Question romaine
États pontificaux (1870–1929) | |||||
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Langue officielle | Latin , italien | ||||
Capitale | Vatican | ||||
Forme de gouvernement | monarchie élective absolue | ||||
Chef d'État et de gouvernement | Pape , plus récemment Pie XI. |
La question romaine décrit le conflit sur le statut de la zone autour de la ville de Rome ou du territoire du Vatican , le centre de pouvoir de l' Église catholique . Jusqu'en 1870, les États pontificaux étaient une région indépendante et ne faisaient pas encore partie du Royaume d'Italie , fondé en 1861. L'Italie voulait prendre le contrôle de la zone, ce qui a été empêché par la présence des troupes françaises.
Le territoire faisait partie de l'Italie de jure depuis 1870 , mais on ne savait toujours pas quel statut le Vatican devrait avoir. En pratique, c'était un régime de facto . Le 11 février 1929, ce conflit fut réglé avec le Traité du Latran : le gouvernement fasciste de l'Italie sous Mussolini garantissait au Vatican en tant que Cité du Vatican l'indépendance politique et la pleine souveraineté de l' État , tandis que l'Église catholique reconnaissait Rome comme la capitale de l'Italie.
Question romaine avant 1870
Le mouvement d'unification italien du Risorgimento (= résurrection), qui était libéral au XIXe siècle et qui était apparu dans les différentes principautés et monarchies de la péninsule apennine et s'était fixé comme objectif de créer un État-nation italien , avait suivi la revendication depuis les années 1830 d'une domination séculière sur Rome . Rome était considérée par les nationalistes italiens comme la capitale naturelle de l'Italie, mais l'établissement d'une république romaine révolutionnaire a échoué en 1849 en raison de l'intervention militaire de la France et de l'Espagne. Les deux pouvoirs garantissaient la souveraineté de l' État papal .
Une partie des États pontificaux, la Romagne , les Marches et l' Ombrie était, pourtant selon divers bouleversements révolutionnaires et conflits armés en 1860, au royaume de Sardaigne comme cela depuis les révolutions européennes de 1848-49 sous le roi Charles Albert et son successeur Victor Emmanuel II Car était devenu l'état pionnier du mouvement d'unité italien.
Après ces succès des troupes piémontaises et des unités républicaines irrégulières (par exemple sous Giuseppe Garibaldi ), le nouvel État-nation italien a été proclamé monarchie constitutionnelle sous Victor Emanuel II et son premier Premier ministre, Camillo Benso von Cavour . Sa capitale a été initialement déplacée de Turin à Florence . En octobre 1867, Garibaldi tenta avec quelques troupes de prendre Rome. Cependant, ses unités ont été vaincues par les troupes papales et françaises le 3 novembre 1867.
Empereur Napoléon III. de la France était sous la pression politique intérieure; sa protection pour le Pape lui a valu l'enthousiasme de nombreux catholiques conservateurs à travers l'Europe. L'Autriche, d'autre part, traditionnellement également amie du Pape, aurait accepté une annexion de Rome par l'Italie. La question romaine non résolue était une raison importante pour laquelle l'Italie ne voulait pas rejoindre une alliance austro-française à l'époque .
Le déclenchement de la guerre entre la France et les États allemands, le 19 juillet 1870, aida l'Italie sur la question des États pontificaux. Après que la France ait retiré ses troupes protectrices de Rome à la suite de cette guerre, les troupes italiennes ont conquis les États pontificaux le 11 septembre 1870, sans rencontrer de résistance digne de mention. Le 20 septembre 1870, Rome a été prise - avec une résistance purement symbolique et la reddition ultérieure de l'armée papale.
Statut du Vatican après 1870
Un référendum a abouti à un large soutien à l'unification des États pontificaux avec l'Italie. L'association est proclamée par arrêté royal le 6 octobre 1870. Avec cela, l'unification de l'Italie et avec elle le but du Risorgimento était achevé. En 1871, la capitale italienne a été déplacée de Florence à Rome. La plupart des États étrangers ont également déplacé leurs ambassades à Rome, reconnaissant ainsi tacitement la fin du règne séculier de la papauté.
Le Pape a continué à avoir son siège au Vatican . Dans les soi-disant lois de garantie de mai 1871, sa position dans la capitale italienne était réglementée - quoique initialement seulement unilatéralement par le gouvernement italien. En conséquence, le Vatican, le Latran et la résidence d'été papale à Castel Gandolfo sont restés sous la souveraineté du Pape.
Pie IX et son successeur immédiat Léon XIII. et Pie X , cependant, n'a pas reconnu à la fois les règlements juridiques pour le Vatican et la nouvelle Italie et a refusé toute coopération diplomatique officielle avec les nouveaux dirigeants, de sorte que le différend sur le statut de l'Église catholique et de l'État indépendant initialement non officiellement réglementé l'indépendance du Vatican, même après l'achèvement de l'unité italienne, un long conflit couvant est resté dans la nouvelle Italie - la soi-disant question romaine . Pie IX se considérait comme un " prisonnier au Vatican ". Il a interdit les auteurs et les participants à la prise des États pontificaux . Dans la bulle papale Non expedit du 10 septembre 1874, il interdit aux catholiques italiens de participer activement et passivement aux élections démocratiques en Italie sous la menace de la privation des privilèges ecclésiastiques.
Sa demande de restauration du pouvoir séculier de la papauté échoua cependant - en dépit de la poursuite et, depuis la proclamation de l' infaillibilité papale après le premier concile du Vatican le 18 juillet 1870, elle augmenta même la suprématie ecclésiastique, ce qui lui assura également influence dans le monde entier. De larges classes catholiques sont restées aliénées par la prise de Rome. Pendant la Première Guerre mondiale , des considérations ont été faites pour doter le Saint-Siège d'une base territoriale souveraine afin de renforcer sa base de négociation avec le Royaume d'Italie - il n'était pas initialement prévu que le Pape quitte Rome. Ces considérations étaient dirigées vers différents territoires comme le Frioul avec la capitale Udine , l' île d'Elbe , une île de l' Adriatique ou le Liechtenstein , mais restaient sans résultat. Il a fallu attendre le traité du Latran conclu en 1929 entre le pape Pie XI. ou son représentant autorisé Pietro Gasparri et le Royaume d'Italie dirigé par le gouvernement fasciste d' Italie sous Benito Mussolini , dans lequel le Saint-Siège reconnaissait Rome comme capitale et siège du gouvernement italien, la souveraineté politique et étatique du Vatican était garantie par Italie et donc formellement approuvé.
Preuve individuelle
- ^ Heinrich Lutz : Les tendances de la politique étrangère de la monarchie des Habsbourg de 1866 à 1870: "Rentrée en Allemagne" et consolidation en tant que puissance européenne dans l'alliance avec la France. Dans: Eberhard Kolb (éd.): L' Europe avant la guerre de 1870. Constellation du pouvoir - zones de conflit - déclenchement de la guerre. R. Oldenbourg, Munich 1987, p. 1-16, ici p. 10.
- ↑ a b Le pape en tant que prince du Liechtenstein? , dans: NZZ du 7 mars 2016
- ↑ NZZ du 1er février 1922: https://static.nzz.ch/files/8/7/3/Liechtenstein+NZZ+1_1.18707873.2_1.18707873.1922+R%c3%b6mische+Frage_1.18707873.pdf
Littérature
- Stefan Gatzhammer : Propositions pour résoudre le "Quaestio Romana" en relation avec la souveraineté papale de 1848 à 1928. Disponible sur http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2922/ (serveur de publication de l'Université de Potsdam)
- Luigi Monzo: croci e fasci - Construction d'églises italiennes à l'époque du fascisme, 1919–1945. 2 vol. Karlsruhe 2017 (mémoire, Karlsruhe Institute of Technology, 2017), pp. 63–91.
- Gustav Seibt : Rome ou la mort. Le combat pour la capitale italienne. Siedler-Verlag , Berlin 2001, 352 pages (critiques en ligne du livre in taz n ° 6587 du 30 octobre 2001 et in der Welt du 11 mai 2002 )
- Francesco Traniello : Catholicisme et culture politique en Italie. Aschendorff Verlag , Münster 2016.
- Stefan Heid , Karl-Joseph Hummel (éd.): Papalisme et patriotisme. Le Campo Santo Teutonico: Place des Allemands à Rome entre le Risorgimento et la Première Guerre mondiale (1870–1918) (= trimestriel romain pour l'antiquité chrétienne et l'histoire de l'Église . Supplément vol. 65). Herder, Freiburg (Breisgau) et al.2018, ISBN 978-3-451-38130-0 .
liens web
- Vatican - État des prêtres avec une section sur la question romaine (planet-wissen.de)
- Article dans Die Tagespost - Journal catholique pour la politique, la société et la culture à l'occasion du 75e anniversaire de la constitution de la Cité du Vatican / l'adoption du traité du Latran
- Texte des pactes du Latran (anglais)