Guillaume Arnaud

Guillaume Arnaud ( Allemand Wilhelm Arnold , Occitan Guilhem Arnaut , † 28 / 29. Mai 1242 à Avignonet-Lauragais ) était un dominicain et l'un des premiers inquisiteurs après la fin de la croisade des Albigeois dans le sud de la France ( Languedoc meublé) juridiction de l'Inquisition .

La vie

Dans plusieurs lettres d'avril 1233, le pape Grégoire IX. a appelé le prieur provincial des dominicains de l'archidiocèse d' Auch , de Bordeaux , de Bourges et de Narbonne à prendre la direction de l'Inquisition pour la persécution et le procès des adeptes de l' hérésie , les soi-disant cathares . L'Inquisition avait déjà été mise en place après la croisade des Albigeois en 1229, mais fut initialement intégrée dans la juridiction épiscopale conventionnelle, qui, cependant, s'était avérée insuffisante dans la persécution des Cathares. Dans l'ordre dominicain des prédicateurs, en revanche, le Pape avait reconnu le défi intellectuel par excellence de l'hérésie, à qui la direction de la lutte contre elle devait désormais être confiée en permanence. Avec cela, la juridiction d'inquisition institutionnelle a été introduite en France au sens strict. La même année, les Prieurs provinciaux de l'Ordre avaient présenté au légat papal Jean de Bernin leurs listes des noms des premiers frères qui devaient être chargés de la gestion de la procédure d'enquête (latin inquisitio ). Guillaume Arnaud, originaire de Montpellier et ayant apparemment une formation juridique, a été nommé pour les diocèses de Toulouse et de Cahors avec Pierre Seilan . Pour Albi c'était Arnaud Cathala et Guillaume Pelhisson et pour Carcassonne c'était Ferrer et Pierre d'Alès . Tous ont été confirmés par le légat au début de 1234.

Guillaume Arnaud avait commencé son travail avec son collègue à Cahors , où il avait d'abord fait exhumer les cadavres de cathares bien connus des cimetières d'églises et incinéré, car selon la loi, les hérétiques ne pouvaient pas être enterrés dans la terre consacrée. Puis il convoqua les premiers suspects d'hérésie à interroger devant son tribunal du Quercy , qui, cependant, n'obéit pas à la convocation et entra dans la clandestinité. Les exhumations, les convocations, les dénonciations et les premières exécutions sur le bûcher avaient empoisonné le climat général du Languedoc en très peu de temps et mis en colère la population locale contre les inquisiteurs et leurs aides, souvent violemment attaqués ou confrontés à une résistance passive au cours de leur travail. La situation s'aggrave en 1235 lorsque Guillaume Arnaud convoque douze notables de la ville pour interrogatoire à Toulouse , qui l'auraient cependant chassé de la ville le 10 octobre avec le soutien du comte Raymond VII . Quelques jours plus tard, tous les dominicains furent chassés de Toulouse, poursuivis sur les ponts de la Garonne par les miliciens et les citoyens de la ville. En retour, Guillaume Arnaud prononça l'excommunication de dix consuls de la cité de Carcassonne le 10 novembre 1235, confirmée par les prélats de Narbonne, Toulouse et Carcassonne. Le document qu'il a dessiné pour cela est le plus ancien document émis par l'Inquisition en France, qui a survécu à ce jour, ne serait-ce que comme une copie du 17ème siècle. Peu de temps après, il prononça également l'excommunication du comte de Toulouse. Ce n'est qu'après une brusque intervention du Pape que les Dominicains et avec eux les Inquisiteurs peuvent regagner leur couvent de Toulouse le 4 septembre 1236 et commencer leur travail. Cependant, sous la pression du comte, Pierre Seilan a dû limiter ses activités à Cahors, c'est pourquoi Guillaume Arnaud avait besoin d'un nouveau collègue à Toulouse. Il était maintenant rejoint par le franciscain Étienne de Saint-Thibéry , dont l'ordre était généralement considéré comme plus modéré.

A l'automne 1236, Guillaume Arnaud et Étienne de Saint-Thibéry entreprennent une tournée d'inspection du Lauragais , probablement aussi pour calmer la situation à Toulouse. Jusqu'en 1238, ils travaillent entre autres à Puylaurens , Avignonet , Laurac , Fanjeaux et Castelnaudary . Entre février et mars 1237, Guillaume Arnaud est impliqué dans le procès de Bernard-Othon de Niort et de son frère à Carcassonne en tant que juge subdélégué du légat Jean de Bernin , condamné à la réclusion à perpétuité. Le 2 avril 1239, à Toulouse, il ordonna l'acceptation des aveux de Perfecti Raymond Gros, qui avait dénoncé plusieurs Cathares. Il a ensuite condamné l'influent citoyen tolosan Alaman de Rouaix à la réclusion à perpétuité, qui n'a cependant jamais commencé et a pu continuer à vivre tranquillement à Toulouse, protégé par les citoyens. A cet effet, Guillaume Arnaud excommunia plusieurs consuls de la ville, qui auraient protégé leurs proches cathares.

Le 13 mai 1238, le pape Grégoire IX. la suspension de l'Inquisition pour tout le Languedoc ordonna d'abord pour trois, puis six mois. La raison en était les plaintes du comte Raimunds VII de Toulouse contre les inquisiteurs, combinées à une intrigue internationale entre Toulouse, Rome et l'empereur Frédéric II , qui avait pour but de retirer la juridiction d'inquisition de l'ordre dominicain et de la placer sous juridiction épiscopale. Finalement, le comte de Toulouse échoua et en mai 1241 les inquisiteurs purent reprendre leur travail. Le 17 octobre 1241, Guillaume Arnaud et Étienne de Saint-Thibéry à Saint-Paul-Cap-de-Joux avaient les trois faydits Guillaume de Lahille , Bernard de Saint-Martin et Guillaume de Balaguier en leur absence avec «jugement définitif» comme hérétiques condamne ce qui aurait été lié à leur transfert au bras séculier et donc au bûcher. Ce sont les seules condamnations à mort enregistrées que Guillaume Arnaud et son homologue aient jamais prononcées, mais toutes ses condamnations n'ont pas été conservées pour la postérité. Puis ils ont fait leur deuxième aller-retour à travers le Lauragais. A la mi-mai 1242, ils se trouvaient à Sorèze , de là à Avignonet , où ils rencontrèrent le prieur local des dominicains et comptaient séjourner quelques jours dans le palais du comte de Toulouse.

Dans la nuit du 28 au 29 mai 1242, nuit de l'Ascension du Christ , une troupe de Faydits venus de Montségur avait pénétré dans les appartements des inquisiteurs, massacrés à la hache pendant leur sommeil. Outre Guillaume Arnaud et Étienne de Saint-Thibéry, le prieur dominicain, deux autres dominicains et un franciscain, l'archidiacre de Lézat, son greffier, un notaire et deux fonctionnaires ont été tués. Les assassins, dont ces trois Faydits que Guillaume Arnaud avait condamnés sur le bûcher quelques mois plus tôt, ont volé, entre autres, les dossiers de procès portés par les victimes, c'est pourquoi les activités officielles de Guillaume Arnaud ne peuvent être retracées que de manière incomplète aujourd'hui. Le meurtre de lui et de son collègue l'année suivante déclenche le siège de Montségur .

En 1243, le pape Innocent IV a reconnu le martyre de Guillaume Arnaud et de ses compagnons; en 1866, le pape Pie IX confirma leur culte. Son jour de fête est le 29 mai.

Littérature

• Malcolm Barber: Les Cathares. Hérétique du Moyen Âge. Artemis & Winkler Verlag, Düsseldorf et Zurich 2003. (première édition anglaise: The Cathars. Dualist heretics in Languedoc in the High Middle Age. Pearson Education Limited, Harlow 2000).
• Michel Roquebert: L'histoire des cathares, l'hérésie, la croisade et l'inquisition en Languedoc. Traduction allemande par Ursula Blank-Sangmeister, Philipp Reclam jun. GmbH & Co. KG, Stuttgart 2012. (première édition française, Histoire des Cathares. Hérésie, Croisade, Inquisition du XIe au XIVe siècle. Éditions Perrin, Paris 1999).

Preuve individuelle

1. ↑ Lexicon for Theology and Church (LThK), fondé par Michael Buchberger . Edité par Josef Höfer et Karl Rahner , 2e, entièrement révisé. Ed., Vol. 10, p. 1126. Herder, Freiburg im Breisgau 1986
2. ↑ Lexique œcuménique des Saints Entrée sur "Wilhelm Arnaud et ses compagnons"