Phasael

Phasael Φασάηλος Phasáēlos (né vers 77 avant JC, probablement à Marissa ; décédé 40 avant JC ) était commandant de la ville ( Strategos ) de Jérusalem sous l' ethnarque et grand prêtre Hyrcanus II .

La vie

Phasael était le fils aîné d' Antipater , qui appartenait à la classe supérieure iduméenne , et la fille du roi nabatéen Cypros; Hérode était son jeune frère. La principale et presque seule source de la vie de Phasael est le récit de l'historien juif Flavius ​​Josèphe , qui se référait principalement à Nikolaos de Damas comme informateur pour son rapport . Josèphe a placé Phasael, probablement à tort, complètement dans l'ombre de son frère Hérode.

Antipater, qui était en charge du gouvernement pour Hyrcanus II, a commandé Phasael en 47 avant JC. Avec l'administration militaire de Jérusalem et des environs. Après le meurtre d'Antipater en 43 av. Il y a eu plusieurs efforts, initialement infructueux, pour exploiter les conflits politiques internes qui ont surgi après le meurtre de César dans l' Empire romain pour éliminer Phasael et Hérode. Comme leur père Antipatros auparavant, les frères ont été confrontés à une opposition à la noblesse qui n'aimait pas la montée politique de la famille iduméenne parce que leurs membres ne faisaient pas partie du judaïsme établi de longue date. Quand Mark Antony au début de 41 av. BC est venu en Asie Mineure , les nobles juifs, peut-être à l'instigation du prétendant à la couronne Antigone , ont accusé Phasael et son frère devant les triumvirs par l'intermédiaire de deux ambassades. Hérode, qui est également apparu, s'est défendu avec succès contre les accusations et a gagné Antonius avec de riches cadeaux. Antoine a nommé Phasael et Hérode tétrarques de Judée; mais les frères étaient encore subordonnés à Hyrcanus.

En 40 avant JC Sous la direction du prince Pakoros et de Quintus Labienus , les Parthes traversèrent l'Euphrate et s'avancèrent en Syrie. Antigonus Mattathias a vu cela comme une opportunité de dévaloriser son oncle Hyrcanus II avec l'aide parthe et de le remplacer comme roi et grand prêtre. Dans de nombreux endroits, la population a pris le parti d'Antigone. A l'occasion de la fête de Souccot , Jérusalem était pleine de pèlerins, dont la majorité avaient une pensée prophétique. Phasael et Hérode se retirèrent au palais hasmonéen, qu'ils défendirent contre la foule militairement inexpérimentée. Néanmoins, leur situation semblait désespérée et Phasael décida de négocier la paix avec les Parthes. Hérode, de son côté, insista pour quitter secrètement la ville et se diriger vers Idumée.

Phasael était prêt à accompagner Hyrcanus comme ambassade au camp parthe en Galilée. Le satrape parthe Barzaphranes a pris les deux prisonniers et les a remis à Antigonus Mattathias . Cela avait mutilé Hyrcanus II afin qu'il ne puisse plus exercer la fonction de grand prêtre. Phasael était sur le point d'être exécuté. Cependant, il a anticipé ce sort par suicide:

«Parce qu'il ne pouvait pas s'imposer la main à cause des chaînes, il s'est fracassé la tête sur un rocher et s'est suicidé de la manière la plus honorable dans sa situation désespérée, car il a privé l'ennemi de la possibilité de le faire à son gré. "

- Flavius ​​Josèphe : antiquités juives 14 367 (trad. Clementz)

Ainsi la représentation de Josèphe; Historiquement, nous pouvons seulement enregistrer que Phasael est mort en captivité parthe, Hyrcanus II a survécu avec une mutilation des oreilles et a été déporté dans l'Empire parthe - et Hérode a pu se mettre en sécurité. S'écartant de cela, Julius Africanus propose la version selon laquelle Phasael est mort en combattant les Parthes.

Phasael a eu un fils du même nom, qui a épousé une fille d'Hérode de son mariage avec Mariamne I , Salampsio.

Hérode a nommé l'une des trois tours d'appartements qu'il avait construites à Jérusalem en l'honneur de son frère Phasael; un vestige de cette structure peut encore être conservé dans la Citadelle de David . En outre, Hérode a nommé le lieu où il a fondé Phasaelis du nom de son frère.

Littérature

  • Irina Wandrey: Art Phasael . Dans: Der Neue Pauly , Volume 9 (2000), p. 755.
  • Richard Gottheil, Samuel Krauss: Art. Phasael . Dans: Jewish Encyclopedia, Volume 6, pp. 666f.
  • Abraham Schalit : Hérode. L'homme et son travail. 2e édition. De Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017036-1 .

Preuve individuelle

  1. ↑ Flavius ​​Josephus , Jüdische Antiquities 14, 121; Guerre juive 1, 181.
  2. ↑ a b Berndt Schaller : Phasael 3. Dans: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswwissenschaft (RE). Volume supplémentaire XII, Stuttgart 1970, Sp. 1084-1086 (ici: Sp. 1084).
  3. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 14, 158; Guerre juive 1, 203.
  4. ^ Helmut Halfmann : Marcus Antonius . Société du livre scientifique, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-534-21727-4 , p. 115.
  5. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 14, 301 et suiv.; Guerre juive 1, 242 et suiv.; sur ce Helmut Halfmann: Marcus Antonius , p. 120 et Berndt Schaller, RE, Suppl. XII, Sp. 1084 s.
  6. ↑ Abraham Schalit: Hérode. L'homme et son œuvre , Berlin 2001, p. 74.
  7. ↑ Abraham Schalit: Hérode. L'homme et son œuvre , Berlin 2001, p. 76.
  8. ↑ Abraham Schalit: Hérode. L'homme et son œuvre , Berlin 2001, p. 80.
  9. ^ Heinrich Gelzer : Sextus Iulius Africanus et la chronographie byzantine , Leipzig 1898, p. 264.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Phasael
NOMS ALTERNATIFS Phasáēlos; Φασάηλος (grec)
BRÈVE DESCRIPTION Commandant de la ville de Jérusalem
DATE DE NAISSANCE vers 77 avant JC Chr.
LIEU DE NAISSANCE incertain: Marissa
DATE DE DÉCÈS 40 avant JC Chr.