Prince impérial
Un prince impérial ( latin princeps regni ou imperii ) était un noble du Saint Empire romain germanique , un prince qui à l' origine recevait son fief uniquement et directement du roi ou de l' empereur . Il y avait donc une immédiateté impériale féodale et constitutionnelle . Lorsque, plus tard, des princes impériaux spirituels donnèrent également à des princes impériaux séculiers des domaines impériaux directs en tant que fiefs, ces fiefs (en tant que fiefs impériaux) conservèrent leur qualité immédiate.
À la fin du Moyen Âge , les princes impériaux se sont développés en un domaine distinct au sens juridique du terme . Le titre de prince impérial et l'immédiateté impériale qu'il contenait en rapport avec une souveraineté presque illimitée formaient une certaine sécurité juridique contre un autre noble, plus puissant, rendant un prince dépendant de lui-même.
l'histoire
Comment exactement est-il arrivé à la formation du propre domaine d'un prince dans le haut empire médiéval est souvent peu clair en raison d'un manque de sources. Dans de nombreux cas, la propriété extensive (allodes) a constitué la base des souverains qui se formaient. Avant le milieu du XIIe siècle, le terme prince ( latin princeps , « le premier ») était utilisé dans un sens général, large et désignait les hauts gradés du clergé et des laïcs, mais parfois aussi des ministériels . Le terme n'était pas clairement défini en bas. Avec "Prince", on entendait le rôle social plutôt que le rôle juridique de celui-ci.
À partir de 1180 environ ( document Gelnhausen ), le titre de prince ou de prince impérial était alors réservé à un groupe sélectionné de nobles séculiers et cléricaux qui avaient des privilèges spéciaux. Pour appartenir aux princes impériaux séculiers, les regalia , c'est-à-dire la cession des droits à l'origine royaux, tels que la perception des droits de douane et le droit de frapper des pièces de monnaie, devaient être effectués par le roi lui-même. En conséquence, le tiers des niveaux de bouclier de l' armée dans le Reichslehnsverband leur a été attribué et les a fait participer au pouvoir impérial. Le premier bouclier était détenu par le roi/empereur, le second par les archevêques, évêques et abbés/abbesses. La ligne de démarcation courait ainsi entre le troisième écu des princes séculiers et celui des seigneurs libres qui portaient le quatrième écu.
A l'origine, il était également valable pour les princes impériaux séculiers qu'ils devaient avoir reçu leurs fiefs directement du roi. Cependant, comme de nombreux nobles séculiers avaient reçu des baillis impériaux d'abbaye comme fiefs de princes spirituels, il était probablement aussi admis à leur égard qu'une dépendance féodale non seulement vis-à-vis du royaume, mais aussi vis-à-vis des princes impériaux spirituels pouvait exister. Le Sachsenspiegel a donc assigné aux princes séculiers la troisième étape de la séquence du bouclier militaire.
Le critère de l'immédiateté impériale des fiefs n'était pas suffisant pour que les princes impériaux ultérieurs (et les comtes impériaux) acquièrent le statut impérial, puisque de nombreux comtes et seigneurs libres possédaient également une propriété impériale directe, qui, cependant, ne permettait pas l'accès au prince impérial. seule. Par conséquent, il y avait d'autres critères en vertu du droit de l'État, c'est-à-dire que le prince devait avoir une règle territoriale supérieure similaire à un duché sur un pays (souveraineté presque souveraine) avec une haute juridiction. Dès le début du XIIIe siècle, une élévation formelle au statut de prince impérial dut avoir lieu, comme ce fut le cas pour la première fois en 1235 lorsque l' empereur Frédéric II éleva la propriété guelfe au duché de Braunschweig-Lüneburg , où le duc Otto a également fait l'enfant que le prince impérial a été élevé. Un autre exemple est l' élévation du landgrave hessois Heinrich Ier au rang de prince impérial en 1292 . Cependant, aucune enquête ultérieure n'a été réalisée pour les territoires qui ont longtemps été considérés comme des principautés impériales, comme le margraviat de Brandebourg ou le comté du Palatinat du Rhin.
Vers l'an 1190, on peut identifier 92 membres du clergé, mais seulement 22 nobles séculiers, composés de 14 familles, reconnus comme princes impériaux. Les princes impériaux laïques comprenaient le roi de Bohême , les ducs d'Empire, les margraves de Brandebourg , Meissen et Namur , le comte palatin du Rhin , le landgrave de Thuringe et le comte d' Anhalt . Jusqu'à la fin du Moyen Âge, le déséquilibre numérique entre les princes impériaux ecclésiastiques et séculiers a été quelque peu corrigé par l'élévation et la division en raison de l'héritage des territoires et de l'admission à la classe des princes impériaux selon le droit coutumier.
Le processus d'élaboration et de différenciation de la définition des princes impériaux traîna jusqu'au XIVe siècle.
Situation juridique d'origine
Les princes impériaux (comme les comtes impériaux ) jouissaient de nombreux privilèges et privilèges. Cela comprenait l'utilisation du titre princier et des prédicats princiers (par exemple la salutation « Votre Altesse », latin « illustris ») dans la correspondance officielle, les droits et charges cérémoniels et certains privilèges dans les procédures judiciaires. Comme le plus important de ces privilèges, les princes impériaux avaient des droits spéciaux de régner. Il s'agissait du droit de participer à l'élection du roi, mais déjà en 1356 à nouveau à un petit groupe de princes, l' électeur était limité, le bon comte (mais pas de comte impérial) et les hommes libres sans domaines du Reich comme vassaux d'avoir le droit d'établir des bureaux de justice et de disposer des insignes de douane, de cour et de pièces de monnaie. Contrairement aux comtes impériaux du conseil des princes impériaux, qui au fil du temps se sont regroupés en quatre collèges de comtes impériaux et ne disposaient que de quatre voix dites de curé, chaque branche des familles princières impériales se voyait accorder une voix virile (qui pesait autant comme une voix de curé).
Princes impériaux au début de la période moderne
D'après le registre impérial de 1521 , les princes impériaux spirituels comprenaient les quatre archevêques de Magdebourg, Salzbourg, Besançon et Brême ainsi que 46 autres évêques. Ce nombre tomba à 33 en 1792, dont les deux archevêques de Salzbourg et de Besançon et 22 évêques. L' archidiocèse de Magdebourg et de Brême , devenu protestant, et les diocèses du nord et du nord-est en particulier, qui étaient initialement sous la domination d' administrateurs protestants après la Réforme , ont été en grande partie sécularisés et divorcés par les princes voisins dans les décennies qui ont suivi. la Réforme et à la fin de la guerre de Trente Ans donc de la position des princes impériaux spirituels. A cela s'ajoute la médiatisation et le retrait de zones de l'empire. Par exemple, les diocèses du Valais, de Genève et de Lausanne sont devenus fédéraux et Cambrai, Verdun, Metz et Toul sont devenus français. Les maisons régnantes de l'Italie impériale faisaient également partie des princes impériaux du Moyen Âge et du début des temps modernes . La propriété impériale, notamment dans le nord de l'Italie, avait été divisée en de nombreux fiefs de l'empire depuis le Haut Moyen Âge . Parmi eux se trouvaient dix grandes régions et environ 250 petits fiefs. Dans l'empire, l' archevêque de Cologne était responsable de l' Italie comme Imperial Arch- chancelier , les destinataires féodaux de l'empire et donc les princes inclus maisons impériales comme les Estoniens (depuis 1452 dans le duché de Modène ), les Médicis (depuis 1575 dans le Grand-Duché de Toscane ), les Gonzague (depuis 1433 dans le Duché de Mantoue ), les Ludovisi (dans la Principauté de Piombino ) ou les Doria (depuis 1760 à Torriglia ). Le duché de Savoie (en Piémont ) appartenait à l'Italie impériale au moins jusqu'à son élévation à la royauté en 1720 ; le pays avait un rôle particulier car il appartenait à l' Empire du Rhin supérieur et avait un siège et un droit de vote au Reichstag .
Contrairement au nombre de princes impériaux spirituels, qui a été réduit des deux tiers à la fin de l'empire, le nombre de princes impériaux laïcs a plus que doublé. Le registre impérial de Worms de 1521 comptait encore 24 princes impériaux séculiers. À la fin du XVIIIe siècle, cependant, 61 voix de princes impériaux laïques étaient inscrites au Conseil des princes impériaux . La raison en est la sécularisation des anciens princes impériaux ecclésiastiques, pour les territoires desquels les princes séculiers, à qui la région était tombée, ont continué à avoir un vote au conseil impérial. Par ailleurs, l'augmentation des voix est due à l'élévation d'un certain nombre de familles nobles au statut de prince impérial avec le statut impérial par l'empereur. Quelques exemples en sont les élévations des comtes de Frise orientale, Waldeck, Fürstenberg , Liechtenstein, Nassau, Schwarzbourg, Salm ainsi que Thurn et Taxis aux princes impériaux. Une autre raison de la prolifération des princes impériaux laïcs est la division des familles nobles en plusieurs lignes secondaires. Au fil du temps, cinq lignées Palatinat et Saxon, quatre Brunswick, trois Baden et deux Franconie-Brandebourgeoise, Poméranie, Mecklembourg, Hesse et Holstein se sont formées.
Après tout, le nombre de princes impériaux était limité par des coïncidences dynastiques dès 1582 au Reichstag d'Augsbourg . Le domaine impérial était lié au territoire du prince. Si une dynastie s'éteint, le nouveau seigneur territorial reprend le domaine impérial ; en cas de partage successoral, ils reprennent ensemble les héritiers.
Le Reichsfürstenrat au Reichstag, également appelé Fürstenbank, se composait de la Banque spirituelle et de la Banque séculière. La base pour déterminer le droit de vote des princes impériaux était les registres impériaux, qui nomment les directeurs impériaux pour les sexes individuels. Surtout dans le 14-16 Au 19ème siècle, ils sont défectueux par endroits parce que des genres non autorisés se sont «infiltrés» afin d'augmenter leur importance et d'échapper à la fiscalité nationale des grands territoires, même avec leurs propres territoires d'une franchise impériale très douteuse.
Les plus importants des princes étaient au moins supérieurs aux électeurs ecclésiastiques en termes de puissance et de taille des territoires gouvernés et réclamaient donc l'égalité politique et cérémonielle entre les princes impériaux et les électeurs depuis le deuxième tiers du XVIIe siècle.
Des princes avec l' arbre de la succession impériale , qui est les impériaux directs princes siéger et de voter au Conseil impérial de la Reichstag pour distinguer, le seul Reich Titularfürsten, à savoir les princes qui, sans obtenir l'arbre de la succession impériale par l' empereur romain son de prince titre en tant que simple Reçu un titre qui était valable dans tout l'empire, mais ne signifiait pas une augmentation de rang, ni n'impliquait le statut impérial. Avec l'article 197 du Last Reichs Farewell de 1654, il a également été stipulé pour un certain nombre de genres nommés qui devaient être élevés au statut de prince impérial que leur élévation ne devrait avoir lieu "ad personam" jusqu'à ce qu'ils reçoivent biens impériaux " à avoir. Par exemple, la maison du Liechtenstein a été élevée au rang de prince titulaire héréditaire du Saint-Empire romain germanique dès 1608, mais il a fallu près de cent ans avant que l'opportunité se présente d'acheter la domination impériale directe de Schellenberg en 1699 et le comté de Vaduz en 1712 , avec un diplôme impérial en 1719 Charles VI ont été réunis et élevés à la principauté impériale de Liechtenstein , ce qui a rendu possible l'admission au conseil impérial du Reichstag, puisque celui-ci était réservé à l'introduction et à l'admission.
Littérature
- Karl-Friedrich Krieger : Roi, Empire et Réforme impériale à la fin du Moyen Âge (= Encyclopédie de l'histoire allemande. Volume 14). 2e édition révisée. Oldenbourg, Munich 2005, ISBN 3-486-57670-4 .
- Malte Prietzel : Le Saint Empire Romain à la fin du Moyen Âge. Société du livre scientifique, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-15131-3 .
- Ernst Schubert : Règne princier et territoire à la fin du Moyen Âge (= Encyclopédie de l'histoire allemande. Tome 35). 2e édition. Oldenbourg, Munich 2006, ISBN 978-3-486-57978-9 .
- Axel Gotthard : L'Ancien Empire 1495-1806. Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15118-6 .
- Helmut Neuhaus : L'Empire au début de l'âge moderne (= Encyclopédie de l'histoire allemande. Volume 42). 2e édition. Munich 2003, ISBN 3-486-56729-2 .
- Hermann Conrad : Histoire du droit allemand , tome 1 : Premiers temps et Moyen Âge ; Tome 2 : Les temps modernes jusqu'en 1806. Karlsruhe 1966.
- Dieter Mertens : Le Prince. Réalités et idées médiévales. Dans : Wolfgang Weber (éd.) : Le Prince. Idées et réalités dans l'histoire européenne. Böhlau, Cologne et autres 1998, ISBN 3-412-11996-2 , p. 67-89 ( PDF ).
- Julius Ficker : Du statut de prince impérial. Recherches sur l'histoire de la constitution impériale initialement au XII. et XIII. Des siècles. Verlag der Wagner'schen Universitäts-Buchhandlung, Innsbruck 1861 ( texte intégral sur Wikisource ).
Remarques
- ↑ Dieter Mertens: Le Prince. Réalités et idées médiévales. Cologne et autres 1998, p.71.
- ^ Gerhard Köbler : Lexique historique des terres allemandes. Les territoires allemands du Moyen Âge à nos jours. 4e édition entièrement revue. CH Beck, Munich 1992, ISBN 3-406-35865-9 , page 288.