Sankin kōtai

Sankin kōtai ( japonais 参 勤 交代, dt. About: "Changer l'attente") décrit un instrument de contrôle politique du Shogunat à l' époque d'Edo . Le Sankin kōtai obligea le daimyo à se rendre temporairement à la cour du shogun dans la capitale Edo . En 1635, le daimyo Tozama fut commis pour la première fois , et en 1642 le daimyo Fudai . Cette loi est restée en vigueur jusqu'en 1862.

Tokiwabashi à Kitakyushu sur le chemin d'Edo

Le gouvernement japonais de la période Edo a cherché un contrôle efficace du pays. Le Japon à cette époque était divisé en Han , gouverné par le daimyo . Le pouvoir central appartenait au Shogun et à son administration appelée Bakufu (gouvernement de tente). Puisque la grande guerre civile du Japon à l'époque des Terres en guerre ( Sengoku-jidai ) était essentiellement une guerre entre de puissants daimyo, le shogunat voulait éviter une autonomie excessive des princes provinciaux et contrôler efficacement leurs actions.

A cet effet, le daimyō ainsi que le Kōtai-Yoriai - Hatamoto étaient obligés de se présenter régulièrement (les modalités temporelles fluctuaient) dans la capitale Edo et de rendre compte. Ils étaient également tenus de maintenir des résidences adéquates à Edo et de laisser leurs familles y vivre en otages toute l'année.

Le shogunat a ainsi acquis une influence sur le daimyo de deux manières. D'abord, celle directe, qui résultait des obligations de comparaître en personne et de placer des otages. D'autre part, le double ménage à Edo et dans le Han natal ainsi que les déplacements forcés par le Sankin kōtai ont conduit à une charge financière considérable sur le daimyo. Dans l'ensemble, les daimyo étaient si efficacement contrôlés et contraints de coopérer avec l'autorité centrale. Officiellement, le Sankin kōtai était considéré comme l'accomplissement de l' obligation féodale . Le daimyo féodal est apparu avec son samouraï chez son seigneur lige, le shogun, pour lui rendre hommage.

Les voyages des daimyo (大名 行列, daimyō gyōretsu ) accompagnés de leurs samouraïs suivaient les premières autoroutes du Japon, les kaidō . Sur le chemin d'Edo, des hébergements spéciaux (本 陣, honjin ) ont été maintenus pour les princes voyageurs et leur entourage.

Une conséquence à long terme du Sankin kōtai fut une urbanisation de la vie car les familles daimyō apportèrent un pouvoir d'achat considérable à Edo et furent succédées par des marchands et des artisans.

Paravent mural par Kyosai Kiyomitsu 1847 avec la présence du daimyō et de leur entourage des Han Okayama (panneau de droite 1), Fukuoka (panneau 4), Kurume (panneau 5), Tottori (panneau 6), Satsuma , Izumo (tous deux panneau 7) et Sendai (panneau de gauche 8) dans le château d'Edo .

Preuve individuelle

  1. Reiji Iwabuchi: Paravents pliants représentant des scènes de la fréquentation de daimyo au château d'Edo - la transformation d'un rituel bakufu en un «site célèbre» . Dans: Rekihaku . Non. 123 , mars 2000, Un témoin de l'histoire. Une introduction photographique aux éléments de la collection ( Écrans pliants représentant des scènes de la fréquentation de daimyo au château d'Edo - la transformation d'un rituel bakufu en un «site célèbre» ( Memento du 22 avril 2009 dans les archives Internet ) [consulté le 26. Novembre 2008]). Écrans pliants représentant des scènes de la présence de daimyo au château d'Edo - la transformation d'un rituel bakufu en un «site célèbre» ( souvenir de l' original du 22 avril 2009 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis.  @1@ 2Modèle: Webachiv / IABot / www.rekihaku.ac.jp