Jürgen Wagner (abandon)

Jürgen Wagner, 2020

Jürgen Wagner (nom propre : Open ! Open ! ; * 12 mai 1964 à Gelsenkirchen ) est un décrocheur allemand et représentant du « mouvement du don ».

Vie

Jürgen Wagner a grandi comme l'aîné des quatre fils d'un employé de banque et d'un secrétaire à Gladbeck dans la Ruhr . Il a fréquenté le Gladbeck Ratsgymnasium et y a obtenu son diplôme d'études secondaires en 1983. Il a ensuite étudié la théologie et la philosophie catholiques à l' Université de Tübingen et à l' Université de la Ruhr à Bochum en tant que candidat au sacerdoce du diocèse d'Essen . Pendant ses études à Bochum, il a vécu au Collège épiscopal de Bochum-Querenburg . Il a terminé ses études en 1988 à la Faculté de théologie catholique de l'Université de la Ruhr sous Franz Josef Stegmann avec un diplôme. Son mémoire de fin d'études était intitulé Le concept de justice du Mahatma Gandhi et son acceptation dans l'espace chrétien (catholique) .

La "Villa Hühnerglück" de Wagner à l' échelle de Georgewitzer

De 1988 à 1991 , il a vécu et travaillé à Kamp-Lintfort à ce qui était alors le Centre Emmaüs Dachsberg du le mouvement Emmaüs , qu'il a savoir dans le cadre de ses recherches pour sa thèse. Il y a également effectué son service communautaire de 1988 à 1990 . Fin 1991, lui et son ancien camarade de classe Carsten Schröder décident de se retirer de la société civile. Selon leurs propres déclarations, tous deux ont donné leurs biens, envoyé leurs cartes d'identité au président fédéral et sont descendus dans la rue en tant que « pèlerins et mendiants prédicateurs itinérants ».

Selon ses propres déclarations, Wagner voyageait alors dans toute l'Allemagne sans domicile pendant plusieurs années et était parfois accompagné de Schröder, qui a ensuite abandonné la vie dans la rue. En même temps, Wagner a tenté de faire connaître l'idée d'un « mouvement des donateurs » et était aussi un activiste dans divers projets sociaux . Il a ensuite déménagé dans une forêt près de Löbau en Haute-Lusace et y a vécu dans une hutte de fortune construite par lui-même dans le Georgewitzer Skala . Il se nourrissait de vers, d'escargots, de plantes et de champignons, mais aussi de nourriture jetée et de dons de nourriture.

Wagner offre des conseils et un soutien à la vie aux personnes intéressées depuis 2009. En outre, il a lancé le projet « House of Hospitality » à Dargelütz près de Parchim, dans le Mecklembourg, pour les sans-abri et les personnes dans le besoin. Au fil des années, le projet "Maison de l'Hospitalité" ou le "Projet Dargelütz du Mouvement Schenker", élargi par l'ajout de quelques maisons voisines, s'est développé de telle sorte que les personnes qui y ont été admises se sont la conception du projet et Wagner n'est qu'occasionnellement présent.

En 2004, Wagner est devenu père d'une fille. En 2008, Wagner a dû saisir le tribunal de district d'Eschwege car il ne voulait pas payer la pension alimentaire de 196 euros pour son enfant. En 2017, il a déclaré vouloir payer sous forme de fourmis, d'escargots et de pommes tombées lorsque l'État a jugé qu'il était maintenu en vie. En 2009, Wagner a rendu visite au psychiatre Werner Felber à Dresde. Après une conversation avec lui, Felber a expliqué : « Parmi les contenus que j'ai pu constater au cours de la conversation, rien ne parlait de phénomènes anormalement voyants. [...] Un patient très intéressant, une personne très intelligente... "

En 2009, il y a également eu une plainte contre Wagner par un ex-partenaire pour diffusion de pornographie. Il s'agissait d'un DVD avec des enregistrements personnels qui avait été déposé chez un ami. Wagner a été acquitté. En février 2012, la police a fouillé sans succès son domicile à la recherche d'une arme à feu.

Wagner vit avec sa femme Anke Rochelt et leur fils, né en 2011, à Stadtallendorf . Avec sa femme, il dirige « l'atelier du futur holistique » « Lilitopia », qui publie de la littérature sur le mouvement Schenker. L'un des premiers résultats est l'édition élargie de la thèse d'Anke Rochelt intitulée : « Education pour la durabilité holistique et la responsabilité globale. « Identification globale » au lieu de « pensée fragmentaire ou représailles » ». Il ne reste que temporairement au Skalatal à Löbau .

En janvier 2014, Wagner était l'invité de l' émission télévisée d' Olaf Schubert ( Olaf rend le monde meilleur ! The Schubert Liveshow ).

En février 2015, Publ a visité son « Projet Biotopia » dans le Georgewitzer Skala en Saxe, qui a fait la une des médias parce qu'il a été menacé d'intervention d'un huissier de justice en raison des demandes de la GEZ. Les journaux et la télévision se sont mis à l'écoute et un « avocat de Dresde bien connu » (qui avait déjà défendu le public) a accepté d'assurer la représentation juridique du public. Dans le même temps, Publ faisait la publicité dans les médias de son événement « Real-Newtopia », un événement contrastant avec le programme Sat1 Newtopia : Dans le programme Sat1 « un certain nombre de personnes, livrées à elles-mêmes, devraient vivre dans la nature et prendre soin d'eux-mêmes ». Avec son événement de contraste dans les environs de Marburg, Publ voudrait « réellement montrer comment une vie alternative est possible, selon sa propre présentation ».

En juin 2015, la presse a rapporté le développement de ce projet "Real Utopia" sur une prairie envahie par la végétation à la périphérie de Marburg , qu'"un groupe d'activistes locaux" a créé un "Perma-Oase Ockershausen Interest Group" en tant qu'association de supporters et locataire de la prairie ("Perma -Oase") et a entamé des négociations avec les critiques et les partisans avec Publ. Le groupe voulait introduire le concept de culture écologique moderne de « permaculture » holistique à travers un « paysage modèle et éducatif », également pour les écoles et les universités . H. Intégration étendue de la nature en tant que contribution au « concept intégré de protection du climat de la ville de Marburg». Ouvert recherché pour ce z. B. expliquer comment vivre « aussi humblement et indépendamment que possible » et pourraient se nourrir de « mauvaises herbes » ( herbes sauvages ), etc. Les critiques ont soulevé des « préoccupations en matière de conservation de la nature et… de réglementation » et ont objecté que « quelque chose peut difficilement être planté » sur la zone envahie par la végétation, y compris « tout le monde ne plante pas sa tente partout » s'inquiétaient pour leurs enfants, " qu'un homme étrange y habite au grand air ", l'association " manque de sérieux " etc. un « poursuivant sérieux des intentions de conservation de la nature », « je suis bienveillant envers les initiatives d'autosuffisance » et aussi « considère l'événement éducatif digne de soutien ». Le site actuel du projet pouvant être problématique en raison du manque d'installations sanitaires et de l'absence d'une voie d'accès séparée pour les visites scolaires, la ville a souhaité proposer « un site alternatif » à environ 500 m.

En 2016 et 2017, il y a eu à nouveau des publications médiatiques sur Public Public, le Mouvement Schenker et le Real Utopia Project, pour lesquelles Public Public une liste avec des liens et z. Dans certains cas, il a également publié des témoignages et des commentaires sur son blog : Tanja Heller a publié le livre : Simply live. Des histoires de sorties. Avec des textes de Marc Bielefeld, Publ, Open et autres. , Uwe Haspel a publié la deuxième édition de la « Chronique du mouvement Schenker Part 1 1991-2004 », et il y avait aussi une première étude sociologique des décrocheurs par Sascha Bachmann avec le titre : Escape from civilisation. Enquête sur le décrochage social et la réalisation de soi compulsive , qui traitait principalement de Publ Open - c'est ce que, comme il l'écrit dans son blog, un sociologue, Bachmann, a effrayé qu'un sociologue, Bachmann, appelle de tels concepts de sortie, pour ainsi dire, comme un « exagération du salut du monde exagéré » avec la « Corée du Nord » - tandis que d'autres sciences telles que la psychologie du développement prétendent que des résultats tels que la maturité réelle de la responsabilité n'est donnée dans presque aucun être humain - d'où l'état douteux de la responsabilité dans le monde n'est pas difficile à expliquer. Un article a été publié dans « Spiegel online », qui décrit Publ Publ par rapport à d'autres décrocheurs bien connus, avec le titre : Publ Open, le décrocheur. La forêt ne suffit pas , où Public Public a utilisé la fonction de commentaire pour contredire certaines des critiques du public à son égard mentionnées dans l'article. Il y avait aussi quelques contributions télévisées : à la télévision publique, une émission sur NDR « Visiter l'homme de la forêt, public », sur WDR, l'émission « L'expérience - Ma vie comme autosuffisante », où a.o. il montre comment un père et sa fille traversent des expériences d'autosuffisance difficiles sur la station de radiodiffusion publique, et une émission sur ZDF où quelqu'un sur la station de radiodiffusion publique, en tant que « l'un des décrocheurs les plus radicaux d'Allemagne », essaie un « sortir". En juillet 2021, Wagner a été interviewé par l'artiste et maître de conférences Simon Rosenthal dans le cadre de l'année Beuys 2021.

Positions, Mouvement Schenker

Wagner rejette le monde de la consommation et y voit quelque chose qui détruira le monde à long terme. Wagner propose un monde de l' économie du cadeau comme alternative, car il croit qu'échanger des cadeaux signifie se traiter les uns les autres avec amour. Comme alternative, il essaie de fonder un "mouvement des donateurs le plus peu idéologique possible" et ouvert au consensus, comme un "mouvement de personnes qui ne veulent échanger des cadeaux qu'avec d'autres pour vivre de manière responsable dans leur ensemble".

Wagner n'a jusqu'à présent guère trouvé de personnes qui, comme lui (en tant que soi-disant "donneurs (existentiels)") n'échangent que des cadeaux, sans argent et sans échange, c'est-à-dire uniquement dans la planification des personnes dans une perspective d'ensemble ("global love ") sans être distrait en regardant ce que vous obtiendrez immédiatement (calculs de représailles).

Cependant, il a déjà trouvé des soi-disant «alliés Schenker», qui constituent le deuxième sous-groupe du mouvement Schenker en plus des «donateurs», c'est-à-dire des personnes qui acceptent les idéaux des donateurs, peu importe à quel point ils le réalisent de Schenker. entre-temps, le mouvement est devenu un réseau d'associations et de projets communs : il existe trois associations (l'association à but non lucratif « Association pour la promotion du don VFS eV », l'« Association pro Beutelsbacher Konsens VBK e.V. » également à but non lucratif et la « Förderverein der Schenker-Movement FdSB eV »), ainsi qu'une dizaine de tentatives de projets communs dans différentes régions d'Allemagne, dont les projets susmentionnés « House of Hospitality » et « Lilitopia ».

Littérature

  • Olaf Gillner : Ouvert ! Ouvert! Le mystérieux « homme de la forêt » : sa recette du bonheur, de la nourriture à la vie amoureuse. Un entretien autorisé. Broché, Verlag Gillner, Dresde, 2008, ISBN 978-3-9812606-0-1 .
  • Andreas Herget : Monsieur Open ! Ouvert! n'a pas besoin d'argent. Dans : Le magazine . n° 09, 2002, p.74 et suiv.
  • Stefanie Schlemmer : Pas si sauvage. Homme de la forêt avec une mission. Dans : La revue. Pour tous ceux qui aiment les ruelles. Avril 2011 (Célébrer la vie. 2001 à 2011. Anniversaire au format A5. Cinquante histoires de magazines et comment elles ont continué.) Page 116 et suiv.
  • Hugler, Klaus : Sans violence ni contrainte. Les idées de MK Gandhi et LN Tolstoï sur la vie au XXIe siècle . Cottbus : REGIA-Verlag 2011, ISBN 978-3-86929-072-0 .
  • Rochelt, Anke : Éducation à la durabilité holistique et à la responsabilité mondiale. « Identification globale » au lieu de « pensée fragmentaire ou représailles ». Sarrebruck : Akademikerverlag 2013, ISBN 978-3-639-48603-2 (série Sciences humaines)

liens web

Communs : Villa Hühnerglück  - Collection d'images

Preuve individuelle

  1. ↑ Source: listes de candidats au sacerdoce du diocèse d'Essen 1984-1988
  2. ↑ Source: listes de candidats au sacerdoce du diocèse d'Essen 1984-1988
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  40. ↑ Anke Rochelt : Éducation à la durabilité holistique et à la responsabilité mondiale . Version enrichie d'un mémoire de diplôme. Sarrebruck : Akademikerverlag 2013. p. 402 et suivantes (annexe avec des documents originaux du mouvement Schenker ; les termes de base tels que « donateur » et « alliés », « l'amour mondial » au lieu de « factures de représailles » etc. sont expliqués en détail ... ) ( Version en ligne ( Memento de l' original du 7 avril 2014 dans Internet Archive ) Info: Le lien d' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier l'original et le lien d'archive selon les instructions , puis supprimez-le ( consulté le 31 mars 2014) . @1@ 2Modèle : Webachiv / IABot / www.konsenz.net
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  42. ↑ Klaus Hügler: Sans violence et de contrainte. Les idées de MK Gandhi et LN Tolstoï sur la vie au XXIe siècle . Cottbus : REGIA-Verlag 2011. P. 122 ff (section sur le mouvement Schenker, avec un accent particulier sur la structure de l'association) ( version en ligne de cette section dans le forum Schenker, avec les commentaires de mise à jour de Public Public Access consulté le 31 mars , 2014).
  43. ↑ Michael Würfel (éd.) : Annuaire Eurotopia : Communautés et éco-villages en Europe. Sieben Linden : Würfel Verlag 1ère éd. 2014. (avec Blooming Landscapes e.V., Einfach Gut Leben e.V.) pp. 456–458 (description du mouvement Schenker en tant que réseau de communautés, avec adresses de projets) ( version en ligne de cette section de livre dans le forum Schenker consultée le 31 mars 2014).
données personnelles
NOM DE FAMILLE Wagner, Jürgen
NOMS ALTERNATIFS ouvert ouvert
BRÈVE DESCRIPTION Abandon de l'allemand
DATE DE NAISSANCE 12 mai 1964
LIEU DE NAISSANCE Gelsenkirchen