Soulèvement à Cracovie du bailli Albert

Dans le soi-disant soulèvement du bailli Albert à Cracovie en 1311/12, auquel les villes alliées de Sandomir et Wieliczka ont également pris part, la ville de Cracovie, rétablie conformément à la loi de Magdebourg en 1257 sous la direction de sa bourgeoisie, a essayé de se libérer du patronage souverain. Cela a été exprimé, par exemple , dans la jurisprudence exercée par le Vogt (Latin Advocatus, Polish Wójt) sur les marais salants importants de Cracovie ( mines de sel de Wieliczka et Bochnia ). Cependant, tous les patriciens n'ont pas participé au soulèvement.

préhistoire

Le soulèvement s'est produit cinq ans après des années de différends sur le trône polonais en raison de la mort violente de Venceslas III. de Bohême avait pris fin. Après la tempête mongole , les dirigeants polonais ont amené de nombreux colons allemands dans le pays pour reconstruire les zones touchées. Seuls les Allemands ont été autorisés à acquérir la citoyenneté dans le Cracovie rétabli . La Silésie s'était tournée vers la Bohême et le Reich, en 1308, l'Ordre Teutonique prit le contrôle de Dantzig .

Soulèvement et répression

Le soulèvement des citoyens de Cracovie était pro-allemand et anti-polonais, à la fois politiquement et culturellement. Du côté ecclésiastique, Johann Muskata , l' évêque de Cracovie d'origine allemande, ainsi que certains monastères de la Petite Pologne dominés par des moines allemands ont été impliqués. L'un des partisans du soulèvement était l' Opole Duc Bolko I , nommé gouverneur de Cracovie par le roi de Bohême Jean de Luxembourg en 1312 . Le duc de Cracovie Ladislaus Ellenlang - (plus tard roi de Pologne à partir de 1320 ) - réprima le soulèvement après un an de siège avec une grande sévérité, notamment pour empêcher la ville de tourner vers l'ouest. La répression qui a suivi a brisé définitivement les aspirations politiques des villes, en particulier de Cracovie.

Conséquences pour les Allemands

La maison du bailli Albert, qui s'est enfui en exil en Bohême et y est mort en 1317, a été démolie. La loyauté des citoyens était vérifiée par un simple test de langue polonaise: quiconque ne pouvait pas répéter soczewica, koło, miele, młyn sans erreur était considéré comme coupable. De nombreux Allemands ont été exilés ou ont été victimes d'émeutes. L'avocat de quodam Cracoviensi Alberto, un poème «germanophobe», a été écrit sur Vogt Albert . Jakub Świnka , l'archevêque de Gniezno, a accusé Mgr Johann Muskata d'être un "ennemi du peuple polonais", repoussé l'influence des religieux étrangers (surtout allemands) et encouragé le remplissage des bureaux de l'église par les Polonais. Selon l'historien britannique Norman Davies , les premiers signes du chauvinisme polonais sont apparus au cours de cette dispute . Néanmoins, les Allemands ont toujours occupé le poste de maire pendant les prochaines décennies et ont détenu la majorité au conseil municipal. De plus, les documents du conseil étaient rédigés en allemand. La proportion d'Allemands dans la citoyenneté de Cracovie est restée autour de 35 pour cent jusqu'à la fin du 15ème siècle. Les historiens polonais ont estimé le nombre d'Allemands à Cracovie à environ 3 500 au milieu du 14ème siècle.

Cracovie est devenue pendant un certain temps une ville hanséatique et de nombreux étudiants allemands sont également venus à Cracovie. Pas plus tard qu'en 1505, les lois des guildes d'artisans de Cracovie étaient rédigées en allemand, comme on peut le lire dans le Balthasar Behem Codex, encore existant .

Traitement littéraire

L'historien Raimund Friedrich Kaindl a traité du sujet du soulèvement dans son premier roman La fille du bailli héréditaire en 1914 . Roman de la période allemande de Cracovie. Le travail de "qualité assez simple" est dans la tradition de la poésie des professeurs allemands, comme Felix Dahn . L'histoire est présentée unilatéralement d'un point de vue allemand, il attribue la défaite à la «discorde» interne des Allemands.

Preuve individuelle

^ Georg Michels: Commerce et artisanat à Cracovie et Vienne en comparaison. Dans: Marina Dmitrieva, Karen Lambrecht: Cracovie, Prague et Vienne. Fonctions des métropoles au début de l'état moderne. (= Recherche sur l'histoire et la culture de l'Europe centrale orientale. 10). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07792-8 , p. 80.
^ Józef Piotrowicz: L'approvisionnement des marais salants de Cracovie ... du 13ème au 16ème siècle. In: Ekkehard Westermann : Les zones minières comme centres de consommation dans l'Europe préindustrielle. Études de cas sur l'achat et la consommation de denrées alimentaires ainsi que de matières premières et auxiliaires (XIIIe-XVIIIe siècles). (= Trimestriel pour l'histoire sociale et économique. Suppléments 130). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 3-515-07005-2 , p. 332.
^ Wilhelm Rausch (éd.): Ville et seigneur de ville au 14ème siècle. Développements et fonctions. (= Contributions à l'histoire des villes d'Europe centrale. 2). Groupe de travail autrichien pour la recherche en histoire urbaine, Linz 1972.
^ Seuls les Allemands pouvaient acquérir la citoyenneté à Cracovie. Dans: Edith Ennen : La ville européenne du Moyen Âge. (= Collection Vandenhoeck ). 4e édition améliorée. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1987, ISBN 3-525-01341-8 , p. 196.
^ ^A^b^c Actes de la Société philosophique américaine. Vol.120, no. 2, 1976, ISSN 0003-049X : « Le deuxième exemple de littérature profane est les 126 vers léonins en 21 strophes qui constituent le poème De quodam avocat Alberto (début du XIVe siècle, après 1311). Albert avait été l'administrateur civil de Cracovie sous le duc W. Lokietek et avait mené une révolte infructueuse contre la direction de Piast en collaboration avec l'évêque de Cracovie, Jan Muskata. L'orientation de ce soulèvement était anti-polonaise et pro-allemande, dans un sens à la fois culturel et politique, et elle avait été réprimée avec une grande sévérité. Le poème lui-même, de la main d'un Polonais anonyme dont la germanophobie domine le texte, est jeté sous la forme d'une confession posthume par un Albert évoqué de la tombe. Sa valeur en tant que source historique est clairement limitée, mais en tant qu'entreprise littéraire, c'est une pièce intelligente de satire et de propagande politique. " [1]
↑ George J. Lerski : Dictionnaire historique de la Pologne. 966-1945. Greenwood Press, Westport CT et al.1996 , ISBN 0-313-26007-9 , [2]
↑ ^a^b Slawomir Gawlas: Les problèmes de la féodalité et du féodalisme d'un point de vue polonais. Dans: Michael Borgolte , Ralf Lusiardi: Le Moyen Âge européen dans l'arc de tension de la comparaison. (= Europe au Moyen Âge 1). Akademie Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003663-X , p. 120.
^ Rudolf Žáček: Dějiny Slezska v datech . Libri, Praha 2004, ISBN 80-7277-172-8 , p. 62.
↑ ^a^b^c^d "Une révolte des Allemands de Cracovie, dirigée par un Albert, et par Mgr Jan Muskata, qui pensait revenir à leur allégeance bohème antérieure, fut réprimée après un siège d'un an. Dans cette lutte, la première des signes de chauvinisme polonais apparaissent. Les Tchèques ont été dénoncés comme des étrangers, servant l'empereur «allemand», allié des chevaliers «allemands» en Prusse, et des piasts «allemands» de Silésie. L'archevêque de Gniezno, Jakub Swinka, a amené l'évêque Muskata, «l'ennemi du peuple polonais», devant une cour ecclésiastique. Il excommunia les princes de Glogau, qui «faisaient de la Silésie une nouvelle Saxe» et avait démissionné de leur revendication sur la Poméranie au profit de l'ordre teutonique. La révolte cracovienne était assistée par un simple test de langue. Tout suspect qui pouvait répéter et prononcer correctement soczewica, koło, miele, młyn était jugé loyal; celui qui avait hésité était coupable. Les chevaliers qui se sont rendus sur le terrain pour la cause de Lokietek, et ont été dûment récompensés avec g rants de la terre, a développé les premières notions hésitantes d'un domaine d'entreprise «polonais». " Dans: Norman Davies : le terrain de jeu de Dieu. Edition révisée. Oxford University Press, Oxford 2005, ISBN 0-19-925339-0 , p. 77.
↑ Jerzy Jan Lerski, Piotr Wróbel, Richard J. Kozicki: Dictionnaire historique de la Pologne, 966-1945 [3]
↑ Le roi prend une vengeance cruelle: les citoyens accusés d'apostasie sont traînés à travers la ville derrière des chevaux et finalement pendus à la potence. Un château a été construit là où se trouvait la maison d'Albert, aujourd'hui l'hôtel Grodek: « Les premières données historiques incontestables proviennent des années 1311–1312 - l'époque de la mutinerie des bourgeois allemands de Cracovie contre le roi Władysław Łokietek (Ladislas le Bref, également connu sous le nom de Ladislas le coude-haut). On pense qu'une grande maison en brique et en pierre existait à cet endroit. Cela appartenait à Albert, le maire de Cracovie et chef de la mutinerie. Le roi, ayant réprimé la révolte, prit une vengeance cruelle. Le siège d'Albert a été démoli et les bourgeois déloyaux ont été traînés à cheval çà et là dans les rues de la ville. Finalement, ils furent soulagés par le nœud coulant du bourreau. Tel était le mauvais sort de ceux qui, en raison de leur origine allemande, étaient incapables de prononcer correctement les mots polonais certes assez délicats: soczewica, koło, miele młyn. Suite à ces événements dramatiques, un petit château a été construit sur le site de la maison du maire. «Piotr Duma, copie archivée ( souvenir de l' original du 11 mai 2008 dans les archives Internet ) Info: Le lien de l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2
↑ ^a^b Thomas Urban : De Cracovie à Dantzig. Un voyage à travers l'histoire germano-polonaise. (= Série Beck 1580). Beck, Munich 2004, ISBN 3-406-51082-5 , p. 22.
↑ L' allemand était certainement d'usage courant dans ses deux principaux dialectes, le bas et le haut allemand. Ce dernier n'était pas uniquement utilisé par les entrepreneurs. On suppose que dans les années 1480-1489 à Cracovie, 36% de la population ayant des droits municipaux appartenaient au groupe germanophone, dans les années 1490-1499 il était de 34%, 1500/01 24% et dans les années 1513- 1602 22% (dans l'ensemble des années 1507 à 1611, 23% en moyenne). Selon un calcul approximatif, la population allemande de Cracovie au 14ème siècle était d'environ 3 500 personnes (les Polonais comptaient environ 5 000) et représentait ainsi environ 35% de la population totale. L'analyse des prénoms, qui apparaît dans les livres de la mairie au début du XVIe siècle, conduit à des résultats similaires. ... Soit la langue latine (41% des entrées), soit la langue allemande (59% des entrées) ont été utilisées. - Henryk Samsonowicz : Pluralité sociale et interaction à Cracovie. In: Marina Dmitrieva, Karen Lambrecht (éd.): Cracovie, Prague et Vienne. Fonctions des métropoles au début de l'état moderne. (= Recherche sur l'histoire et la culture de l'Europe centrale orientale. 10). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07792-8 , p. 121-122
↑ Baltasar Behem Codex, Code of Law ( Souvenir de l' original du 15 avril 2005 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2
↑ Raimund Friedrich Kaindl : La fille de l'huissier héréditaire - roman de l'époque allemande de Cracovie. Maison d'édition allemande. Stuttgart / Berlin 1914.
↑ Hartmut Merkt: Poésie isolée. Poètes juifs germanophones en enclave et en exil à l'exemple des auteurs de Bucovine depuis le XIXe siècle. Sur des poèmes de Rose Ausländer, Paul Celan et Immanuel Weissglas. Harrassowitz, Stuttgart 1999, ISBN 3-447-04174-9 , p. 51f.
↑ Isabel Röskau-Rydel (Ed.): Galizien. (= Histoire allemande en Europe de l'Est. Volume 8). Siedler, Berlin 1999, ISBN 3-88680-206-0 , p. 443.

[1] Georg Michels: Commerce et artisanat à Cracovie et Vienne en comparaison. Dans: Marina Dmitrieva, Karen Lambrecht: Cracovie, Prague et Vienne. Fonctions des métropoles au début de l'état moderne. (= Recherche sur l'histoire et la culture de l'Europe centrale orientale. 10). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07792-8 , p. 80.

[2] Józef Piotrowicz: L'approvisionnement des marais salants de Cracovie ... du 13ème au 16ème siècle. In: Ekkehard Westermann : Les zones minières comme centres de consommation dans l'Europe préindustrielle. Études de cas sur l'achat et la consommation de denrées alimentaires ainsi que de matières premières et auxiliaires (XIIIe-XVIIIe siècles). (= Trimestriel pour l'histoire sociale et économique. Suppléments 130). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 3-515-07005-2 , p. 332.

[3] Wilhelm Rausch (éd.): Ville et seigneur de ville au 14ème siècle. Développements et fonctions. (= Contributions à l'histoire des villes d'Europe centrale. 2). Groupe de travail autrichien pour la recherche en histoire urbaine, Linz 1972.

[4] Seuls les Allemands pouvaient acquérir la citoyenneté à Cracovie. Dans: Edith Ennen : La ville européenne du Moyen Âge. (= Collection Vandenhoeck ). 4e édition améliorée. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1987, ISBN 3-525-01341-8 , p. 196.

[Prodeedings-5] A^b^c Actes de la Société philosophique américaine. Vol.120, no. 2, 1976, ISSN 0003-049X : « Le deuxième exemple de littérature profane est les 126 vers léonins en 21 strophes qui constituent le poème De quodam avocat Alberto (début du XIVe siècle, après 1311). Albert avait été l'administrateur civil de Cracovie sous le duc W. Lokietek et avait mené une révolte infructueuse contre la direction de Piast en collaboration avec l'évêque de Cracovie, Jan Muskata. L'orientation de ce soulèvement était anti-polonaise et pro-allemande, dans un sens à la fois culturel et politique, et elle avait été réprimée avec une grande sévérité. Le poème lui-même, de la main d'un Polonais anonyme dont la germanophobie domine le texte, est jeté sous la forme d'une confession posthume par un Albert évoqué de la tombe. Sa valeur en tant que source historique est clairement limitée, mais en tant qu'entreprise littéraire, c'est une pièce intelligente de satire et de propagande politique. " [1]

[Dictionary-6] George J. Lerski : Dictionnaire historique de la Pologne. 966-1945. Greenwood Press, Westport CT et al.1996 , ISBN 0-313-26007-9 , [2]

[Gawlas-7] Slawomir Gawlas: Les problèmes de la féodalité et du féodalisme d'un point de vue polonais. Dans: Michael Borgolte , Ralf Lusiardi: Le Moyen Âge européen dans l'arc de tension de la comparaison. (= Europe au Moyen Âge 1). Akademie Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003663-X , p. 120.

[8] Rudolf Žáček: Dějiny Slezska v datech . Libri, Praha 2004, ISBN 80-7277-172-8 , p. 62.

[Norman_Davies-9] "Une révolte des Allemands de Cracovie, dirigée par un Albert, et par Mgr Jan Muskata, qui pensait revenir à leur allégeance bohème antérieure, fut réprimée après un siège d'un an. Dans cette lutte, la première des signes de chauvinisme polonais apparaissent. Les Tchèques ont été dénoncés comme des étrangers, servant l'empereur «allemand», allié des chevaliers «allemands» en Prusse, et des piasts «allemands» de Silésie. L'archevêque de Gniezno, Jakub Swinka, a amené l'évêque Muskata, «l'ennemi du peuple polonais», devant une cour ecclésiastique. Il excommunia les princes de Glogau, qui «faisaient de la Silésie une nouvelle Saxe» et avait démissionné de leur revendication sur la Poméranie au profit de l'ordre teutonique. La révolte cracovienne était assistée par un simple test de langue. Tout suspect qui pouvait répéter et prononcer correctement soczewica, koło, miele, młyn était jugé loyal; celui qui avait hésité était coupable. Les chevaliers qui se sont rendus sur le terrain pour la cause de Lokietek, et ont été dûment récompensés avec g rants de la terre, a développé les premières notions hésitantes d'un domaine d'entreprise «polonais». " Dans: Norman Davies : le terrain de jeu de Dieu. Edition révisée. Oxford University Press, Oxford 2005, ISBN 0-19-925339-0 , p. 77.

[10] Jerzy Jan Lerski, Piotr Wróbel, Richard J. Kozicki: Dictionnaire historique de la Pologne, 966-1945 [3]

[11] Le roi prend une vengeance cruelle: les citoyens accusés d'apostasie sont traînés à travers la ville derrière des chevaux et finalement pendus à la potence. Un château a été construit là où se trouvait la maison d'Albert, aujourd'hui l'hôtel Grodek: « Les premières données historiques incontestables proviennent des années 1311–1312 - l'époque de la mutinerie des bourgeois allemands de Cracovie contre le roi Władysław Łokietek (Ladislas le Bref, également connu sous le nom de Ladislas le coude-haut). On pense qu'une grande maison en brique et en pierre existait à cet endroit. Cela appartenait à Albert, le maire de Cracovie et chef de la mutinerie. Le roi, ayant réprimé la révolte, prit une vengeance cruelle. Le siège d'Albert a été démoli et les bourgeois déloyaux ont été traînés à cheval çà et là dans les rues de la ville. Finalement, ils furent soulagés par le nœud coulant du bourreau. Tel était le mauvais sort de ceux qui, en raison de leur origine allemande, étaient incapables de prononcer correctement les mots polonais certes assez délicats: soczewica, koło, miele młyn. Suite à ces événements dramatiques, un petit château a été construit sur le site de la maison du maire. «Piotr Duma, copie archivée ( souvenir de l' original du 11 mai 2008 dans les archives Internet ) Info: Le lien de l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2

[Urban-12] Thomas Urban : De Cracovie à Dantzig. Un voyage à travers l'histoire germano-polonaise. (= Série Beck 1580). Beck, Munich 2004, ISBN 3-406-51082-5 , p. 22.

[13] L' allemand était certainement d'usage courant dans ses deux principaux dialectes, le bas et le haut allemand. Ce dernier n'était pas uniquement utilisé par les entrepreneurs. On suppose que dans les années 1480-1489 à Cracovie, 36% de la population ayant des droits municipaux appartenaient au groupe germanophone, dans les années 1490-1499 il était de 34%, 1500/01 24% et dans les années 1513- 1602 22% (dans l'ensemble des années 1507 à 1611, 23% en moyenne). Selon un calcul approximatif, la population allemande de Cracovie au 14ème siècle était d'environ 3 500 personnes (les Polonais comptaient environ 5 000) et représentait ainsi environ 35% de la population totale. L'analyse des prénoms, qui apparaît dans les livres de la mairie au début du XVIe siècle, conduit à des résultats similaires. ... Soit la langue latine (41% des entrées), soit la langue allemande (59% des entrées) ont été utilisées. - Henryk Samsonowicz : Pluralité sociale et interaction à Cracovie. In: Marina Dmitrieva, Karen Lambrecht (éd.): Cracovie, Prague et Vienne. Fonctions des métropoles au début de l'état moderne. (= Recherche sur l'histoire et la culture de l'Europe centrale orientale. 10). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2000, ISBN 3-515-07792-8 , p. 121-122

[14] Baltasar Behem Codex, Code of Law ( Souvenir de l' original du 15 avril 2005 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2

[15] Raimund Friedrich Kaindl : La fille de l'huissier héréditaire - roman de l'époque allemande de Cracovie. Maison d'édition allemande. Stuttgart / Berlin 1914.

[16] Hartmut Merkt: Poésie isolée. Poètes juifs germanophones en enclave et en exil à l'exemple des auteurs de Bucovine depuis le XIXe siècle. Sur des poèmes de Rose Ausländer, Paul Celan et Immanuel Weissglas. Harrassowitz, Stuttgart 1999, ISBN 3-447-04174-9 , p. 51f.

[17] Isabel Röskau-Rydel (Ed.): Galizien. (= Histoire allemande en Europe de l'Est. Volume 8). Siedler, Berlin 1999, ISBN 3-88680-206-0 , p. 443.

Languages