Pétar II

. Petar II Petrovic-Njegos ( serbe - cyrillique етар II Петровић-Његош ., Peter II ' ; né le 1er novembre ^{. Jul} / 13. novembre  1813 ^greg. À Njeguši , Monténégro ; † 19 octobre ^juil. / 31 octobre  1851 ^greg. in Cetinje , Monténégro) était le prince-évêque du Monténégro et l'un des poètes les plus importants de la région de langue serbe . Il a écrit, entre autres. La Couronne de la Montagne , Le Faux Tsar , epan le Petit et Le Rayon du Microcosme . Njegoš a posé administrativement les bases d'un État moderne au Monténégro.

Vivre et agir

Petar II Petrović Njegoš

Né sous le nom de Radivoje ("Rade") Tomov Petrović dans le village de Njeguši au-dessous de Lovčen, Petar II a passé sa jeunesse au cœur de la région patriarcale monténégrine. Par son père, Rade connaissait le Gusle et l' épopée folklorique des chansons héroïques serbo-croates écrites au mètre du Deseterac . Bien qu'il n'ait pas appris à lire ou à écrire dans son enfance, il a diverti l'oncle le prince-évêque Petar I. Petrović-Njegoš, qui était en fait opposé à la poésie populaire, à l'âge de douze ans avec des épopées qu'il avait composées. lui-même dans le Deseterac. Rade y parvint avec tant d'humour que même Petar ne put réprimer son rire derrière la porte de sa cellule de monastère.

Plus tard, Sima Milutinović Sarajlija (1837) a publié cinq épopées écrites par Rade dans un recueil de chansons héroïques épiques ( Pjevanja crnogorska i hercegovačka ), qui retracent la transition de Njegoš d'un chanteur épique illettré à un poète romantique pleinement développé dans le genre de la poésie orale . Dans l'une des chansons - Nova pjesna crnogorska ( Une nouvelle chanson monténégrine ) il y a des procédés stylistiques qui ne sont plus des éléments de la tradition. Après une invocation artificielle de la Vila - réunir toutes les voix dans la gueule - le chant commence par une description de la date d'origine - En mille huit cent / et demi de la vingt-septième année , qui en tant qu'élément n'est plus dans le contexte de l'épopée Tradition se trouve. Les premières impressions formatrices que Njegoš a reçues de l'épopée populaire autochtone et non littéraire, dans laquelle il y a divers éléments animistes et néo-manichéistes, sont également restées vivantes dans ses œuvres ultérieures.

En 1825, Rade entra au monastère de Cetinj, où il apprit à lire et à écrire et fut pris en charge par divers professeurs. Le poète et franc - maçon Sima Milutinović Sarajlija reprend son éducation en 1827 , mais Njegoš se développe surtout en autodidacte . Plus tard dans sa vie, Njegoš est devenu un poète pleinement instruit en littérature, mais il est resté fidèle au mètre de dix syllabes du Deseterac de l' épopée populaire pour ses grands poèmes - Luča mikrokozma , Gorski vijenac et Ščepan mali .

Lorsqu'il succéda à son oncle Vladika Petar Ier au pouvoir spirituel et séculier en 1830 et devint prince-évêque du Monténégro à Cetinje , il reprit le prénom de son prédécesseur.

Après le retour de Njegoš de Russie en 1834, il ouvrit la première école au Monténégro et en 1835 introduisit la première presse de livres moderne au Monténégro. Tentant de consolider l'autorité de l'État, Petar II brisa impitoyablement le pouvoir des chefs de clan.

Sous son règne, les institutions de l'État, le Sénat, les autorités administratives et les services répressifs ont été établis au Monténégro. Il a introduit les impôts et a fondé la première école au Monténégro en 1843.

Avec l'aide de la Russie , Pierre II tenta de sécuriser son pays contre les Turcs .

D'un de ses voyages en Russie (1833), le prince-évêque du Monténégro a apporté avec lui une imprimerie et a ainsi fondé une imprimerie à Cetinje dans laquelle ses premiers ouvrages, ainsi qu'un almanach littéraire et les premiers manuels scolaires monténégrins ont été imprimé.

Mausolée de Njegoš

En 1851, Pierre II mourut subitement d'une maladie pulmonaire. Il fut enterré en 1854 dans une chapelle funéraire qu'il avait construite 9 ans plus tôt sur le pic Jezerski Vrh . De 1970 à 1974, le sculpteur croate Ivan Meštrović y a construit le mausolée de Njegoš.

Son successeur comme prince évêque fut son neveu Danilo II Petrović-Njegoš (1851-1860). Il abandonna la charge d'évêque en 1852 et se proclama prince séculier du Monténégro .

plante

Son épopée et sa poésie se sont déplacées à la frontière entre l'âge héroïque et bourgeois sous l'influence changeante de la poésie populaire et du classicisme slave. Le Bergkranz ( Gorski vijenac ), une épopée avec une forte expressivité poétique dans les parties lyriques, qui décrit la lutte de libération des Serbes et des Monténégrins contre les Turcs, est considéré comme une œuvre majeure de la littérature slave du Sud.

La couronne de montagne était souvent considérée par la partie serbe comme « l'achèvement ultime de l'épopée héroïque » dans la tradition des chansons folkloriques. Selon Svetozar Koljević et d'autres critiques littéraires modernes, cependant, la condition préalable à l'unité de « la détermination morale et l'action héroïque » ne peut plus être trouvée dans l'épopée Njegoš. Alors que la chanson folklorique incorpore les principes fondamentaux de « l'âge héroïque » afin que les héros n'aient jamais besoin de justification morale pour leurs actions, le Gorski vijenac de Koljević ne répond plus à la définition traditionnelle d'une épopée comme « une poésie narrative à grande échelle sur les actes et les actions de guerriers et héros" . Ainsi, Koljević reconnaît le drame et non l'épopée comme un principe structurel fondamental dans le Bergkranz, en ce que le dilemme moral et la nature réflexive de l'évêque Danilo sont également similaires à celui du Hamlet de Shakespeare .

La soi-disant "Njegošologie" ( Njegošologija ) est consacrée à la recherche des pensées philosophiques de Njegoš et de l'opus littéraire en philologie , entre autres. Anica Savić Rebac, Miron Flašar.

Littérature

• Peter Bartl : Petar II.Petrović Njegoš , in : Lexique biographique sur l'histoire de l'Europe du Sud-Est . Tome 3. Munich 1979, pp. 439-441
• Milovan Đilas : Njegoš : poète, prince, évêque. Harcourt, Brace & World, New York 1966.
• Wolf Oschlies :  NJEGOS, Petar II.Petrovic. Dans : Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 33, Bautz, Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 , Sp. 882-894.

liens web

Le problème de la violence dans le 'Bergkranz' PP Njegos' ( Memento du 22 juillet 2004 dans Internet Archive )

Preuve individuelle

1. ↑ Bogdan Rakić 2010 : Tradition orale épique subvertie dans la littérature écrite slave du Sud . Dans : Philip V. Bohlman & Nada Petković (eds.) 2012 : Balkan Epic - Song History, modernity . Europea : ethnomusicologies et modernités, n. 11, La Presse de l'Épouvantail, Lanham. ISBN 978-0-8108-7799-3 , page 41
2. ^ Albert Bates Lord, édité par Mary Louise Lord 1995 : Le chanteur reprend le conte . Cornell University Press, Ithaque. ISBN 0-8014-3103-4 , page 233
3. ^ Albert Bates Lord, édité par Mary Louise Lord 1995 : Le chanteur reprend le conte . p. 234
4. ^ Albert Bates Lord, édité par Mary Louise Lord 1995 : Le chanteur reprend le conte . P. 235
5. ^ Albert Bates Lord, édité par Mary Louise Lord 1995 : Le chanteur reprend le conte . p. 233
6. ↑ Bogdan Rakić 2010 : Tradition orale épique subvertie dans la littérature écrite slave du Sud . p. 41-42
7. ↑ Bogdan Rakić 2010 : Tradition orale épique subvertie dans la littérature écrite slave du Sud . 42
8. ↑ Bogdan Rakić 2010 : Tradition orale épique subvertie dans la littérature écrite slave du Sud . 42
9. ↑ Bogdan Rakić 2010 : Tradition orale épique subvertie dans la littérature écrite slave du Sud . P. 43-44
10. ↑ Vladimir Osolnik : Njegosologija kot slovanska duhovna dediscina . [1]