Théorie Japhetite

La première représentation de l' ethnologie historique séparée du monde dans le tableau biblique des nations : Sémites , Hamitentheorie und Japhetentheorie, 1771, introduction de Gatterer à l'histoire universelle synchronistique

La théorie Japhetite (plus tard New Doctrine of Language ) est une théorie obsolète de la linguistique, qui est basée sur une base commune des langues caucasiennes et indo-européennes ainsi que du basque .

Il a été développé par le linguiste russe Nikolai Jakowlewitsch Marr (1865-1934) et était jusqu'en 1950 la base officiellement acceptée de la linguistique soviétique .

Contexte historique de la théorie

La théorie japhétite a émergé dans le contexte des études indo - européennes extrêmement eurocentriques de la fin du XIXe siècle et de l' idéologie coloniale de l' impérialisme , qui cherchait une idéologie de justification de l'hégémonie des Européens dans le monde et développait la vision que les peuples indo-européens historiquement en relation avec le christianisme a nécessairement produit la plus haute culture du monde, ce qui lui permet de diriger les destinées des autres peuples.

À cette époque, il était d'usage d'utiliser des étiquettes du mythe du déluge et de l'histoire des tribus de Noé, telles qu'elles sont transmises bibliquement dans la Table de Genèse des Nations ( Sémites , Hamites et autres) pour des connexions supposées entre la population et la génétique .

Cette théorie Japhetite poursuit la thèse biblique que les descendants de Japhet ont émigré au- dessus du Caucase en direction occidentale (Europe) et orientale (Extrême-Orient) et s'y sont répandus. Même les Indiens et les Iraniens appartenant à ce groupe linguistique se seraient mélangés avec des gens de l'Est, mais leurs Satemsprachen (les langues Ostindogermanische gardent de satem = 100).

Marr a donc inclus les langues caucasienne, turque et indo-européenne de la langue japhétite, une famille de métalangage commune.

Première théorie du japhétite soviétique

À l'époque soviétique, le contexte biblique s'est éloigné au profit d'une structure idéologique anti-impérialiste. Dans cette situation, Marr était le seul non-indo-européen à assumer le rôle de leader d'opinion.

Pendant la période soviétique, la théorie japhétite a reçu le nom de Nouvelle doctrine du langage et, en plus de la théorie de base originale, contenait les modules idéologiques supplémentaires suivants:

  • Thèse de superstructure: la langue doit être vue comme un phénomène de superstructure sur la base des relations de production et de production.
  • Doctrine du caractère de classe du langage: comme tout phénomène de superstructure, le langage dépend de la classe.
  • Typologie stadiale: Les états linguistiques se remplacent avec le changement des formations sociales. La théorie des familles de langues doit être remplacée par une théorie des étapes du langage. Chaque structure sociale produit une étape linguistique correspondante. Le communisme, lui aussi, produirait un tout nouvel état de langage correspondant.
  • Théorie du processus glottogonique uniforme: Les voies de développement de toutes les langues sont les mêmes.
  • Théorie du croisement des langues : Le croisement des langues est principalement responsable de la divergence de dialectes étroitement liés. Les langues ne peuvent pas se séparer les unes des autres comme dans le modèle de l'arbre généalogique, mais ne peuvent que se croiser et ainsi produire de nouvelles langues. Une langue peut se transformer au-delà de la reconnaissance en une explosion sociale. Par exemple, le swanish parlé dans le Caucase est une langue qui a été reconvertie dans l'état de langue japhétite.
  • Paléontologie du langage / analyse en quatre éléments: La langue a son origine dans les sons originaux qui ont été prononcés pendant le travail humain. Dans tous les mots de toutes les langues, on retrouve les quatre éléments primitifs ber, jon, rosch, sal (anglais: ber, yon, rosh, sal).

Les états linguistiques respectifs correspondent aux états de classe sociale. Par exemple, le latin comme langue des patriciens et non des plébéiens n'est pas une langue japhetite, tandis que le stade japhetite a été conservé dans la langue de la minorité basque asservie .

Les thèses de Marr n'ont jamais été étayées par des preuves ou une reconstruction critique des affirmations, mais ont plutôt captivé les non-experts, même au sein de la linguistique, avec d'immenses données provenant d'une variété de langues exotiques, ainsi que l'incompréhensibilité et le saut à peine compréhensible entre différentes hypothèses théoriques.

Typologie syntaxique des stades de Meshchaninov

À partir des années 1930, Ivan Ivanovitch Meschtschaninow a élargi la japhétitologie de Marr sur la base d'investigations syntaxiques dans un modèle théoriquement plus exigeant mais toujours insatisfaisant.

Dans le processus glottogonique uniforme, les langues passent par les états linguistiques suivants:

  • passive: A cette étape, caractérisée par une structure linguistique incorporante (par exemple dans les langues indiennes), la perception collective conduit à la généralisation des êtres et des objets en groupes qui peuvent être désignés comme classes linguistiques. Dans cet état, le sujet logique et l'objet fusionnent et le monde est imaginé comme étant passivement guidé par un sujet mythologique.
  • ergatif: Dans cette étape de transition vers la structure de langage active, le sujet agissant de la phrase transitive est d'abord retiré du complexe incorporatif et marqué séparément. Les représentants de ce type sont les langues caucasiennes, le basque et quelques autres.
  • active: Dans cette dernière étape de la langue, la séparation en marquage nominatif et accusatif semble enfin terminée pour les déclarations intransitives.

Fin de la théorie japhétite

Dans un article bien reçu du journal Pravda du 20 juin 1950 , Staline déclara que la japhétitologie de Marr n'était pas marxiste. En conséquence, les méthodes du jeune lycée sont de plus en plus utilisées en linguistique soviétique .

Voir également

Littérature

  • Fedor M. Berésin: Histoire des théories linguistiques . Institut bibliographique, Leipzig 1980.
  1. Introduction à l'histoire universelle synchroniste , Gatterer, 1771, et: (1) Une note sur l'histoire de «sémitique» , 2003, par Martin Baasten; et (2) Taal-, land- en volkenkunde in de Achttiende eeuw , 1994, par Han Vermeulen (en néerlandais).
  2. ^ Nikolai Jakowlewitsch Marr

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