Karl von Vogelsang

Karl Freiherr von Vogelsang , complètement Hermann Ludolph Carl Emil von Vogelsang (né le 3 septembre 1818 à Liegnitz (aujourd'hui Legnica, Pologne), en Silésie , † 8 novembre 1890 à Vienne ) était un publiciste catholique , homme politique et réformateur social . Il a été l'un des pionniers du mouvement ouvrier en Autriche .

la vie et le travail

Karl est né en tant que fils de Karl von Vogelsang et Ida, née von der Lühe . Il a étudié le droit et les sciences politiques à Bonn , Rostock et Berlin . A Bonn, il était membre du Corps Borussia , à Rostock du Corps Vandalia . Après avoir terminé ses études, il entre dans la magistrature prussienne . Il était ami avec Franz Chassot von Florencourt , rédacteur en chef des « North German Correspondents » publiés à Rostock . Après la Révolution de Mars en 1848, il hérita du domaine Alt-Guthendorf près de Rostock, Mecklenburg , qu'il dirigeait maintenant; là, il a été élu au député officiel chevaleresque dans la représentation de caste de Mecklenburg.

À Berlin, il rencontra le prévôt de la cathédrale Saint-Hedwige et plus tard l' évêque de Mayence, Wilhelm Emmanuel von Ketteler . Cette connaissance en 1850 l'a encouragé ainsi qu'un groupe d'amis (Franz Chassot von Florencourt, Friedrich Maassen , Emil von Bülow ) à se convertir de la religion protestante à la foi catholique. Ivan von Glöden était devenu catholique quelques mois plus tôt. Vogelsang a donc dû quitter le parlement de l'État de Mecklembourg. En tant que publiciste, il s'occupe désormais des questions religieuses actuelles et du problème d'une société sociale juste.

En 1852, il épousa Bertha Sophie von der Linde, avec qui il eut onze enfants (dont les 13 décédés prématurément). Après des séjours à Cologne, Sigmaringen et Fußberg près de Munich, où il a eu des contacts avec le "Eos Circle" autour de Guido Görres , le fils du célèbre Joseph Görres , et où sa famille a vécu plus longtemps, il a accompagné le jeune prince Johann II professionnellement de 1859 . de et vers le Liechtenstein sur les voyages à travers l' Europe, ce qui lui a permis d'entrer en contact avec des personnalités importantes. En guise de remerciement, il reçut le titre de baron en 1860 . Lui et les membres de sa famille étaient citoyens du Liechtenstein depuis 1859 et citoyens de la communauté de Schellenberg depuis 1869 .

En 1864, Vogelsang, qui a vécu pour la dernière fois à Fußberg (Bavière), est venu en Autriche avec sa famille et a acheté le domaine Magdalenenhof à Bisamberg, y compris son agriculture et sa cimenterie. Parallèlement, il se consacre à ses activités d'écriture et publie entre autres. Article dans le "Historisch -politische Blätter" (Munich) et a longtemps travaillé sur "Katholik" et "Recht" à Pressburg. En 1875, il devient rédacteur en chef du journal catholique conservateur viennois « Das Vaterland », qui lutte contre les effets de la Révolution française . Il y avait souvent des désaccords avec l'éditeur et les rédacteurs en chef formels changeants, surtout en ce qui concerne le cours sociopolitique. Ce " conservateur " signifiait quelque chose comme "améliorer la vie" pour lui devient clair quand il dit: "Seul ce qui est vivant peut être conservateur." (Vaterland, 20 novembre 1887). En 1878, il a fondé le "Journal mensuel autrichien pour les affaires sociales". Science "und Volkswirtschaft", qui se nomma plus tard "Mensuel pour la réforme sociale chrétienne".

Par ces articles et surtout par ses écrits "La situation matérielle de la classe ouvrière en Autriche", Vogelsang a déclenché un mouvement chrétien-social populaire et réformateur avec la revendication de réformes sociales , qui a conduit au gouvernement du comte Eduard Taaffe contre la Résistance du parti libéral, un certain nombre de lois sociales ont été adoptées: les limites du temps de travail, le repos dominical, l'assurance accident et maladie et la loi sur les coopératives. Certains d'entre eux étaient considérés comme exemplaires en Europe et constituaient la base de la législation sociale autrichienne . Même un suffrage (presque) universel aurait été prévu, mais a été empêché par le parti national radical.

De 1888/1889, Vogelsang a organisé un groupe de discussion pour les réformateurs sociaux à Vienne, connu sous le nom de « Enten-Evenings » ( cycle d' étude des réformateurs sociaux catholiques), et a coordonné la coopération internationale des réformateurs sociaux lors d'une conférence à Haid . Vogelsang est considéré comme le fondateur spirituel du «Mouvement social chrétien», dont le Parti social chrétien est né en 1893 . Ses idées ont influencé Karl Lueger († 1910), Franz Martin Schindler († 1922) et le prince Aloys von Liechtenstein († 1920). Apparemment, paradoxalement, il a défendu certaines idées du marxisme , comme le rejet du capital libre et du libre-échange . A travers son travail significatif dans "l'Union de Fribourg", il a également suggéré l' encyclique Rerum novarum , qui en 1891, un an après sa mort, par le pape Léon XIII. a été publiée.

Vogelsang a considéré de manière critique la mondialisation économique croissante au 19ème siècle, car à son avis elle a détruit «l'ordre naturel» et l'une des causes de ces bouleversements profonds, qui ont été provoqués par le libéralisme , était le judaïsme. Vogelsang était convaincu que les problèmes sociaux de l'industrialisation et la forte croissance démographique des villes pouvaient être résolus par un ordre «naturel». Cet ordre était caractérisé par des éléments corporatifs - médiévaux, la dernière tentative de mise en œuvre de cette vision a échoué dans l ' État corporatif austro - fasciste .

Plus récemment, Vogelsang a vécu avec sa famille à Laurenzgasse 3 dans le 5ème arrondissement de Vienne, où une plaque commémorative a été placée pour lui en 1936. De la maison de la mort, la coquille mortelle a été consacrée pour la première fois le 10 novembre dans l'église paroissiale voisine de Saint-Florian et, après une consécration renouvelée au cimetière de Penzing, enterrée dans la tombe familiale de la famille Klopp. En 1906, le corps a été enterré de nouveau dans la tombe finale du même cimetière. Cette crypte a été rénovée par l'Institut Vogelsang en 2018, 200 ans après sa naissance.

Vogelsang, l'économie et l'éthique

Quand Karl von Vogelsang a traité en détail la question sociale, qui devenait virulente à l'époque, un jour catholique, le social-démocrate Viktor Adler a rendu un jugement très positif dans un rapport sur cet événement du catholicisme:

Au début de l'avancée impitoyable de l'économie capitaliste, il a averti que l'homme, dans sa relation avec la nature, ne devrait pas «continuer à agir comme des voleurs et des violeurs de celle-ci ... [mais doit commencer] à en prendre soin». En même temps, il a mis en garde contre une révolution et a déclaré que ce serait la première à éclater en Russie. Car il voyait les pogroms en Russie à l'époque comme le signe d'un soulèvement violent bien pire de personnes indignes contre le peuple pour affaiblir le tsarisme et le capitalisme. Il voyait les pogroms comme un signe de brutalisation des mœurs puisque l'autorité morale de l'Église ne pouvait plus atteindre de larges couches de la population. L'histoire lui a donné raison quelques décennies plus tard avec la Révolution d'octobre . Après la fin de la dictature rouge, que Vogelsang voyait se profiler à l'horizon à ce moment-là, il faut s'efforcer «de planter [à nouveau] les idées chrétiennes et ainsi provoquer une nouvelle floraison avec la culture chrétienne-sociale ...» Il a averti presque prophétiquement - bien avant les deux guerres mondiales, avant la terreur nazie, avant la terreur de Staline et avant la crise environnementale d'aujourd'hui -:

Vogelsang et antisémitisme

Après avoir travaillé pendant un certain temps comme rédacteur en chef du mensuel autrichien mensuel pour les sciences sociales, un groupe d'anciens partisans de l' antisémite Georg von Schönerer a commencé à se rassembler autour de lui, y compris le dernier maire de Vienne Karl Lueger . Vogelsang a progressivement commencé à combiner son rejet du capitalisme avec une polémique contre les « juifs réformateurs », qu'il a rendus responsables de ce capitalisme même:

Karl Vogelsang a écrit un article dans le magazine «Vaterland» contre l'antisémitisme naissant sous le titre «Pour les Juifs». En conséquence, les antisémites ont protesté si massivement contre les rédacteurs en chef que Vogelsang a été forcé par les rédacteurs en chef d'écrire un contre-article à son propre article, car sinon le journal pourrait fermer, à savoir avec le titre «Contre les Juifs ». Ce deuxième article forcé a ensuite été volontiers cité par les antisémites, mais le premier article a été plutôt oublié. Vogelsang avait précédemment écrit que les Juifs étaient et resteront le premier peuple élu de Dieu, que les chrétiens doivent d'abord gagner l'élection de Dieu. Les griefs sociaux se produisent avec les propriétaires d'entreprise, qu'ils soient d'origine juive ou chrétienne, mais plus avec les athées économiquement libéraux qu'avec les chefs d'entreprise religieux des deux confessions. Les juifs croyants pourraient être des partenaires des chrétiens croyants pour la réforme sociale. Mais:

Les opinions qui ont été associées à Vogelsang depuis lors étaient basées sur l'idée que l'économie et la presse étaient contrôlées par une " communauté juive mondiale " coordonnée et non religieuse et ont également influencé les hommes d'affaires "chrétiens":

La crise économique en Autriche, déclenchée par le crash du fondateur de 1873, ne peut être arrêtée ou résolue que par un retour à la foi chrétienne, car le christianisme rejette l'exploitation et promeut la charité. Ce point de vue a été durement attaqué par les libéraux. Même Georg Jellinek a écrit contre cette direction sans nommer Vogelsang:

Pour les problèmes de la population ouvrière causés par des crises et des contradictions sociales massives, auxquels Vogelsang était sympathique, il blâmait parfois les «usines juives», par exemple à l'occasion d'une grève des ouvriers du textile de Brno en 1875.

Les effets de l'agitation antisémite, qui n'a pas été attribuée à juste titre à Vogelsang, se sont fait sentir au plus tard lors de l' élection du conseil municipal de Vienne en 1886 , lorsque certains candidats ont réussi avec une instrumentalisation de l'antisémitisme de même couleur. Dans le même temps, Karl Lueger, qui était encore relativement irréligieux à l'époque, abordait également de plus en plus Vogelsang politiquement. Karl Lueger a réduit son antisémitisme politique à la formule «l'antisémitisme est en fait de l'anticapitalisme», qui doit d'abord passer par l'étape intermédiaire de «l'antisémitisme vulgaire». Après la mort de Vogelsang en 1890 était dans la presse libérale Neue Freie a souligné que "il a également rejoint le mouvement antisémite en contact afin de Clericalismus pour rendre servile. Lorsqu'il a célébré son 70e anniversaire en décembre 1888, toute la ligue anti-libérale a été ovationnée ». La presse libérale de l'époque critiquait Vogelsang car elle craignait que les réformes sociales révolutionnaires initiées par le gouvernement Eduard Taaffe puissent affaiblir la compétitivité de l'industrie autrichienne.

Conséquences

En 1901, à Vienne- Margareten (5e arrondissement), Heinegasse a été rebaptisée Vogelsanggasse après lui.

En 1990, la poste autrichienne a émis un timbre spécial à l'occasion du 100e anniversaire de sa mort.

L'Institut Karl von Vogelsang de recherche sur l'histoire de la démocratie chrétienne en Autriche, basé à Vienne, a publié une revue trimestrielle Christian Democracy de 1983 à 1996 et publié des ouvrages sur l'histoire de la démocratie chrétienne en Autriche. Un annuaire intitulé Démocratie et histoire est publié depuis 1997 .

«Le prix d'État Karl von Vogelsang» est un prix d'État autrichien pour l'histoire des sciences sociales. Il est décerné tous les deux ans par le Ministre fédéral de la science et de la recherche.

Polices

• Le mouvement paysan dans les pays alpins autrichiens . 1881
• Compétitivité dans l'industrie . 1883
• La situation matérielle de la classe ouvrière en Autriche . 3 parties. 1883-84
• Intérêt et usure . 1884
• autrichien Mensuel pour les sciences sociales, pour les questions économiques et connexes ; plus tard sous le nom: Österr. Mensuel pour le Christ. Réforme sociale, pour les sciences sociales, les questions économiques et connexes . Édité et auteur de nombreux articles. 1878-1890.

Il a écrit ses idées principalement dans des articles de la presse quotidienne et dans les magazines. Certaines parties de celui-ci peuvent être trouvées dans:

• Articles rassemblés sur des sujets sociopolitiques et connexes . Huttler, Augsbourg 1886

Littérature

• Johann Christoph Allmayer-Beck : Vogelsang. De la féodalité au mouvement populaire . Herold, Vienne 1952.
• Erwin Bader : Karl c. Vogelsang. Le fondement spirituel de la réforme sociale chrétienne . Herder, Vienne 1990.
• Maximilian Aichern , Erwin Bader, Ernst Bruckmüller et autres: Karl Freiherr von Vogelsang. Démocratie chrétienne . Écrits de l'Institut Karl von Vogelsang, 1991/92, 2.
• Ernst Joseph Görlich: Karl von Vogelsang. Un homme se bat pour la justice sociale . Veritas, Vienne et al.1968.
• Wiard von Klopp (éd.): Les enseignements sociaux de Freiherr Karl von Vogelsang. Bases d'une théorie sociale et économique chrétienne basée sur les écrits de Vogelsang . Reinhold, Vienne et al.1938.
• Anton Orel : la vie et les enseignements de Vogelsang. Sa théorie sociale et économique . 3e édition Société pour la promotion de la science. Research, Vienne 1957.
• Gerhard Silberbauer: Les catholiques autrichiens et la question ouvrière . Styrie, Graz et al.1966.
• Karl Weiß:  Vogelsang, Karl Freiherr von . Dans: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 40, Duncker & Humblot, Leipzig 1896, p. 156.
• Gerhard Seewann : Vogelsang, Karl . Dans: Lexique biographique sur l'histoire de l'Europe du Sud-Est. Récupéré le 5 juin 2017.
• Erwin Bader:  VOGELSANG, Karl Freiherr von, volume XLII (2021) colonnes 1473-1480. Dans: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL).

liens web

• Littérature de et sur Karl von Vogelsang dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
• Karl von Vogelsang dans le Wiki d'histoire de Vienne de la ville de Vienne
• Entrée sur Karl von Vogelsang au Forum d'Autriche  (dans le Lexique d'Autriche d' AEIOU )
• «Institut Karl von Vogelsang de recherche sur l'histoire de la démocratie chrétienne en Autriche» basé à Vienne
• Karl Frhr. von Vogelsang de la part de l' Association autrichienne des cartels . Récupéré le 5 juin 2017.

Preuve individuelle

1. ↑ Semestre d'hiver 1843/44, entrée sur le portail d'inscription Rostock .
2. ↑ Cornelius Goop: Schellenberger riche et célèbre . Dans: Community Schellenberg (éd.): Schellenberg. Mon magazine . Schellenberg juillet 2020, p. 34-37 ( gmgnet.li ). 
3. ↑ Voir la réimpression des «Thèses Haider». In: Collection de sources sur l'histoire de la politique sociale allemande de 1867 à 1914 . Section II: Du Message Social Impérial aux Décrets de Février de Guillaume II (1881–1890) , Volume 1: Questions fondamentales de la politique sociale. La discussion de la question du travail du côté gouvernemental et en public. Edité par Wolfgang Ayaß , Florian Tennstedt et Heidi Winter, Darmstadt 2003, n ° 38.
4. ↑ ^{a b c d e} Oliver Rathkolb : 5. Vogelsanggasse, nommée depuis 1901 (anciennement Heinegasse) d'après Karl von Vogelsang (* 03.09.1818, † 08.11.1890) . In: Association pour le traitement scientifique de l'histoire contemporaine, Vienne (éd.): Rapport final du projet de recherche: Les noms des rues de Vienne depuis 1860 en tant que «lieux politiques de mémoire» . Vienne juillet 2013, p. 188 ff . (en ligne sur le site Web de la ville de Vienne [PDF; 4.4 MB ]). 
5. ^ Mensuel autrichien pour les sciences sociales et l'économie, Volume I, Vienne 1979, p. 506.
6. ↑ Karl Vogelsang: L'appâtage des juifs en Russie. Dans: Essais rassemblés. P. 72.
7. ↑ Karl Vogelsang, Das rothe Gespenst; dans: Bulletin mensuel, volume 12, p. 228 et suiv.

données personnelles
NOM DE FAMILLE	Vogelsang, Karl von
NOMS ALTERNATIFS	Vogelsang, Karl Freiherr von
BRÈVE DESCRIPTION	Publiciste catholique, homme politique et réformateur social
DATE DE NAISSANCE	3 septembre 1818
LIEU DE NAISSANCE	Liegnitz , Silésie
DATE DE DÉCÈS	8 novembre 1890
LIEU DU DÉCÈS	Vienne