Salomon Gesner

Salomon Gesner
Salomon Gesner

Salomon Gesner , parfois aussi écrit Gessner ou Geßner, (né le 8 novembre 1559 à Bunzlau , Silésie , †  7 février 1605 à Wittenberg ) était un théologien luthérien allemand de la période de la Réforme .

La vie

Origine et éducation

Gesner était le fils du sous-diacre de Bunzlau Paul Gesner et de son épouse Anna née Cunrad. Son père avait été l'élève de Martin Luther à Wittenberg et avait été ordonné par le réformateur Johannes Bugenhagen . L'une de ses descendantes est Eleonora Maria Jauch (1722-1802), fille du chanoine de Bardowick Johann Christian Jauch (1702-1788) et ancêtre de la famille Jauch-Overbeck .

Gesner est devenu orphelin en 1565. Il était étudiant en chant à Troppau et plus tard à Bunzlau. Il fréquente ensuite l' Elisabethan de Breslau . Il interrompt un apprentissage d'orfèvre. En 1576 , il obtient un poste au Wilhelmskollegium de Strasbourg pour cinq ans . Là , il a également entendu l' astronome et théoricien de la musique David Wolckenstein . En 1581, il obtient un baccalauréat, en 1583 une maîtrise en philosophie à l'Université de Strasbourg.

Travail théologique

Lucas Cranach l'Ancien : Eglise du Château de Wittenberg
La dalle funéraire de Salomon Gesner, (aujourd'hui) sur le mur extérieur sud de l'église du château

Il trouve son premier emploi d'éducateur dans la maison de l' humaniste hongrois Andreas Dudith à Breslau. En 1585, il devint directeur de l'école de Bunzlau, qu'il fit refleurir. En 1589, il est nommé recteur du département de l' éducation à Szczecin . En 1591, il commença à se quereller avec les Mélanchthoniens locaux en tant que représentant de la formule de la concorde . En 1592, il s'installe à Stralsund et y travaille comme professeur au Sundisches Gymnasium et comme adjoint du pasteur. Après avoir été nommé professeur de théologie à l' université de Wittenberg en mai 1593 , il obtient son doctorat en théologie le 20 août sous la direction de Polycarp Leyser l'Ancien et de Samuel Huber . Il a été recteur de l'Académie de Wittenberg à deux reprises. En 1595, il était également prévôt de l' église du château de Wittenberg . En même temps, il était un visiteur de l' arrondissement consistorial de Wittenberg.

Ses cours au collège portaient principalement sur l' Ancien Testament , les Psaumes et les prophètes. Il a également publié quelques écrits dans ce domaine. En tant que représentant de l'orthodoxie luthérienne , Gesner combattit principalement le calvinisme et le cryptocalvinisme associé . Samuel Huber et Martin Moller , entre autres, étaient impliqués dans ses différends . Il mourut d'une hémorragie « à la suite d'un effort excessif lors d'un sermon » et commenta : « Wolan, il vaut mieux prêcher trop mort que de célébrer ou de festoyer trop mort ».

sens

Les ouvrages théologiques de Gesner sont moins novateurs, « ils s'inscrivent dans la tradition luthérienne et sont pour la plupart des pamphlets teintés d'idéologie contre les Mélanchtoniens et l'Église réformée. G. est important dans l'histoire de l'église en raison de son attitude combative. Le mécontentement de la confession protestante à l'époque Réforme est très importante dans sa personne. « (Oliver Tekolf dans le BBKL ) Dans les disputes théologiques entre protestants au cours des réformés déconfessionnalisation (aussi appelée » Deuxième Réforme « ) et luthérienne déconfessionnalisation, L'après mort Luther entre les crypto-calvinistes calculés philippistes d' une part et les représentants de la Concorde montra d'autre part, il compta inébranlablement aux luthériens, et s'opposa avec véhémence au Calvinisme . Après la chute des Philippistes à Wittenberg et en Saxe, il entame le différend avec les Mélanchthoniens de Poméranie en 1591. Sa polémique aboutit à sa nomination comme professeur de théologie à Wittenberg et prédicateur de la cour à l'église traditionnelle du château, à la porte de laquelle Luther afficha jadis ses 95 thèses . Il ne déçoit pas les attentes placées en lui : depuis Wittenberg, il traque les calvinistes et tente de les supprimer, tout comme son pamphlet « Christian Warning for the Estates, Towns and Commoners in Silesia, qu'ils gardent contre les calvinistes et les Sacramento irlandais et veulent fournir « documenté par 1602.

Sélection d'oeuvres

  • De psalmorum dignite. Wittemberg 1593.
  • Aegidius Hunnius , Salomon Gesner et Polycarpus Leyser : Controversiae inter Theologos Wittenbergenses de Regeneratione et Electione Dilucida Explicatio. Francfort 1594. 4to.
  • Meditationem generalem psalteri. Wittemberg 1597.
  • Passio Christi. Wittemberg 1600.
  • De Conciliis libri quattuor. Wittemberg 1600.
  • Avertissement chrétien fidèle aux domaines, aux villes et aux citoyens de Silésie qu'ils veulent prendre soin de Calvin et de Sacramento en Irak. Wittemberg 1601.
  • Réfutation approfondie de l' apologiae calvinienne Martini Molleri , le prédicateur le plus distingué de Görlitz. Wittenberg 1602.
  • Compendium doctrina coelestis. 1606 (à titre posthume).
  • Commentarius dans les psaumes de David. 1606 (à titre posthume).

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. Église évangélique luthérienne de Saxe, Les registres des visites de l'Église dans l'ancienne Sächsischen Kurkreise , 2009, ISBN 1-110-09003-X , p. 171