Konrad de Marbourg

Konrad von Marburg : Détail d'un vitrail dans l' église Elisabeth de Marburg

Konrad von Marburg (* vers 1180 - 90 ; † 30 juillet 1233 à Beltershausen près de Marburg ) était un grand prêtre et maître médiéval , prédicateur de croisade à succès , plus tard inquisiteur et confesseur d' Élisabeth de Thuringe , plus tard sainte Élisabeth.

Biographie

Il n'y a pratiquement aucune preuve biographique sur Konrad von Marburg, ce qui peut indiquer qu'il venait d'un milieu insignifiant. Même dans ses témoignages personnels, il n'y a pas une seule référence à son origine, ce qui est inhabituel pour cette époque.

Première impression

Conrad a d'abord attiré l'attention du public en 1214 grâce à des sermons sensationnels . Comme il est souvent qualifié de master (l'équivalent du docteur d'aujourd'hui ) et « formé » aux sources historiques , il semble avoir étudié, probablement à l'Université de Paris. Cela correspond à l'évidence qu'il a d'abord travaillé en Alsace . Plus tard, il a traversé la Rhénanie jusqu'en Thuringe et a tenu ses sermons de croisade efficaces en plein air dans les villes, ce qui a contribué à l'émergence d'un nouveau mouvement de croisade.

Pour cela, il était en 1215 du pape Innocent III. Dans ce contexte, il avait également reçu des pouvoirs disciplinaires pour améliorer le mode de vie et la pastorale du clergé allemand .

Influence sur la famille des landgraves de Thuringe

Au cours de son activité errante, il se lie d'amitié avec la famille des landgraves de Thuringe . Il est nommé confesseur de la jeune Elisabeth. Dans cette fonction, il renforça la tendance du jeune landgrave aux exercices de piété très durs et incita Louis IV , longtemps réticent , à participer à l'entreprise de croisade de l' empereur Frédéric II . Une nouvelle augmentation de pouvoir pour Konrad consistait en le privilège d'affecter des bureaux de bureau en Thuringe au nom du landgrave qui était absent de la croisade.

Le landgrave Ludwig mourut en Italie et laissa une très jeune veuve, qui deviendra plus tard sainte Elisabeth de Thuringe. Après la mort de Ludwig, il s'est présenté comme un protecteur et, lors d'un différend avec la famille du landgrave, s'est battu pour la cession des biens considérables des veuves . Les deux ont déménagé à son instigation, de la Wartburg à Marburg . Pape Grégoire IX Konrad lui-même avait nommé le tuteur d'Elisabeth dans une missive et l'avait autorisée à protéger ses droits vis-à-vis de ses proches après la mort de son mari en tant que « défenseur ». Konrad a utilisé l'accès aux biens d'Elisabeth pour créer un hôpital en accord avec elle pour soigner les malades et les pauvres, dans lequel l'ancienne princesse travaillait comme infirmière. Konrad a exercé son office pastoral envers Elisabeth d'une manière cruelle ; il lui a enlevé les enfants et les a isolés en lui ordonnant de ne pas avoir de contact avec ses amis. Comme Elisabeth s'était auparavant engagée envers lui par vœux, elle ne pouvait s'en défendre sans rompre le vœu. Il l'a fouettée et l'a espionnée. La santé de la jeune femme n'a pas duré longtemps. Elle mourut en 1231 à l'âge de 24 ans. Après la mort d'Elisabeth, l'attention du public pour Konrad s'est considérablement refroidie. Il s'est ensuite mis en scène comme un combattant pour la canonisation d'Elizabeth. Des récits de miracles divins se sont vite développés autour du cadavre de la bienfaitrice des malades et des pauvres . Conrad a donc fait une demande de canonisation à Rome lui-même . À cette fin, il a également écrit un bref résumé de la vie d'Elisabeth. Cette Summa vitae est son seul ouvrage littéraire survivant et, avec le Libellus de dictis quatuor ancillarum sanctae Elisabeth confectus , qui contient les déclarations des serviteurs Elisabeth Guda et Isentrud von Hörselgau , est l'une des sources historiques les plus importantes pour la vie des saints .

Réputation publique

Sa crédibilité bénéficiait du fait qu'il gardait le célibat qui s'applique aux prêtres , c'est-à-dire le vœu de chasteté , et vivait dans une pauvreté personnelle consciemment choisie. Selon des sources historiques, certains adeptes l'ont suivi d'un endroit à l'autre. Il offrit donc dans un premier temps l'image d'un prédicateur typique du mouvement religieux de la pauvreté , qui était vivant dans tous les pays européens à cette époque.

Nouvelle carrière de persécuteur d'hérétiques

Ce mouvement de pauvreté, cependant, avait aussi une branche importante éloignée de l'église ou hérétique , ici surtout les Cathares et les Vaudois doivent être mentionnés. L' Église romaine comptait sur l'extermination violente de ces hérétiques . Pour se rapprocher de cet objectif, le pape Grégoire IX. l'office d' inquisiteur , c'est-à-dire l'une des cours épiscopales normales, agent spécial indépendant pour la lutte contre les hérétiques.

L'un des premiers de ces inquisiteurs avec un mandat papal direct était Konrad von Marburg. Maintenant, en tant que juge hérétique officiel, il était autorisé à porter un jugement sur les évêques.

La persécution des hérétiques en Allemagne augmenta en ampleur et en gravité sous Konrad ; Autorisé à le faire par un décret du pape Grégoire, il a été autorisé à abréger le processus d'inquisition et à faire exécuter les accusés sur le bûcher sans respecter les règles procédurales fastidieuses qui étaient d'usage jusqu'à présent . Il a pris plusieurs des hérétiques qui ont été persécutés par Konrad pour être des adorateurs du diable . Ses descriptions ont incité le pape Grégoire IX. en 1233 pour l'envoi de la lettre papale Vox in Rama , dans laquelle cette hérésie était informée.

décès

Comme Konrad n'a pas craint les comtes, les évêques et les princes, il a suscité la peur, la haine et la résistance même dans les cercles aristocratiques. Henri III. von Sayn et sa femme Mechthild von Sayn étaient les parents adoptifs des deux petites filles d'Elisabeth et Ludwig (Sophie et Gertrud) puisque leur mère a dû les abandonner à la demande de Konrad. Konrad l'a accusé d'être un ami hérétique. Heinrich réussit cependant à ce que son affaire soit retirée de la juridiction de l'Inquisition et transférée à une cour impériale de la cathédrale de Mayence avec la participation du roi allemand Heinrich (VII) . Là, il a pu recourir aux procédures judiciaires traditionnelles telles que les assistants de serment , qui ont plaidé son innocence, et ainsi obtenir un acquittement.

Konrad fait face à une défaite inattendue. Accompagné de deux moines familiers, il rentra chez lui à Marburg en Haute Hesse. Dans ce qui est aujourd'hui le hameau de Hof Capelle, au sud - est de Marburg, à environ 2 km au nord-est de Beltershausen dans le Ebsdorfer Grund, six hommes à cheval l'attendaient, dont Des membres de la famille von Dernbach (on ne sait pas s'il s'agissait de membres de la famille du Westerwald - ce qui est plus probable en raison de leur proximité avec la maison du comte de Sayn - ou de la région de Gie Gien) et l'ont tué ainsi que ses serviteurs en juillet 30, 1233.

Réception depuis le 19ème siècle

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, il y a eu une vague de publications sur Konrad von Marburg, des monographies , des dissertations et des brochures d'édification. Même une pièce en tant qu'adaptation dramatique du thème a été conservée : Konrad von Marburg, maître hérétique allemand et Grand Inquisiteur : tragédie en cinq actes ; librement adapté de l'histoire de Hans Hagen (Leipzig 1890). Le volume était de 100 pages. Cet intérêt pour la mode retomba bientôt. Après le tournant du siècle, quelques thèses étaient encore publiées. Dans l'Allemagne d'après-guerre, pratiquement aucun auteur ou éditeur n'a eu l'idée de travailler sur ce matériau, sauf en référence à la ville de Marburg ou académiquement aux rapports entre les sexes . Cependant, Konrad apparaît comme un personnage de soutien important dans le roman pour la jeunesse de Wiebke von Thadden Philipp entre Kaiser et King de 1989.

Dans la série courte de bande dessinée française La troisième testament (1997-2003, en quatre parties, allemand comme Das troisième Testament bei Carlsen ), le héros est un ancien inquisiteur « Conrad de Marbourg » (allemand « Konrad von Marburg »). Cette série d' aventures est une histoire fantastique médiévale sans référence à l'historique Konrad.

Dans la comédie musicale Elisabeth - La Légende d'un Saint , créée à Eisenach en 2007 , Konrad apparaît comme le confesseur d'Elisabeth dans le rôle principal masculin. Il est joué par Chris Murray .

Thomas Mann a nommé Konrad von Marburg dans son roman La Montagne magique du protagoniste Lodovico Settembrini à l'esprit éclairant comme un exemple nommé des « atrocités déshumanisées » et « l'intolérance meurtrière » de son époque. Celles-ci s'opposent au « désir d'extermination des Jacobins » dans un vaste conflit .

Littérature

Éditions sources

  • Giuseppe Alberigo (éd.) : Conciliorum oecumenicorum decreta . Fribourg 1962.
  • James Fearns (Ed.) : Les hérétiques et la lutte contre les hérétiques au haut Moyen Âge Göttingen 1968 (Textes historiques/Moyen Âge ; Tome 8).
  • Ludwig Förg : La persécution des hérétiques en Allemagne sous Grégoire IX. Leur origine, leur signification et leur base légale . Berlin 1932 (Études historiques 218), ND Vaduz 1965.
  • Othmar Hageneder entre autres : Le Registre Innocenz 'III.; Tome 2 : 2e année de pontificat, 1199/1200 . Textes / édité par Othmar Hageneder, Werner Maleczek et Alfred A. Strnad , dans : Publications de l'Institut culturel autrichien à Rome. Département 2, Sources ; Rangée 1, Rome ; Vienne 1979.
  • Dietrich Kurz : Les débuts de l'Inquisition en Allemagne dans : Peter Segl (Hrsg.) : Les débuts de l'Inquisition au Moyen Âge. Avec un regard sur le XXe siècle et une contribution sur l'intolérance religieuse en milieu non-chrétien . Cologne 1993 (Colloques historiques de Bayreuth, volume 7).
  • Joannes Dominicus Mansi (Ed.): Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio . Tome 23, ND Graz 1960.
  • Kurt Selge (éd.) : Textes sur l'Inquisition, Gütersloh 1967.
  • Emil Zenz (Ed.) : Les actes du Trèves . Gesta Treverorum. Tome 3, Trèves 1959.

Voir également

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Gerd Schwerhoff: L'Inquisition. Persécution des hérétiques au Moyen Âge et à l'époque moderne. 3. Édition. Munich 2009, ISBN 9783406508400 , page 42 f.
  2. ↑ Thomas Mann: La Montagne magique . 1924, p. 543 .
données personnelles
NOM DE FAMILLE Konrad de Marbourg
BRÈVE DESCRIPTION Grand Inquisiteur et Politicien
DATE DE NAISSANCE vers 1180
DATE DE DÉCÈS 30 juillet 1233
LIEU DU DÉCÈS Beltershausen près de Marburg (Lahn)