Pierre de Dacien

Petrus von Dacien (également Petrus de Dacia , Petrus Daciensis , Petrus Gutensis , Petrus Gothensis ), (* vers 1235, † 1289 ) était un dominicain suédois et mystique .

Données sur la vie et l'éducation

L'année de naissance de Peter von Dacien est fixée aux environs de 1235, comme il était décrit en 1245 comme "à peine grandi". Après avoir rejoint l' Ordre dominicain dans la province de Scandinavie ( Dacia ), Peter a été envoyé à Cologne en 1266 pour assister à la St. Albertus Magnus a dirigé l'école dominicaine au couvent de la Sainte Croix pour terminer une étude générale . Il resta à Cologne jusqu'en 1269, puis se rendit à Paris, où il travailla avec St. Thomas d'Aquin a étudié. À son retour en Suède, il fut d'abord conférencier puis prieur du premier monastère dominicain suédois Saint-Nicolas à Visby , Gotland. Peter est mort comme prieur à Visby en 1289. En Suède, Peter est considéré comme le premier écrivain connu par son nom. Dans l'histoire de l'Ordre dominicain, Peter représente le mysticisme dominicain primitif .

De 1929 à 1990, la pièce musicale Petrus de Dacia , composée par Friedrich Mehler à partir de textes du médecin suédois Josef Lundahl, a été jouée chaque année dans les ruines de l'ancienne église dominicaine de St.Nikolai zu Visby sur l'île suédoise de Gotland.

Sceau de Pierre de Dacien

plante

À ce jour, seul son travail sur la vie extatique de Christina von Stommeln a survécu . Il a été conservé en deux versions: le Codex Iuliacensis , en latin, probablement compilé à partir de la succession de Pierre, qui se compose de trois parties sur 127 feuilles de parchemin qui sont encore conservées aujourd'hui et écrites des deux côtés et en deux colonnes. Une version plus courte est à Einsiedeln.

Pour la première et la deuxième partie, Peter se nomme explicitement comme l'auteur. La deuxième partie la plus intéressante comprend quinze minutes de visites de Peter à Stommeln, une correspondance entre Peter, Christina et d'autres comprenant soixante-trois lettres, et une histoire d'enfance de Christina basée sur des textes et des rapports oraux du pasteur de Stommeln Johannes. La troisième partie vient de "Magister Johannes, l'aumônier de la Vierge", qui s'est vraisemblablement occupé de Christina au nom de Petrus.

Peter et la bienheureuse Christina von Stommeln

Lors d'un cours confessionnel à Stommeln près de Cologne en 1267, Peter rencontra la jeune fille de vingt-cinq ans , Begine Christina: «Enfin, le Père de la Miséricorde m'a montré une personne dont la vue et la conversation m'ont tellement plu que je me suis non seulement rappelé sa présence mais aussi la pensée de lui la séparation. »Avec une profonde compréhension, Christina a répondu:« Depuis mon enfance, je vous connais, j'ai vu votre visage, entendu votre voix, je vous ai aimé plus que quiconque. »Dans les années suivantes, Petrus a rendu visite à Christina à Stommeln seize fois et devint plus spirituel pour son compagnon: entre 1267 et 1269, il vint treize fois de Cologne, une fois en 1270 après son retour de Paris et deux fois (1279 et 1287) de Suède lui-même, voyageant à pied pendant des mois. Leur relation les uns avec les autres est caractérisée par des extraits de lettres enregistrées par Peter:

Mysticisme de Pierre

L'amour entre Peter et Christina a suscité à plusieurs reprises des approbations et des doutes sur leur caractère mystique. Sur le bord de la troisième colonne de la feuille 30 du deuxième livre du Codex, un inconnu a écrit: "Remarquez la beauté de l'amour entre Peter et Christina!"

L'Encyclopédie catholique déclare: «Il est difficile de décider de la quantité de vérité littérale qui existe dans les visions et les apparitions de Christine depuis le purgatoire. Mais même Renan ne doutait pas de la pureté de sa vie (Hist. Litt. De la France, XXVII, 1-26). "

Ernest Renan , historien français de la religion, commente la correspondance selon laquelle il s'agit de «l'un des documents les plus étranges sur les détails les plus intimes de la vie mystique au XIIIe siècle».

Wilhelm Oehl, spécialiste de la littérature mystique du Moyen Âge, a écrit à propos de la correspondance en 1931: «Ayant été réalisée pendant tant d'années et dans tant de pays, elle est extrêmement précieuse et attractive en termes d'histoire culturelle. Parmi les nombreux recueils de lettres du vieux mysticisme allemand, pas un seul n'atteint la taille, la polyvalence et le contenu de ces lettres de Christina jusqu'au milieu du XVe siècle. "

Dans le processus de béatification de Christina en 1908, l'archevêque de Cologne Antonius Cardinal Fischer a déclaré: «Le recueil de lettres entre Christina et Peter ne manque pas d'une certaine tendresse sentimentale à laquelle nous ne pouvons certainement pas plaire, bien que Pierre le répète plusieurs fois, comme pour excusez-vous, elle [Christina] n'a rien de bon marché ou de mauvais à ce sujet. »Peter Nieveler formule:« Il serait certainement facile de reléguer de telles visions, de tels sentiments et de telles pensées au sens de Freud dans le domaine des rêves sexuels non réalisés - mais ce serait certainement aussi trop facile.

Preuve individuelle

1. ↑ Friedrich Ochsner: Petrus De Dacia Gothensis, Mystic of Friendship (anglais)
2. ^ Codes Iuliacensis , manuscrit du début du 14ème siècle, depuis 1973 comme un dépôt dans les archives du diocèse d'Aix
3. ^ Encyclopédie catholique
4. ↑ E. Renan: siecle Une idyll monacale au XIIIe. Dans: Revue des deux mondes , 50e année, 3e période, vol. 39, Paris 1880, p. 290 f.
5. ^ W. Oehl: Lettres mystiques allemandes du Moyen Âge 1100 - 1500. Darmstadt 1972, inchangé. Réimpression de l'édition de 1931
6. ↑ Actes de béatification, Rome 1908, Summarium objectionale , pp. 12–72
7. ↑ Peter Nieveler: Christina von Stommeln. Jülich 1986

Littérature

• Peter Nieveler: Codex Iuliacensis, Christina von Stommeln et Petrus von Dacien. Votre vie et votre vie après la mort dans l'histoire, l'art et la littérature . Mönchen-Gladbach 1975, publications de l'épiscopal Diöcesanarchiv Aachen, vol. 34.
• Monika Asztalos: Petrus de Dacia, De gratia naturam ditante sive de virtutibus Christinae Stumbelensis . Acta Universitatis Stockholmensis, Studia Latina Stockholmensis XXVIII, Stockholm 1982.
• Johannes Paulson: Petri de Dacia Vita Christinae Stumbelensis. Vol. I, Göteborg 1896
• Theodor Wollersheim: La vie de la vierge extatique et stigmatique Christina von Stommeln . Cologne 1859. (Lisible comme e-book sur Google Books.)
• Sebastian Sobecki:  Pierre de Dacien. Dans: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 26, Bautz, Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 , Sp. 1116-1119.  ( Article / début d'article dans les archives Internet )

liens web

• Petrus von Dacien: aperçu à Mendeley