Simbar-šīpak

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre

Simbar-šīpak (anciennement également lu comme Simbar-šīḫu ), fils d' Eriba-Sîn, était vers 1025-1008 av. Roi de Babylone en tant que fondateur de la deuxième dynastie Sealand , qui a remplacé la deuxième dynastie d'Isin .

Titre

Simbar-šīpak détenait le titre de roi de tous .

se gonfler

Seules trois inscriptions de cette règle sont connues. Seuls deux exemplaires d' une inscription de consécration sur le trône d' Enlil du temple Eurrentigal à Nippur nous sont parvenus. Il décrit la dévastation des temples de Sippar et de Nippur par le pillage des Suti et des Araméens sous le règne d' Adad-apla-iddina . Ces événements sont également décrits dans la Chronique éclectique , qui mentionne également des raids sur Dēr et Dūr-Kurigalzu .

Les deux autres sont des inscriptions du propriétaire. L'un d'eux provient d'un poignard Luristan en bronze de 75 cm de long (Musée archéologique de Tabriz , Iran) et nomme Simbar-šīpak comme le propriétaire de l'arme. Ce type d'inscription est également connu des rois précédents de la 2ème dynastie Isin et de la dynastie Bazi . Le poignard a une poignée en bronze, les bandes de bord pour accueillir les échelles de poignée réelles en matière organique. L'inscription est sur la lame, juste en dessous de la poignée. Le poignard vient de Maragheh non loin du lac Urmi dans la province de l'Azerbaïdjan oriental .

Une autre inscription du propriétaire du Simbar-šīpak peut être trouvée sur une pointe de flèche en bronze avec un emplacement inconnu. Les armes en bronze portant l'inscription d'un propriétaire royal sont interprétées soit comme des cadeaux d'honneur pour les mercenaires, soit comme des cadeaux de consécration volés. Radner et Kroll préconisent la consécration par Simbar-šīpak et les rois de la II dynastie d'Isin à un sanctuaire sur les hauts plateaux iraniens.

Un Kudurru est connu depuis le règne de Simbar-šīpak . Simbar-šīpak est également mentionné sur la tablette Šamaš de Sippar. L'inscription décrit la perte de l'image culte de Šamaš de l' Ebabbar à Sippar en pillant Suti . Cela signifiait que le culte de Šamaš ne pouvait plus se dérouler selon les règles traditionnelles. Simbar-šīpak a cherché l'idole, mais «Šamaš ne s'est pas révélé» (i, 13-15). Il fit donc fabriquer un disque solaire et organisa des sacrifices réguliers pour lui. Il a installé Ekur-šuma-ušarši comme Sangu prêtre de Sippar (i 16-23). Mais déjà sous son successeur, Kaššu-nadin-aḫḫe (1007-1005), les victimes ont été arrêtées à cause d'une famine. Seul Nabû-apla-iddina (environ 887-855 avant JC) a pu chasser les Suti de Babylone, et un modèle correct pour une nouvelle statue de culte de Šamaš a été trouvé.

Littérature

  • Karen Radner et Stephan Kroll, un poignard en bronze de Simbar-Sipak de Babylone (1025-1008). Considérations sur le dévouement des armes au Moyen-Orient.
  • Kathryn E. Slanski, Classification, historiographie et autorité monumentale: le droit babylonien "narûs (kudurrus)". Journal of Cuneiform Studies 52, 2000, 95-114.
  • Christopher E. Woods, La tablette du dieu soleil de Nabû-apla-iddina revisitée. Journal of Cuneiform Studies 56, 2004, 23-103.

Preuve individuelle

  1. ^ A. Goetze, une inscription de Simbar-siḫu. Journal of Cuneiform Studies 19, 1965, 121-34
prédécesseur Bureau successeur
Nabû-šumu-lībur Roi de Babylonie
1026-1008 avant JC Chr.
Ea-mukīn-zēri