Helmold IV de Plesse

Helmold IV von Plesse (* vers 1230; † après le 1er janvier 1268 et avant le 24 novembre 1269) était issu d'une famille noble du duché tribal de Saxe et appartenait à la «lignée plus ancienne» de ceux de et vers Plesse . Helmold IV était copropriétaire de la Plesse , un château perché sur les collines du haut Leinetal entre Northeim et Göttingen. Pendant son temps, il installa un lieu de sépulture pour les membres de la famille dans l'église du monastère de Höckelheim. Helmold IV faisait l'objet de différends juridiques avec les églises du monastère d' Osterode et de Walkenried . Il avait fait aux ducs de Braunschweig-Lunebourg une promesse d'assistance en échange d'une rémunération.

Relations personnelles

Helmold IV von Plesse n'est qualifié de chevalier dans aucun document. Il appartenait à la «lignée plus ancienne» des seigneurs de Plesse (n) . Son grand-père était Bernhard I. von Höckelheim / Plesse , son père était le chevalier Poppo von Plesse . Sa mère et sa sœur s'appelaient Mechtild. Les sources ne disent pas si Helmold IV avait d'autres frères et sœurs. Il est né dans les années 1230, car il est mentionné à plusieurs reprises comme enfant dans des documents de la période comprise entre 1240 et 1244. En 1255, Helmold IV avait environ vingt-cinq ans et n'était pas encore marié, car dans une affaire judiciaire, il fut appelé "domicellus de Plesse Helmoldus" - le nom médiéval d'un jeune noble célibataire. Trois ans plus tard, il change d'adresse et s'appelle désormais "Helmoldus die gracia nobilis de Plesse". Le libellé qu'il a choisi indique qu'il s'était marié entre-temps. Il fit baptiser ses enfants sous les noms de Helmold V., Mechthild et Sophie von Plesse. Helmold IV avait environ trente-neuf ans. Il mourut après le 1er janvier 1268, mais avant le 24 novembre 1269, car ce jour-là, son cousin Gottschalk III l'a mentionné. von Plesse ne l'a que dans une mémoire bénie - "mémoire osseuse".

Lieu de sépulture des seigneurs de Plesse à Höckelheim

C'est à l'époque de Helmold IV que le lieu de sépulture des seigneurs de Plesse fut aménagé dans le chœur de l'église du monastère et dans la chapelle en contrebas. Des recherches récentes ont montré que la chapelle était à peine terminée avant 1266. On ne sait pas jusqu'alors où les membres de la famille von Höckelheim / Plesse ont été enterrés. Les lieux possibles pour cela sont: une crypte sous la chapelle du château de Plesse ou une sépulture dans l'église de Höckelheim.

Les arguments religieux, familiaux et canoniques plaident en faveur d'un enterrement à Höckelheim, car selon l'acte de fondation du monastère, il y avait une église avant 1247. Les seigneurs de Höckelheim / Plesse y auront enterré leurs ancêtres. Sven Lüken souligne que «les idées théologiques du Moyen Âge sur le lien social entre les vivants et les morts s'exprimaient de nombreuses manières dans la pensée de la ... communauté des saints» et que cela était particulièrement évident à proximité des lieux de vie et des lieux de sépulture. Cela vaut également pour la génération de transition , les frères Bernhard I et Gottschalk I von Höckelheim / Plesse et dans une plus grande mesure encore pour leurs fils, qui ont adhéré à Höckelheim - le lieu proche du défunt - selon l'acte de fondation. Mais comme le lieu de sépulture était à peine achevé avant 1266, Poppo et d'autres fils de la famille et leurs épouses étaient probablement encore enterrés dans leur église patronale de Höckelheim. Helmold IV von Plesse aura déjà été enterré dans la crypte, car il est mort après son achèvement.

À Höckelheim, vous ne pouvez trouver qu'un modeste témoignage qui rappelle le monastère et l'inhumation héréditaire. Il s'agit d'un bas-relief sculpté dans la pierre de la période pré-Réforme représentant la Vierge Marie avec l'enfant Christ; Les armoiries des seigneurs de Plesse ont été incorporées dans l'inscription du relief. Beaucoup plus de documents ont été conservés dans les archives. Karl-Heinz Bernotat a passé au crible ces traditions et a résumé son travail en faisant remarquer que «le monastère de Höckelheim était dans une certaine mesure un deuxième centre de pouvoir et l'expression de l'image de soi du sexe jusqu'à la fin de la branche sud de la Basse-Saxe des seigneurs de Plesse». Tout ce que nous savons sur le monastère aujourd'hui a été soit décrit et esquissé en 1580, soit clairement enregistré sur des cartes illustrées après les incendies dévastateurs qui ont frappé le monastère en 1582 et 1587. "Il n'y a pas d'enterrement de noblesse aussi bien documenté de la fin du Moyen Âge ou du début des temps modernes dans la région plus large." Selon la tradition de 1580, il n'y avait plus de dalles funéraires ou d'épitaphes dans l'inhumation héréditaire qui remontait au-delà de l'année 1369. Les tombes s'étaient déjà effondrées où l'on aurait pu trouver des preuves encore plus anciennes lors de l'inventaire. Seul un blason clé de voûte de la voûte gothique de la chapelle funéraire souterraine rappelle encore la famille.

Les recherches ont soulevé la question de savoir si la chapelle Pierre et Paul sur la Plesse ou le cimetière devant le château aurait pu être utilisé pour l'inhumation des seigneurs de Plesse jusque vers 1266. Cela peut être exclu pour les raisons invoquées. Les recherches de fouilles ont montré que la première chapelle du château existait entre 1150 et 1200; Cependant, la preuve d'une crypte sous la chapelle n'a pas encore été présentée. De plus, il n'y a aucune preuve canonique que la chapelle du château ait même pu être enterrée. Le fait qu'il y ait eu un cimetière devant le château ne change rien à cela, qui est documenté dès 1254, car les sépultures y étaient peut-être aussi sous la responsabilité du pasteur de l'église d'Eddigehausen.

Harcèlement des monastères

Il y a deux documents que le pasteur Nörten et le juge Sigebodo ont émis le 4 mars 1255. Selon le dossier du tribunal, il y avait une demande de remise que Helmold IV avait déposée contre le prévôt de l'église du monastère d'Osterode en raison de la dîme à Eisdorf. Helmold IV était d'avis qu'il avait droit à la dîme d'Eisdorf, que le prévôt avait en sa possession. Au tribunal, l'affaire a été traitée en deux étapes: le juge a initialement rejeté la plainte d'Helmold IV sans détour. Dans le deuxième acte juridique, pour lequel Sigebodo n'avait besoin que de sept lignes et aucun témoin, l'église du monastère d'Eisdorf a reçu la dîme . Le dossier du procès ne révèle pas en quoi consistait la dîme à Eisdorf. Ce n'est probablement pas très différent des impôts similaires appliqués aux monastères ou aux propriétaires laïques dans d'autres endroits. Par exemple, les seigneurs de Plesse avaient droit à la dîme des champs dans leurs villages, qu'ils recevaient en nature: avoine, blé, orge, épeautre, pois, vesces et haricots. Puis il y avait la dîme des poulets, des oies, des cochons et des agneaux. On soupçonne que la procédure judiciaire ne portait pas sur des questions mineures. En outre, «Sibodo iudex ordinarius» n'a pas voulu traiter de cette question à nouveau, car dans son jugement il a menacé tout le monde - cela signifiait bien sûr Helmold IV - d' interdire l' église («excommunicationis et anathematis»), qui dérangerait le monastère dans ses droits de propriété à l'avenir aurait. Helmold IV von Plesse connaissait sans aucun doute les conséquences ecclésiastiques, sociales et économiques d'une interdiction d'église: par exemple, quiconque était condamné de cette manière ne recevait aucun sacrement et perdait le droit à une sépulture à l'église. Ce n'est que par la repentance, la confession et des exigences matérielles sensibles que l'on pouvait se libérer de l'interdiction. Gottschalk III, par exemple, a dû le faire le 31 octobre 1282. a découvert Plesse lorsque l'archevêque Werner von Mainz a voulu se libérer d'une excommunication: la moitié du château de Ziegenberg, cent sabots allodiaux (!) dans quatre villages et dix marques d'intérêt étaient la punition. Il a récupéré la propriété en tant que fief, mais n'en était plus le propriétaire. Une excommunication a déclenché «l'interdiction impériale» séculière jusqu'en 1555, qui a entraîné la ruine économique et politique de ce qui était interdit.

En 1258 - trois ans après le procès de Nörten - Helmold IV fut à nouveau remarqué de la même manière. Cette fois, le chevalier Basilius von Windhausen (alias von Osterode) informa le duc Albrecht I de Braunschweig-Lüneburg que Helmold IV agressait le monastère de Walkenried d'une manière injustifiée. Le chevalier écrivit également aux baillis de Seesen, Göttingen et Einbeck à ce sujet. L'incident remonte à un long chemin, commençant dans les années 1220 avec Basilus von Windhausen dans l'ouest du Harz: là, le chevalier travaillait pour le compte du monastère de Walkenried en tant qu'acheteur de biens immobiliers ou de titres légaux de biens immobiliers. Avec cette stratégie, le monastère a poursuivi l'objectif de créer diverses usines minières et sidérurgiques dans la région sous le drapeau de sa «Grangie» Immedeshausen - les forêts fournissaient du bois, du charbon de bois, de l'eau et des minerais pour cela. Les acquisitions du monastère comprenaient également des marchandises entre Gittelde et Seesen ainsi que la moitié de la forêt de Pandelbach. Les seigneurs de Plesse étaient auparavant des vassaux des Guelfes dans ces possessions. La transaction, qui a été conçue par Basilius von Windhausen et a été extrêmement compliquée par un notaire, s'est finalement terminée avec les seigneurs de Plesse recevant des marchandises de troc à Sultheim (désert au nord-ouest de Northeim) pour la remise de leurs fiefs à Forst Pandelbach. Avec cela, le monastère de Walkenried est entré en possession de la forêt de Pandelbach dans les années 1224/1225. Apparemment, les messieurs von Plesse ne voulaient pas vraiment voir cela au début et se sont disputés à ce sujet pendant près de trente ans; peut-être l'ont-ils fait parce qu'ils ont réalisé trop tard qu'ils étaient complètement coupés des bénédictions financières de la métallurgie dans les montagnes du Harz. En fin de compte, Ludolf II von Plesse a été contraint de renoncer à ses prétendus droits de propriété sur la forêt de Padelbach au profit du monastère de Walkenried un jour d'audience à Papenhagen en 1253. Mais comme si tout n'était pas encore définitivement réglé, son cousin Helmold IV von Plesse harcela à nouveau le monastère en 1258 avec ces droits de propriété, de sorte que la plainte du chevalier Basilius von Windhausen au duc Albrecht I de Braunschweig-Lüneburg était définitivement justifiée A.

Une promesse conditionnelle d'assistance

Le prêt du château obligeait les seigneurs de Plesse à servir l' évêque de Paderborn en cas de demande d'aide. Par exemple, Helmold II von Plesse remplit ses obligations féodales en 1211 en nommant Mgr Bernhard III. de Paderborn à Livonie et a pris part à des batailles contre les Estoniens païens. Sur une base juridique complètement différente, cependant, il y avait une promesse d'assistance que Helmold IV von Plesse a faite le 3 avril 1258 aux ducs Albrecht I et Johann I de Braunschweig-Lüneburg. Il s'agissait d'une promesse que les ducs devaient payer à l'avance et qui était liée à toutes sortes de restrictions. Le document, écrit en latin, commence - de façon assez inhabituelle - comme suit: "Helmold par la grâce de Dieu, noble de la famille Plesse, salue les lecteurs de ce document et leur souhaite une bonne attitude en tout." Sur la question elle-même, Helmold IV a déclaré:

«C'est notre volonté qu'aujourd'hui et à l'avenir, on sait toujours que nous accepterons trente marks d'argent de nos célèbres messieurs, les ducs Albert et Johann von Braunschweig, et qu'après avoir juré fidélité, nous leur promettons, ainsi qu'à leurs frères (Otto , Évêque de Hildesheim et Konrad, évêque de Verden) pour servir avec notre château et notre corps («corpore nostro») tant que nous vivons, contre qui que ce soit. Mais vous et vos frères devez nous lever pour nous et contre nous défendre tous ceux qui veulent nous faire du mal sans notre faute.
Si néanmoins les huissiers de justice ou d'autres hommes d'entre eux nous nuisent à nous ou à notre peuple avec quoi que ce soit ou les pressent et que nous devons le remplacer pour eux et qu'ils veillent à ce que cela ne soit pas expié dans les six mois pour ce que nous avons rendu la pareille, nous sommes désormais libérés d'une telle promesse, selon la loi considérée à l'amiable.
Mais si nos proches dérangent les dits messieurs, nos ducs, de quelque manière que ce soit ou les traitent injustement et, malgré nos avertissements, ne leur font pas ce qui a été fait, nous devons soutenir les ducs et les aider contre nos proches.
Mais si les ducs font une injustice à nos proches par humeur et qu'ils ne prennent pas de précautions sur notre avertissement pour donner satisfaction à nos proches, alors nous pouvons refuser de nous tenir aux côtés des ducs ou de nos proches.
Si, cependant, la guerre commence contre les messieurs susmentionnés, nos ducs, et s'ils veulent que nous les aidions sous la forme de troupes financées indépendamment que nous avons payées nous-mêmes (propriis in expensis), ils doivent nous donner tellement d'argent pour cela. car il semble généralement approprié pour nous et nos amis.
En effet, que cela restera ainsi entre nous comme il a été convenu, ce présent document est confirmé par nos sceaux. Les témoins de cette affaire sont: Luthard von Meinersen, Werner von Boldensele - les nobles; Truchseß Anno, Hermann von Ulsar, Heinrich, le prévôt de Saint Blasius à Braunschweig, Wilkin, Vogt à Göttingen, Friedrich, Vogt à Einbeck et bien d'autres. Cela s'est passé à Göttingen en l'année de grâce 1258 à la III. Aucun avril. "

Il est à noter que Helmold IV von Plesse a fait sa promesse d'assistance aux ducs de Braunschweig sans ses proches. Les raisons de cela ne sont pas claires, mais il semble y avoir eu des divergences d'opinion politiques dans la communauté des héritiers, car Helmold IV n'a pas exclu que ses proches dérangent les ducs de quelque manière que ce soit ou les traitent injustement et ne les font pas assez, malgré notre avertissement. »Helmold IV est allé encore plus loin, car il n'avait pas l'intention de rester neutre dans un tel cas en déclarant:« Au regard de ce qui a été fait, nous devons soutenir les ducs et les aider contre nos proches. »Cette promesse est des plus remarquables. après tout, le château était la copropriété des lignes Bernhard et Gottschalk depuis 1170. Si les parts de la ligne Bernhard étaient concentrées à Poppo depuis les années 1230 et à Helmold IV depuis les années 1250, il y avait encore plusieurs parents dans l'autre ligne qui étaient copropriétaires de la Plesse. C'est pourquoi les messieurs von Plesse ont jusqu'à présent agi ensemble dans toutes les affaires de leur communauté d'héritiers sans exception, soit en tant qu'exposant, soit dans les listes de témoins de documents. Dans le cas présent, c'était différent pour la première fois, car Helmold IV a fait sa déclaration seul, de sorte que la phrase d'ouverture conciliatrice était peut-être également adressée à l'adresse de ses cousins, car il "salue les lecteurs de ce document et leur souhaite une bonne attitude avec tout".

En termes d'histoire nationale, la promesse d'assistance est un exemple de ces flèches dans le carquois avec lesquelles les ducs - après le changement de loi constitutionnelle de 1235 - ont tenté d'impressionner les opposants à leur souveraineté. Le lien historique découle d'un retour en arrière à l'époque des luttes de pouvoir entre Guelph-Staufer. Ces affrontements ont commencé entre Henri le Lion et l'empereur Friedrich Ier (Barbarossa) à la fin du XIIe siècle et ne se sont terminés - diplomatiquement et militairement - qu'en 1214 lors de la bataille de Bouvines , lorsque l'armée Staufer-française (le roi Philippe II août aux côtés de l'empereur Friedrichs II.) Sur le contingent guelfe-anglais de l'empereur Otton IV, largement victorieux et finalement. Dès lors, l' empereur Friedrich II porta la couronne de l'empire, mais le conflit entre les deux dynasties couva encore vingt ans. Ce n'est qu'en 1235 que le Staufer transféra le fief du duché nouvellement créé de Braunschweig-Lunebourg au neveu de son adversaire décédé. Otto I de Braunschweig - également appelé «l'enfant» à cause de sa jeunesse - fut élevé au rang de prince impérial en 1235. Les composantes de son fief impérial étaient initialement encore divisées entre Lüneburg, Braunschweig et la région de Göttingen. Avec habileté et instinct de pouvoir, Otto Ier consolide sa souveraineté et arrondit la propriété jusqu'en 1252 à travers un réseau multi-maillé d'acquisitions et de contrats. Les messieurs von Plesse y ont toujours été impliqués.

Les fils d'Otton Ier, les ducs Albrecht I et le bien plus jeune Johann I von Braunschweig-Lüneburg, ont constamment poursuivi la politique de leur père, avec des comptes ouverts de la période de conflit Staufer-Welf envers des vassaux infidèles étant parfois réglés sans plus tarder. Maintenant, cela a payé pour les seigneurs de Plesse qu'ils avaient essentiellement toujours opté pour les Guelfes avec leur château. En tant que vassaux de l'évêque de Paderborn, cela était relativement facile pour eux, car à partir de là, ils ne s'acquittaient d'aucune obligation qui aurait pu perturber leurs relations avec les Guelfes. En raison de ces conditions-cadres favorables et de leurs compétences politiques, ils appartenaient au cercle restreint des conseils ducaux et se levaient encore et encore pour les Welfs - une fois même en tant que prestataires de services rémunérés. Après la division du domaine en 1267, le duc Albrecht I est devenu le souverain avec la région autour de Braunschweig, Wolfenbüttel, les terres à Calenberg et dans la région de Göttingen. La région plus arrondie de Lunebourg et la ville de Hanovre ont reçu le duc Johann I.

Littérature

  • Walter Baumann: Les seigneurs de Plesse et le monastère de Walkenried . Dans: Flecken Bovenden (Ed.): Plesse Archive. Série de publications successives annuelles (1966–1998), Goltze-Druck, Göttingen. N ° 16 (1980), pp. 51-63.
  • Karl-Heinz Bernotat: Le monastère de Höckelheim et l'inhumation héréditaire des seigneurs de Plesse à la fin du XVIe siècle . Dans: Flecken Bovenden (Ed.): Plesse Archive. Série de publications successives annuelles (1966–1998), Goltze-Druck, Göttingen, Heft 14 (1979), pp. 19–40.
  • Sven Lüken: «celebrata est (…) in cimeterio ante castrum». Considérations sur l'emplacement du cimetière sur la Plesse . Dans: Thomas Moritz (Ed.): Un château solide - la Plesse, recherche interdisciplinaire de château. Verlag Erich Goltze, Göttingen 2000, ISBN 3-88452-350-3 , pages 141-146.
  • Thomas Moritz: Les fouilles dans la zone de la chapelle Saint-Pierre du Paul au château de Plesse, communauté Bovenden, quartier Göttingen . Découvertes archéologiques et architecturales. Dans: Flecken Bovenden (Ed.): Plesse Archive . Série de publications successives annuelles (1966–1998), Goltze-Druck, Göttingen, Heft 20 (1984), pp. 35–108.
  • Robert Scherwatzky: La règle de Plesse . Maison d'édition Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1914, DNB 362591911 .
  • Josef Dolle (Hrsg.): Livre de documentation sur l'histoire de la règle Plesse (jusqu'à 1300). Hahnsche Buchhandlung Verlag, Hanovre 1998, ISBN 3-7752-5820-5 .

Preuve individuelle

  1. UBPlesse n ° 169
  2. UBPlesse n ° 141
  3. UBPlesse nos 117, 122-124, 126, 129, 141
  4. UBPlesse n ° 169
  5. UBPlesse n ° 180
  6. UBPlesse n ° 294
  7. UBPlesse n ° 297
  8. UBPlesse n ° 229
  9. UBPlesse n ° 239
  10. Lüken 2000, p. 141-146
  11. UBPlesse n ° 150
  12. Lüken 2000, page 141
  13. UBPlesse n ° 150
  14. a b Bernotat 1979, pages 19-40
  15. Moritz 1984 page 77
  16. UBPlesse n ° 164
  17. UBPlesse n ° 169, 170
  18. Scherwatzky 1914 page 49
  19. UBPlesse n ° 286
  20. UBPlesse Nos.184 , 185
  21. Baumann 1980 p. 51-63
  22. UBPlesse n ° 69
  23. UBPlesse Nos 75, 76
  24. UBPlesse n ° 76
  25. UBPlesse n ° 161
  26. UBPlesse n ° 180
  27. Les concessions faites par Frédéric II et ses successeurs aux princes cléricaux (confoederatio cum principibus ecclesiasticis, 1220) et séculiers (statutum in favorem principum, 1232) consolident le pouvoir du prince aux dépens du pouvoir royal et des villes. Le chemin vers un État territorial dirigé par des princes était libre.
  28. UBPlesse, par exemple, nos 181, -183, 187, 188, 193, 195, 205, 214, 215
  29. UBPlesse n ° 180

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