Hans Waldmann

Portrait de Hans Waldmann, fin du XVIIe siècle.
Monument à Hans Waldmann devant le Fraumünster avec vue sur le Grossmünster

Hans Waldmann (* 1435 à Blickensdorf , canton de Zoug ; † 6 avril 1489 à Zurich) fut un chef militaire de l' Ancienne Confédération et de 1483 à 1489 maire de la ville impériale suisse de Zurich dans le Saint Empire romain germanique .

Vie

Les premières années

Maison natale de Waldmann, détruite le 7 juin 1893

Hans Waldmann, chevalier et baron von Dübelstein , est né en 1435 à Blickensdorf dans l'actuel canton de Zoug. Son père, Hans Waldmann (senior), mourut vers 1436. Sa mère Katharine était une Schweiger née de la ville lucernoise de Root , dont le père reçut la citoyenneté de la ville de Zurich en 1427 et opérait dans le commerce du sel . La pauvreté n'a pas souffert la famille n'était pas de statut noble . Il est certain que Waldmann a fait un apprentissage chez un tailleur et plus tard chez un tanneur. Avec son frère cadet Heini et son demi-frère Hensli Truttmann, il acquiert la nationalité zurichoise en 1452.

Carrière militaire

A partir de 1458 au plus tard, Waldmann et son frère Heini ont participé à des campagnes militaires dans la ville de Zurich, par exemple dans la guerre de Plapart contre la ville de Constance avec approbation officielle et en 1460 en tant que voyageur dans une campagne militaire contre l' abbé de Kempten (Allgäu) . Avec les sept villes fédérales de Zurich , Lucerne , Uri , Schwyz , Unterwalden , Zoug et Glaris , Waldmann participa la même année à la conquête du Landgraviat des Habsbourg de Thurgovie . Il a acquis une expérience militaire en tant que chef militaire en tant qu'enseigne et capitaine au service de l' évêque d'Augsbourg ; dans la guerre de Waldshut de 1468 , il se distingua dans les rangs du Constaffel en tant que capitaine des piquiers . Au cours de ces années, les livres et les directives du conseil municipal de la ville de Zurich contiennent des entrées répétées qui décrivent Waldmann et son frère comme un bagarreur et enregistrent des amendes à plusieurs reprises. Ce n'est qu'en 1478, probablement après la mort de son frère Heini ou après le siège de Bellinzona , qu'une image modifiée apparaît dans les archives.

Waldmann reçoit la distinction de Wilhelm Herter après la bataille de Morat
Lettre de Waldmann au conseil de Zurich, 17 juin 1476

Pendant les guerres bourguignonnes de 1476 à 1477, Waldmann dirigea le principal contingent de la bataille de Morat le 22 juin 1476, au cours de laquelle le duc bourguignon Charles le Hardi fut définitivement vaincu. Avant cela, lors de la bataille de Grandson , il sécurise la ville de Fribourg en Suisse occidentale avec un petit contingent de troupes zurichoises , où il suit son « instinct militaire » et effectue divers raids sur le territoire bourguignon. Le 17 juin 1476, de Fribourg, il demande au conseil de Zurich d' envoyer d' urgence des troupes à Morat : en avant nous partons avec zuchen, pour cela nous renvoyons simplement le peuple ; car il n'y a pas de double : les lüt [ennemis] sont tous à nous. Le 19 juin, 2000 hommes de la ville et de l'état de Zurich, dirigés par Heinrich Göldli, se sont déplacés à Berne, où 1400 personnes de Zurich sont arrivées le 21 juin au matin après une marche forcée de plus de 150 kilomètres rendue difficile par une pluie continue. Waldmann, qui était déjà arrivé à Berne avec son contingent fribourgeois et zurichois (800 Fribourgeois et 200 Zurichois), les intègre aux troupes zurichoises, et à l'aube du 22 juin ils s'unissent aux États fédéraux et aux lorrains alliés à Ulmiz . Waldmann commandait la force principale des troupes de la coalition, la violence . L'importance de son rôle dans la victoire des confédérés reste incertaine, mais lui a donné, et en particulier la ville de Zurich, une grande reconnaissance et a restauré la réputation de Zurich , qui avait été gravement endommagée lors de la guerre de Zurich, grâce à une aide fédérale efficace. Après la bataille de l'après-midi, Hans Waldmann et d'autres confédérés ont été anoblis par la noblesse présente .

Lorsque Charles le Téméraire s'installa à Nancy en octobre 1476 pour assiéger la capitale de la Lorraine, Waldmann se montra à nouveau un chef militaire capable lors de la bataille de Nancy . Avant la victoire de Nancy, le duc lorrain René II , commandant de la cavalerie près de Morat, aurait sauté de son cheval, s'était emparé de la bride du cheval de Waldmann et l'aurait conduit jusqu'à la ville de Bâle .

Ascension sociale

L'ascension sociale de Waldmann s'accomplit dès 1464 par son mariage avec la veuve Anna Edlibach (mère du chroniqueur Gerold Edlibach ), dont la famille avait atteint la prospérité grâce au commerce du fer. Il a repris la direction de l' Einsiedler Hof à Zurich de feu Ulrich Edlibach ; une fonction qu'il passa plus tard à son beau-fils. Cette position a assuré à Waldmann des bénéfices lucratifs et un siège dans la société noble de Constaffel , après quoi il était également entré dans le commerce du fer. Sa "classe inférieure" d' arrivé parmi les artisans ne lui a probablement pas donné l'acceptation sociale qu'il avait espérée dans le Constaffel, qui est dominé par la noblesse de la ville et le patriciat citoyen . Après l'échec de sa tentative d'avancement social par le biais de la Constaffel, Waldmann est devenu un défenseur du renforcement de l'influence des guildes d'artisans de Zurich (voir la Constitution de la guilde de Brunsche ). Depuis 1473, il était maître de guilde de la guilde des Kämbel au conseil municipal ( petit conseil ), après avoir vainement espéré le titre de maître de guilde de la Gerwe (la guilde des tanneurs) avant de rejoindre la Constaffel.

Envoyé de la Diète et homme d'État

Hans Waldmann

Forte de sa puissance militaire face à la Bourgogne, la Confédération devient un allié recherché, notamment pour les armées mercenaires des blocs de puissance concurrents : le royaume de France , le duché de Milan , la dynastie des Habsbourg et plus tard pour la papauté .

Waldmann en particulier semble avoir été courtisé par des ambassadeurs étrangers et conduit des délégations de la Diète aux cours de France et de Milan, où il négocie "à égalité" avec les princes et reçoit, entre autres, le titre de "conseiller" de Milan. . Les succès militaires lors des guerres de Bourgogne font de lui une figure importante de la diplomatie fédérale et un facteur de pouvoir à Zurich et dans la politique fédérale.

Waldmann a commencé comme commissaire fédéral pour mettre ce fait en pratique pour l'Ancienne Confédération : il fut nommé envoyé de l'Ancienne Confédération et, à l'été 1477, se rendit à Morat avec son collègue de Berne, Adrian I. von Bubenberg , et Hans Imhof au nom de la Diète en France, où "Jehan hipping, Chevalier de Suric en Almaigne" par le roi de France Louis XI. une pension annuelle de 600 livres pour ses services contre la Bourgogne. Sa compassion pour les affligés par la guerre de Franche-Comté a amené Waldmann dans une lettre personnelle au Conseil de Zurich à exprimer comme il, le 17 août 1477, Salins s'ennuyait : le pauvre lüt hand ir hennd uff et knüwend Nider uff l'AERD et mendiant uinss pour l'amour de dieu et uinsser aimant l'amour heureux pour friden et wenent dar zuo, ce sy me grande disgrâce, et nous repentant tellement êr [honneur], que j'ai eu beaucoup de mal par peur . La réputation militaire et diplomatique a eu un effet extrêmement positif sur les ambitions politiques de Waldmann dans sa ville natale de Zurich : en 1476, il est devenu le constructeur, en 1479 jusqu'à sa mort, il était le gardien de la ville et en 1480 l'un des trois principaux maîtres de guilde qui ont chacun servi de adjoint au maire et surtout le Représenté l'influence des corporations dans le conseil.

Maire de la ville de Zurich

« Deuxième lettre du jury »

Même après la guerre de Sempach , les guildes à l'esprit fédéral ont obtenu une restriction de la position dominante du pouvoir du maire et du Constaffel historiquement favorable aux Habsbourg avec la « deuxième lettre du jury » . Les maîtres de guilde étaient également des conseillers à part entière, et la fonction de maire n'était plus seulement le privilège du Constaffel. La stipulation selon laquelle le serment prêté par les citoyens au maire doit précéder tous les autres serments a été supprimée et son mandat a été réduit à une demi-année, de sorte qu'à Zurich (dès 1384) deux maires, chaque semestre, comme le maire « en exercice » ou « immobile » présidait le conseil. A partir de 1373 les citoyens prêtèrent obéissance au maire et au conseil deux fois par an , et à l'inverse le maire prêta serment de "protéger les corporations et les citoyens et de juger les riches et les pauvres également".

La deuxième lettre du jury de 1393 a donné aux maîtres de guilde des pouvoirs extraordinaires pour intervenir dans l'administration de l'État. Le « Petit Conseil », encore le véritable centre du pouvoir, s'organise en deux groupes de conseils : le « Natalrat » ( Natale Domini : 25 décembre) et le « Baptistalrat » ( Johannes Baptista : 24 juin, respectivement Saint-Jean ).

À partir de 1480, Waldmann était le maître de guilde suprême et président du collège des maîtres de guilde. Lors des élections de décembre 1482, il est élu maire et évince ainsi Heinrich Göldli, membre de la Constaffel, de la fonction de maire lors du premier mandat ("Natalrat") en 1483, ce qui illustre l'influence que Waldmann a pu avoir. par ses conseillers. A tour de rôle, le maître de guilde Heinrich Röist (de 1469 à 1501 maire incontesté), Waldmann et Constaffler Göldli ont alterné dans la plus haute fonction. Après qu'il y ait toujours eu un maire de 1336 à 1384 et deux maires qui se sont alternés tous les six mois à partir de 1384, le soi-disant conseil municipal a été élargi pour inclure un bureau de maire dans la seconde moitié de l'année de 1483 à 1485 , qui a été occupé par Göldli. Après que les maires Heinrich Röist, Heinrich Göldli et Hans Waldmann aient alterné tous les six mois pendant trois ans, Göldli a perdu son mandat en 1486 au profit de Waldmann, de sorte que, comme stipulé dans la "Deuxième lettre du jury", deux maires se sont remplacés tous les six mois.

Commerce de Hohenburg

Incendie du chevalier de Hohenburg avec son serviteur, Chronique de Berne , vers 1483

La désélection de Gödli semble avoir eu des raisons importantes qui ont finalement aidé Waldmann à gagner en popularité : le chevalier Richard von Hohenburg a fui l' Alsace en 1482 à cause d'infractions sexuelles , a acquis la citoyenneté de la ville de Zurich et a trouvé des mécènes avec Göldli et Waldmann. L'asile de Hohenburg dans la ville entraîna de graves tensions avec l' évêque de Strasbourg , qui, le cas échéant, demanda l'extradition de Hohenburg par la force ( querelle ). Lorsque les procédures judiciaires prouvèrent la culpabilité du chevalier, Waldmann, en tant que chef de guilde, le fit condamner à mort par brûlure après un procès pour sodomie . Göldli, en revanche, semble avoir transformé sa longue amitié avec Hohenburg en destin et l'a probablement conduit à être démis de ses fonctions.

Déclin

Les désormais deux maires de la guilde, Waldmann et Röist, et leurs partisans ont probablement utilisé cette circonstance ensemble pour limiter davantage la position des patriciens en faveur des guildes ; les douze sièges de conseil des patriciens (Constaffel) dans le petit conseil devraient être réduits à trois. Avec la démission définitive de Göldli comme troisième maire, Waldmann initie - comme Rudolf Brun avant lui - une règle largement déterminée par lui, même si le rôle de son partenaire officiel Heinrich Röist, également maire incontesté de 1469 à 1501, n'est pas clair. En conséquence, Waldmann s'attira non seulement l'hostilité de Constaffel, mais aussi la résistance et probablement aussi l'envie d'autres Zurichois influents et, de plus en plus, l'indignation des représentants des états fédéraux.

Cour d'arbitrage entre le Valais et le duché de Milan

Waldmann avait comme mentionné par les succès militaires de l' Ancienne Confédération en tant qu'envoyé dans les guerres de Bourgogne que Tagatzung travaillait et excellait en leur nom pour recruter des mercenaires suisses chargés, notamment du duché de Milan . Dans les différends frontaliers entre le Valais , l'évêque de Sion et le duché de Milan, un tribunal fédéral d'arbitrage tranche en février 1487, sous l'influence de Waldmann à Zurich, en faveur de Milan. Que ce soit avant ou après, Waldmann fut payé par Milan avec pas moins de 4 000 ducats , ce qui correspondait au quart de ses biens confisqués en avril 1489.

Après que le paiement soit devenu connu, le Valais n'a pas adhéré à la décision d'arbitrage, respectivement l'évêque Jost von Silenen a entrepris une soi-disant procession sauvage dans le Piémont le 17 avril 1487 avec le soutien des contingents de Lucerne et d'Unterwaldner . Lorsqu'une partie de ces troupes pilla près de Domodossola , 800 Valais et 300 Lucernes furent surpris par la cavalerie milanaise et vaincus au cours des combats en retraite après la soi-disant bataille de Crevola le 28 avril 1487. Dans toute la Confédération helvétique, l'issue de la campagne a suscité une véritable vague de haine contre Waldmann, qui aurait dû dès lors éviter de quitter le territoire de l'Etat zurichois.

Affaire Theiling

Dès l'automne 1487, Waldmann s'attire à nouveau le mécontentement des états fédéraux. Le frais Hans Theiling de Lucerne s'était fait un nom dans la bataille de Giornico le 28 décembre 1478. Theiling, un homme généralement populaire, avait insulté à plusieurs reprises la Confédération suisse à Zurich en public, qui à cette époque pouvait être puni de mort. À l'été 1487, après la bataille de Crevola, il insulte particulièrement Waldmann : un véritable scélérat bien informé, ghyder [méchant] meurtrier et traître . En septembre 1487, Theiling vint à Zurich pour affaires privées, fut arrêté et, après avoir été interrogé, décapité pour avoir insulté la ville de Zurich. Les insultes personnelles n'ont pas été revendiquées. Waldmann restait maire au cours de ce semestre - le maire sortant était Heinrich Röist - et il n'y a aucune preuve d'une quelconque implication contre Theiling dans les dossiers ; il ne fait aucun doute que Waldmann a utilisé son influence pour une condamnation.

Renouvellement de l'alliance protectrice avec les Habsbourg Autriche

La Direction éternelle , la première des soi-disant unions (héritage) avec les Habsbourg d'Autriche, fut conclue le 13 octobre 1474 entre Berne, Lucerne, Soleure et Zurich avec le duc Sigismond de Tyrol ; les autres domaines (cantons) adhèrent en janvier 1478. L'empereur allemand Frédéric III. n'a pas reconnu cette union. Après de longues négociations, en septembre 1487, avec son successeur Maximilien Ier, l'« héritage » recherché par Waldmann va être renouvelé. Lucerne, Schwyz et Glaris exclus de l'alliance, et Maximilien a signé le traité - probablement par considération pour Frédéric III. - non ratifié. Waldmann avait négocié une pension de 4 000 florins par an à l'attention des places fédérales, 1 000 florins supplémentaires par an à répartir à sa discrétion et 400 florins par an comme pension personnelle, ce qui a accru le mécontentement contre lui dans toute la Confédération.

Waldmann et le clergé de la ville de Zurich (mandats moraux)

La peinture murale offerte par Waldmann le Fraumünster vers 1478 représentant la Sainte Trinité et les saints de la ville Exuperantius , Felix et Regula sur le côté nord de la cathédrale sur la cour de la cathédrale

En tant que gardien de la ville (1479-1489), Hans Waldmann a sauvé le Fraumünster autrefois florissant de la ruine économique et a eu une influence décisive sur la gestion économique de l'abbaye. Avec le conseil municipal, l'abbesse, qui, comme d'autres ecclésiastiques de haut rang, aurait tendance à gaspiller, établit un budget familial, réduisit ses salaires et vérifia les biens de l'abbaye. L'abbesse Sibylla von Helfenstein (1484-1487) a simplement déposé Waldmann en raison de son incapacité; il a à son tour retiré les insignes de son pouvoir mondain, ses clés et ses sceaux. On signale un effondrement moral de la vie cléricale : les religieuses avaient principalement élu domicile dans des maisons du quartier « In Gassen », préférant les vêtements séculiers aux vêtements religieux , de sorte que Waldmann a poussé pour une vie simple pour les religieux dans les limites de l' abbaye. . L'homme de la forêt, ami de l'église, exerçait une surveillance stricte sur les églises et les monastères de la ville . Donc , il a également pris le clergé de la Grande ministre sous surveillance par les règlements moraux stricts ( des mandats moraux ) et les oppose à la souveraineté de l' église de l'Etat.

D'autre part, l'homme de la forêt probablement très pieux a acheté deux chaises d'église dans l'église augustinienne pour lui et sa femme . Il a obtenu un lieu de sépulture dans le Fraumünster grâce à de généreux dons et a fait don, entre autres, du jubé et d'une peinture murale, dont la réplique peut encore être admirée aujourd'hui à l'ancienne entrée principale du transept nord du Fraumünster. Le maître de guilde de l'époque, zum Kämbel, a également fait don d'un nouvel orgue à l'église.

Standardisation des relations juridiques

Waldmann fait tuer les chiens des fermiers, Diebold Schilling

Ses objectifs politiques, une standardisation des relations juridiques dans la campagne zurichoise , l'abolition des mercenaires et une référence à l' Empire allemand et au duché de Milan au lieu de la France lui créèrent des ennemis dans une grande partie de la Confédération.

L'étranglement de l'industrie textile rurale au profit d'un monopole économique des corporations urbaines a suscité une indignation particulière. L'ordre de tuer les chiens braconniers des agriculteurs parce qu'ils nuisaient à la population de gibier était la cause d'une indignation ouverte. Aujourd'hui, la question de savoir si la mesure a été prise pour protéger le gibier ou pour prévenir la rage est controversée. Les fermiers considéraient la procédure comme une restriction de leur liberté, puisqu'ils utilisaient en fait les gros chiens pour la chasse ; la chasse aux chevaux et aux armes à longue portée était réservée à la noblesse.

L'incitation de la population rurale de Zurich ainsi que les intrigues devinrent finalement sa perte. Le 31 mars 1489, des délégués fédéraux à la Diète , qui avaient entendu parler des événements, arrivèrent à Zurich et dînèrent avec Waldmann au Gasthaus zum Schwert. Après le repas, le gouverneur de la ville / serviteur de la ville Hans Schneevogel, un protégé de Waldmann, a été poignardé à mort sur le Rathausbrücke par des citoyens de Zurich. Conséquence directe de ce meurtre, le reste de l'autorité de Waldmann s'effondre : la haine et l'envie s'érodent contre lui dans toute la ville. Au petit matin du 1er avril, Waldmann a tenté en vain de maîtriser la situation lors de la réunion du conseil avec les maîtres de guilde ; la réunion a été interrompue par une délégation, dont Göldli, et la foule en colère devant la mairie, qui avait été renforcée dans la matinée par des hommes armés des environs de Zurich (Waldmannhandel).

Arrestation et exécution

Marche armée des paysans dans le commerce des forestiers, "Rapport Höngger" vers 1500
"Waldmanns Abschied" (1847) de Johann Caspar Bosshardt
Hans Waldmann lors de son exécution sur l'échafaud, Chronique de Lucerne , 1513

Waldmann a été emprisonné le 1er avril 1489, avec d'autres membres du conseil (certains ont pu se mettre en sécurité) sur les conseils des délégués fédéraux à la Diète et, sous la pression de la foule en colère, a été conduit au Wellenberg . Un organe de soixante personnes, le « Horny Council », a été mis en place pour poursuivre les travaux du conseil. Selon la tradition, Waldmann a été torturé du 2 avril au 5 avril à minuit, par « des tourments, des pendaisons et des étirements constants », de sorte que l' homme torturé criait terriblement et avait besoin de Dieu et de Marie pour en avoir besoin.

Les chefs d'inculpation comprenaient la prétendue prestation de serment contre le roi de France pour avoir poussé des femmes à l'adultère, le non-respect des décisions majoritaires du conseil, la condamnation prétendument incorrecte du fils illégitime de son ancien co-maire Göldlis et le "traitement violent de l'envoyé milanais" . Waldmann a également été accusé d'avoir ancré le mandat à vie du collège des maîtres de guilde et d'avoir réduit les sièges du conseil du Constaffel dans le conseil et restreint davantage l'influence du Constaffel. L'exclusion de Göldli des affaires officielles et de la protection personnelle d'un maître de guilde et de l'ancien maître de guilde de Waldmann, Wunderlich, étaient d'autres accusations.

Après un procès accéléré , Waldmann a été informé de la condamnation à mort tôt le matin du 6 avril et a accepté avec gratitude d'être exécuté avec l' épée (et pas d'une autre manière). Hans Waldmann a été décapité le 6 avril 1489 à 11h00 sur la Hegnauermatte au-dessus de la gare actuelle de Stadelhofen sur la promenade Hohe par le bourreau avec l'épée du bourreau après avoir été déchu de son titre de chevalier et de ses fonctions. L' échafaudage se trouvait probablement à l'angle avant de l'ancien cimetière, où se trouve aujourd'hui le gymnase de l'école cantonale Hohe Promenade. La place a été choisie pour être vue par la foule sur le versant sud du Zürichberg et dans la vieille ville. Avant sa mort, Waldmann a demandé pardon aux nombreux participants de la ville et de la campagne ainsi qu'aux observateurs des domaines fédéraux et leur a demandé de prier pour lui. Après que le bourreau ait enlevé ses robes, le condamné a remercié Dieu que tant de personnes priaient avec lui. Il avait avoué trois heures plus tôt, puis "il marchait droit et sans peur jusqu'à la mort". Selon la tradition, ses derniers mots furent «Dieu te garde de la souffrance, mon cher Zurich».

Le journaliste de Berne a commenté ceci : Et il a dit aussi quelque chose au sujet de l'anvang byss, et a marché si fièrement et si effrayé pour et pour quand il est allé devant vous quelque chose . Le Bernois était également étonné de l'exécution précipitée, qui, à son avis, rendait impossible un interrogatoire détaillé. Les biens de Waldmann, dont le château de Dübelstein et ses droits de domination , ont été confisqués : après règlement des proches et autres réclamations, il restait 18 000 florins , selon le rapport du délégué de Berne , dont 12 000 florins sont allés au « usseren » (campagne zurichoise ), dont 3000 florins seuls quels zuolest dans et devant lesquels étaient au lieu d'être déformés, d. c'est-à-dire qu'ils étaient destinés à compenser la nourriture et les boissons pendant le commerce des forestiers.

Lors de la révolution des corporations de juin 1336, l' abbesse Fraumünster , jusque-là la véritable « maîtresse de la ville », perdit le droit de nommer le maire et la juridiction inférieure ; Mais elle conservait le droit de grâce , grâce auquel elle pouvait annuler les jugements de la justice de la ville. On ne sait pas si l'abbesse titulaire des Fraumünster, Elisabeth von Wyssenburg (1487-1496), aurait pu obtenir une grâce pour les condamnés à mort par le «Conseil des cornes».

Effets

La plus ancienne représentation du Waldmannsburg dans les armoiries de Gerold Edlibach de 1489

Fin avril et début mai, le «Hörnere Rat» a fait exécuter les maîtres de guilde Lienhard Oehen (Zunft zur Widder), Heinrich Götz Schuster (bateliers) et Ulrich Rickler (bateliers). D'autres adeptes de Waldmann ont été arrêtés. Certains d'entre eux ont été torturés, d'autres condamnés à être murés , ces derniers graciés ou commués en peines de prison et amendes. Dans certains cas, leurs biens ont été confisqués et leurs honneurs civils et officiels ont été restreints. Ulrich Widmer, le grand maître de guilde (Zunft zum Kämbel), âgé de quatre-vingts ans, qui s'était confié à la protection des Fraumünster du 1er avril au 11 juin 1489, fut décapité le 17 juin 1489, lorsque le "Conseil " était déjà terminé . Les intrigants du "Conseil des cornes" sont arrivés au pouvoir pendant une courte période par la mort de Hans Waldmann, mais ont été évincés quelques semaines plus tard et certains d'entre eux ont également été exécutés. Le beau-fils de Waldmann, Gerold Edlibach , mentionna les noms des membres du "Conseil des cornes" dans son rapport sur le commerce Waldmann et nota que "de toute façon, de nombreux anciens conseillers et maîtres de guilde étaient de nouveau impliqués dans le régiment régulier de la fin du 28 mai 1489".

Dès le 25 mai 1489, la « Troisième lettre du jury » limite les pouvoirs du Constaffel et établit constitutionnellement la suprématie numérique et, probablement, factuelle des corporations au sein du Petit Conseil. Le 28 mai, alors que la lettre du jury a été célébrée avec une fête au Lindenhof , un conseil nouvellement élu a mis fin au régime du "Conseil des cornes". Le 3 juin, la population rurale a prêté le serment d'être consciente que ses droits seraient assurés dans les lettres datées du 9 mai (verso).

Peu de sources existent au sein de la ville de Zurich sur le règne de Hans Waldmann, car ses ennemis l'ont balayé des archives et des livres de la ville . Il n'y a pratiquement aucun document de l'audience du tribunal non plus. La famille et les proches ont dû fuir l'ancienne Confédération et se sont installés à Augsbourg .

Dalle funéraire

La dalle funéraire de Waldmann dans l'église Fraumünster

Waldmann a été enterré dans le Fraumünster. Sa dalle funéraire en grès (205 × 114 × 16 cm) était fixée au mur est au sud de l'entrée. Il est concevable que Gerold Edlibach l'ait fait construire, dont la mère Anna Landolt a épousé Waldmann pour la deuxième fois. Dans la partie supérieure, les armoiries de Waldmann avec les cinq sapins sont attachées en relief. La plaque est encadrée d'une inscription en Antiqua . Elle débute au milieu à gauche et se poursuit sur le côté haut et sur le côté droit : «VF DEN 6 DAY // ABRELL 1489 IS // (COURT) HANS WALDMANN». Le mot « COUR » (exécuté) aurait été ciselé vers 1705 dans le cadre de tentatives de réhabilitation de Waldmann. Au 19ème siècle, cela a abouti à une véritable héroïsation ("période waldmannienne").

En 1629, alors qu'il creusait une tombe, le cercueil d'un homme décapité a été trouvé, qui serait la dernière demeure de Hans Waldmann. Par crainte de troubles politiques, la tombe a été comblée à nouveau et les personnes présentes ont été obligées de se taire. « Reportage sur un cadavre décapité dans l'église Frauw-Münster : quand on en disait vil, il y aurait une grosse montée et beaucoup de messieurs même nobles voudraient voir le cadavre d'où littéralement un grand inconvénient et un jugement ignoble et dégoûtant. .. veulent être abattus ». En 1695, la dalle était sous des planches avec des bancs dessus. En 1768, il fut déposé dans l'église ou dans un lavoir et fut désormais perdu. Dans les années 1820, il a été retrouvé sous le plancher en bois de l'église et en 1845, il a été installé par la Société des antiquaires à son emplacement actuel, dans la zone d'entrée de l' église Fraumünster.

Héroïsation et temps dit waldmannien

Chaîne de maire

Collier en or du maire Hans Waldmann

Selon l'administration du domaine, Waldmann avait un collier en argent plaqué or, sa chaîne de maire. Au XIXe siècle, des rumeurs ont circulé selon lesquelles les bijoux appartenaient à la famille du professeur de droit Friedrich Ludwig Keller , décédé en Allemagne en 1860. Sur la base de ces indices vagues, Johann Caspar Bosshardt (* 1823 ; † 1887) peint l'homme condamné avec une chaîne de maires dans son œuvre « Waldmanns Abschied » et établit sa carrière de peintre d'histoire : « Le Waldmann, qui est le se concentrer, donne la bénédiction à ses codétenus. Son expression est comme celle d'un martyr, et l'instant d'après il marchera jusqu'à l'échafaud la tête haute ». Il est caractéristique de la peinture d' histoire du XIXe siècle qu'elle soit censée capturer des moments historiques comme des scènes de théâtre : Bosshardt a utilisé une pièce publiée en 1814 comme base de sa composition.

En 1887, la ville de Zurich a acquis un collier avec les armoiries de Waldmann, qui a été découvert en Allemagne en 1879, pour le fier prix de 10 000 marks à l'époque. La chaîne du maire a été présentée dans une grande exposition à l'occasion du 400e anniversaire de la mort de Waldmann, avec, comme indiqué dans le catalogue de l'exposition de 1889 : « Boîte en cuir du trésor du Grossmünster, contenant une dent de Hans Waldmann ».

Statue équestre

Statue équestre devant le Fraumünster , en arrière-plan les deux tours du Grossmünster , à droite la Wasserkirche
Fontaine commémorative à Waldmann-Strasse
«Haus zum Steinernen Erggel», la maison de Gerold Edlibach (à gauche) et la «Haus zum Sitkust» de Waldmann

Au début du 20ème siècle, le désir est né d'ériger un monument à Hans Waldmann. Plusieurs rapports obtenus par le conseil municipal étaient négatifs, et le despote devrait être tenu aussi discret que possible. Au final, les modèles du sculpteur Hermann Haller étaient convaincants . La statue équestre inaugurée le 6 avril 1937 sur le Münsterhof directement par les Fraumünster a suscité de violentes polémiques, les milieux patriotiques ayant souhaité une statue plus traditionnelle. La guilde du Kämbel a fait don du monument et a poussé à la réhabilitation de son ancien maître de guilde, qui a peut-être été victime d' un « meurtre judiciaire ». À chaque Sechseläuten , avant de se rendre au défilé, les membres du Zunft zum Kämbel déposent une gerbe à la mémoire de Waldmann. Le bronze provenait d'un sous-marin italien mis au rebut.

Panorama de la bataille de Morat

À l'occasion d' Expo.02 , le monolithe du lac de Morat a abordé , entre autres, le controversé « Panorama de la bataille de Morat ». L'œuvre, réalisée en 1893/94 par l'artiste Louis von Braun, montre comme figures centrales Hans von Hallwyl , commandant de l'avant-garde, et Waldmann, qui dirigea le principal pouvoir fédéral à la bataille de Morat : « Ce qui frappe, c'est leur presque pose identique... Les deux Guerriers doivent se distinguer dans leur tenue. L'un, Hans Waldmann de Zurich, dans une veste de guerre rougeâtre sur son armure, pointe vers l'avant avec son arme, l'autre, Hans von Hallwyl, l'épée dans sa main droite levée, est blindé en gris... Les références à ses origines familiales sont subtilement élaborés... Le blason de Waldmann sur la couverture du cheval montre les cinq sapins caractéristiques, celui de Hans von Hallwyl montre les ailes noires dans le champ doré. Dans la vague de tous les étendards, drapeaux et blasons, ces deux repères appartiennent aux hommes, auxquels l'historiographie attribue une part essentielle dans la victoire des confédérés et de leurs alliés sur l'armée bourguignonne du duc Charles le Hardi ».

Anecdotes

  • La tradition veut que Waldmann porte avec lui un talisman depuis la bataille de Nancy - un cœur de cristal serti de fines vrilles dorées : il conférait à son porteur des pouvoirs inhabituels, provenant d'un morceau de la couronne d'épines de Jésus-Christ incrusté dans le cœur. Le cœur aurait été étendu sur le sol non loin du cadavre de son ancien propriétaire, Charles le Téméraire. Probablement une histoire qui, comme les signes miraculeux à l'occasion de l'ouverture de la tombe en 1629, peut être rapportée au royaume des légendes.
  • Un corps de scouts de la ville de Zurich porte le nom de Hans Waldmann .

Films documentaires

Littérature

  • Martin Lassner : Hans Waldmann. In : Lexique historique de la Suisse .
  • Christian Sieber : Waldmannhandel. In : Lexique historique de la Suisse .
  • Reto Dubler et al. : De la pierre de cheville au Waldmannsburg : siège aristocratique, mémorial et objet de recherche. Contributions suisses à l'histoire culturelle et à l'archéologie du Moyen Âge, 33 ; Bâle : Association suisse des châteaux, 2006 ; ISBN 978-3-908182-17-7 .
  • Ulrich Vonrufs : Le groupe de direction politique à Zurich à l'époque de Hans Waldmann (1450-1489). Structure, réseaux politiques et relations sociales types parenté, amitié et relation patron-client. Berne : Lang, 2002 ; ISBN 3-906758-58-3
  • Ernst Gagliardi : Hans Waldmann et la Confédération du XVe siècle. Bâle : Librairie bâloise du livre et des antiquaires, 1912.
  • Ernst Gagliardi (Ed.) : Documents sur l'histoire du maire Hans Waldmann
    Tome 1 : Hans Waldmann et la Confédération au XVe siècle. Dossiers jusqu'à l'émergence de 1489. Sources sur l'histoire suisse. NF, Dept. 2, Volume 1; Bâle : Basler Buch-u.Antiquariatshandlung, 1911.
    Tome 2 : Documents et rapports sur l'émergence de 1489. Sources sur l'histoire suisse. NF, Dept. 2, Volume 2; Bâle : Librairie bâloise du livre et des antiquaires, 1913.
  • Adolf Baumann : Hans Waldmann. Publications suisses pour la jeunesse n° 1474, Zurich 1978
  • Karl DändlikerWaldmann, Hans . Dans : Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 40, Duncker & Humblot, Leipzig 1896, pp. 711-715.
  • Karl Anton Vogt : Hans Waldmann , roman historique du XVe siècle ; Orell Füssli Verlag Zurich-Leipzig 1938

liens web

Commons : Hans Waldmann  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

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  3. a b c "Monolith": Panorama de la bataille de Morat. Hallwyl et Waldmann fermement en selle . Par Christophe Pochon, Bieler Tagblatt , à l'occasion de la série d'articles sur Expo.02
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  11. Le 23 avril 1466, Waldmann acquiert deux bancs dans l' église des Augustins . Le prieur et maître de lecture de l'église, le frère Jacob von geri, a confirmé l'achat des chaises de l'église, une pour Waldmann et une pour sa femme. Source : Archives nationales du canton de Zurich.
  12. Histoire suisse Peter Dürrenmatt
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