 , et discute des questions relatives à la réorganisation de la Pologne. Dans le mémorandum, Schieder justifie la « lutte nationale » et les déportations comme réparation au titre du traité de Versailles , met en garde contre les « dangers du brassage racial », plaide pour le « retrait du judaïsme des villes polonaises » et la « déjuifisation de la reste de la Pologne » ainsi que pour l'élimination des services secrets polonais. Dans la mesure où Schieder a préféré la migration outre-mer des Juifs à l'émigration vers le reste de la Pologne, Götz Aly explique les contours du projet Madagascar .

Schieder a travaillé avec Gauleiter Koch, à qui il a rendu compte de l'influence de la démocratie nationale en Pologne jusqu'au niveau du district et sur le travail de l'ancienne commission de règlement prussienne . Comme avant la guerre, le bureau régional de Prusse orientale a traité les dossiers, les successions et les documents confisqués et a rendu les informations disponibles pour des informations confidentielles. En 1941/42 Schieder a pris la chaire de Kleo Pleyer à l' Université d' Innsbruck , mais a également examiné la situation de la population à Białystok au tournant de 1941/42 . Koch a remercié personnellement Schieder en janvier 1942 pour le fait que le bureau régional avait fourni du matériel qui avait fourni des services essentiels « et qui est aujourd'hui une aide importante pour nous dans la refonte des districts administratifs de Zichenau et Bialystok. » Après la mort de Pleyer, Harold Steinacker et Reinhard Wittram a essayé Schieder comme un pour gagner son successeur. Cependant, Koch, qui avait le cœur malade Schieder déclaré indispensable en 1942 , a poussé jusqu'à la nomination à domicile d' Herbert Grundmann en tant que professeur d'histoire moderne à l'Université de Königsberg en mai 1942 . Ici, Schieder a travaillé comme doyen de la faculté de philosophie (à partir de 1943), a été un membre actif de l' association des conférenciers nazis en tant que « lecteur de l'Office de presse et de propagande » et a travaillé avec le Bund Deutscher Osten , pour lequel il a écrit des rapports. En 1944, il rejoint le « Groupe de travail pour la recherche sur le danger mondial bolchévique » au bureau de Rosenberg , pour lequel il souhaite travailler sur les priorités « Libéralisme et marxisme ».

En République fédérale d'Allemagne

En 1944/45, Schieder s'enfuit avec sa famille à Dietmannsried dans l'ouest. Au début, il tenta en vain des postes universitaires à Hambourg , Göttingen , Münster et Francfort-sur-le-Main . En juillet 1947, notamment à l'instigation de Peter Rassow , il est proposé pour une chaire à l' université de Cologne , mais doit d'abord réaliser sa dénazification . Il l'avait déjà tenté à Hambourg et Göttingen pour contourner la loi de libération américano-bavaroise, qui lui était défavorable. Avec l'aide d'un certain nombre de collègues tels que Hans Rothfels, qui a expliqué la position politique Archer par écrit, il a réussi à dénazification le 28 Novembre 1947 dans la maison Immenstadt branche de la Kempten terrestre tribunal de district . Le 8 novembre 1948, il est nommé professeur ordinaire à Cologne, où, malgré des appels à Göttingen (1954), Fribourg (1957) et Munich (1963), il enseigne jusqu'à sa retraite en 1976. En tant qu'« organisateur scientifique doué », il devint l'un des historiens ouest-allemands les plus influents.

De 1952 à 1954, Schieder est doyen de la Faculté de philosophie et reprend en 1952 la partie historique de la formation diplomatique au ministère des Affaires étrangères . En 1953, il a lancé la Fondation Historisches Kolleg dans la Stifterverband für die Deutsche Wissenschaft à Munich, dont il a présidé le conseil d'administration à partir de 1978. Il a également participé à la fondation de la Commission pour l' histoire du parlementarisme et des partis politiques à Bonn en 1951 . À partir de 1954, il est membre de l' Académie des sciences de Rhénanie-Westphalie et en prend la présidence en 1978. Il a publié la revue historique à partir de 1957 et a été à la tête de l' Association des historiens allemands de 1967 à 1972 . De 1962 à 1964, il a été recteur de l'Université de Cologne. En 1964, il devient président de la commission historique de l'Académie bavaroise des sciences . En 1972, Schieder a reçu la Grande Croix fédérale du mérite avec étoile de la République fédérale d'Allemagne . En 1971, il est reçu dans l'Ordre Pour le Mérite des Sciences et des Arts . De 1965 à 1967, il a été membre du conseil d'administration et depuis 1968 membre du conseil d' administration de la Fondation Friedrich Naumann .

Schieder était en charge du développement de la documentation de l'expulsion des Allemands d'Europe centrale orientale et orientale dans les années 1945 à 1948 , qui a été financée par le ministère fédéral des expulsés, des réfugiés et des victimes de guerre . L'objectif initial du projet était de rassembler du matériel pour les futures négociations de paix. Schieder prévoyait un « livre blanc » dans lequel il voulait adhérer au « droit des Allemands » et prouver « l'origine bolchevique » de l' expulsion . Le caractère unilatéral du concept a été critiqué, il a donc été décidé de créer une documentation conforme aux normes scientifiques, ce que Schieder a reçu le 29 avril 1952. Au cours des travaux, le concept a changé. Le sixième volume final prévu, presque achevé en 1960, n'a plus été publié par le ministère fédéral pour des raisons politiques, car il a également nommé et présenté la politique nationale-socialiste de réinstallation et d'extermination comme l'une des principales causes de l'expulsion ultérieure des Allemands. Pour Thomas Etzemüller, cela se traduit par un changement de mentalité, puisque Schieder et Rothfels auraient dû admettre que la documentation ne pouvait être instrumentalisée au sens initialement prévu.

Schieder a traité les résultats essentiels du dernier volume inédit de la documentation dans le premier volume du Handbuch der Europäische Geschichte (7 vol., 1968-1987), un autre projet historiographique majeur qu'il a lui-même initié et conçu. Il a écrit les deux introductions sur l'époque entre 1870 et 1914 et sur le temps depuis la Première Guerre mondiale . Dans le cadre des Propylées - Histoire de l'Europe , Schieder a écrit le volume State System as a Power in the World 1848-1918 (1977).

Malgré ses propres intérêts pour l' histoire des idées et l'orientation vers la vision de l' histoire de Jacob Burckhardt , Schieder, avec ses efforts pour aborder les questions méthodologiques, théoriques et générales dans les études historiques, est l'un des fondateurs d'une histoire sociale et structurelle réfléchie méthodiquement dans Allemagne. Schieder a critiqué l'État-nation ou la position eurocentrique des historiens avant 1945 et a affirmé avec la « Phénoménologie de la crise historique » de Burckhardt la rupture constante de la continuité comme une caractéristique essentielle de la modernité. L'historien coréen Jin-Sung Chun a compté Schieder parmi les historiens néo-conservateurs et critiques de la modernité de la République fédérale d'Allemagne des années 1950 et a souligné la référence de Schieder à l'image universelle de l'histoire et à la théorie sociale de Hans Freyer . Au lieu de cela, Hans-Ulrich Wehler a averti que les propres expériences d'histoire de vie de Scherer devraient être davantage prises en compte dans le sens d'un processus d'apprentissage et de traitement.

L'histoire structurale telle que formulée par Schieder en se distanciant explicitement du matérialisme historique et de l' école des Annales était tolérée par l'historiographie établie. En plaçant socio-culturels aspects au centre de son analyse de l'avance triomphante de l'État-nation dans le monde moderne, Schieder a ouvert la voie, selon Chun, pour la recherche plus socio-historique de la jeune génération d'historiens ( histoire sociale scientifique ). Comme autre crédit, Schieder est crédité de s'occuper d'historiens de la jeune génération tels que Martin Broszat , Wolfgang J. Mommsen , Hans-Ulrich Wehler , Heinz-Gerhard Haupt , Thomas Nipperdey , Lothar Gall , Jörn Rüsen et Hans Henning Hahn non seulement comme professeurs universitaires , mais aussi défendu contre les critiques.

Controverse sur le passé nazi de Schierer

Le comportement de Scherer pendant le national-socialisme n'est devenu l'objet d'une controverse publique qu'après sa mort. Dans les années d'après-guerre, ses activités nationales-socialistes n'avaient été qu'une rumeur. Ce n'est qu'après la mort de Schierer que Michael Burleigh fut le premier à souligner l'implication de Schierer dans des plans anti-polonais dans son étude sur Ostforschung . En 1992, Angelika Ebbinghaus et Karl Heinz Roth ont publié le Polendenkschrift de Scherer du 7 octobre 1939. Götz Aly a évalué le travail de Schieder comme une étape préliminaire au Plan général Est . Wolfgang Mommsen convient que le programme marquait une rupture avec la politique nationale allemande précédente à l'Est et était conforme aux plans des SS . Ce qui est contesté, cependant, c'est la mesure dans laquelle le mémorandum représentait les propres vues de Scherer, ou s'il ne résumait que les discussions de la conférence de Wroclaw, et quel rôle le mémorandum a également dans les processus de prise de décision politique.

Lors de la 150e Journée des historiens , tenue en septembre 1998 à Francfort-sur-le-Main , un débat sensationnel et controversé a eu lieu dans la section « Les historiens allemands sous le national-socialisme », qui a notamment conduit à l'engagement de Scherer et de son ami et collègue Werner Conze pendant le national-socialisme Le sujet et a été perçu par le public comme un « conflit de génération ».

Ingo Haar a accusé Schieder d'avoir "directement participé à la politique d'extermination" car Schieder a recensé la population du nouveau district administratif prussien oriental de Zichenau et du district de Suwalki . Ces données auraient servi de base à la ségrégation ethnique des « Volksdeutsche » et des « mariages mixtes » juifs et slaves dans la procédure de la Liste populaire allemande . Götz Aly l'a dit : « Tous les deux [ds Conze et Schieder] ont travaillé professionnellement et à leur manière - en tant qu'historiens bien formés - sur l' Holocauste , un crime humain . Schieder a propagé la guerre et le concept d'une nation racialement définie ; il a plaidé pour la germanisation violente de régions conquises de plus en plus grandes et a écrit certains de ses textes exclusivement à usage exécutif. »

Wolfgang Mommsen, un étudiant de Schieder, a fait valoir que Schieder accueillait le national-socialisme, mais que son engagement envers le national-socialisme devrait être moins évalué que Haar et Aly. Dans son soutien aux actions de réinstallation dans l'est, Schieder ne pouvait pas anticiper l'étendue des plans ultérieurs d'extermination de masse. Son principal motif était de créer une zone de peuplement allemande aussi fermée que possible à l'est. À cette fin, il a mis son propre futur modèle en veilleuse. L'auteur intellectuel de son mémoire est en réalité Hermann Aubin. Christoph Nonn a souligné qu'« une influence causale directe » du mémorandum édité par Schieder « sur des expulsions et des meurtres spécifiques nationaux-socialistes n'est ni vérifiable ni plausible ». voix était une dans le chœur polyphonique qui a créé une mentalité qui a légitimé et radicalisé une telle politique. »

Hans-Ulrich Wehler a estimé que Schieder avait pris la « seconde chance » après 1945 et s'est éloigné sans compromis de ses premières catégories et figures de pensée clés. Ingo Haar a souligné que Schieder a poursuivi des projets politiquement éminemment chargés, en particulier avec la "Documentation d'expulsion" même après 1945, et n'a pas publié les résultats critiques de ses jeunes employés du volume final prévu de la documentation. Le biographe de Schieder, Christoph Nonn, a souligné que Schieder ne différait pas « de manière significative des autres historiens de sa génération restés en Allemagne entre 1933 et 1945 » dans son approche professionnelle ou personnelle de son propre passé nazi.

famille

Schieder était marié à l'enseignante Eva Rogalsky (1910-1998) depuis 1934. Ils ont eu trois fils, l'historien Wolfgang Schieder (* 1935), le biologiste Otto Schieder (1938-1998) et le physicien Rudolf Schieder (* 1943) et une fille, Margarete Schieder, mariée à van Oordt (* 1940).

Polices (sélection)

  • Le petit parti allemand en Bavière dans la lutte pour l'unité nationale 1863-1871. Beck, Munich 1936.
  • Esprit allemand et liberté de classe dans le Weichselland. Idées politiques et littérature politique en Prusse occidentale de l'Union de Lublin aux partitions polonaises. Gräfe et Unzer dans Komm., Königsberg 1940.
  • avec Kurt von Raumer (Ed.) : Étapes et changements dans l'unité allemande. [Karl Alexander von Müller, dédié au chercheur et professeur par des amis et des étudiants, 20 décembre 1942]. Maison d'édition allemande, Stuttgart 1943.

Après 1945 :

  • Documentation de l'expulsion des Allemands d'Europe centrale et orientale. Ministère fédéral des personnes déplacées, Bonn 1953 ff.
  • Les forces créatrices nationales et supranationales dans l'histoire de l'Est européen. Scherpe, Krefeld 1954.
  • Le problème du nationalisme en Europe de l'Est. Müller, Cologne-Braunsfeld 1956.
  • Le sort des Allemands en Hongrie. Ministère fédéral des personnes déplacées, Bonn 1956.
  • Le sort des Allemands en Roumanie. Ministère fédéral des personnes déplacées, Bonn 1957.
  • Cent ans de journal historique 1859-1959. Oldenbourg, Munich 1959.
  • L'Empire allemand à partir de 1871 en tant qu'État-nation. Maison d'édition ouest-allemande, Cologne 1961.
  • L'Italie de la Première Guerre mondiale à la Seconde Guerre mondiale. Stuttgart 1962.
  • Nietzsche et Bismarck. Dans : Revue historique . Tome 196, 1963.
  • L'histoire comme science. Oldenbourg, Munich / Vienne 1965.
  • État et société au cours de notre temps. 2e édition, Oldenbourg, Munich 1970.
  • Contributions à l'histoire de la République de Weimar. Oldenbourg, Munich 1971, ISBN 3-486-43491-8 .
  • Problèmes de méthode dans la science de l'histoire. Oldenbourg, Munich 1974, ISBN 3-486-44101-9 .
  • Système étatique comme puissance dominante du monde 1848-1918 (= Propylaea history of Europe , vol. 5). Maison d'édition Propylaea, Francfort a. M. 1977, ISBN 3-548-04775-0 .
  • Culture, science et politique scientifique dans l'Empire allemand. In : Médecine, Science, Technologie et Second Empire. Edité par Gunter Mann et Rolf Winau . Göttingen 1977.
  • Regards sur l'histoire. Essais. [Josef Kroll à l'occasion de son 90e anniversaire le 8 novembre 1979] Francfort-sur-le-Main / Berlin / Vienne 1980.
  • Frédéric le Grand. Un royaume de contradictions. Propylaen-Verlag, Francfort-sur-le-Main 1983, ISBN 3-549-07638-X .
  • De la Confédération allemande à l'Empire allemand 1875-1871 (= Gebhardt , Manuel d'histoire allemande . Volume 15). 9e édition revue et corrigée. Munich 1989.

En tant qu'éditeur ou co-éditeur :

  • Manuel d'histoire européenne. En sept tomes. Velcro-Cotta [u. a.], Stuttgart 1968.

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Ingo Haar: Theodor Schieder. Dans : Ingo Haar, Michael Fahlbusch et Matthias Berg (Hrsg.) : Handbuch der Völkischen Wissenschaften. Personnes, institutions, programmes de recherche, fondations. KG Saur, Munich 2008, ISBN 978-3-598-11778-7 , page 625.
  2. ↑ a b c Haar: Theodor Schieder , p 626..
  3. ^ Haar : Theodor Schieder , page 627 ; Wolfgang J. Mommsen : « Des monuments renversés » ? Les "cas" Aubin, Conze, Erdmann et Schieder. Dans : Jürgen Elvert, Susanne Krauss (éd.) : Débats et controverses historiques aux XIXe et XXe siècles. Conférence anniversaire de la Ranke Society à Essen, 2001. Steiner, Stuttgart 2003, ISBN 978-3-515-08253-2 (= communications historiques de la Ranke Society , vol. 46), p. 103.
  4. ↑ Götz Aly : Pouvoir - Esprit - Folie. Continuités de la pensée allemande. Argon, Berlin 1997, ISBN 3-87024-361-9 , page 182.
  5. ↑ Cité de Götz Aly : Macht - Geist - Wahn , Berlin 1997, p. 175 s.
  6. ^ Leo Haupts : L'Université de Cologne dans la transition du national-socialisme à la République fédérale. Böhlau, Cologne 2007, ISBN 978-3-412-17806-2 , pp. 261-264, 276 s.
  7. ↑ Ingo Haar : « Bilans de population » et « Pertes par expulsion ». Sur l'histoire scientifique de la victime allemande des rapports de fuite et d'expulsion. Dans : Josef Ehmer et Rainer Mackensen (éd.) : Challenge population. Développements de la pensée moderne sur la population avant, pendant et après le « Troisième Reich ». VS Verlag, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-90653-9 , page 271.
  8. ^ Ingo Haar : Les "pertes par expulsion" allemandes. Sur la genèse de la "Documentation d'expulsion". In : José Brunner (Ed.) : Démographie. La démocratie; Histoire; Allemagne et Israël. Wallstein Verlag, Göttingen 2007, ISBN 978-3-8353-2105-2 (= Annuaire de Tel Aviver pour l'histoire allemande , vol. 35), p. 267.
  9. ↑ Thomas Etzemüller : L'histoire sociale comme histoire politique. Werner Conze et la réorientation des études historiques ouest-allemandes après 1945. Oldenbourg, Munich 2001, ISBN 978-3-486-56581-2 , p. 321 f.
  10. ↑ Jin-Sung Chun : L'image de la modernité dans l'ère d'après-guerre. L'« histoire structurelle » ouest-allemande dans le champ de tension entre critique de la modernité et innovation scientifique 1948-1962. Oldenbourg, Munich 2000, ISBN 978-3-486-56484-6 , p.64 s .
  11. ↑ Chun: Bild der Moderne ., Pp . 91 f, 104 f.
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  13. ↑ Sebastian Conrad : À la recherche de Lost Nation. Historiographie en Allemagne de l'Ouest et au Japon, 1945-1960. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 978-3-525-35798-9 , page 278.
  14. ↑ Chun : Bild der Moderne , page 216.
  15. ↑ Peter Schöttler : Critique de : Nonn, Christoph : Theodor Schieder. Un historien bourgeois au XXe siècle. Düsseldorf 2013 . Dans : H-Soz-u-Kult , 19 décembre 2013.
  16. ^ Michael Burleigh : L' Allemagne se tourne vers l'est. Une étude de 'Ostforschung' dans le Troisième Reich , Cambridge 1988.
  17. ↑ Mommsen: "Overturned Monuments"? P. 103 s.
  18. ↑ Andreas Staets, Gerhard Wille : Discussion : « Les historiens du national-socialisme ». Le long silence sur les historiens sous le national-socialisme. Un problème de génération ou un problème structurel ? . Dans : H-Soz-u-Kult , 21 septembre 1998.
  19. ^ Haar : Theodor Schieder , page 628.
  20. ↑ Götz Aly : Theodor Schieder, Werner Conze ou les étapes préliminaires de la destruction physique. Dans : Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (éd.) : historiens allemands du national-socialisme. Fischer Taschenbuch Verlag, Francfort-sur-le-Main 2000, ISBN 3-596-14606-2 , page 177.
  21. ↑ Mommsen: "Overturned Monuments"? P. 104 s.
  22. ^ Nonn : Theodor Schieder , page 119.
  23. ↑ Hans-Ulrich Wehler: Historians in the year zero ( Memento du 22 juillet 2011 dans Internet Archive ) (PDF; 43 Ko). Dans : Frankfurter Allgemeine Zeitung , 11 avril 2008.
  24. ^ Haar : Theodor Schieder , page 629.
  25. ^ Nonn : Theodor Schieder , page 362.
  26. ↑ DNB 14055999X .
  27. ↑ DNB 141195665 , doctorat en 1970 à Cologne avec un ouvrage Die Humoristen-Gestalten dans les romans de Jean Paul. Avec une attention particulière à la forme Schoppe. DNB 482537094 .
données personnelles
NOM DE FAMILLE Schieder, Théodore
BRÈVE DESCRIPTION historien allemand
DATE DE NAISSANCE 11 avril 1908
LIEU DE NAISSANCE Ottingen
DATE DE DÉCÈS 8 octobre 1984
LIEU DU DÉCÈS Eau de Cologne