Pastorale

Le terme pastorale est un terme qui s'est développé historiquement en allemand et est composé des mots âme et souci . Il décrit l'accompagnement spirituel personnel et le soutien d'une personne, en particulier dans les crises de la vie, par un pasteur dûment formé , généralement un membre du clergé de la confession ou de la religion respective . En termes de méthode, la pastorale peut - selon le concept - être conçue différemment ; il s'agit principalement d'une conversation en face à face. Le curé est soumis à la confidentialité ou à sa variante encore plus stricte, le secret de la confession . La doctrine scientifique de la pastorale est appelée poimenics . Aujourd'hui, elle est généralement appelée théologie pratique dans les facultés de théologie protestantes et théologie pastorale dans les facultés de théologie catholiques.

Christianisme

Justification biblique

Dans le Nouveau Testament , pour l' interaction qualifiée de « soins pastoraux » , des termes tels que paraklesis ( grec παράκλησις paráklēsis ), ce qui est au sens le plus large avec « accompagnement », au sens étroit avec « encouragement », « encouragement », » avertissement " et " Consolation " (exemples: Rom 12.8, EU  EU , Phil 2.1  EU , 1 Tim 4.13  EU , 1 Thess 5.14, EU  EU ). D'autres vocabulaires de la pastorale du Nouveau Testament sont z. B. νουθετεῖν nouthetein (= recommander , admonester, Actes 20.31  EU , Col 1.28  EU ) et καταρτίζειν katartízein (= mettre en ordre, arranger, restaurer, 1 Cor 1,10, LU  EU , 1 Thess 3, 10, EU  EU ) qui guident et justifient l'action pastorale dans leur contexte respectif.

La découverte biblique que Dieu ou que Jésus-Christ voit, reconnaît, visite et réconforte peut être utilisée comme modèle pour une théorie biblique de la pastorale. Tous les chrétiens peuvent avoir divers charismes pastoraux tels que le conseil et la guérison ( 1 Co 12.4-11  UE ), le réconfort ( 2 Co 1.4  UE ) et l'enseignement ( Eph 4.11  UE ). La pastorale comprend l'admonestation et la réprimande ( Tit 2.15  UE ), les travaux pratiques pour les personnes dans le besoin ( Lc 10.30-35  UE ) et l'hospitalité ( Rm 12.13  UE ).

Contenu conceptuel

En ce qui concerne la définition de la pastorale, il existe un certain consensus selon laquelle la pastorale est une interaction verbale, médiatisée par d'autres signes, dans le contexte ecclésiastique et individuel. La pastorale peut être décrite comme un événement relationnel à médiation personnelle, structuré thématiquement et contextuellement intégré avec une référence à la transcendance .

Les différentes approches et méthodes de soins pastoraux se reflètent dans Poimenik (du grec ḗ poim " n « berger »). Cette doctrine de la pastorale fait partie de la théologie pratique .

La pastorale ne doit pas être confondue avec l' action psychothérapeutique . Travailler avec des dynamiques pathologiques n'appartient pas à la compétence d'un pasteur et est donc délibérément exclu. Cependant, des méthodes psychothérapeutiques saines sont également utilisées dans la pastorale. En particulier , la psychologie pastorale , influencée par Carl Rogers et le mouvement néerlandais de la pastorale en Allemagne, accorde une grande valeur à un échange étroit entre la pastorale et la psychologie (ici principalement la psychothérapie ).

Agents pastoraux

Selon la conception protestante, catholique et orthodoxe, chaque chrétien est appelé et habilité à fournir une pastorale d'accompagnement au sens général d'assistance, de soutien et d' empathie . L'orientation de la pastorale chrétienne n'est pas la solution d'un problème actuel , mais elle se conçoit comme un événement relationnel. Cette interaction à son tour ne se produit pas seulement entre deux personnes ou plus, mais repose sur l'hypothèse que Dieu a une relation avec chaque personne, qu'elle ait été accompagnée ou non de soins pastoraux. Consciente de ce fait, la pastorale veut offrir aux personnes la possibilité d'éprouver une sympathie sincère dans des situations de vie aussi bien négatives que positives au contact d'une ou plusieurs personnes. "Les gens développent ensemble la pastorale dans un processus interactif et communicatif."

Dans un sens particulier, cependant, il existe également des pasteurs officiellement nommés dont les activités pastorales vont au-delà de l'aspect purement accompagnateur et peuvent conduire à une pastorale de conseil ( conseil de vie ). Dans ce cas, il s'agit en réalité d'un processus conçu selon des critères méthodologiques, à travers lequel les efforts personnels de la personne en quête de conseils sont soutenus et optimisés.

développement historique

Dans l'ancienne église, la pastorale concernait avant tout le combat du chrétien contre le péché , qui met en danger son salut eschatologique . Les théologiens Clemens d'Alexandrie , Origène et Eusèbe de Césarée ont compris cela principalement comme le souci de l'homme pour sa propre âme. La tâche des pasteurs consistait de plus en plus à aider le chrétien individuel dans cette entreprise. Un premier mouvement pastoral naquit parmi les pères du désert , qui visitaient souvent les chrétiens et demandaient des conseils ; cependant, cela n'était pas encore appelé soins pastoraux . Les premières communautés monastiques étaient également de tels centres de soins pastoraux. De nombreux exemples de conseils pastoraux peuvent être trouvés dans les lettres de Basile d'Ancyre , Grégoire de Nazianze et Jean Chrysostome ; le terme « soins pastoraux » s'est déplacé vers le souci de l'âme des autres.

Au passage au Moyen Âge, Grégoire le Grand écrivit le Liber regulae pastoris adressé au Pape , l'un des livres les plus influents sur la pastorale ( cura ) jamais écrits.

Au Moyen Âge, la pastorale était étroitement liée à la pratique du sacrement de pénitence , qui comprenait la confession, la réparation et l'absolution par le prêtre. Le monachisme, par exemple, par Bernhard von Clairvaux , fut particulièrement attaqué contre la routine, qui est souvent extériorisée . Le terme latin cura animarum (« soin des âmes ») s'est développé comme la tâche officielle de l'évêque en tant que pasteur responsable de l'individu chrétien, mais qu'il délègue à un prêtre , généralement au pasteur responsable . Avec ce sens, cura animarum est également utilisé dans le droit canon actuel de l' Église catholique romaine .

Les réformateurs ne mettaient plus l'accent sur le péché, mais sur le pardon et la consolation de Dieu, en particulier Martin Luther et Heinrich Bullinger ; dans de nombreux cas, cependant, la discipline de l' église a rapidement remplacé la pastorale.

Le piétisme rejetait toute pastorale formelle ; la conversation pastorale est devenue un sujet pour la première fois. Le but de la pastorale piétiste était de développer les fruits de la foi dans la vie personnelle, dans la diaconie et la mission , tandis qu'en même temps le sens de la pastorale était vu dans l'instruction aux Lumières , qui permettait aux fidèles de mener une vie morale .

Au XIXe siècle, le théologien protestant Friedrich Schleiermacher fonda la théologie pratique . Il a souligné que la pastorale devrait renforcer la liberté et la maturité de chaque membre de l'église. Dès 1777, du côté catholique en Autriche sous Franz Stephan Rautenstrauch, dans l'esprit de la réforme de l'église Joséphine , la théologie pastorale fut inscrite au catalogue des cours de l'Université de Vienne et enseignée dans la langue maternelle, et non en latin. En Allemagne, il a été développé et diffusé , en particulier sous Johann Michael Sailer , et est considéré comme un précurseur de la pastorale moderne.

Aux États-Unis, AT Boisen, l'un des représentants les plus importants du mouvement pastoral américain, a développé le concept de « formation pastorale clinique » dans les années 1920 , qui comprenait la pastorale, la psychologie et la pédagogie.

Eduard Thurneysen a souligné l' aspect kérygmatique de la pastorale comme « alignement du message et donc l'éveil de la vie spirituelle ... »

Au milieu des années 1960, le mouvement de la pastorale est arrivé en Allemagne via les Pays-Bas et a conduit là aussi au développement de la psychologie pastorale . Dans la théologie des Églises régionales, la pastorale à orientation pastorale et psychologique est la norme à ce jour.

Dans les années 1980, le prêtre catholique et professeur d'université Eugen Drewermann a développé son interprétation psychologique approfondie de la Bible à l'université de Paderborn, en particulier dans l'ouvrage en trois volumes Psychanalyse et théologie morale .

Types de pastorale

Pastorale ecclésiale qui se déroule aujourd'hui dans différents contextes (communauté, aumônerie hospitalière , conseil d'urgence , ministère pénitentiaire, psychiatrie , conseil téléphonique , aumônier d'aéroport , pastorale de station , école , aumônerie de police , pastorale d'artiste , centres de conseil , aumônerie de maison de retraite et de soins infirmiers, travail avec les personnes handicapées, hospice et compagnon mourant , deuil , lettre pastorale Internetseelsorge , SMS Pastorale , pour des groupes cibles particuliers tels que la pastorale des migrants et dans les centres commerciaux tels que l' église de Sihlcity, etc.). En particulier, les occasionnels ont un caractère pastoral en raison de la conversation personnelle précédente : lors de la conversation baptismale, vous accompagnez les jeunes familles dans une nouvelle phase de la vie, dans la conversation préliminaire sur les mariages, il s'agit de clarifier les questions d'organisation aux moments pastoraux, en particulier dans la course -jusqu'aux services funéraires , des questions sur la conclusion et le sens d'une vie éveillée.

Ce que tous les domaines d'activité ont en commun, c'est l'exigence d'accompagner les personnes dans les questions de vie et de croyance. Cela se passe dans une conversation personnelle, selon la situation mais aussi par la prière , par l'administration des sacrements , par des paroles réconfortantes et encourageantes de la Bible , par des gestes de bénédiction (par exemple l' imposition des mains ), mais aussi par un soutien social .

En attendant, internet offre aussi la possibilité de recevoir une aide pastorale. De nombreuses églises et autres institutions proposent des contacts par e-mail. Ici, ceux qui cherchent de l'aide peuvent discuter de leurs préoccupations avec une personne de contact permanente.

La pastorale doit toujours être réorientée vers la personne spécifique. Il y a donc eu un changement continu dans la pratique pastorale depuis le début du christianisme. Autrefois, les gens étaient très attachés à l' endroit où ils vivaient . L'orientation territoriale de l'église correspondait à ce fait. Dans une société moderne, cependant, il y a une grande mobilité , de sorte que les gens choisissent des offres et ne se sentent plus naturellement connectés à leur communauté locale. Le monde des gens s'étend au-delà de leur lieu de résidence. Une nouvelle approche, la pastorale de l'espace de vie , fait face à ces défis depuis la fin des années 1990 . Une approche pastorale est à développer sur des bases théologiques et avec l'aide de la sociologie , qui puisse rendre justice aux réalités de la pastorale du 3e millénaire.

La pastorale axée sur l'expérience combine la pastorale avec des approches de l'éducation expérientielle et de la thérapie par le mouvement. Les théologiens et pasteurs Ulrike et Christian Dittmar décrivent l'expérience (dans la nature) comme un espace, un point de départ et une métaphore de la conversation pastorale. Marcher ensemble en particulier est devenu la situation de base pour les conversations. Non seulement les sujets de la conversation jouent un rôle, mais aussi les schémas de mouvement, le rythme ou la vitesse de la respiration et le ralentissement. Des approches de la pastorale axées sur l'expérience ont émergé de la pastorale clinique et du pèlerinage de ces dernières années.

La pastorale dans l'Église catholique romaine

L’objectif global de la pastorale est d’accompagner les personnes dans leur situation spécifique :

Selon la conception catholique, le corps de la pastorale est l'ensemble de la communauté des croyants. En règle générale, les prêtres et les diacres travaillent comme curés dans les paroisses ou dans les groupes pastoraux . Les pasteurs à plein temps peuvent également être des hommes et des femmes en tant qu'officiers pastoraux ou paroissiaux , et les religieux peuvent également assumer des tâches pastorales dans leur domaine d'activité.

La pastorale catégorique doit être distinguée de la pastorale paroissiale ( pastorale paroissiale, pastorale territoriale) . B. dans les hôpitaux, maisons de retraite, écoles et prisons.

Dans le droit canonique actuel ( CIC ), les noms de la pastorale de l'évêque responsable dans son diocèse et du curé dans sa paroisse sont cura pastoralis (cann. 383, 515ff) et cura animarum (cann. 150, 463, 757).

La pastorale dans le contexte des Églises régionales protestantes

De nombreux pasteurs d'église régionaux sont formés dans leurs propres instituts régionaux de pastorale d'église, dont le « plus moderne » a été développé par Winkelmann à l'école théologique de Bethel près de Bielefeld . La création d'un institut de pastorale à l' Université de l'Église de Bethel, avec une fondation très moderne, a représenté un tournant dans l'orientation théologique de l'Université de l'Église de Bethel. Car en 1961, cette université avait encore une orientation de base résolument piétiste en accord avec la théologie de son fondateur von Bodelschwingh.

D'abord Dietrich Stollberg puis son successeur Klaus Winkler , les deux premiers directeurs à long terme de l'institut de pastorale, lui ont donné un caractère psychanalytique qui justifie de donner à la pastorale psychanalytique un espace plus large dans l'Église protestante.

Cette orientation de la pastorale psychothérapeutique est fortement soutenue depuis plusieurs années par des professeurs de théologie pratique qui donnent des initiations à la pastorale psychothérapeutique à travers des cours dans de nombreuses universités.

La pastorale dans l'espace évangélique

Dans la pratique de la pastorale évangélique , on essaie de s'orienter vers l'ordre de vie biblique. Le point de vue historico-critique, tel qu'il prévalait dans la formation des pasteurs universitaires allemands , reçut peu d'attention et d'application comme base de l'action pastorale. Au début, il y avait un rejet strict de la psychologie dans les courants pastoraux évangéliques, mais les méthodes psychothérapeutiques sont de plus en plus utilisées depuis les années 1980. La relation et le poids de la pastorale et de la psychothérapie sont encore controversés. Dans la Pastorale Thérapeutique Biblique (STB), par exemple, les approches bibliques et psychologiques ou psychothérapeutiques se complètent ou s'interpénètrent. Une approche psychothérapeutique est théologiquement fondée en partie sur l'hypothèse que les méthodes psychologiques ou psychothérapeutiques correspondent et peuvent être dérivées de l'ordre divin de la création ou de la vie décrit dans la Bible - par exemple par analogie avec la littérature de sagesse de l'Ancien Testament.

Depuis les années soixante du 20e siècle et à nouveau depuis 2002, le terme Member Care pour l'accompagnement pastoral et holistique des missionnaires évangéliques et des collaborateurs interculturels , principalement à travers la psychologue américaine Kelly O'Donnell , est apparu pour leur santé physique, mentale et spirituelle. , la résilience à promouvoir et l'efficacité. O'Donnell a présenté des modèles concentriques en 2002 et 2011 pour identifier et décrire les différentes parties prenantes et domaines de responsabilité impliqués. En 1994, le centre international Le Rucher a été fondé à Cessy , France , pour responsabiliser et renouveler les personnes qui s'occupent des nécessiteux pour faire ce service avec compétence, efficacité et d'une manière saine et holistique. Dans les pays germanophones également, l' Académie pour la mission mondiale et d'autres organisations ont abordé le thème de l' assistance aux membres , organisé des cours de formation et fait de nouvelles offres.

Association œcuménique pour la pastorale, le conseil et la supervision

De nombreux pasteurs des églises régionales protestantes ainsi que des pasteurs de l'Église catholique romaine ont travaillé dans la Société allemande de psychologie pastorale e. V. (DGfP) a trouvé son cadre organisationnel. La DGfP est divisée en 5 sections :

1. Groupes, Organisations (GOS)
2. Formation Pastorale Clinique (KSA)
3. Psychologie des profondeurs (T)
4. Psychothérapie et pastorale centrée sur la personne (SPP)
5. Pastorale Gestalt et psychodrame en pastorale (GPP)

Association professionnelle systémique

Par ailleurs, la pastorale systémique intégrative (SIS) s'installe dans les départements

1. pastorale individuelle systématiquement intégrative
2. pastorale systémique intégrative pour les couples
3. pastorale familiale systémiquement intégrative

La pastorale dans le judaïsme et l'islam

Fin 2019, le Bundestag allemand a décidé de mettre en place une aumônerie militaire juive en coopération avec le Conseil central des Juifs d'Allemagne .

À l'été 2021, le cours « la pastorale islamique professionnelle » a commencé au Collège islamique nouvellement ouvert en Allemagne.

Littérature

Bases et présentations générales

• Wilfried Engemann (éd.) : Manuel de pastorale. Notions de base et profils. 3e édition entièrement revue et augmentée, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2016, ISBN 978-3-374-04258-6 .
• Karl Federschmidt et al. (Ed.): Manuel de pastorale interculturelle. Neukirchen-Vluyn 2002 (texte complet en ligne ici)
• Albert Höfer , Katharina Steiner, Franz Feiner (eds.) : Manuel de pédagogie intégrative de la gestalt et de pastorale, conseils et supervision ; Partie I : Notre image de l'homme. LogoMedia, Nittendorf 2004, ISBN 3-902085-03-7 .
• Anja Kramer, Freimut Schirrmacher (éd.) : L' Église pastorale au XXIe siècle. Modèles - Concepts - Perspectives. Neukirchen-Vluyn 2005, ISBN 3-7975-0072-6 .
• Christoph Morgenthaler : Pastorale (= manuel de théologie pratique vol. 3). 2e édition, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2012, ISBN 978-3-579-05404-9 .
• Doris Nauer : Concepts de pastorale en conflit. Un recueil. Kohlhammer Verlag, 2001.
• Joachim Scharfenberg : La pastorale comme conversation. Sur la théorie et la pratique de la conversation pastorale, 4e édition, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1987, ISBN 3-525-62142-6 .
• Eduard Thurneysen : La doctrine de la pastorale. 7e édition, Theological Publishers Zurich, Zurich 1994, ISBN 3-290-11364-7 .
• Jürgen Ziemer : Enseignement pastoral. 2e édition révisée et mise à jour, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-8252-2147-4 .

Domaines de travail individuels

• Harmjan Dam, Matthias Spenn (éd.) : Pastorale scolaire évangélique. Origines, expériences, concepts. Institut Comenius, Münster 2007, ISBN 978-3-924804-80-0 .
• Peter Godzik : La Pastorale à la suite de Jésus. Une méditation sur Luc 24 : 13-35. In : ders.(Ed.) : L'art de soigner les mourants. Manuel d'accompagnement des personnes gravement malades et mourantes. Steinmann, Rosengarten b. Hambourg 2013, p. 16-18.
• Ralf Koerrenz , Michael Wermke (Hrsg.): Conseil scolaire manuel. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007.
• Ulrich Mack : Manuel de pastorale des enfants. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, ISBN 978-3-525-67001-9 .
• Reiner Andreas Neuschäfer : Cela me brûle l'âme. Suggestions pour une culture scolaire pastorale. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-61596-6 .

Historique et rapports d'état

• Christian Möller (éd.) : Histoire de la pastorale dans les portraits individuels. 3 volumes Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1994-1996.
• Henri JM Nouwen : Une pastorale qui vient du cœur. Leadership chrétien dans le futur , Fribourg : Herder 1989.
• Klaus Thieme : Pastorale interreligieuse : Rapport intermédiaire de mon domaine de travail. Dans : Michael Klöcker, Udo Tworuschka (Hrsg.) : Handbuch der Religionen. Églises et autres communautés religieuses en Allemagne. (Publication à feuilles mobiles avec quatre livraisons supplémentaires par an (II-4.2.20), 36e EL 2013, pp. 1–43).
• Peter Zimmerling (éd.) : Pasteurs évangéliques. Notices biographiques, textes et programmes. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005.
• Peter Zimmerling : Nikolaus Ludwig von Zinzendorf comme défi pour la pastorale aujourd'hui. Dans : International Journal of Practical Theology 6 (2002), pp. 104-120.

Les magazines

• Tableau de bord pour la pastorale
• Théologie pratique. Journal pour la religion, la société et l'église, Gütersloh 1966ff.
• Chemins vers les gens . Magazine mensuel pour la pastorale et le conseil, la guérison et l'action sociale.
• Numéros spéciaux pour le travail communautaire , matériaux pour la pastorale et la pastorale, Bergmoser + Höller Verlag AG, Aix-la-Chapelle
• P&S, magazine de psychothérapie et de pastorale, SCM Bundes-Verlag , Witten.

Voir également

• Pastorale à domicile des personnes âgées
• Pastorale de la gare
• Aumônerie de prison
• Société de pastorale interculturelle et de conseil
• Conseil en ligne
• Ministère des jeunes
• Aumônerie hospitalière
• Pastorale des hommes
• Aumônerie militaire
• Conseils d'urgence
• Pastorale , théologie pastorale et psychologie pastorale
• Aumônerie de police
• SMS pastorale
• Pastorale scolaire
• Consultation de conflit de grossesse
• Soins terminaux et travail en hospice
• Consultation téléphonique

liens web

Wiktionnaire : Pastorale  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions

• Église catholique sur Internet : la pastorale
• Église évangélique sur Internet : la pastorale
• Psychothérapie et pastorale - La revue spécialisée des thérapeutes et médecins, pasteurs et pasteurs assure le dialogue entre psychothérapie et pastorale
• "Institut de pédagogie intégrative de la Gestalt et de pastorale" (IIGS)
• Jürgen Ziemer : Pastorale : questions fondamentales sur un champ d'action de l'Église
• Thomas Bonhoeffer: The Origin and Nature of Christian Pastoral Care (PDF; 774 Ko), édition révisée 2004, 1. A. Munich 1985
• Willy Weber, cours de base en pastorale (fichier DOC; 208 ko)
• Peter Godzik : La pastorale dans l'Ancien et le Nouveau Testament , étude biblique 1996 (en ligne sur pkgodzik.de) (PDF; 131 kB)
• Concepts de soins pastoraux modernes, compilés par Peter Godzik, 1996 (révisé en 2011) (en ligne sur pkgodzik.de) (fichier PDF ; 174 ko).

Preuve individuelle