Piété filiale
La piété filiale ( chinois 孝, pinyin xiào ou 孝順 / 顺 , xiàoshùn; piété au sens du respect ou du devoir ) est un concept de base du confucianisme et occupe une place centrale dans l' éthique de Confucius .
Son contenu essentiel est l'amour des enfants pour leurs parents et aussi pour leurs ancêtres ( culte des ancêtres ). De cet engagement au clan s'est développé un système de relations, de comportements et de revendications.
Définitions
Confucius lui-même a commenté son élève Zengzi ( chinois 曾子, Pinyin Zēngzǐ ) comme suit, qu'il a écrit dans le livre de piété filiale (孝經 / 孝经, Xiàojīng ):
- «La piété filiale est la base de la vertu et l'origine de toute culture spirituelle. Asseyez-vous et laissez-moi vous parler. Vous avez reçu votre corps, vos cheveux et votre peau de vos parents, vous ne devez pas leur faire du mal; c'est ainsi que commence la piété des enfants. Faites ce qui est juste et marchez sur le chemin du bien et apportez ainsi un bon nom à la postérité, afin que les ancêtres soient honorés, ce qui est le point culminant de la piété. Cela commence par servir ses parents, mène au service avec le roi et se termine par l'acquisition d'un caractère ... "
Dans une thèse de l' Université technique de Chemnitz de 2005, l'auteur Zhang Wei écrit:
- «La piété signifie que les enfants s'occupent de leurs parents et des personnes âgées de la famille, dont la capacité de travail diminue constamment. Cela comprend le soutien économique, les soins quotidiens, les soins médicaux, les soins infirmiers et la présence au lit de mort. Selon une vision traditionnelle des Chinois, les enfants sont pris en charge pour être soignés au crépuscule. "
Zhang Wei divise la vertu de la piété filiale en deux aspects principaux:
- La piété comme soin des parents et des personnes âgées
- La piété comme obéissance aux parents et aux supérieurs
Dans le Grand Dictionnaire chinois , la piété est définie comme suit:
- «Selon l'éthique confucéenne, la piété ou l'affection filiale (xiao) était une vertu cardinale, c'est-à-dire que les enfants devaient obéissance à leurs parents et respecter les membres âgés de la famille. Il était donc évident que dans la Chine ancienne, la famille prenait soin non seulement de leurs petits mais aussi de leurs vieux membres. "
24 exemples de piété filiale
Sont également célèbres les 24 exemples de piété filiale (二十四孝), qui représentent l'exercice de la même chose dans le passé.
- Shun舜: Sa piété a ému Dieu.
- Zeng Shen 曾参: Il a ressenti de la douleur lorsque sa mère a été blessée.
- Tan Zi 郯 子: a nourri ses parents avec du lait de cerf.
- Lao Laizi 老 莱 子: Agissant de manière puérile pour plaire à ses parents.
- Zi Lu: Portait du riz pour nourrir ses parents.
- Zi Qian: A enduré le froid pour protéger sa mère.
- Cai Shun 蔡 顺: Cueilli des mûres pour nourrir les parents.
- Jiang Ge 江 革: A travaillé comme journalier pour prendre soin de sa mère.
- Dong Yong 董永: s'est vendu pour enterrer son père.
- Huang Xiang 黄 香: Ventilé le refroidissement et réchauffé le couvre-lit.
- Ding Lan 丁兰: Honoré l'image de ses parents.
- Guo Ju 郭 巨: Voulait enterrer son bébé pour sauver sa mère.
- Jiang Shi 姜 诗: Il a cherché de l'eau pour sa mère dans une rivière lointaine.
- Lu Ji 陆 绩: Caché une orange pour faire plaisir à sa mère.
- Wang Xiang 王祥: Allongez-vous sur la glace pour attraper un poisson pour sa mère.
- Liu Heng 刘恒: Collecte de médicaments pour sa mère.
- Meng Zong 孟 宗: À la recherche de pousses de bambou pour sa mère dans le froid. (Le bambou moso est nommé d' après la prononciation japonaise .)
- Wang Pou 王 裒: Il est allé sur la tombe de sa mère lorsqu'un orage a frappé.
- Wu Meng 吴 猛: Se fait piquer par les moustiques pour que ses parents puissent dormir paisiblement.
- Yang Xiang 杨 香: A combattu un tigre pour sauver son père.
- Yu Qianlu 庚 黔 娄: A essayé les selles de son père.
- Cui Shannan: a nourri sa belle-mère avec son propre lait.
- Zhu Shouchang 朱寿昌: Quitte un poste de fonctionnaire pour prendre soin de sa mère.
- Huang Tingjian黄庭坚: Même en tant que haut fonctionnaire, il a nettoyé le pot de chambre de sa mère.
Problème
Pour les chrétiens occidentaux , ce principe peut parfois avoir un effet dissuasif. Les développements sociaux modernes en Europe et en Amérique assouplissent la relation entre les parents et les enfants, ce qui contraste avec la patience des enfants confucéens, qui est exagérément interprétée comme un respect et une soumission inconditionnels.
L'écrivain Lu Xun (1881-1936) décrit dans son essai sur les vingt-quatre exemples illustrés de piété filiale (二十四孝 圖 / 二十四孝 图, Èrshísì Xiàotú ) un aspect sinistre. L'un de ses exemples abstraits raconte l'histoire d'un couple affamé qui décide de tuer son propre enfant pour nourrir sa grand-mère. Enfant, cette pensée l'a particulièrement effrayé lorsque ses parents se sont à nouveau plaints de leur pauvreté:
- "Rien que la vue de ma grand-mère aux cheveux blancs m'inquiétait, car j'avais le sentiment que l'un de nous était trop."
Littérature
- Brunhild Staiger, Stefan Friedrich, Hans-Wilm Schütte (éd.): Le grand dictionnaire chinois. Histoire - Géographie - Société - Politique Economie - Education - Science - Culture. Société du livre scientifique, Darmstadt 2003.
- Wu Jingyu, Tan Choun Wai: 24 histoires de dévotion filiale. Asiapac Books, Singapour 1997, ISBN 981-3068-60-4 .
Voir également
liens web
- Vingt-quatre exemples de piété filiale ( souvenir du 16 septembre 2013 dans l'archive web archive.today ). Lexique de l'Asie de l'Est de l'Institut d'Asie de l'Est de l'Université d'économie et de société, Ludwigshafen
- Les paroles d'un philosophe chinois sur la piété filiale. Associationallemande de Falun Dafa , Berlin
- Vingt-quatre histoires de piété filiale avec images et poèmes. yogichen.org (anglais)
- La piété filiale étonnamment moderne. China Radio International
Preuve individuelle
- ^ Wei Zhang: Affaires sociales en Chine. Dissertation, TU Chemnitz 2007, urn : nbn: de: swb: ch1-200701074 (texte intégral disponible).
- ↑ Brunhild Staiger (éd.): Le grand dictionnaire chinois. Société du livre scientifique, Darmstadt 2003.